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南パプア州（インドネシア語: Provinsi Papua Selatan）[ 4 ]は、パプアの南部に位置するインドネシアの州で、パプア人の慣習的な地域であるアニム・ハの境界に沿っています。[ 5 ] [ 6 ] 2022年7月25日に正式に設立され、以前はパプア州の一部であった最南部の4つの県を含み、2002年12月11日以前は単一のより大きなメラウケ県でした。面積は117,849.16 km 2で、ペンシルベニア州やキロフ州とほぼ同じ面積（またはイングランドの90% ）です。この地域の人口は2020年の国勢調査で513,617人でしたが[ 7 ] 、 2025年半ばの公式推計では549,650人（男性285,040人、女性264,610人）[ 1 ]となり、インドネシアで最も人口の少ない州となっています。
南パプアは、東側で独立国パプアニューギニアと、北側でインドネシアのハイランドパプア州、北西側で中央パプア州と陸地で国境を接している。また、西側と南側はアラフラ海に面しており、この海はオーストラリアとの海上国境となっている。メラウケは南パプアの経済中心地であり、行政中心地はメラウケ県クリク地区にあるサロールの町で、メラウケの町から北西約60kmに位置する。[ 8 ]
南パプアの景観は、主に広大な湿地帯とディグル川やマロ川などの大河が特徴的な低地で構成されています。この地域には、アスマット族、マリンド族、ムユ族、コロワイ族などの先住民族が居住しています。彼らはサゴヤシと魚を主食としています。アスマット族などの一部の部族は、木彫りやボート文化で知られています。また、政府が広大な湿地帯を水田に変えてこの地域の人口を増やすために後援している移住プログラムにより、ジャワ人などの移住者も多数います。南パプアには、アジャイルワラビー、塚を作るシロアリ（ムサムス） 、極楽鳥など、豊かな生物多様性を持つ広大な湿地帯である有名なワスル国立公園もあります。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
ヨーロッパ人が到来する以前、南パプアの湿地帯にはいくつかの先住民族が住んでいました。これらの部族には、アスマット族、マリンド族、ワンボン族が含まれ、彼らは今でもこの地域で先祖伝来の伝統を守っています。マリンド族（マリンド族とも呼ばれる）はメラウケ地域の川沿いに集団で暮らし、狩猟、採集、農業を中心とした生活を送っていました。しかし、マリンド族は首狩りの習慣でも悪名高かった。彼らは川や海岸沿いを船で遠く離れた集落まで行き、そこで住民の首を切り落としました。犠牲者の首は村に持ち帰られ、保存され、祝われました。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
19世紀、ヨーロッパ列強はニューギニア島の植民地化を開始しました。島は直線で分割され、西側はオランダ領ニューギニア、東側はイギリス領ニューギニアとなりました。マリンド族は首狩りを行うために国境を越えることがよくありました。1902年、オランダは国境を強化し、この慣習を根絶するために、南パプアの東端、マロ川近くに軍事基地を設置しました。この基地は、その場所にちなんでメラウケと名付けられました。オランダはまた、宗教を広め、首狩りの慣習をさらに抑制するために、メラウケにカトリックの宣教所を設立しました。オランダの植民地時代には、ジャワ人が水田を耕作するためにメラウケに連れてこられました。この労働者の流入は、町の成長と周辺地域の発展にさらに貢献しました。最終的に、メラウケは南ニューギニア州（Afdeeling Zuid Nieuw Guinea）の州都となりました。[ 13 ] [ 15 ]
