Loading article…
| サメット・シカルジ | |
|---|---|
 シカルジのジャイナ教寺院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 神 | ティルタンカール |
| フェスティバル | パリュシャナ |
| 位置 | |
| 位置 | ギリディ、ジャールカンド、インド |
  ジャールカンド州内の位置  シカルジ（インド） | |
| 地理座標 | 北緯23°57′40″ 東経86°8′13.5″ / 北緯23.96111° 東経86.137083° / 23.96111; 86.137083 |
| 標高 | 1,365メートル（4,478フィート） |
シカルジ（Śikharjī）は、サメットまたはサメッド・シカルジとしても知られ、ジャールカンド州ギリディ県にあるジャイナ教徒にとって最も神聖な巡礼地の一つです。ジャールカンド州で最も高い山、パラスナス丘陵にあります。 [1]ここは、24人のジャイナ教のティルタンカラ（最高のダルマの説教師）のうち20人が他の多くの僧侶とともに解脱を達成した場所であるため、最も重要なジャイナ教のティルタ（巡礼地）です。ギルナール、パワプリ、チャンパプリ、ディルワーラ、パリタナ、アシュタパド・カイラスとともに、5つの主要な巡礼地の一つです。
語源
シカルジとは「尊い峰」を意味する。この場所は、24人のティルタンカラのうち20人が瞑想によって解脱を達成した場所であるため、サムメド・シカル（集中の峰）とも呼ばれている。[2] [3] [4]「パラスナート」という言葉は、紀元前772年にこの場所で解脱を達成した者の一人である、ジャイナ教の23番目のティルタンカラであるパールシュヴァナータ神に由来している。[5] [6] [7] [8]
地理
シカルジ山はインド東部の内陸部に位置し、デリー・コルカタ高速道路の国道2号線沿い、グランド・トランク・ロードと呼ばれる区間にある。シカルジ山は標高4,480フィート（1,370メートル）で、ジャールカンド州で最も高い山である。[4]
ジャイナ教の伝統
シハルジは、パールシュヴァナータを含む24人のジャイナ教のティルタンカラのうち20人が、他の多くの僧侶とともに解脱を達成した場所です。[6] [3] [9] [10]この巡礼地は、ディガンバラとシュヴェターンバラの両方によって最も重要なジャイナ教のティルタと考えられています。[11] [12]シハルジは、アシュタパド、ギルナール、マウント・アブのディルワーラ寺院、シャトルンジャヤとともに、シュヴェターンバラ・パンチャ・ティルタ（5つの主要な巡礼地）として知られています。 [13]
歴史
考古学的証拠は、少なくとも紀元前1500年にはジャイナ教徒が存在していたことを示している。シカルジを巡礼地（ティルト）として言及している最古の文献は、紀元前6世紀にマハヴィーラの主たる弟子によって編纂されたジャイナ教の12の核心文献の1つである『ジュニャットダルマカータ』である。シカルジは、12世紀のパールシュヴァナータチャリタ（パールシュヴァナータの伝記）にも言及されている。13世紀のカルパ・スートラとカーラカチャリャカタの涅槃写本には、シカルジでのパールシャヴァナータの涅槃の場面が描かれている。[14]
近代史の記録によると、シハルジ丘陵はジャイナ教コミュニティの礼拝の場とみなされている。ヴァゲラ朝のヴィラダヴァラ王とヴィーサラデーヴァ王の治世中に宰相であったヴァストゥパーラは、20体のティルタンカラの偶像を安置するジャイナ教寺院を建設した。 [15]この寺院にはヴァストゥパーラの先祖とサマヴァサラナの像も安置されていた。[16]ムガル帝国のインド統治下では、 1583年に皇帝アクバルが、シハルジ丘陵付近での動物の虐殺を防ぐため、ジャイナ教コミュニティにシハルジ丘陵の管理を許可するファーマン（公式命令）を発布した。 [17] [18]ムガル帝国の皇帝ジャハーンギールの専属宝石商であったセス・ヒラナンド・ムキムが、ジャイナ教の巡礼のためにアグラからシハルジまで一行を率いた。[19] 2019年、デリー政府はムキヤマントリ・ティルス・ヤトラ・ヨジャナの下にサメド・シハルジ氏を含めた。[20]
アプローチ
シハルジの巡礼は、ギリディ通りのパルガンジから始まります。パルガンジにはパルシュヴァナータを祀った小さな神社があります。その後、パラスナートの丘のふもとにあるマドゥバンの寺院に供物が捧げられます。 [21]マドゥバンには巡礼者のためのダラムシャラとボージュナラヤが数多くある。[22]
