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アン・ホイットニー | |
|---|---|
.jpg/500px-Drawing_of_Anne_Whitney_(1821-1915).jpg) ホイットニーの絵 | |
| 生まれる | 1821年9月2日 |
| 死亡 | 1915年1月23日（享年93歳） |
| 休憩所 | マウントオーバーン墓地 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 知られている | 彫刻家、詩人 |
アン・ホイットニー（1821年9月2日 - 1915年1月23日）は、アメリカの彫刻家、詩人。著名な政治家や歴史上の人物の全身像や胸像を制作し、作品はアメリカの主要な美術館に所蔵されている。また、記念碑の制作も名高い依頼を受けていた。サミュエル・アダムズの彫像2体はホイットニーによって制作され、ワシントンDCの国立彫像館コレクションとボストンのファニエル・ホール前に設置されている。また、レイフ・エリクソンの記念碑2体も制作した。
彼女は奴隷制度廃止、女性の権利、その他の社会問題に関する自身のリベラルな見解を探求した作品を制作した。彼女の彫刻には、ハリエット・ビーチャー・ストウなど多くの著名な歴史上の男性と女性が描かれている。彼女は、著名な経済学者でウェルズリー大学学長のアリス・フリーマン・パーマーなど、女性参政権運動家、プロの芸術家、当時の女性にとって非伝統的な立場として画期的な人生を送った女性たちを描いた。成人してからは型にはまらない独立した生活を送り、仲間の芸術家アビー・アデライン・マニングとは生涯にわたる関係を築き、一緒に暮らしたりヨーロッパを旅したりした。
若いころ
アン・ホイットニーは1821年9月2日、マサチューセッツ州ウォータータウンで生まれた。 [1]彼女は治安判事ナサニエル・ラグルズ・ホイットニー・ジュニアとサリー、またはサラ・ストーン・ホイットニーの末っ子で、2人とも1635年のウォータータウン入植者の子孫であった。彼女には姉が1人、兄弟が5人いた。ホイットニーが12歳になるまでに家族はイーストケンブリッジに引っ越し、1850年にウォータータウンに戻った。 [2]
彼女の家族は ユニテリアン派で奴隷制度廃止論者だった。[2]彼らは女性の権利と教育の権利、そして奴隷制度の廃止のために戦った。[3]
1834年から1835年にかけてメイン州バックスポートのサミュエル・リトル夫人が経営する私立学校に通った期間を除いて[2]、彼女は家庭教師から教育を受けた。[1]私立学校に通った1年間は、教師になることもできた。[4] ホイットニーは詩を書くのが好きで、彫刻にも興味を持っていた。[1]
キャリア
初期のキャリア
1847年から1849年まで、彼女はマサチューセッツ州セーラムで小さな私立学校を経営し、その後1850年12月から1851年5月まで船でキューバ経由でニューオーリンズのいとこたちを訪ねた。 [2] [5]
彼女は1855年頃から家族の胸像を作り始めた。ホイットニーが美術を学び始めた当時、女性の教育機会は限られていた。男子学生とは異なり、女性はデッサンの授業を受けることができなかった。美術館を訪れる際は、女性が美術館に入る前に男性の裸体の彫刻の性器を覆う必要があった。人体の石膏像は男女共学の教室では使用できなかった。[4]ホイットニーは1859年から1860年にかけてブルックリンの病院で解剖学を学ぶためにニューヨークに移り、[4] [5]その後フィラデルフィアのペンシルベニア美術アカデミーでデッサンとモデリングを学んだ。[2] [4]
ホイットニーはニューウーマン運動の先駆者だった。1850年代半ばに女性が詩への興味を追求するために受け入れられた道をたどるのではなく、彼女は芸術を通して社会問題に対する自分の見解をより完全に表現できると信じていた。[6]