マロ川に加えて、オランダ人はディグル川として知られるもう一つのより大きな川の存在も認識しました。1920年代、オランダ政府はパプア内陸部を探検する遠征隊を派遣しました。この辺境の地を収容所として利用するというアイデアが生まれ、ディグル川の源流、すなわちボーフェン・ディゴールが適切な場所として特定されました。タナ・メラと呼ばれる強制収容所が設立されました。ここは、厳しいディグル川に囲まれた鬱蒼とした森林地帯で、囚人が脱走するのは困難でした。さらに、この地域はマラリアに悩まされており、脱走の試みをさらに阻害しました。長年にわたり、モハメド・ハッタやスタン・シャフリルなど、数名の著名人がこの収容所に拘留されました。1960年代にオランダ人が去った後、タナ・メラは人口が増え、最終的にはボーフェン・ディゴール県の首都となりました。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
1960年代、インドネシア軍は旧南ニューギニアを含むオランダ領ニューギニア全土を支配下に置いた。占領後、領土は再編成され、旧南ニューギニアはメラウケ県となり、県都はメラウケに置かれた。2002年12月11日、メラウケ県はさらにメラウケ、マッピ、アスマット、ボーフェン・ディゴールの4つの県に分割された。これらの県は、地域住民のニーズにより良く応え、地域全体の統治をより効果的にするために設立された。さらに最近では、2022年7月25日、旧メラウケ県の領土は、法律第14/2022号の署名を受けて、パプア南部の他の地域と正式に再統合され、新しい南パプア州が形成された。 「南パプア」（パプア・セラタン）という名称は、「アニム・ハ」という名称がオランダ統治時代に由来し、南パプアの他の部族を侮辱する可能性があるため、代わりに選ばれた。対照的に、「南パプア」は、否定的な意味合いを避け、この地域の多様で活気に満ちた文化遺産を反映した、包括的で統一的な名称として選ばれた。[ 4 ]南パプアに対する世間の反応は、中央パプアや高地パプアといった他の新州と比べてはるかに好意的で、[ 18 ]州設立後、住民がメラウケの知事事務所前に巨大なインドネシア国旗を広げた。 [ 19 ]
2007年、メラウケ県知事のジョン・ゲブゼは、インドネシアの食料安全保障の強化を目的とした大規模開発プロジェクトであるメラウケ統合食料エネルギー農園（MIFEE）の立ち上げを主導した。広大な低地と肥沃な土地で知られるメラウケに位置するこのプロジェクトは、地域の広大な土地を農業目的で活用することを目指した。当初はメラウケ統合米農園（MIRE）と呼ばれ、米作を主眼としていたが、後にサトウキビ、トウモロコシ、アブラヤシなどの作物にも範囲を広げた。スシロ・バンバン・ユドヨノ大統領の任期中の2010年に正式に発足したこのプロジェクトには、多数の民間投資家が参加した。しかし、政府機関、投資家、そしてこの地域の土地の権利を保有する先住民族マリンド族の間で意見の相違が生じたため、その進展は大きな課題に直面した。さらに、先住民の権利の侵害と環境破壊としてこのプロジェクトを非難する非政府組織（NGO）からの圧力が高まったため、関係企業は新たな土地開発活動を中止した。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]ジョコ・ウィドド大統領の時代には、フード・エステート・プロジェクトがさまざまな地域で復活し、パプア島には20万ヘクタールの土地が指定された。主な商品はトウモロコシと米で、マッピ、ボベン・ディゴール、メラウケなどに位置している。[ 23 ]
地理的には、南パプア地域の大部分は低地に位置し、生態系と生物多様性を含む2つの生態地域または地理的地域が支配的です。これらの生態地域は、南ニューギニア淡水湿地林と南ニューギニア低地熱帯雨林です。これら2つの生態地域は、インドネシアで最も高い山岳地帯であるニューギニア高地を源流とする大きな川によって横断されています。 [ 24 ]南パプアには、地元の部族の主食であるサゴヤシの木がたくさん見られます。サゴヤシは低地環境でよく育ち、湿地、沿岸地域、泥炭地、川岸沿いなど、洪水が発生しやすい地域でも力強く成長します。[ 25 ]
