シャンティナタ

シャンティナタ
16位ティルタンカラ、5位チャクラヴァルティ、11位カマデヴァ
チャトラパティ シヴァージー マハラジ ヴァストゥ サングラハラヤにあるティルタンカラ シャンティナータの12 世紀のシュベタムバラの偶像
崇拝されている	ジャイナ教
前任者	ダルマナタ
後継	クントゥナタ
シンボル	鹿またはカモシカ
身長	40ボウ（120メートル）（393.701フィート）
年	10万年
木	ナンディの木
色	ゴールデン
系譜
生まれる	ハスティナプル[1]
死亡	サムメド・シカール
両親	ヴィシュヴァセナ（父） アカラデーヴィー（母）
配偶者	ヤショマティ
王朝	イクシュヴァーク朝

シャーンティナータ（サンスクリット語：शान्तिनाथ）あるいはシャーンは、現代（アヴァサルピニ）におけるジャイナ教の第16番目のティールタンカラ^{である。 [2]}伝統的な物語によると、彼は北インドの都市ハスティナプルでイクシュヴァーク王朝のヴィシュヴァセーナ王とアチラ王妃の間に生まれた。彼の誕生日はインド暦のジェシュト・クリシュナ月13日である。彼はチャクラヴァルティでありカーマデーヴァでもあった。彼は25歳で王位に就き、25,000年以上王位に就いた後、ジャイナ教の僧侶となり苦行を始めた。

伝説によれば、出家後、彼は食べることも眠ることもなく旅を続け、16年後にケーヴァラ・グナナを達成して最初のアハラ（食物）を受け取った。彼はサムメド・シカルジでモクシャを達成し、すべてのカルマを破壊した解放された魂、シッダになった。

シャンティナータは、リシャバナータ、ネミナタ、パールシュヴァナータ、マハーヴィーラとともに、ジャイナ教徒の間で最も熱心な崇拝を集める 5 人のティールタンカラの 1 人です。彼の象徴には、彼の名を冠した鹿が紋章として描かれているほか、ナンディの木、ガルーダ 夜叉、ニルヴァーナ 夜叉などがあります。

シャンティナータは平和と静穏の象徴であると信じられており、災難や疫病を避け、参拝者に幸福を与えるために祈られ、最後の儀式では シャンティナータへの賛美歌が唱えられます。

ジャイナ教の宇宙論によれば、24人のティルタンカラが地球上に現れた。シャンティナータはアヴァサルピニ（現世サイクル）の16番目のティルタンカラである。^{[2] [注 1]}ティルタンカラ（渡し場を作る人、救世主、精神的指導者）は、生死のサイクルの海を渡る航路であるティルタの創設を意味する。^{[4] [5]}

彼は、イクシュヴァーク一族のジェスタ・クリシュナの月13日に、ハスティナプルでヴィシュヴァセーナ王とアチラ王妃の間に生まれました。^[6]シャンティナータの誕生前、アチラ王妃は最も縁起の良い夢を見ました（シュヴェターンバラの伝統によれば14の夢、ディガンバラの伝統によれば16の夢）。^[7]シュヴェターンバラの僧侶アチャリヤ・ヘーマチャンドラによると、シャンティナータが母親の胎内にいたとき、疫病、悪、悲惨が滅ぼされました。ジャイナ教の伝統によると、インドラはジナスの平和への愛から彼をシャーンティと名付けました。^[6]

シャンティナータは25,000年間を青年時代（クマーラ カーラ）に過ごし、美しいヤショマティー王女と結婚した。^{[8] [7] [9]}ジャイナ教の文献では、シャンティナータは背が高く、身長は120フィート（37メートル）とされている。^[10]彼は5万年間王国を統治した。^{[11]彼の統治下、武器庫は神聖な}チャクララトナの祝福を受けた。彼の治世中、彼は地球の6つの区分すべてをあらゆる方向に征服し、象、馬、9倍の最も貴重な財宝、14のラトナ（宝石）を獲得した。シャンティナータは5番目のチャクラヴァルティンとなった。^{[8] [12] [9]}