ガンダルヴァ・ナラ川から山頂までの区間は、ジャイナ教徒にとって最も神聖な区間である。[1]巡礼は、コンクリート舗装された道を徒歩または、ドリワラが担ぐ担架またはドリに乗って行われる。 [23]シハルジの巡礼では、16.777マイル（27.000km）の行程を踏破する。 [18]しかし、マドゥバンからシハルジまでの巡礼は、往復で57km（35マイル）である。[24]
寺院
シハルジはジャイナ教のディガンバラ派とシュヴェターンバラ派の両派にとって最も重要な巡礼地とみなされており、主要な寺院の管轄は両派で共有されている。[11]
シカルジの現在の寺院の構造は、1768年にジャガト・セトによって再建された。[25]しかし、偶像自体は非常に古いものである。像の足元にあるサンスクリット語の碑文は1678年のものである。祠の一つは14世紀に遡る。[22]いくつかのシュヴェターンバラ寺院は20世紀に建設された。[26]巡礼者は米、サンダル、ドゥパ、花、果物、ディヤを捧げる。[25]
シカルジの麓にはボーミヤジ（タレティ）の寺院がある。マドゥバン村のジャイナ教寺院の壁には、パラスナート丘陵のすべての寺院を描いた壁画がある。アチャリヤ・ラームチャンドラスリによって建立されたシュヴェターンバラ・バクタマラ寺院は、バクタマラ・ストトラ・ ヤントラを収めた最初の寺院である。[27]
丘のふもとには、ナンディシュワル・ドゥウィープを描いた大きなディガンバラ・ジャイナ教寺院がある。 [28] 18世紀にカルカッタの商人によって建てられたニクリ寺院は、その建築で注目に値する。この寺院にはアーチ型の門があり、寺院の壁にはティルタンカラの彫刻が施されている。[29]
トンクス
.jpg/500px-Valley_parasnath_temple_(cropped).jpg)
31の石塔があり、それぞれに黒または白の大理石で作られた各ティルタンカラの足跡が祀られています。この寺院には像がないため、これらの石塔はディガンバラとシュヴェターンバラの両方によって崇拝されています。[26]
- パルシュヴァナータ・トンク
パールシュヴァナータが解脱を成し遂げた丘の頂上は「スヴァルナバドラ・クゥータ」と呼ばれ、シカルジで最も神聖な丘の頂上とされている。この頂上にはパールシュヴァナータの石塔が建てられている。[30] [31] [26]チャトラはパールシュヴァナータの足跡を、チャトラがなく区別がつかない他の23人のティルタンカラの足跡と区別する。[32] この寺院は2階建てで、最上階にはパールシュヴァナータの足跡のない石塔があり、下階には壁に組み込まれたサフラン色のパラスナートの顔のレプリカが祀られている。信者はここで生米と菓子を供える。[33]
線路沿いのトンクは以下のとおりです。[26] [34]
- ゴータム・ガナダラ・スワミ
- クントゥナタ
- リシャバ
- チャンドラプラバ
- ナミナサ
- アラナサ
- マリナタ
- シュレヤナサナタ
- プシュパダンタ
- パドマプラバ
- ムニスヴラトナス
- チャンドラプラバ
- リシャバ
- アナンタナサ
- シタラナタ
- サンバヴァナータ
- ヴァスプジャ
- アビナンダナナタ
- ガナダラ
- ジャル マンディール
- ダルマナタ
- マハヴィーラ
- ヴァリシェン
- スマティナタ
- シャンティナタ
- マハヴィーラ
- スパルシュヴァナータ
- ヴィマラナタ
- アジタナタ
- ネミナサ
- パルシュヴァナータ
公平
サムメド・シカール祭はここで毎年開催される祭りで、多くの信者が集まります。[35]
レプリカ
サメタ・シカルジの表現はジャイナ教の寺院で人気のあるテーマです。[15]
2012年8月13日、ニュージャージー州シッダチャラムに、シッダチャラムのシッダチャラム寺院と呼ばれる120エーカーの丘陵地帯に世界初となるシッダチャラムの完全な実物大の複製がオープンしました。ここはジャイナ教の離散者にとって重要な巡礼地となっています。[36]メヘラウリのダダバディーにはシッダチャラムの小さな複製があります。ラーナクプルのジャイナ教寺院にはシッダチャラムの像があります。[37]グジャラート州パタンのシタルナート寺院にはシッダチャラムの彫刻が施された木版があります。[13]
輸送
