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レイフ・エリクソン[注1 ]、別名レイフ・ザ・ラッキー（970年代頃- 1018年～1025年頃）[ 1 ]は、クリストファー・コロンブスより約500年前に大陸アメリカに足を踏み入れた最初のヨーロッパ人と考えられているノルウェーの探検家である[ 7 ] [ 8 ]。アイスランド人のサガによると、彼はヴィンランドにノルウェー人の入植地を築いたが、これは通常、北アメリカの沿岸部と解釈されている。レイフと彼の乗組員が築いた入植地は、カナダのニューファンドランドで発見されたランス・オ・メドウズと呼ばれるノルウェー人の入植地の遺跡と一致するという憶測が現在も続いている。ランス・オ・メドウズは約1000年前に人が住んでいた。
レイフの出生地は不明であるが[ 9 ] 、アイスランドであったと推測されている[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]。彼の父、赤毛のエリクはグリーンランドに最初のノルマン人入植地を築き、レイフは後にそこで育った。ヴィンランドへの航海とそれに続く父の死後、レイフはグリーンランド入植地の首長となった。彼には2人の息子がいたことが知られている。ヘブリディーズ諸島で生まれたソルギルスと、グリーンランドの首長として彼の後を継いだソルケルである。
レイフは赤毛のエリックとその妻ティヨドヒルド（古ノルド語：Þjóðhildur）の息子であり、父方から見るとトールヴァルド・アスヴァルドソンの孫にあたる。赤毛のエリックが幼い頃、彼の父は殺人罪でノルウェーから追放され、一家はアイスランドに亡命した（レイフが生まれる前の世紀には、アイスランドは主にノルウェー出身のノルマン人によって植民地化されていた）。レイフはまた、アイスランドを発見したナッドッド[ 13 ]の遠い親戚でもある[ 14 ] 。
レイフの生年は、しばしば970年頃と推定される。[ 15 ]サガには出生地は記されていないが、[ 16 ]アイスランドで生まれた可能性が高い。[ 10 ]両親が出会ったのはアイスランドで、 [ 17 ]おそらくブレイザフィヨルズルの端、おそらく母親の一族が拠点としていたハウカダルル渓谷であろう。 [ 10 ]エリクはこの渓谷で土地を開墾し、 970年頃に農場エイリクススタジルを建設した。[ 18 ]
エリックは後にアイスランドから追放され、西へ航海してグリーンランドと名付けた場所にたどり着いた。その後、家族や他の入植者を連れてグリーンランドへ戻るため一時的にアイスランドに戻り、986年に最初の恒久的な入植地を築いた。 [ 16 ] [ 19 ]レイフはグリーンランド東部入植地のブラッタフリーズという家族の領地で育った。彼にはトールステインとトールヴァルドという2人の兄弟と、フレイディスという妹がいた。[ 20 ]エリックの奴隷の1人であるティルケルは、エリックの子供たちの世話を任されており、レイフは後に彼を「養父」と呼んだ。[ 21 ]
『赤毛のエリックのサガ』と『グリーンランド人のサガ』は、いずれも1200年頃に書かれたと考えられており、[ 22 ]ヴィンランド（通常は北アメリカの沿岸部と解釈される）への航海に関する詳細だが時折矛盾する記述が含まれている。 [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]これらのサガは、純粋な歴史的記述というよりは文学作品とみなされており、学者たちはその事実の正確さについて議論している。[ 26 ]ヴィンランドに関する唯一知られている厳密な歴史的記述は、ブレーメンのアダムの歴史論文（1075年頃）と賢者アリの『アイスランド人の書』 （1122年頃）にあるが、[ 27 ]どちらも単なる短い言及に過ぎない。[ 28 ]
このサガによれば、レイフはノルウェーからグリーンランドへ向かう途中で航路を外れた後、ヴィンランドを発見した。 [ 29 ]この航海に先立ち、レイフはノルウェー王オーラヴ・トリグヴェソンの宮廷で過ごし、そこでキリスト教に改宗した。レイフが航路を外される原因となった嵐に遭遇したとき、彼はグリーンランド人にキリスト教を紹介するために航海中であった。未知の海岸に到着した後、乗組員は上陸して周辺を探索した。彼らは野生のブドウ、自然に生えた小麦、カエデの木を発見した。その後、彼らはこれらの新しく発見された品々のサンプルを船に積み込み、東へグリーンランドへ航海し、途中で難破した船員の一団を救助した。この行為と、ノルウェーのグリーンランドをキリスト教に改宗させたことで、レイフは「幸運のレイフ」というあだ名を得た。[ 30 ]レイフはヴィンランドに戻らなかったが、グリーンランドやアイスランドから来た他の人々、例えばソルフィン・カールセフニなどは戻った。[ 31 ]