彼女は少女の胸像「ローラ・ブラウン」 （1859年）を制作し、ニューヨークの国立デザインアカデミーで展示した。現在はスミソニアンアメリカ美術館のコレクションとなっている。[2] [7]また、1859年に彼女は『Poems』と題する詩集を出版した。これは、彼女が以前に『アトランティック・マンスリー』や『ハーパーズ・マガジン』などの新聞や雑誌に発表した詩を集めたものである。[8] [3] ノース・アメリカン・レビュー誌は彼女の詩について、「すべての言葉が心に突き刺さる。すべての行は石に刻まれたようにきれいで明瞭である。彼女の手にあるペンは彫刻家のノミのようになり、詩が彼女の才能を最もよく表しているのではないかと疑問に思うほどである」と評した。[3]
象徴的な芸術作品
1860年、彼女はウォータータウンにスタジオを開設した。[8] 2年後、彼女はボストンで、彼女が師事した芸術家であり医師でもあったウィリアム・リマーの近くにスタジオを借りた。彼女が等身大の彫刻を作り始めると、彼は彼女の作品を批評した。 [2] [4]彼女は等身大のゴディバ夫人の彫刻を制作し、南北戦争中にはアフリカと題された大きな彫刻を制作した。[2] [5]どちらも彼女の政治的見解を表現した作品だった。アフリカは奴隷制から解放された全人種を表し、ゴディバ夫人は法外な税金から貧しい人々を解放したヒロインを表していた。これらは1864年と1865年にボストンとニューヨークで展示された。[2] 展覧会で好評を博したゴディバ夫人は[4] 、テキサス州ダラス美術館に所蔵されている。[9] 1867年、彼女はボストンのデ・フリース・イバラ・アンド・カンパニーのギャラリーで作品を展示した。[10]
ホイットニーは1867年にローマに移住した。ローマ滞在中、彼女はローマで働き、ヨーロッパで長期休暇をとった。その中にはブロンズ鋳造技術の習得など、さらなる研究のためミュンヘンに2回旅行したこともある。[2] [5]ローマでは、女性がヌードの男性モデルを使って作品を制作することもできたが、ローマではそれが不適切とはみなされていなかった。[3]この時期の作品には、スミス大学美術館の『カルデアの羊飼い』や ニューアーク美術館の『ロータス・イーター』がある。[5]彼女はローマの女性芸術家のグループと交流があり、ヘンリー・ジェイムズはこれを「かつて7つの丘に白いマルメロ色の群れとなって定住した、あの奇妙なアメリカ人女性彫刻家たちの姉妹団」と表現した。 [11] [12]彼女はフィレンツェやローマにいたアメリカ人芸術家、例えばエドモニア・ルイス、ハリエット・ホズマー、[2]フローレンス・フリーマンや、芸術のパトロンであった舞台女優シャーロット・クッシュマンの仲間たちと知り合いだった。 [13]
ホイットニーがイタリアに滞在していた間、国を統一しようとする試みにより政治的、社会的、経済的に不安定な状況が続き、その間、新しい世俗政府は教皇庁と対立していた。[12]彼女は1869年にブロンズ彫刻「ローマ」を制作した[5]。これは、古代の物乞いの女性に象徴される、当時の政治情勢により市民が経験した「精神的貧困」を表現したものだ。この作品はフィラデルフィア、ボストン、ロンドンで展示された。[2]彼女は1870年にアメリカを訪れ、その都市がジュゼッペ・ガリバルディの軍隊に占領された後、1年間ローマに戻り、1871年に再びアメリカに戻り、ボストンでハイチの指導者トゥーサン・ルーヴェルチュールの彫刻を展示した。[2] [5]彼女は1872年にボストンにスタジオを設立した。 [8]
記念碑