さらに、国際的に重要なラムサール条約湿地であるワスル国立公園の一部であるトランスフライサバンナと草原と呼ばれる、より小さいが独特な生態地域があります。 [ 26 ]この生態地域は、湿地林、沿岸林、広大なサバンナで構成されており、さまざまな時期に洪水が発生し、アジャイルワラビー、塚を作るシロアリやムサムス、極楽鳥などの生物多様性が非常に高い湿地帯を形成しています。この湿地帯には、オーストラリアから飛来するカササギガンなどの渡り鳥も集まり、地元ではボハ・ワスルとして知られています。[ 24 ] [ 27 ]
南パプア地域は、広大な低地と豊富な水資源があり、稲作に理想的な条件を備えているため、移住プログラムの地域として指定されました。セマンガ、タナ・ミリン、クリクなどの移住地区は、メラウケ市の市場向けの農産物の主要な供給源となっています。しかし、これらの地域への移住者の流入により、ジャワ・ルサやティラピアなどの外来種が持ち込まれ、既存の生態系が破壊されています。特に、適応力の高いティラピアは、この環境で急速に繁殖し、在来魚種との競争に勝ち、結果としてメラウケの河川での漁獲を支配しています。[ 24 ] [ 28 ] [ 29 ]
南パプアは4つの県（カブパテン）に分かれており、これはインドネシアの他の州と比べて最も少ない数である。2002年12月11日以前は、現在の4つの県はすべて1つのメラウケ県を構成していたが、その日に現在の4つの県に分割された。下の表は、すべての県の面積[ 30 ]と、2020年の国勢調査[ 7 ]および2025年半ばの公式推計[ 1 ]による人口を示している。
この州は現在、インドネシアの84の全国選挙区の1つを形成し、人民代表評議会の議員を選出している。南パプア選挙区は州内の4つの県すべてで構成され、人民代表評議会に3人の議員を選出する。[ 32 ]
2020年の国勢調査では南パプアの人口は513,617人であったが[ 7 ] 、 2025年半ばの公式推計では549,650人となり、インドネシアで最も人口の少ない州となった[ 1 ] 。
南パプアには、さまざまな民族グループのパプア人が居住しています。南パプアは、アニム・ハ慣習地域の一部であり、広大な湿地帯と大きな川のある低地に位置する地理的特徴により、パプアの他の地域とは異なる独自の文化を持つ地域です。ここに住む民族グループには、メラウケのマリンド族（キマーム族やマロリ族などの下位グループを含む）とイェイ族、ボベン・ディゴールのムユ族とワンボン族、マッピのアウィ族とウィヤガル族、アスマットのアスマット族とサウィ族が含まれます。また、コンバイ族やコロワイ族など、ハイランド・パプア州に近い境界付近には孤立した民族グループも存在します。上記の各民族グループは独自の言語を持っています。[ 33 ]
内務省によると、2023年の南パプアの宗教の割合は、キリスト教が72.57%（カトリックが49.62%、プロテスタントが22.95%）、イスラム教が27.28%、ヒンドゥー教が0.11%、仏教が0.04%である。したがって、南パプアは、カトリックの割合が他の宗教を上回るパプア島で唯一の州である。この多数のカトリック住民は、ローマカトリック教会の教会管区であるメラウケ大司教区とアガツ司教区の形成を支持しており、これらは大司教または司教によって率いられている。[ 34 ] [ 35 ]
パプアの先住民は、インドネシアの他の地域では見られない独特の文化と伝統を持っています。沿岸部のパプア人は、日常生活に現代的な影響を受け入れやすい傾向があり、その結果、本来の文化や伝統が衰退しています。一方、内陸部のパプア人の多くは、過去1世紀にわたる生活様式が近代化とグローバル化の侵食と結びついているものの、依然として本来の文化と伝統を保持しています。[ 36 ]パプアの各部族は通常、独自の伝統と文化を実践しており、部族によって大きく異なる場合があります。