最寄りの鉄道駅は、ジャールカンド州ドゥムリのイスリ バザールにあるパラスナス駅です。マドゥバンからシカルジ山の麓、約 25 km です。パラスナス駅は、ハウラー - ガヤ - デリー線とハウラー - アラハバード - ムンバイ線の一部であるグランド コードにあります。多くの長距離列車がパラスナス駅に停車します。ムンバイ、デリー、ジャイプール、アジメール、コルカタ、パトナ、アラハバード、カンプール、ジャンムタウィ、アムリトサル、カルカなどへの接続が毎日利用できます。ガヤ ジャンクション経由の12301-12302ハウラー ラジダニ エクスプレスも、週 6 日運行し、パラスナス駅に停車します。
航空便の場合
最寄りの空港は、ヒンズー教の巡礼地として有名なバイダナート ダムとして知られるデオガル地区のデオガル空港で、シヴァ神の 12 のジョティルリングの一部です。空港はシカルジから 107 km 離れており、車で 3 時間かかります。
もう一つの空港は、西ベンガル州ドゥルガプル（RDP）のカジ・ナズルル・イスラム空港で、空港からは車で 4 時間です。ドゥルガプルには、コルカタとデリーからの直行便があります。
ジャールカンド州ランチーのビルサ・ムンダ空港（IXR）も約180km（約4.5時間）で、シカール・ジへのドライブは非常にスムーズです。アフマダーバード、バンガロール、ブヴァネーシュワール、チェンナイ、デリー、デオガル、ゴア・モパ、ハイデラバード、コルカタ、ラクナウ、マンガロール、ムンバイ、パトナ、プネから直行便が運航しています。
シカルジ運動
シハルジを守れ運動は、シハルジ丘に対する州の開発計画に反対するジャイナ教派による抗議運動であった。ジャイナ教徒は、州政府が観光業を振興するために丘の敷地のインフラを整備する計画はシハルジ丘を商業化しようとするものだとして反対した。 [38]この運動は、ジャールカンド州政府がシハルジ丘を公式に礼拝の場と宣言することを要求した。[18] 2018年10月26日、ジャールカンド州政府はシハルジ丘を「礼拝の場」と宣言する公式覚書を発行した。
2022年12月、ジャイナ教徒は、ジャールカンド州政府がシハルジを観光地に指定するという規則に反対して、大規模な抗議活動と1日限りの全国ストライキを行った。[39]ジャールカンド州政府が「神聖な」シュリ・サムメド・シハルジを観光地に指定したことと、グジャラート州バヴナガル地区の神聖なシェトゥルンジャヤ丘陵を冒涜したとされる事件は、ジャイナ教徒コミュニティに属する何十万人もの人々の怒りを買った。コミュニティのリーダーによると、ジャールカンド州政府の決定に反対して断食していた72歳のジャイナ教の僧侶が火曜日にジャイプールで亡くなった。警察によると、スゲイサガール・マハラジは、この決定に反対するジャイプールでの平和行進に参加した後、同市のサンガネル地区にあるサンギジ寺院で断食していた。
2023年1月、中央政府はパラスナス丘陵におけるすべての観光開発活動を停止した。[40]
ギャラリー
-
ジャル マンディール -
プシュパダンタ ジナラヤ内のプシュパダンタ アイドル -
マドゥバンのゴータム・スワミ寺院 -
マハヴィール・トンク
参照
参考文献
引用
- ^ ab Shukla & Kulshreshtha 2019、p. 103.
- ^ バージェス＆スパイアーズ 1910年、44ページ。
- ^ ab Cort 2010、pp. 130–133を参照。
- ^ ab ジャールカンド観光局。
- ^ バルフォア1885年、141ページ。
- ^ ダンダス2002、30ページ。
- ^ サンガベ2001、103ページ。
- ^ カルカッタ大学 1845年、256ページ。
- ^ ティッツェ＆ブルーン 1998年、202ページ。
- ^ シャー2004、191ページ。
- ^ ダンダス2002、221ページ。
- ^ ダラル2010、718頁。
- ^ ab Cort 2010、p. 132より。
- ^ イーストマン 1943年、95ページ。
- ^ ab Shah 1987、98ページ。
- ^ グラノフ＆篠原 2003、320ページ。
- ^ ジェイン2012、43ページ。
- ^ abc ジェイン 2018.
- ^ ゴパル2019、165頁。
- ^ 2019年の展望。
- ^ ベンガル印刷会社 1868年、23ページ。
- ^ Cooke 1906、350ページ。
- ^ シュリニヴァサ 2018.