1875年、彼女はボストン美術委員会が主催した盲人コンクール[2] [14] [15]にチャールズ・サムナーの模型彫刻を提出した。 [3]彼女は上院議員で奴隷制度廃止論者のサムナーを、ハーバード大学で同級生だった兄のアレクサンダーを通じて知っていた。ホイットニーの模型はサムナーの体格と特徴をうまく捉えていた。彼女はサムナーを椅子に座らせた姿で描いたが、これは古代ギリシャの芸術家が「威厳と国家的なものを表す」ために著名な人物を座らせて描くという慣習に一部由来している。[4]彼女は賞金を含むコンテストで優勝したが[5] 、審査員が選んだのが女性の作品だったことに気付き、女性が男性の脚を彫刻するのは不適切だと考えた。審査員は彼女の作品を却下し、ボストン・パブリック・ガーデンにはトーマス・ボールの彫刻を選んだ。[2] [14] [15]サムナー夫妻とホイットニー夫妻はどちらも失望したが、ホイットニーは手紙の中で「不満は忘れてください。私を鎮めるにはボストン美術委員会だけでは不十分です」と書いた。[3]
彼女は1876年の百年祭博覧会でサムナーの模型を展示した。[4] 1879年に模型が展示された後、ニューヨーク・イブニング・ポスト紙は裁判官の決定について「女性が男性の脚に意識を向けるところを想像してみてほしい。たとえその脚が石のズボンの中にあったとしても！」と述べた。ニューヨーク・イブニング・テレグラム紙は「分かるだろう、これは芸術の不変の法則だ、友よ、/ 男性だけが、/ 筋肉の動きと手足の姿勢を監督できるのだ、/ 彼の像が作られるときはいつでも」という詩を書いた。この詩は後に「それでも国会議事堂のドームの下には/ サミュエル・アダムズがまっすぐに立っている、/ 倒れる前の同名人物と同じくらい自由だ、/ そしてその像は女性によって彫られたが/ 大理石がこれほど壮大に人間的であることはめったにない」と述べている。[4]
彼女の有名な公共記念碑には、ワシントン D.C. の米国議会議事堂にある国立彫像ホール・コレクションにあるサミュエル・アダムスの像（1876年）がある。[ 8 ] [ 16 ]ホイットニーは1875年にイタリアを訪れ、この彫刻のための大理石を手に入れた。[5]この旅行中、彼女はエクアンでフランスの彫刻技術を学び、ある程度の写実性をもって制作された作品「ル・モデル」にそれを反映させた。[2] [5]サミュエル・アダムスの彫刻のブロンズと花崗岩のレプリカ（1880年）は、アダムスがイギリスの統治と課税について演説したボストンのファニエル・ホール・プラザに設置されている。[8] [17]
もう一つの重要な作品は、ボストンにあるレイフ・エリクソンの像（1887年）です。[8]彼女は記念碑の設置場所や造園についてフレデリック・ロー・オルムステッドと文通していました。 [18]もう一つの版である『発見者レイフ』はウィスコンシン州ミルウォーキーのジュノー公園に設置されました。[8]
肖像彫刻
1876年頃から1896年近くまで、ホイットニーは著名人の肖像画彫刻を数多く制作した。[2] ギャリソンは、ホイットニーの彫刻「ウィリアム・ロイド・ギャリソン（1879年）」が彼に最も近い肖像であると述べた。これはボストンのマサチューセッツ歴史協会に所蔵されている。 [2] [19]彼女はウェルズリー大学学長のアリス・フリーマン・パーマー、経済学者のハリエット・マーティノー、女性参政権運動家のフランシス・ウィラード、ホイットニーの従妹ルーシー・ストーンを描いた。 [2] [3]これはボストン公共図書館に所蔵されている。[20]彼女はまた、有名な慈善家で改革者であるメアリー・タイルストン・ヘメンウェイを描いた。[21]彼女が制作したハリエット・ビーチャー・ストウの彫刻（1892年）はマーク・トウェイン・ハウスに所蔵されており、[22]コネチカット州ハートフォードにある隣接するハリエット・ビーチャー・ストウ・ハウス所有のデイ・ハウスには胸像が所蔵されている。 [23]コーネル大学のユリス図書館にはジェニー・マグロウ・フィスク・メダリオンが所蔵されている。[24]