マリンド族が行う狩猟は、通常、泥炭湿原や沼地を伝統的に管理された方法で焼き払うことから始まり、その後、鹿、豚、サハム（Notamacropus agilis）などの獲物を引き寄せる新しい芽が生えるのを3日から1週間放置します。狩猟隊は通常7～8人で、数日分の塊茎、サゴ、飲料水などの食料と飲み物を持って、焼却された場所へ向かいます。壁はユーカリの一種であるブスの樹皮で、屋根はロンタルの葉で作られた、ビバクと呼ばれる仮小屋が作られます。[ 37 ]モルッカ諸島からパプアまでの多くの沿岸コミュニティと同様に、サシが実践されています。サシは通常、木材とジャヌールで作られた標識で、天然資源を保護し持続可能な収穫のために、しばらくの間、陸上または海上での収穫を禁止することを示します。[ 38 ]森林などのサシ地域を開閉するには、通常、その地域に住んでいた3つの氏族に敬意を表して、西と東に2本の矢を射るマリンド・カヌメの印を付け、最大40日間かかることもある他の儀式を行う。禁止事項に違反した者は、ワティの葉と豚の支払いで罰せられる。支払いが滞ると、地元の治安当局に送致され、裁判にかけられる。[ 39 ]
アスマット族は木彫りで国際的に有名です。アスマット族の彫刻作品は、アスマット文化進歩博物館など、さまざまな博物館で見ることができます。アスマット族の彫刻には、自然、生き物、日常生活など、さまざまなモチーフがあります。アスマット族は、彫刻は芸術作品であるだけでなく、祖先とつながるための宗教儀式の一部であると考えています。アスマット族の彫刻は、メルバウやナツメグの木などの地元の材料で作られています。アスマット族の有名な彫刻の1つは、 3メートルを超えるビスジ柱です。この柱は、段状に配置された人物像で構成されています。この人物像は、敵に殺された祖先の霊を表しています。柱の頂上は翼のように装飾されています。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]
南パプアは湿地帯が多く、河川網も広範囲に及んでいるため、多くの部族が日々の移動手段として船に頼っている。ペラフ・レスンと呼ばれるこれらの伝統的な船は、一本の木の幹の中心をくり抜いて作られ、複雑な彫刻で装飾されていることが多い。通常、これらの船は複数の人が直立して漕ぐことで推進される。古代、アスマット族はこれらの船を移動手段としてだけでなく、首狩りの習慣の不可欠な要素としても利用し、近隣のコミュニティに恐怖を植え付けていた。歴史的に、アスマット族の住民は船で遠く離れた村まで行き、そこで住民を襲撃し虐殺していた。[ 43 ] [ 44 ]
南パプアの多くの部族は伝統的にツリーハウスを建てます。これらは高床式の家の一種で、中央の柱（高床）は木の切り株です。彼らが建てる伝統的な家屋は、高さに基づいて3種類あります。地面に近いもの、5～15メートル程度のもの、そして最も高いものは約30メートルです。[ 45 ]
地上に近い高さの家は、木の切り株を必要としない典型的な高床式の家と似ています。住居としての機能に加えて、大きくて、サゴの幼虫祭りなどの伝統的な祭りや男性の成人式などの儀式を行うためのホールとして機能することもあります。これらは、ゴタド（マリンド族）、ジュー（アスマット族）、ザウム/カウム（コロワイ族）、イベナ（コンバイ族）、ジュロ（ワンゴム族）と呼ばれています。[ 45 ] [ 46 ]
高さ5～15メートルの家は、俗に「ルマ・ティンギ」 （文字通り「高い家」）と呼ばれています。これらは、枝を剪定した大きな木（通常はガジュマルまたはマトア）の周りに建てられます。その他の支柱は、長方形の格子状に構築されます。コロワイ族はまた、地面の穴にある支柱の底を覆うために葉や草（「カクラク」）を追加し、「ラレオ」（悪霊）が支柱を通って地面から家の中に入ってくるのを防ぎます。家の床には木の皮が使われますが、長持ちしません。または、小さな横向きの丸太を縛り合わせて作られます。屋根は、支柱の丸太に結び付けられたサゴの葉で作られ、切妻屋根を形成します。「ルマ・ティンギ」の建設には通常7日間かかり、構造は3～5年間持ちます。[ 45 ] [ 47 ] [ 48 ]これらは、カイム/サイム（コロワイ）、グオロ（コンバイ）、[ 45 ]アングル（ワンゴム）、[ 46 ]アンビップ（ムユ）、[ 49 ]などと呼ばれる。
最も高い家屋は、高さ約30メートル以上で、ルマ・ペンギンタイと呼ばれます。通常、そこには人は住んでいません。見張り小屋としての主な機能の他に、攻撃を受けたときに身を隠したり、氏族間の戦争を防ぐために花嫁誘拐の慣習で他の氏族の女性を隠したりするために人々がそこに滞在します。これらは、ルオプ（コロワイ）、ワリナ（コンバイ）[ 45 ]、アヨムル（ムユ）[ 49 ]と呼ばれます。