この物語によると、レイフはヴィンランドを発見した最初のヨーロッパ人ではなかった。代わりに、ビャルニ・ヘルヨルフソンとその乗組員は、アイスランドからグリーンランドへの航海中に風と霧に襲われ、グリーンランドの南端を見失い、未知の海岸に遭遇した。彼らはそこがグリーンランド以外の場所だと信じ、上陸せずに航海を続け、グリーンランドについての認識とは一致しない2つの海岸を発見した。[ 32 ]東へ引き返した後、彼らは最終的に元の目的地にたどり着き、そこで発見したことを語った。[ 33 ]
およそ15年後、レイフはビャルニに近づき、彼の船を購入し、35人の乗組員を集め、ビャルニが描写した土地への遠征を開始した。[ 34 ] [ 35 ]レイフの父エリックも同行する予定だったが、船に向かう途中で落馬したため、不吉な前兆と解釈され、遠征から離脱した。[ 36 ]レイフはビャルニのルートを逆方向にたどり、最初にヘルランド（平らな岩の土地、おそらくバフィン島かラブラドール北部）と名付けた岩だらけの荒涼とした場所に上陸した。[ 37 ]さらに海を進んだ後、彼は2度目にマークランド（森の土地、おそらくラブラドールのポーキュパイン岬付近）と名付けた森林地帯に上陸した。 [ 37 ]さらに2日間海上で過ごした後、彼は北の島（おそらくベル・アイル）に上陸し、その後、北側の岬（おそらくケープ・ボールド）を通過して本土に戻った。[ 37 ]彼らはそこから西へ航海し、温暖な気候で鮭が豊富に獲れる緑豊かな地域に上陸した。冬が近づくと、彼はそこに野営することに決め、探検隊を派遣した。[ 37 ]これらの探検の1つで、ティルケルは、その土地がブドウの木とブドウでいっぱいであることを発見した。そのため、レイフはその土地をヴィンランド（「ワインの国」）と名付けた。[ 37 ] [ 38 ]そこで、彼と彼の乗組員は小さな集落を建設し、後にグリーンランドから訪れた人々はそれをレイフスブディル（レイフの小屋）と呼んだ。
ヴィンランドで越冬した後、レイフは春にブドウと木材を積んでグリーンランドに戻った。[ 34 ] [ 39 ]帰路、彼はアイスランド人の漂流者とその乗組員を救助し、「幸運のレイフ」というあだ名を得た。[ 40 ]レイフはヴィンランドに戻ることはなかったが、グリーンランドやアイスランド出身の他の人々は戻った。
ほとんどの研究者や学者は、ヴィンランドは北アメリカの地域であったという点で意見が一致している。[ 42 ]
1960年代初頭にノルウェーの探検家ヘルゲ・イングスタッドとその妻で考古学者のアンネ・スティーン・イングスタッドが行った調査により、ニューファンドランド島の北端に位置するノルマン人の遺跡が特定されました[ 43 ] 。ランス・オ・メドウズとして知られるこの遺跡（炭素年代測定では西暦990～1050年[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]、年輪分析 では1021年[ 47 ] ）は、レイフスブディルである可能性が示唆されています。イングスタッド夫妻は、ノルマン人がクリストファー・コロンブスより約500年前に北アメリカに到達していたことを証明しました[ 48 ] [ 49 ]。後の考古学的証拠は、ヴィンランドがセントローレンス湾周辺の地域であった可能性があり、ランス・オ・メドウズ遺跡は船の修理所であり、そこへの航海の中継地点であったことを示唆しています。これは、ランス・オ・メドウズをレイフスブディル[ 49 ] [ 50 ]と同一視することと必ずしも矛盾するものではない。なぜなら、2つのサガは、ヴィンランドを複数の集落を含むより広い地域として描写しているように見えるからである。赤毛のエリクのサガは、ヴィンランドの他の2つの集落について言及している。1つはストラウムフィヨルズルと呼ばれ、キャラルネス岬とワンダーストランドの向こう側にあり、もう1つはホープと呼ばれ、さらに南に位置していた。[ 51 ]