彼の在位中、てんかんの大流行が起こり、彼はそれを抑えるのに貢献しました。^[9]シャンティナスは、疫病、火災、飢饉、外国の侵略、強盗などを防ぐことで平和と静穏の象徴となり、シャンティナスという名前が付けられました。彼はまた、シャンティカルマとして知られる病気を防ぐ特別な権利と関連付けられています。^{[13] [14]}

シャンティナタは、前世を悟ると、現世での生活を捨ててジャイナ教の苦行者となった。^[12]ジャイナ教の文献によると、シャンティナタは苦行の間、寝ることも食べることもせず、ナンディの木の下で瞑想した。16年間の苦行の後、パウシャ月（12月から1月）の9番目の明るい日に、彼はケーヴァラ・ジニャーナを達成した。^[13]

ケーヴァラ・ジニャーナを達成した後、彼はソマナサプールを訪れ、ダルマ・ミトラ王とその妻から最初のアハラ^{（食事）を供えられました。 [15]}

彼は10万年生きたと言われ、長年にわたり自らの知識を広めた。^[8]ジェスタ月（5月～6月）の暗い半分の13日目に、彼はサムメド・シカルジで涅槃に達した。^{[13] [12] [注 2]}この山は当時、北ジャールカンドのパラスナート丘陵として知られていた。^[18]

シャンティナータのヤクシャとヤクシは、ディガンバラの伝統によればキンプルシャとマハマナシであり、シュヴェタンバラの伝統によればガルーダとニルヴァーニです。^[13]

• シュリーセーナ王は心優しい王で、礼儀作法に精通しており、請願者の願いを叶えました。彼にはアビナンディターとシキナンディターという二人の妻がいました。アビナンディターは彼の二人の息子、インドゥシェーナとビンドゥシェーナの母として描かれています。^[7]
• ウッタル・クルクシェトラのユガリカ
• サウダルマ天国のデーヴァ。^[7]
• アルカキルティの王子アミタテジャは、非常に責任感のある人物で、王としての義務を怠ったことは一度もなかったとされています。彼はアチャリヤ・アビナンダナの影響を受けてジャイナ教の修行僧になりました。^[7]
• 第10天の天神プラナト（寿命20サーガル） ^[注3]
• 東マハヴィデハのアパラジット・バルデヴァ（寿命8400万プルヴァ）^[注4]
• 第12天アチュタの天界インドラ（寿命22サガール）
• ヴァジュラーユダ・チャクリは、東マフヴィデーハのティルタンカール・クシェマナカールの息子である。ヴァジュラーユダは、母ラクシュミーヴァティーが、ヴァジュリン（インドラ）になることを示す14の吉夢の一つとして雷を見たことからその名が付けられた。父クシュマナカラはアリハントとなり、ヴァジュラーユダもジャイナ教の修行僧となった。^[7]
• ナヴグレイヴァヤク天国の天主（25人のサーガルの寿命）。^[7]
• シマンダル・スワミが現在活動している東マハヴィデのダナラトの息子、メグラート王。 ^{[21] [22]}彼はハトと同じ重さの自分の肉を犠牲にして、ハヤブサからハトを救った。ハトは超自然的に体重を増やすサルパという神だったが、メグラート王は彼を守るという約束を守り通した。メグラートの生涯を描いた場面はジャイナ教の芸術でよく知られている。^{[8] [23]}
• サルヴァルタ シッダ天国の天の神々 (33サガールの寿命)

ジャイナ教の文献によれば、チャクラユダ・スワミはシャーンティナータ派の指導者であった。^{[12] [6]}

シャンティナータは平和と静穏の観念であり、シャンティナータの名を唱えると災難や疫病を避け、信者に幸福がもたらされると信じられています。^[24]シュヴェターンバラの伝統では、シャンティナータのヤクシであるニルヴァーナティも、平和を祈るシャンティ・デーヴィーとしてシャンティナータと関連付けられていました。^[13]最後の儀式では、ナモカル・マントラの朗唱と、ジナとシャンティナータへの賛歌が行われます。^[25]