南パプアの主食は一般的にサゴですが、一部の部族はバナナ[ 50 ] 、ウビ（Dioscorea alata）、ケラディ（Colocasia esculenta）、サツマイモ（Ipomoea batatas） 、スクン（Artocarpus incisaおよびArtocarpus camansi）[ 51 ]などの他の主食も持っています。サゴはパンケーキまたはパペダと呼ばれるサゴ粥に加工され、通常はマグロ、タイ、またはウコン、ライム、その他のスパイスで味付けした他の魚から作られた黄色いスープと一緒に食べられます。パプアの海岸や低地の一部では、サゴはすべての料理の主原料です。サグ・バカール、サグ・レンペン、サグ・ボラは、パプア全土、特にマッピ、アスマット、ミミカの伝統的な民俗料理でよく知られている料理となっています。パペダは、めったに見られないサゴ食品の1つです。[ 52 ]パプアは非イスラム教徒が多数派の地域と考えられているため、豚肉はどこでも簡単に入手できます。パプアでは、豚肉とヤムイモを地面に掘った穴に入れた熱した石で焼き、葉で覆った豚の丸焼きは、バカール・バトゥ（石を燃やす）と呼ばれ、パプアの人々の間で重要な文化的、社会的行事となっています。[ 53 ]マリンド族は、この調理法、またはマクロテルメス属の生物が作ったボミ・テルミットの塚を燃やすことで、「サグ・セフ」と呼ばれるピザのような料理を作ります。これは、サゴとココナッツの生地にサゴの幼虫と鹿肉を混ぜて作ります。使用されるスパイスには、エシャロット、ニンニク、コリアンダー、コショウ、塩などがあり、これらを混ぜてバナナの葉で覆い、均一に火を通すために熱した石またはボミを料理の上に置く。[ 54 ]
パプアの一般的なスナックは、通常サゴから作られています。クエ・バゲア（サゴケーキとも呼ばれる）は、北マルクのテルナテ発祥のケーキですが、パプアでも見られます。[ 55 ]丸い形をしていて、クリーム色をしています。バゲアは硬い食感で、お茶や水で柔らかくして噛みやすくすることができます。[ 56 ]サゴヤシまたはサゴソテツから得られる植物性デンプンであるサゴを使用して作られています。[ 57 ]サグ・レンペンは、プレート状に加工されたサゴの形をした典型的なパプアのスナックです。サグ・レンペンは旅行者にも人気があります。しかし、このパンは家族で消費され、通常は調理後すぐに食べられるため、食べられる場所を見つけるのは非常に困難です。サゴプレートを作るのは、他のパンを作るのと同じくらい簡単です。サゴは、白パンのように熟した長方形または鉄で長方形に印刷して焼くことによって加工されます。最初は味がなかったが、最近は砂糖を加えて甘味を出すようになった。食感は硬く、混ぜたり水に浸したりして柔らかくして食べることができる。[ 58 ]サゴ粥はパプアで見られる粥の一種である。この粥は通常、サバやマグロで作った黄色いスープにウコンとライムで味付けして食べる。サゴ粥は、キャッサバやサツマイモなどの茹でた塊茎と一緒に食べることもある。野菜のパパイヤの花や炒めたケールは、サゴ粥に添える副菜としてよく出される。[ 59 ]内陸部では、サゴワームは通常、スナック料理の一種として提供される。[ 60 ] [ 61 ]サゴワームは、切り倒されて腐ったサゴの幹から出てくる。腐った茎からワームが出てくる。サゴヤシの幼虫の形は様々で、最小のものは大人の親指ほどの大きさです。これらのサゴヤシの幼虫は通常、生きたまま食べたり、炒めたり、煮たり、揚げたり、串に刺したりして調理されます。しかし、時が経つにつれて、パプアの人々はこれらのサゴヤシの幼虫をサゴヤシの幼虫サテに加工するようになりました。このサゴヤシの幼虫からサテを作る方法は、一般的なサテの作り方と変わらず、串に刺して熱い炭火で焼きます。[ 62 ]
南パプアの広大で肥沃な地形は、豊かな農業の可能性を秘めている。オランダ植民地時代から、この地域、特にメラウケでは、ジャワからの入植者が水田を耕作するために移住してきた。この慣習は独立後の移住プログラムを通じて継続された。その結果、サゴヤシやイモ類などの伝統的な地元の主食は、徐々に米やインスタント食品に取って代わられてきた。[ 63 ]
