ジョン・コチュロフ | |
|---|---|
ツァールスコエ・セローの牧師としてのジョンの写真。1916 年に撮影。 | |
| ボルシェビキの支配下における最初の殉教者 | |
| 生まれる | 1871年6月13日/25日 ビギルディノ・スルキー、リャザン県 |
| 死亡 | 1917年10月31日/11月13日(46歳) ツァールスコエ・セロー |
| 崇拝されている | 東方正教会 |
| 列聖 | 1994年12月、モスクワ、ロシア正教会の司教会議により |
| 主要な神社 | プーシキンの聖ソフィア大聖堂に安置されている聖遺物 |
| ごちそう | 10月31日/11月13日 |
| 後援 | ツァールスコエ・セロー |
イヴァン・アレクサンドロヴィチ・コチュロフ(ロシア語:Иван Александрович Кочуров、ジョン・コチュロフとしても知られる)は、ロシア正教会の司祭であった。彼は、1890年代後半にカルパティア・ルーシおよびガリツィアからの移民の間で宣教師として米国に渡った、多くの若い教養ある司祭の一人でした。彼は、主に中西部で教区の設立やコミュニティの支援に積極的に取り組みました。ロシアに帰国後、彼はエストニアに配属され、そこで米国で学んだ教育技術を実践し、1916年にツァールスコエ・セローに配属されました。彼はここで、ボルシェビキ革命の初期に殺害されました。彼はソビエト革命の最初の殉教者となりました。[1]
彼の記念日は、共産主義者によって処刑された10月31日です。[1]彼はまた、12月12日のアメリカ大陸の最初の殉教者の集会と、新しい殉教者の最初のキエフ大主教ウラジミールの殉教の日である1月25日に最も近い日曜日に祝われるロシアの新殉教者と告白者の記念日にも記念されています。
幼少期
ジョン・コチュロフは 1871 年 6 月 13 日に生まれました。彼の父親は司祭でした。彼はリャザン神学校に通い、その後サンクトペテルブルク神学アカデミーに進学しました。彼は神学校とアカデミーの両方で優秀な成績を収めました。
1895年に卒業した後、コチュロフは結婚し、助祭に叙階されて生涯の仕事に取り掛かりました。1895年8月27日、彼はサンクトペテルブルクの聖アレクサンドル・ネフスキー大修道院で、アリューシャンおよびアラスカ教区のニコライ(ジオロフ)司教によって 司祭に叙階されました。
アメリカ

アメリカで宣教師になりたいという希望を表明したコチュロフは、すぐに転勤となり、シカゴの聖ウラジーミル教会の初代常任司祭となった。[2]この教区は後に聖三位一体大聖堂となる。聖ウラジーミル教区にはまだ独自の建物がなかったため、彼の最初の主要プロジェクトは教会の建設であった。後にモスクワ総主教 で聖人となるティコン司教の指導の下、コチュロフは著名な建築家ルイス・サリバンに教会の設計を依頼した。プロジェクトの資金を調達するため、コチュロフは皇帝ニコライ2世のほか、ハロルド・ファウラー・マコーミックや駐中国アメリカ大使のチャールズ・R・クレインなど数人のアメリカ人に寄付を求めた。教会の建設は1902年4月に始まり、翌年ティコン司教による奉献式のために完成した。
コチュロフはシカゴ地域の他の教区の設立に多大な努力を捧げました。彼はシカゴ南西部の将来の大天使ミカエル正教会で最初の礼拝を執り行いました。シカゴ地域では、マディソン、ストリーター、ジョリエット (すべてイリノイ州) の教区の設立に積極的に取り組み、ニューヨーク州バッファロー、オクラホマ州ハーツホーンの教区の支援も行いました。
彼が聖公会(別名英国国教会)の司教叙階式に出席したことは、1982 年のエキュメニズムに対する破門よりずっと以前から行われており、その対象にはならない。
教区生活の社会的側面では、彼はアレクシス・トートとともに、多くの新しく到着した移民を支援する主要な正教会相互扶助協会の設立に影響を与えました。彼はまた、アメリカの教会が英語を話す信者で構成される時代を見据えて、宗教文書を英語に翻訳しました。ロシアに帰国する前に、コチュロフは 1907 年にペンシルバニア州メイフィールドで開催された最初の全米評議会の組織化に協力しました。
ロシアと殉教
コチュロフは1907年にロシアに戻り、ナルヴァ(現在のエストニア)に配属されました。ここで彼はアメリカで学んだ技術を学校で教理問答を教えることに活かしました。
その後、1916年に彼はサンクトペテルブルク郊外のツァールスコエ・セローにある聖エカテリーナ大聖堂に転任した。聖エカテリーナ大聖堂で彼は、感動的な説教を披露することに長けた人気のある司祭としての地位を確立した。その後、1917年10月にサンクトペテルブルクで起きたボルシェビキ蜂起は、ツァールスコエ・セローがボルシェビキ分子の攻撃を受けると、すぐにツァールスコエ・セローにも波及した。人々は教会に群がり、聖職者たちは祈りの儀式を行い、平和を祈る行列を町中で先導した。
1917 年 10 月 31 日 (旧暦)、ボルシェビキはツァールスコエ・セローに大挙して侵入し、コチュロフを逮捕した。コチュロフはボルシェビキによって町の外に連行され、即座に銃殺された。この行為により、コチュロフはボルシェビキ革命とソ連の支配下で苦しんだロシア正教会の新殉教者と証聖者の先駆者となった。コチュロフは数日後、聖エカテリーナ大聖堂の地下室に埋葬された。
1994 年 12 月、ロシアのモスクワにある聖ダニエル修道院で開かれたロシア正教会の司教会議で、コチュロフは 20 世紀の新たな殉教者の第一人者として讃えられました。米国でも、彼は宣教師および霊感あふれる説教者として尊敬されています。
賛美歌
トロパリオン(第1音)
- 神への愛に燃えて、
- あなたはキリストと隣人のために殉教者として命を捧げました。
- ああ、殉教者ヨハネよ、
- 慈悲深い神に懇願する
- 聖なる教会を平和に保ち、私たちの魂を救うため。
コンタキオン(第8音)
- 皆さんが熱心に牧会の務めを果たした時、
- ああ、父ヨハネよ、あなたはあなたの魂を神に喜ばれる犠牲として捧げました。
- 世界に平和を、そして私たちの魂に大いなる慈悲を与えてくださるよう、キリスト神に懇願します。
参考文献
外部リンク
- OCA Web サイトからの司祭殉教者ジョン・コチュロフ。
- この記事には、 CC-BY-SAおよびGFDLライセンスの OrthodoxWiki のJohn Kochurovによるテキストが組み込まれています。