シャンティ・スナートラ・プージャは、宇宙の平和とすべての生き物の幸福を祈る特別な祈りです。祈りの間、シャンティナータに27回または108回供物が捧げられます。^[26] 7世紀にマナデーヴァ・スリによって編纂されたラグヌ・シャンティ・スタヴァは、タントラの用法に満ちたシャンティナータへの賛歌であり、シャンティナータをシャーンタの神シヴァと同一視しています。^[27]ジナプラバ・スリによると、シャンティナータに捧げられた寺院はキシュキンダ、ランカ、トリクタに存在しました。^[13]

3世紀にシュヴェーターンバラ派のアーチャリャであるアーチャリャ・マナデーヴァスリが編纂したサンティスタヴァによれば、シャーンティナータの名を唱えるだけで、すべての悪い兆候が打ち消され、平和がもたらされ、信者は問題から守られる。 ^[28]サンティスタヴァは、シュヴェーターンバラ派によって、最も美しく書かれた4つのスタヴァン（賛歌^{[29] [30]} ）の1つであると考えられている。^[31]ジナストトランは、ムニスヴラタ、チャンドラプラバ、ネミナタ、マハーヴィーラ、パールシュヴァナータ、リシャバナータとともにシャーンティナータに捧げられた賛歌集である。シャンティナータに捧げられた他のシュヴェーターンバラ讃歌には、アジット・シャンティ・ストトラ（シャンティナータと第2ティルタンカラ・アジタナタに捧げられた讃歌）とブルハド・シャンティ・ストトラ（シュヴェーターンバラの伝統に従ってスナートラ・プージャで朗唱されるシャンティナータに捧げられた讃歌）がある。チャイティヤヴァンダン（ティルタンカラに敬意を表す一連の讃歌からなる儀式）では、シュヴェーターンバラの伝統に従う在家信者がシャンティナータと第23ティルタンカラ・パルシュヴァナータに捧げられた讃歌サカルクシャルヴァッリを朗唱する。^[32]

サマンタバドラの スヴァヤンフストトラは24 のティルタンカラを讃え、その 8 つのシュローカ(歌) はシャンティナータを崇拝しています。^{[33]そのような}シュローカの 1 つは次のように述べています。

まず、シャーンティナータ・ジナ王は、長い間、王として権力を振るい、臣民を敵から守りました。その後、自ら修行僧となり、慈悲の体現者として邪悪な傾向を鎮めました。

— スヴァヤンブストトラ (16-1-76) ^[34]

14世紀にアチャリヤ・アジットプラバスリーが書いた『シャンティナータ・チャリトラ』は、ジャイナ教の第16代ティルタンカラであるシャンティナータの生涯を描いている。このテキストは最古の細密画の例であり、ユネスコの世界遺産に登録されている。^[35] *サンティヤスタカは、 5世紀にアチャリヤ・プージャパダが作曲したシャンティナータへの賛歌である。 ^[36]アチャリヤ・ヘーマチャンドラの『トリシャシュティ・シャラカプルシュ・チャリトラ』は、シュヴェターバラの伝統に従って、シャンティナータの過去の誕生と最終的な誕生を詳細に描いている。10世紀頃にスリ・ポンナが書いた『シャンティプラーナ』は、カンナダ語文学の3つの傑作の1つと考えられている。^{[37] [38] [39]}

7世紀のジャイナ教の僧侶アチャリヤ・ナンディセナスリが作曲したアジタサンティまたはアジタ・シャンティ・スタヴァは、有名なシュヴェタームバラ讃歌で、アジトナタとシャンティナタを讃える詩節が交互に並んでいる。^{[40] [13]} メルトゥンガが13世紀から14世紀にかけて編纂したマハプルシャ・チャリトラは、シャンティナタについて語っている。^[41]サンティカラは、 15世紀にムニスンダラスリが編纂した。^[42]

シャンティナータは通常、座位または立位の瞑想姿勢で描かれ、その下には鹿やカモシカのシンボルがあります。^{[43] [44]}すべてのティールタンカラには、崇拝者が似たようなティールタンカラの偶像を区別できるように、特徴的なエンブレムがあります。^{[45] [46] [47]シャンティナートの鹿またはカモシカのエンブレムは、通常、}ティールタンカラの脚の下に彫られています。すべてのティールタンカラと同様に、シャンティナートはシュリヴァツァ^{[注 5]}と伏せた目で描かれています。^[48]