ヴィンランド・サガでは、レイフは賢明で思慮深く、容姿端麗な力強い男として描かれている。 [ 52 ]適齢期になると、レイフはノルウェーへ行き、おそらく王オーラヴ・トリグヴァソンの家臣として仕えたのだろう。[ 53 ]ノルウェーへのこの旅で、赤毛のエリクのサガによれば、レイフの船はヘブリディーズ諸島に漂着し、彼と乗組員は夏の大半をそこで好風を待つために滞在せざるを得なかった。[ 54 ]滞在中、レイフは貴族の女性ソルグンナと恋に落ち、彼女は息子ソルギルスを産んだ。[ 20 ]レイフがヘブリディーズ諸島を去る際、ソルグンナは彼女の家族の許可なしには連れて行かないと拒否したため、ヘブリディーズ諸島に残った。[ 55 ]ソルギルスは後にグリーンランドのレイフのもとへ送られたが、人気者にはならなかった。[ 56 ]
ノルウェー王オーラヴ・トリグヴァソンの宮廷に到着した後、レイフはキリスト教に改宗した。赤毛のエリクのサガとヘイムスクリングラに収録されているオーラヴ・トリグヴァソンのサガの両方によると、レイフが改宗した後、王は彼にグリーンランドに戻ってそこの入植者を改宗させるよう命じた。航海の途中で彼は航路を外れ、グリーンランドにたどり着く前にヴィンランドを発見した。[ 31 ]レイフの父エリクは、彼が宗教を捨てるべきだという提案に冷淡に反応したが、彼の母ティヨズヒルドはキリスト教徒になり、ティヨズヒルド教会と呼ばれる教会を建てた。[ 57 ]フラテイヤルボークに収録されているオラフ・トリグヴァソンのサガの別バージョンでは、レイフがノルウェーからの帰途に航路を外れてヴィンランドを発見したことについては言及されていないが、グリーンランドに到着した後、レイフの父エリックを含め、その国全体が改宗したことが示されている。[ 58 ]オラフ・トリグヴァソンのサガのいくつかのバージョンでは、改宗を助けるために、レイフが司祭と聖職者をグリーンランドに連れて行ったことも示されている。[ 59 ]
レイフがヴィンランドから帰還した翌冬、彼の父が亡くなり（西暦1000年直後）、[ 1 ]レイフはグリーンランドの最高首長となった。[ 35 ]レイフが最後に生存していたことが言及されているのは、1018年の聖オラフのサガである。[ 1 ]『誓いの兄弟のサガ』によれば、1025年までにエイリクスフィヨルズの首長位は息子のトルケルに引き継がれた。[ 60 ] [ 1 ]サガには彼の死については何も言及されていない。おそらく彼はこれらの日付の間にグリーンランドで亡くなったのだろう。[ 61 ]トルケルが首長位を継承したこと以外、彼の家族については何も知られていない。[ 1 ]
レイフは、おそらく北アメリカ大陸に足を踏み入れた最初のヨーロッパ人として知られている歴史上の人物であるが、[ 62 ]彼の生涯の他の詳細は異なり、議論の対象となっている。複数の学者は、レイフの妹フレイディスと養父テュルケルは、ヴィンランド・サガにおける彼らの役割と同様に、架空の人物であると示唆している。[ 63 ]グリーンランドへの宣教師としてのレイフの任務も架空のものである可能性があり、その側面はグンラウグル・レイフソンの『オーラーフのサガ・トリグヴァソナル』のバージョンにしばしば帰せられる（これは、レイフについて言及している他のサガのいくつかに情報源として用いられた可能性が高い）。[ 64 ] [ 35 ]
レイフのヴィンランド遠征の成功は、他のノルマン人にも旅をするよう促し、ノルマン人はこの地域を植民地化した最初のヨーロッパ人となった。結局、恒久的なノルマン人の定住地はなかったが、少なくともマルクランドへの食料、木材、交易のための散発的な航海は何世紀にもわたって続いた可能性がある。[ 65 ] [ 66 ]これらの地域への言及のさりげない調子は、その発見が同時代の人々によって特に重要視されていなかったか、あるいは公然の知識であると想定されていたか、あるいはその両方を示唆している可能性がある。[ 27 ]ヴィンランドへの旅についての知識は中世ヨーロッパ中に広まったが、どの程度まで広まったかは不明である。作家たちは西の遠隔地について言及しており、特に中世の年代記作家ブレーメンのアダムは、デンマーク人からの報告に基づいてヴィンランド（1075年頃）について直接言及している。[注2 ]ヴィンランドに関する知識は15世紀のヨーロッパの港で維持されていた可能性があり、1477年にアイスランドを訪れたと手紙で主張したクリストファー・コロンブスもその話を聞いたことがあるかもしれないと示唆されている。[ 67 ]