2010年、スシロ・バンバン・ユドヨノ政権は、メラウケ県をインドネシアの主要な食料拠点の一つとして位置づけることを目的としたメラウケ統合食料エネルギー農園（MIFEE）プログラムを開始した。このプログラムの対象作物は、米、トウモロコシ、アブラヤシである。しかし、このプロジェクトは、環境破壊や先住民族に対する人権侵害疑惑をめぐって、政府機関、企業、先住民族グループ、非政府組織（NGO）の間で紛争が生じたため、頓挫した。その結果、このイニシアチブの下でそれ以上の土地開発は行われなかった。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
南パプアでは、メラウケ県とボベン・ディゴール県に広大なアブラヤシ農園が設立されており、主に大企業によって管理されています。特に、韓国のコリンドの子会社であるPT Tunas Sawa Erma (TSE) がこの分野に積極的に関わっています。コリンドはパーム油に加えて、木材産業にも携わっています。TSEグループの傘下では、メラウケ県とボベン・ディゴール県に事業が展開されており、PT Tunas Sawa Erma (TSE)、PT Dongin Prabawa (DP)、PT Berkat Cipta Abadi (BCA)、PT Papua Agro Lestari (PAL) など複数の子会社が含まれています。[ 64 ] [ 65 ]南パプアのアブラヤシ農園の分布は、メラウケ県のングティ、ウリリン、ムティング地区とボベン・ディゴール県のジャイル地区に及びます。[ 66 ]南パプアの主要な林産物の 1 つはサゴで、この地域に住む先住民族の主食となっています。サゴに加えて、この地域にはアキラリアやギリノプスなどの種から得られる沈香またはガハルが豊富にあり、その芳香性が高く評価されています。沈香は特にマッピとアスマットで見られます。この資源は市場価値が高いため、内陸部の部族の生活に重要な役割を果たしています。ガハル材の一部は立木から採取されますが、かなりの量が泥から採取されます。ガハル・ルンプールと呼ばれるものは、以前に倒れて泥に沈んだ木から採取され、芳香性を保持しています。[ 67 ] [ 68 ] 2020 年に、7 億 9000 万の価値がある 2 トン以上のマッピの沈香がメラウケのモパ空港経由でジャカルタに販売されました。[ 69 ]
パプア島の南に位置するアラフラ海は、豊かな漁業資源を誇ります。海洋水産大臣のサクティ・ワヒュ・トレンゴノ氏が指摘するように、この海域には約2万隻もの非地元漁船が存在し、地元漁民の地位低下と魚資源の減少を招いています。この問題に対処するため、海洋水産省は地元漁民の利益を最優先し、メラウケ漁港のインフラ整備を強化することで、これらの非地元漁船の規制を目指しています。この戦略では、この地域で漁獲された魚をメラウケまで輸送し、同港を経由して出荷することを義務付けることで、地域社会への経済的貢献を促進します。[ 70 ]アラフラ海の豊富な天然資源を保護するため、南パプア州政府、海洋水産省、UNDPは、 2023年7月に南パプア州初の海洋保護区（MPA）をコレポム島に開設し、面積は356,337ヘクタールとした。[ 71 ]
非常に価値の高い水産物の 1 つは、魚の浮力と泳ぎを調節する器官である魚の浮き袋です。最も需要の高い魚の浮き袋の中には、ニベやグラマ魚のものがあります。グラマ魚の浮き袋は高値で取引され、約 10 グラムの浮き袋が 1 キログラムあたり約 1,800 万ルピアの価値があります。2018 年だけでも、マレーシアやシンガポールなどの国に輸出するために推定 15 千トンのグラマ魚の浮き袋が生産されました。魚の浮き袋は、伝統医学、高級料理、さらには外科用縫合糸など、さまざまな分野で使用されています。[ 72 ] [ 73 ]水産業部門の著名なプレーヤーの 1 つは、メラウケのイルワヤブ地区ワナムで操業している中国企業 PT Dwikarya Reksa Abadi です。しかし、2015年に同社は規制違反、特にスシ・プジアストゥティ漁業大臣の外国船舶に対する一時停止に関する指令に概説されている違反により、営業許可の取り消しに直面した。この事態は、病院、発電機、魚の冷蔵など、同社の事業に依存している周辺の村々に影響を与えた。[ 74 ]
