アリハント（ジャイナ教）

アリハント（ジャイナ・プラークリット語: अरिहन्त、サンスクリット語: अर्हत् arhat 、文字通り「征服者」）は、執着、怒り、傲慢、貪欲などの内なる情念を克服したジーヴァ（魂）です。4つの敵対的なカルマを破壊し、純粋な自己を悟ります。 ^{[ 1 ]}アリハントは、ケーヴァラ・ジュニャーナ（純粋な無限の知識）を持っているため、ケーヴァリン（全知の存在）とも呼ばれます。 ^{[ 2 ] [ 3 ]}アリハントはジナ（ 「勝利者」）とも呼ばれます。人生の終わりに、アリハントは残りのカルマを破壊し、モークシャ（解脱）を達成してシッダになります。アリハントは肉体を持ちますが、シッダは肉体のない純粋な霊です。パンチャ・パラメシュティ（五大至高の存在）に捧げられた基本的な祈りであるṆamōkāraマントラは、Ṇamō arihantāṇaṁ 、「アリハントへの敬礼」で始まります。

ケヴァリン（全知の存在）には2種類あると言われている^{[ 2 ]}

1. ティールタンカラ・ケヴァリー：全知を得た後に救済への道を教える24人の人間の霊的指導者。 ^{[ 4 ]}
2. Sāmānya kevalī :自分自身の解放に関心を持つケヴァリン。

ジャイナ教によれば、すべての魂はアリハントになる可能性を秘めている。怒り、エゴ、欺瞞、貪欲など、無知を永続させる原因となるカシャヤ（内なる敵）をすべて破壊した魂はアリハントになる。^{[ 1 ]}

ジャイナ教の経典によれば、全知は、迷妄のカルマ、知識を覆い隠すカルマ、知覚を覆い隠すカルマ、妨害のカルマという4種類のカルマを、記載されている順序で破壊することによって達成される。 ^{[ 5 ]}アリハントは、次の18の欠点から解放されていると言われている。^{[ 6 ]}

1. ジャンマ– （再）誕生
2. jarā – 老齢
3. triśā – 渇き
4. kśudhā – 飢餓
5. ヴィスマヤ– 驚き
6. arati – 不満
7. ケダ– 後悔
8. roga – 病気
9. śoka – 悲しみ
10. マダ– プライド
11. モハ– 妄想
12. bhaya – 恐怖
13. nidrā – 睡眠
14. cintā – 不安
15. スヴェーダ– 発汗
16. ラーガ– 愛着
17. dveśa – 嫌悪
18. maraņa – 死

全知

ジャイナ教では、全知は、いわば鏡に映るすべての物質とその無限の様相を反映する、無限で包括的な知識であり、過去、現在、未来に及ぶとされています。^{[ 7 ]}ジャイナ教の文献によれば、全知は純粋な魂の自然な属性です。自発的に全知を得ると、ケヴァリンになります。パンディット・バナラシダスは『サマイサール・ナタク』の中で、全知の魂を次のように説明しています。 ^{[ 8 ]}

जोग धरै रहै जोगसौं भिन्न、

अनंत गुनातम केवलज्ञानी । तासु हृदै-द्रहसौं निकसी、सरितासम है श्रुत-सिंधु समानी ।। याते अनंत नयातम लच्छन, सत्य स्वरूप सिधंत बखानी । बुद्ध लखै नलखै दुरबुद्ध、

सदा जगमाँहि जगै जिनवानी ।।३।।

意味：全知全能の主は、完全無欠の知識をお持ちです。主は肉体をお持ちですが、その物質的な体から自らを分離されました。主の心臓のような湖から、霊的な教えという形で川が流れ出し、聖典の海に合流しました。したがって、このような教えは究極の真理と呼ばれ、無限の部分的な視点を包含しています。求道する魂は最終的にこのような原理を認識します。愚かで誤った信仰を持つ人々は、このような真理を認識することができません。アリハントのこのような全知全能の知識が宇宙で勝利しますように！

