ステータスシンボル

ステータスシンボルとは、社会的地位を示す目に見える外部のシンボルであり、経済的または社会的地位の指標です。^[1]多くの高級品はステータスシンボルと見なされることがよくあります。ステータスシンボルは、社会的および社会学的象徴相互作用論の一部として、個人やグループがさまざまな文化的シンボルをどのように相互作用し、解釈するかに関連する社会学用語でもあります。 ^[2]

「ステータスシンボル」という用語は1955年に英語で初めて書かれましたが^[3] 、 1959年にベストセラー「The Status Seekers」が出版されてから広く普及しました。この本では、ジャーナリストのヴァンス・パッカードが米国における社会的戦略と行動について説明しています^{[4] 。}

人々は高い地位を志すため、その象徴を求めることがよくあります。他の象徴と同様に、ステータス シンボルも時間の経過とともに価値や意味が変化する可能性があり、経済や技術に基づいて国や文化地域によって異なります。

例えば、印刷機が発明される前は、苦労して手書きでコピーした書籍の膨大なコレクションを所有することは、富と学識の象徴でした。後の世紀には、書籍（および読み書き能力）がより一般的になり、私設図書館はステータスシンボルとしてそれほど稀少ではなくなりましたが、それでもかなりのコレクションは依然として尊敬を集めています。^[5]

東アジアの過去の文化では、真珠と翡翠は王族専用の重要なステータスシンボルでした。同様の法的排除は、古代ローマのトーガとその変種、およびアステカ帝国の綿に適用されました。帝国の黄色（中国）や王室の紫（古代ローマ）などの特別な色は王族専用であり、許可なく着用すると厳しい罰則が科されました。中世ヨーロッパの過去のもう一つの一般的なステータスシンボルは、家名と歴史を表示する 紋章でした。

ステータスシンボルは、社会やサブカルチャーの文化的価値も表す。例えば、商業社会では、お金や富、そして富によって買える車や家、高級な衣服などの品々を持っていることがステータスシンボルとみなされる。戦士が尊敬される場所では、傷跡は名誉や勇気を表すことがある。^[6]知識人の間では、知的で教養のある考え方ができることは、物質的な所有物に関係なく、重要なステータスシンボルである。学問の世界では、多数の出版物や名門大学や研究機関での安定した終身在職権は、高いステータスの証である。最も早く栽培化された食品は、「金持ち」としての地位を固めるために使われた贅沢なごちそうだったと推測されている。^[7]

制服は組織の一員であることを象徴し、さらに階級、専門分野、在職期間、組織内での着用者の地位を示すその他の詳細を示す記章を表示することもあります。州は、着用者が英雄的または公的な地位にあることを示す勲章、メダル、またはバッジを授与する場合があります。卒業式では、学位や専門分野を示す精巧に色分けされた 学位記章がよく着用されます。

世界中の多くの文化では、結婚状態を示すさまざまな視覚的マーカーが広く使用されています。成人の儀式やその他の通過儀礼では、新しいステータスのシンボルの授与と表示が行われることがあります。服装規定では、特定の種類またはスタイルの衣服を着用すべき人や、特定の衣服をいつどこで表示するかが指定されている場合があります。

身体の状態や外見はステータス シンボルになり得ます。労働者のほとんどが屋外で太陽の下で肉体労働をし、食料もほとんどなかった昔は、青白く太っていることがステータス シンボルであり、富と繁栄 (食料が十分あり、肉体労働をしなくて済む) を示していました。現在では、労働者は屋内で肉体労働をあまりせず、運動する時間もほとんどないため、日焼けして痩せていることが現代の文化ではステータス シンボルとなることがよくあります。

西洋社会では、余分な体脂肪を減らすためのダイエットが広く実践されているが、一部の伝統的な社会では、肥満は依然として繁栄の証として重視されている。運動による筋肉の発達は、以前は重労働の汚点として軽蔑されていたが、今では個人の達成の証として評価されている。エクストリームボディビルダーや相撲取りなどの一部のグループは、特別な運動と食事療法を利用して、印象的な外見に「筋肉を増強」している。

古代中米のマヤ文化では、高貴な身分の永久的な象徴として、高貴な生まれの乳児の斜視や額の平坦化が人工的に行われた。 ^[8]マヤ人はまた、勇ましく見えるように歯を鋭く削ったり、装飾として歯に宝石をはめ込んだりした。 ^[8]

贅沢品はステータスシンボルとして認識されることが多い。例としては、大邸宅やペントハウス、^[9]トロフィーワイフ、^[10] オートクチュールの 流行の服、^[11] 宝石、^[12]高級車などが挙げられる。^[13]高価な美術品や骨董品のかなりのコレクションが、時には世界各地にある複数の季節居住用住宅に展示されることもある。個人所有の航空機や高級ヨットは、魅力的な場所から別の場所へ移動できる移動可能なステータスシンボルである。「ジェットセット」とは、プライベートジェットで旅行し、おしゃれなリゾートを頻繁に訪れる裕福な人々を指す。^[14]

ステータスシンボルは、はるかに質素な人々によっても利用されている。ベルリンの壁崩壊前のソ連では、アメリカ風のブルージーンズやロック音楽のレコード（海賊版やブートレッグのコピーも含む）を所有することは、反抗的なティーンエイジャーの間で重要なステータスシンボルだった。1990年代には、マルボロ1箱が労働者の1日分の給料に相当することもあり、中国では外国製のタバコがステータスシンボルとみなされていた。 ^[15]携帯電話の使用はステータスシンボルとみなされていたが（例えば1990年代初頭のトルコ）、 ^[16]安価な携帯電話の普及により、今日ではそれほど目立たなくなっている。とはいえ、iPhoneなどのApple製品は現代のティーンエイジャーの間では一般的なステータスシンボルである。^{[17] [18]}

現代のステータスシンボルの一般的なタイプは、アパレルであろうと他の種類の商品であろうと、高級ブランド品です。 ^[11]ブランド名やロゴは、目立つように表示されたり、装飾のグラフィックデザイン要素として取り上げられたりします。特定のブランドは非常に高く評価されているため、本物の商品を購入したくない、または支払うことができない人々によって、安価な偽造品や模造品が購入され、展示されています。

• ヴァンス・オークリー・パッカード：地位を求める人々：アメリカにおける階級行動の探究。ハーモンズワース、ペリカンブックス、1963年。OCLC  762112945
• サミュエル・I・ハヤカワ：シンボル、ステータス、パーソナリティ。ニューヨーク、ハーコート、ブレイス＆ワールド、1963年。ISBN 9780156876117
• ピエール・ブルデュー：『区別：趣味判断の社会的批判』ロンドン/ニューヨーク、ラウトレッジ、1984年。ISBN 9780674212800