彼女は、ハーバード大学学長のエドワード・チャールズ・ピカリングやジェームズ・ウォーカーなど、他の著名人の彫像や胸像も完成させた。これらの胸像はハーバード美術館にある。[5] [25]彼女はまた、詩人ジョン・キーツの彫刻も作った。[26]サミュエル・シューアル、 ロバート・グールド・ショー、エベン・ノートン・ホースフォードの彫刻も作った。彼女の他の作品は、アマースト大学や婦人キリスト教禁酒同盟のコレクションに収蔵されている。
彼女はまだ健康で活力に満ちていたが、1890年代に入るとキャリアは鈍化し始めた。しかし、1893年のコロンビア万国博覧会ではパレス・オブ・ファイン・アーツのために『ローマ』の大型版を制作した。 [2] [8]
同博覧会のために彼女はまた、「オランダカイウの葉を持つ子供」という ブロンズの噴水も制作した。翼のある天使が茎の上に乗っており、その上に葉と蔓で飾られた水盤があり、当時台頭しつつあったアール・ヌーヴォー様式の代表作である。この作品は博覧会の女性棟にある栄誉の殿堂の中央に展示された。 [27]この噴水のレプリカはマリアナ・ポーターの依頼で鋳造され、マサチューセッツ州ウェスト・ニュートンのチェスナット通りとハイランド通りの角にあり、アン・ホイットニーの親友キャサリン・ポーター・ランバート（1817-1900）を偲んで設置されている。[28]彼女の最後の主要芸術作品は、1875年のチャールズ・サムナーの彫刻をモデルにした彫刻の制作である。この作品は1902年に完成し[2] 、ハーバード・スクエアに設置されている。[3]
私生活
成人期を通じて、彼女は森林保護、女性の権利、奴隷制度の廃止、アフリカ系アメリカ人の平等な教育機会の擁護者であった。[2]ホイットニーは個人主義者で、独立して暮らし、髪を短く切っていたため、ビクトリア朝時代の隣人たちはそれを不快に感じていた。[29]彼女は詩の中で、自分の独立心について「世界よ、批判し、文句を言い、しわがれ声をあげても構わない」と書いている。[3]彼女は政治、文学、芸術の分野で活動し[12] 、リベラルな活動家、彫刻家、その他の芸術家を支援し、ハリエット・ホズマーやエドモニア・ルイスのような人々を自宅でもてなした。[29]彼女の友人で支援者の一人は作家のアニー・アダムス・フィールズで、彼女は「気高く、素朴で、強く生きる女性」と感じていた。[26]
彼女は1876年にボストンのマウントバーノン通り92番地の家を購入し[2]、最上階にスタジオを構えた。[29]ビーコンヒルにあるその家はボストン女性遺産トレイル上にある。[20] 6年後、彼女はニューハンプシャー州シェルバーンに、マウントワシントン、マウントアダムズ、マウントマディソンを見下ろす農場を購入した。[2]彼女は1893年10月までマウントバーノン通りの自宅に住み、その後ビーコン通りのチャールズゲートホテルに引っ越した。[2]近くにはコモンウェルスアベニューのレイフ・エリクソンの像があった。[3]彼女はアビー・アデライン・マニング（1836年 - 1906年）と同居し、人生を共にした。マニングは生涯をホイットニーに捧げた。[2] [30]ホイットニー・マニングは1860年代から1870年代にかけてローマ、フィレンツェ、パリで暮らした。[11] [12]二人は「ボストン結婚」と呼ばれる関係にあり、これは上流階級の教育を受けた女性同士の長期的な関係を指す言葉で、コミュニティ内では一般的に受け入れられていた。[20]フィールズはこの関係について「二人の女性はお互いを補い合い、安らぎを与え合っていた」と語っている。[26]
ホイットニーは1915年1月23日にマサチューセッツ州ボストン[8]で癌のため亡くなり、アビー・アデリン・マニングの横に ケンブリッジのマウントオーバーン墓地[2]に埋葬された。
遺産