4つの無限（ananta cātuṣṭaya）は次のとおりです。^{[ 6 ]}

1. アナンタ・ジュニャーナ、無限の知識
2. アナンタ・ダルシャナ、すべてのダルシャナヴァラニーヤ・カルマの破壊による完全な知覚
3. アナンタ・スカ、無限の至福
4. ananta vīrya – 無限のエネルギー

ジャイナ教を再興するアリハントはティールタンカラと呼ばれます。ティールタンカラは、男性聖者（サードゥ）、女性聖者（サードヴィ）、男性在家者（シュラーヴァカ）、女性在家者（シュラーヴィカ）からなる四つの階級であるサンガを活性化します。

現在の時代サイクルにおける最初のティールタンカラはリシャバナータであり、24番目にして最後のティールタンカラはマハーヴィーラで、紀元前599年から紀元前527年まで生きた。

ジャイナ教の文献には、アリハントまたはティールタンカラの46の属性が言及されている。これらの属性は、4つの無限性（ananta chatushtaya）、34の奇跡的な出来事（atiśaya）、および8つの輝き（prātihārya）から構成される。^{[ 6 ]}

八つの輝き（prātihārya）は次のとおりです。^{[ 9 ]}

1. アショーカヴリクシャ–アショーカの木
2. シンハーサナ– 宝石で飾られた玉座
3. チャトラ– 3段式の天蓋
4. bhāmadal – 比類なき輝きの光輪
5. ディヴィヤ・ドヴァニ– 唇の動きを伴わない主の神聖な声
6. プシュパヴァルシャ– 香りの良い花のシャワー
7. カマラ– 64個の壮麗な扇子を振る
8. ドゥンドゥビ– ティンパニやその他の楽器の心地よい音色

涅槃（最終的な解放）の時、アリハントは残りの4つのアガティ・カルマを捨て去る。

1. ナマ（物理的構造形成）カルマ
2. ゴートラ（地位形成）カルマ
3. ヴェドニヤ（苦痛と快楽を引き起こす）カルマ
4. アユシャ（寿命を決める）カルマ

これら4つのカルマは魂の真の性質に影響を与えないため、アガティ・カルマと呼ばれます。

ナモーカーラ・マントラ「ナモー・アリハンタナム、ナモー・シッダナム」において、ジャイナ教徒はまずアリハントを崇拝し、次にシッダを崇拝します。シッダはすべてのカルマを滅ぼした完全な魂ですが、アリハントはシッダよりも高い霊的段階にあると考えられています。シッダは究極の解脱を達成しているため、直接接触することは難しいですが、彼らが伝えた知恵を通して接触することは可能です。一方、アリハントは涅槃に入るまで、人間社会の霊的指導のために接触することができます。ジャイナ教の主要な文献である『ドラヴィヤサングラハ』には次のように記されています。

四つの敵対的なカルマ（ ghātiyaā karmas ）を滅ぼし、無限の信仰、幸福、知識、力を備え、最も吉祥な身体（paramaudārika śarīra）に宿る、世界教師（アリハント）の清らかな魂を瞑想すべきである。

• ジャイナ教における神
• ジャイナ教と非創造論
• シュラマナ

• ジャイナ教、ビジェイ K. (2013)。Ācārya Nemichandra の Dravyasaṃgraha。ヴィカルプのプリンター。ISBN 9788190363952著作権なし
• Jain、Vijay K. (2014 年 3 月 26 日)、Acarya Pujyapada の Istopadesa – the Golden Discourse、Vikalp Printers、ISBN 9788190363969
• ランキン、エイダン（2013）、「第1章 ジャイナ教とジャイナ教性」、Living Jainism: An Ethical Science、John Hunt Publishing、ISBN 978-1780999111
• Sangave、Vilas Adinath (1980)、Jain Community: A Social Survey (第 2 版)、ボンベイ: Popular Prakashan、ISBN 978-0-317-12346-3
• Sangave、Vilas Adinath (2001)、Aspects of Jaina教(3  ed.)、Bharatiya Jnanpith、ISBN 81-263-0626-2

Wikiquoteにあるアリハント（ジャイナ教）に関する引用