南パプアでは、広大な地形、地域間の距離の広さ、そして不十分な陸上交通インフラのため、航空輸送が極めて重要な役割を果たしています。南パプアの各県都には、以下のように独自の空港が備えられています。 [ 75 ]
さらに、メラウケのキマームとオカバ、マッピのバデ、ボベン・ディゴールのボマキア、アスマットのカムールなど、一部の地区の中心都市にはクラスIIIの空港があります。[ 75 ]また、極めて孤立した地域に対応する、限られたインフラを備えた小規模な空港も存在します。たとえば、ボベン・ディゴールのダヌワゲ村にあるコロワイ・バトゥ空港は、コロワイ族が居住する遠隔地へのアクセスを容易にしています。[ 76 ]
2023年現在、南パプアの陸路は最適とは言えません。4つの県のうち、トランスパプアハイウェイで結ばれているのはメラウケ県とボベンディゴール県のみです。逆に、マッピ県とアスマット県へは海路と空路でしかアクセスできません。2023年までに南パプアの各地区を横断する国道が完成する予定で、メラウケ県のメラウケ - ソタ - エランブ - ブプル - ムティング区間は、ボベンディゴール県のゲテンティリ - タナメラ - ミンディプタナ - ワロプコ区間に接続しています。これらの道路はパプアニューギニア国境に非常に近いところを通っており、ハイランドパプア州のビンタン山脈県の南側まで延伸される予定です。[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]
南パプアには公共交通機関があり、例えばペルム・ダムリバスはメラウケからクリク、タナ・ミリン、ジャゲボブ、ソタ、ムティングなどの他の地区へのパイオニアルートを運行している。[ 80 ]
水上輸送部門は、南パプアの経済発展において重要な役割を果たしており、州内の接続性を高め、インドネシアの他の地域と結び付けています。このネットワークの中心には、この地域最大の港であるメラウケ港があり、大型旅客船と開拓船の両方に対応しています。これらの船の中で特に注目すべきは、メラウケ-アガッツ-ティミカ航路でビトゥンに就航しているペルニKMタタマイラウ号と、メラウケとスラバヤを結ぶKMルーセル号です。[ 81 ]さらに、開拓船KMサブクヌサンタラ号はメラウケ航路を運航しており、南パプア内陸部のキマアム、ワナム、バデ、アガッツ、アツィなどの小さな港まで航路を広げ、その後インドネシアの他の地域へと航海を続けています。[ 82 ]
南パプアの地区の中で、アスマット県は主にスピードボートなどの水上輸送に大きく依存している。この依存は、アスマットの村や地区を結ぶ陸路が不足していることと、2023年までに近隣地区との陸路が整備されないことに起因する。沼地の川岸に位置するアスマット村とその中心地であるアガッツ町は、木板やコンクリートを使って地面から持ち上げられた構造物で構成されている。エウェル空港はアスマットへの空路を提供しているが、陸路がないため、空港からアガッツ町へ行くにはスピードボートを使用する必要がある。[ 83 ]
南パプアでは、マッピ県北部のチタク・ミタク地区にあるセンゴ町へのアクセスなど、内陸探検にもスピードボートが利用されています。しかし、この地域への移動は、「テブ・ラワ」（Hanguana malayana）と呼ばれる、川を広範囲に覆う植物種が多数存在するため、困難に直面します。テブ・ラワは、マッピ県の首都ケピと北部の5つの地区を結ぶ重要なウェルデマン川をはじめ、マッピ県内の様々な川で繁殖しています。これらの水路を航行可能にするために、テブ・ラワは除去されますが、かなりの労力を要し、泥が大量に堆積するため、ボートを人力で押して進まなければならないこともよくあります。マッピ県の内陸地区におけるこの交通の障害を受けて、地方政府は河川ルートの定期的な維持管理に資金を割り当て、円滑な交通運営を確保しています。[ 84 ]