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  パクビラ ジャイナ教寺院内のシャンティナタ像
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  チャトラパティ シヴァージー マハラジ ヴァストゥ サングラハラヤ、12 世紀
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  シャンティナタ・バサディ、ジナナタプラ、西暦 1117 年
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  ホノルル芸術アカデミー、15世紀

2016年、高さ54フィート（16メートル）の最も高いシャンティナータ像がアジメールで建てられました。^{[49]ハスティナプルの}プラチン・バダ・マンディルにある高さ32フィート（9.8メートル）のシャンティナート像と、シュリ・マハヴィリジのシャンティナート・ジナラヤにあります。ワランガルのアッガライヤ・グッタには、西暦11世紀に彫られた高さ30フィート（9.1メートル）の像があります。^[50]ボジプルのジャイナ教寺院にある高さ22.5フィート（6.9メートル）のシャンティナート像。

アハルジには、西暦 1180 年に設置された高さ 6.7 m (22 フィート) の偶像が祀られています。^[51] シャンティナタ バサディ、ハレビドゥには 18 フィート (5.5 m) の偶像が建てられています。^[52] アルワルのナウガザ ディガンバル ジャイナ教寺院には、西暦 922 年に作られた 5.3 m (17.5 フィート) の巨像があります。^[53]カジュラホのシャンティナータ寺院とチャンドラギリのシャンティナート・バサディにある高さ 15 フィート (4.6 m) の像。^[54]バフリバンドとパワギリにある高さ 12.5 フィート (3.8 m) の像、12 世紀に建てられました。^{[55] [56]}

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  シャンティナート・ジナラヤにある高さ32フィート（9.8メートル）の巨像、シュリ・マハヴィールジ
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  ハスティナプールのプラチン・バダ・マンディールにある高さ 9.8 m (32 フィート) の巨像
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  ワランガルのアガライヤ・グッタにある高さ 30 フィート (9.1 メートル) の岩彫像
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  ボジプール ジャイナ教寺院にある高さ 30 フィート (9.1 メートル) の像
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  高さ 22 フィート (6.7 メートル) のAharji Shantinatha 像は、西暦 1180 年に設置されました。
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  18 フィート (5.5 m)シャンティナタ バサディ、ハレビドゥ
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  ナウガザ ディガンバル ジャイナ教寺院、西暦 923 年

リシャバナータ、ネミナート、パールシュヴァナータ、マハーヴィーラとともに、シャンティナータはジャイナ教徒の間で最も熱心な崇拝を集める5人のティールタンカラの1人です。^[57]インド全土のさまざまなジャイナ教寺院群でシャンティナータが祀られており、これらはジャイナ教の重要な巡礼地となっています。たとえば、ハスティナプルはウッタル・プラデーシュ州の丘陵地帯で、アラナータやクントゥナートとともにシャンティナートの地であったと考えられています。^{[58] [59]}重要なシャンティナータ寺院群には、カジュラホのシャンティナータ寺院(ユネスコ世界遺産)、セムリヤ・シュベタンバラ寺院、ボパール・シュベタンバラ寺院、シャンティナータ寺院、ハレビドゥ、プラチン・バダ・マンディール、ハスティナプール、デオガルのシャンティナート寺院、シャンティナータ・バサディ、ジナナタプラ、シャンティナート・ジャイナ教寺院、アハルジ・ジャイナ教寺院、シャンティナート・ジャイナ教寺院、コタラ、オデガル・バサディ、パバギリ・ティールス、インドールのカンチ・マンディール、ラドゥヌ・ジャイナ教寺院、英国レスターのシャンティナート・ジャイナ教寺院。^[60]

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  シャンティナータ寺院、カジュラホ
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  シャンティナタ バサディ、ジナナタプラ
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  シャンティナート寺院、ラムテック
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  シャンティナス・ジェイン・ティールス
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  ハスティナプール、プラチン・バダ・マンディールの「シン・ドワール」
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  シュリンガル チョリ、チットール城

ウィキメディア・コモンズには、 Shantinathaに関連するメディアがあります。

• ジャイナ教における神
• アリハント（ジャイナ教）
• ジャイナ教と非創造論