彼女は、アメリカ合衆国議会議事堂のような公共の場所に、歴史上の人物であるサミュエル・アダムズ、チャールズ・サムナー、レイフ・エリクソンの著名な記念碑を制作した。作品はよく知られているが、彼女がその作品の制作者であることは広く知られていない。[12]しかし、彼女の作品は多くの博物館やコレクションに収蔵されており、ウェルズリー大学のデイビス博物館には、『ローマ』、『ハリエット・マーティノー』、『アビー・アデライン・マニング』、『アン・メアリー・ヘイル』、 『アリス・フリーマン・パーマー』 、『ジョージ・H・パーマーのレリーフ』 、『エベン・ノートン・ホースフォード』の7点の作品が収蔵されている。[31]アビー・アデライン・マニングの肖像画は、マサチューセッツ州セイラムのピーボディ・エセックス博物館にも収蔵されている。 [30]
ホイットニーはまた、マサチューセッツ州議事堂の敷地内にあるサイラス・ダリンの1915年の彫刻「アン・ハッチンソン」のモデルも務めた。[32]この同じグループが後に、マサチューセッツ州プロビンスタウンのダリンの1922年の彫刻「メイフラワー誓約の署名」にも取り入れられた。
彼女はローマ、フィレンツェ、フランスの外国人コミュニティで積極的な役割を果たしたことでも知られていない。これらのコミュニティでは、当時のアメリカの女性には与えられていなかった、より豊かな教育経験とオリジナルの芸術作品へのアクセスを得ることができた。ルイザ・メイ・オルコットが『若草物語』で述べたように、自立した女性たちは「ローマに行って、素晴らしい絵を描き、世界一の芸術家になる」必要性を感じていた。ホイットニーはローマについて、「これほど少ないお金でこれほど多くのものを与えてくれる都市は、この地球上に他にはない」と述べている。当時のホイットニーの手紙は、彼女の芸術的成長にとってヨーロッパで過ごした時間の重要性について洞察を与えてくれる。[12]
ウェルズリー大学のアン・ホイットニー・アーカイブには、4000通以上の手紙、写真、その他の文書が保管されている[33]。その中には、海外での生活について家族に送った手紙が400通以上含まれている。[11]ジャクリーン・マリー・ムサッキオの論文「『ホワイト・マーモリアン・フロック』の地図作成：アン・ホイットニーの海外生活、1866-1867」では、ホイットニーの膨大な書簡を使って、この時期にホイットニーがヨーロッパで行った2回の旅行のタイムラインと関連地図を作成している。[34]
参考文献
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ハリエット・ビーチャー・ストウ・センター、77 Forest Street、ハートフォード、コネチカット州 06105。これは、隣接するハリエット・ビーチャー・ストウ・ハウスが所有するキャサリン・シーモア・デイ・ハウスと同じ住所です。
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さらに読む
ウィキソースには、アン・ホイットニーによる、またはアン・ホイットニーに関する原著作品があります。
ウィキメディア・コモンズには、アン・ホイットニーに関連するメディアがあります。
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- マードック、マートル・チェイニー（1955年）。「国会議事堂の国立彫像ホール」ワシントンD.C.：モニュメンタル・プレス社。
- オピッツ、グレン・B編（1986年）。『マントル・フィールディングのアメリカの画家、彫刻家、彫刻家の辞典』ニューヨーク州ポキプシー：アポロブック。
- ルーベンシュタイン、シャーロット・ストライファー（1990年）。『アメリカの女性彫刻家たち』ボストン：GKホール＆カンパニー。
外部リンク
- アメリカ歴史建造物調査、議会図書館。フラッグスタッフ パーク、マサチューセッツ アベニュー & カークランド ストリート、ケンブリッジ、ミドルセックス郡、マサチューセッツ州
- Find a Graveの Anne Rebecca Whitney