レイフはヴィンランドの先住民と接触することはなかったが、[ 68 ] [ 69 ]後のノルウェーの探検家たちは接触し、彼らを「哀れな人々」を意味する古語であるスクレーリンギと呼んだ。 [ 70 ]
『赤毛のエリクのサガ』によると、最初の遭遇は、リーフの兄弟トールヴァルドも同行したトールフィン・カールセフニ率いる植民地探検隊の時に起こった。当初、この一行は先住民と交易していたが、数週間後、ホープの新しいノルウェー人入植地が攻撃され、カールセフニはそこを放棄することにした。ノルウェー人はストラウムフィヨルズルの別の入植地に退却し、そこに留まり、周辺地域の探検を続けた。ある朝、彼らは片足の先住民に遭遇し、その先住民が放った矢でトールヴァルドは殺された。[ 68 ]彼は矢を引き抜き、「ここは豊かな国を見つけた。私の内臓の周りには脂肪がたっぷりある」という詩的な言葉を唱え、そのまま息絶えたことで有名である。[ 70 ]グリーンランドに戻る途中、カールセフニの一行は2人の先住民の少年を捕らえ、グリーンランドに連れて行った。[ 68 ]
『グリーンランド人のサガ』によると、レイフの兄弟トールヴァルドが先住民と初めて接触した。[ 67 ]この遭遇は、トールヴァルドとその一行が海岸を探検していた際に起こった。おそらくマルクランド地方で、船の下で眠っている9人の先住民を発見した。彼らは先住民を攻撃し、8人を殺害したが、1人は逃げた。その後まもなく、明らかに報復として、トールヴァルドは先住民の矢で殺された。後に、トールフィン・カールセフニがヴィンランドを植民地化するために一団を率いて先住民と遭遇し、最初は交易を行ったが、先住民がノルウェー人から武器を盗もうとして殺されたことで関係が悪化した。報復として先住民が攻撃し、カールセフニは植民地を放棄することにした。[ 68 ]
レイフの北アメリカへの旅の物語は、後の北欧系アメリカ人や米国への北欧系移民のアイデンティティと自己認識に深い影響を与えた。[ 19 ]エリクソンの最初の像（アン・ホイットニー作）[ 71 ]は、ヴィンランドがチャールズ川かケープコッドにあった可能性があると信じていたエベン・ノートン・ホースフォードの発案により、1887年にボストンに建てられた。[ 19 ]その後まもなく、ホイットニーの像の別の鋳造品がミルウォーキーに建てられた。[ 72 ]また、1901年にはシカゴにも像が建てられた。これは元々、ノルウェーのベルゲンから復元されたバイキング船が到着するのに合わせて、1893年のシカゴ万国博覧会のために依頼されたものだった。[ 19 ] 1893年のシカゴ万国博覧会のために制作されたもう一つの芸術作品、クリスチャン・クローグによる絵画「レイフ・エリクソンによるアメリカ大陸の発見」は、 1900年にノルウェー国立美術館に返還されるまで、シカゴのレイフ・エリクソン記念協会が所有していた。[ 73 ]
ノルウェー人がアメリカに初めて公式に移住してから100周年を記念して、カルビン・クーリッジ大統領は1925年のミネソタ州博覧会で10万人の観衆を前に、レイフこそがアメリカを発見した最初のヨーロッパ人であったと述べた。[ 19 ] 1949年にはセントポールのミネソタ州議会議事堂に、1956年にはミネソタ州ダルースのスペリオル湖近くに、そしてシアトルのダウンタウンにも彼の像が建てられた。[ 19 ]
1924年、スウェーデン人1名、イギリス人1名、アメリカ人2名からなる4人組が、リーフの名を冠した全長40フィートの船でリーフの航海を再現しようと試みたが、グリーンランド西海岸に到達した後に消息を絶った。[ 74 ]： 267
1930年、アイスランドの議会であるアルシングの1000周年を記念して、アメリカ合衆国からアイスランドへの贈り物として、レイフの像がアイスランドのレイキャビク市の中心部（現在はハットルグリムス教会の前に位置）に建立された。[ 75 ]
2015年に設立されたレイフ・エリクソン賞は、アイスランドのフーサヴィークにある探検博物館によって毎年授与されています。この賞は、探検および探検史の研究における功績に対して授与されます。[ 76 ]
リーフにちなんで名付けられた船はいくつかあり、バイキング船のレプリカ、商用旅客/車両フェリー[ 77 ] [ 78 ] 、大型浚渫船[ 79 ]などがある。
エリクソンは、ロバート・フロストの詩「野葡萄」の中で幸運なレイフとして回想されている。[ 80 ]
1929年、ウィスコンシン州議会は10月9日を「レイフ・エリクソンの日」とする法案を可決し、その後数年間で他のいくつかの州もこの日を記念する法律を制定した。[ 81 ] 1935年、この日を連邦レベルで記念するよう求める法案が米国議会に提出された。法案が可決される前に、記念は1935年のみに行われるように修正された[ 82 ] （実際、その年にフランクリン・D・ルーズベルト大統領が宣言したため、 1935年に行われた）。[ 83 ]その後数十年間、レイフ・エリクソンの日を大統領が毎年宣言するよう求める法案を可決しようとする試みが何度か行われたが、いずれも失敗に終わった。[ 84 ]最終的に、1964年に議会が大統領に対し、毎年10月9日を「レイフ・エリクソンの日」と宣言するよう承認し要請したことで、支持者たちは成功を収めた。[ 19 ]それ以降、各大統領は毎年この日を祝うよう呼びかける宣言を発している。[ 85 ]
サガにはレイフがアメリカに上陸した正確な日付は記されておらず、ただその年の秋であったとだけ記されている。ウィスコンシン州エジャートンのクリスチャン・A・ホーエンの提案により、10月9日がレイフ・エリクソンの日と定められた。これは、すでにアメリカのノルウェー人にとって歴史的な日であり、 1825年10月9日にスタヴァンゲルから最初の組織的なノルウェー移民団を乗せた船「レストアラティオネン号」がニューヨーク港に到着した日であったからである[ 81 ] [ 86 ] [ 87 ] 。
ここ[ランス・オ・メドウズ]では、ノルウェー人の探検隊がグリーンランドから航海し、木造と芝土造りの小さな野営地を建設した…。
さまざまな年輪の平均として、30 ± 20年の系統誤差を仮定すると、L'Anse aux Meadowsの較正された年代範囲は西暦975～1020年です。これは、西暦1000年頃という想定される歴史的年代とよく一致しており、この結果は最近、トロント大学で行われた高精度加速器年代測定によっても裏付けられている。
これは分析のための重要な基盤であり、990年から1050年までの完全に信頼できる日付の範囲と、平均日付1014年西暦が得られ、これは一般的に西暦1000年に丸められています。
モデリングの結果は驚くほど一貫しており、モデルAはノルマン人の占領が西暦910～1030年に始まったことを示唆している。小枝の年代の加重平均は、複数の個体からの14C年代の組み合わせに関連する問題にもかかわらず、西暦986～1022年という結果を示した。
伐採年として西暦1021年という我々の結果は、コロンブスの航海以前にヨーロッパ人が大西洋を越えて存在していたことを示す唯一確実な暦上の日付となる。さらに、3つの異なる樹木に関する我々の結果が同じ年に収束したという事実は注目に値する、予想外のことである。この一致は、西暦1021年にランス・オ・メドウズでノルマン人が活動していたことを強く示唆している。加えて、我々の研究は、西暦993年の大気中の炭素14濃度の異常が、過去の移住や文化交流の年代を特定する上で有効であることを示している。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）リーフは航海中、先住民と遭遇しなかった。
ブドウ、私は去年見たブドウを知っていた。
一房の
ブドウが、白い白樺の周りに生え始めた。
幸運なドイツ人リーフの周りに生えたように。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)が初めて議会に来た時よりもずっと前から、10 月 9 日をリーフ・エリクソンの日と宣言しようとする同様の決議案が何年も前から提出されていました。これまでの試みはすべて失敗に終わっています。
ノルウェー当局との対立は、アメリカへの移住の主な動機の 1 つです。クエーカー教徒はノルウェーのどこにでも住むことが許されていませんでした...これが 1825 年の最初の組織的な移住につながりました。
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