- ^ ベンガル印刷会社 1868年、24～25ページ。
- ^ ベンガル印刷会社 1868年、24ページ。
- ^ abcd Wiley 2009、p.148。
- ^ ゴフ2021、pp.209–2010。
- ^ Cort 2010、85ページ。
- ^ ブラッドリー・バート 1998年、143ページ。
- ^ ジェイン2019、4頁。
- ^ クック1906年、351ページ。
- ^ ベンガル印刷会社 1868年、25ページ。
- ^ JTDCL.
- ^ 「ジャイナ教の聖地サムメド・シカルジの研究：その物理的形態の宗教的意義」Vebuka.com 。 2023年11月23日閲覧。
- ^ 観光省。
- ^ リチャードソン2014、174ページ。
- ^ シャー1987年、340ページ。
- ^ TNN 2016年。
- ^ アブラハム 2018年。
- ^ 「ジャイナ教コミュニティが神社の観光タグを非難した後、政府は大きな動きを見せた」NDTV.com 。 2023年1月6日閲覧。
出典
書籍
- バルフォア、エドワード（1885）、インドと東アジアおよび南アジアの百科事典、第3巻（商業、工業および科学、鉱物、植物、動物の王国の製品、有用な芸術および製造物編）、B.クォリッチ、 2017年10月2日取得
- バージェス、ジェームズ、スパイアーズ、R. フェネ(1910)。インドと東洋の建築史(PDF)。ロンドン：ジョン・マレー（出版社）。
- ベンガル印刷会社 (1868)。パラスナスの歴史と民間療養所としての利点。ベンガル印刷会社。
- ブラッドリー・バート、フランシス・ブラッドリー（1998）[1903]、「チョータ・ナグプール、帝国のあまり知られていない地方」、アジア教育サービス、ISBN 9788120612877
- クック、クレメント・キンロック（1906年）。エンパイア・レビュー。第11巻。マクミラン出版社。
- コート、ジョン E. (2010)。『ジャイナ教の枠組み:ジャイナ教の歴史における偶像と偶像の物語』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-538502-1。
- ダラル、ロシェン（2010）[2006]、インドの宗教：9つの主要信仰への簡潔なガイド、ペンギンブックス、ISBN 978-0-14-341517-6
- ダンダス、ポール（2002）[1992] 。ジャイナ教（第2版）。ロンドンおよびニューヨーク：Routledge。ISBN 978-0-415-26605-5。
- グラノフ、フィリス、篠原浩一（2003）。巡礼者、パトロン、場所：アジアの宗教における神聖性の地域化。UBCプレス。ISBN 9780774810395。
- ゴパル、スレンドラ（2019）。インドのジャイナ教：歴史エッセイ。ラウトレッジ。ISBN 9780429537370。
- ゴフ、エレン（2021年10月11日）。マントラを作る：ジャイナ教の解放への道におけるタントラの儀式と放棄。新しい宗教研究。シカゴ大学出版局。ISBN 9780226767062。
- Hachette India (2013 年10月 25 日)。Indiapedia: The All-India Factfinder。Hachette India。ISBN 978-93-5009-766-3。
- リチャードソン、E.アレン（2014）、アメリカでクリシュナを見る：インドにおけるヴァッラバチャリヤのヒンドゥー教のバクティの伝統と西洋への動き、マクファーランド、ISBN 9780786459735
- サンガヴェ、ヴィラス・アディナート（2001）、ジャイナ学の側面：ジャイナ教の社会、宗教、文化に関する選集、ムンバイ：ポピュラー・プラカシャン、ISBN 978-81-7154-839-2
- シャー、ナトゥバイ（2004）[初版1998年]、ジャイナ教：征服者の世界、第1巻、モティラル・バナルシダス、ISBN 978-81-208-1938-2
- シャー、ウマカント・プレマナンド(1987)、ジャイナ・ルーパ・マンダナ: ジャイナ教の図像、Abhinav Publications、ISBN 978-81-7017-208-6
- シュクラ、UN; クルシュレシュタ、シャラド・クマール（2019）、インドの観光とホスピタリティの新たなトレンド：変革とイノベーション、コパル出版グループ、ISBN 9789383419760
- ティッツェ、クルト、ブルーン、クラウス（1998年）。『ジャイナ教：非暴力の宗教への図解ガイド』（第2版）。ニューデリー：モティラル・バナルシダス。ISBN 81-208-1534-3。
- カルカッタ大学 (1845)。カルカッタレビュー。第3巻。カルカッタ大学。
- ワイリー、クリスティー・L.（2009）、ジャイナ教のAからZ、第38巻、The Scarecrow Press、ISBN 978-0-8108-6337-8
ウェブ
- イーストマン、アルヴァンC. (1943)。「初期西インド様式のシュヴェターバラ派ジャイナ教絵画におけるイランの影響」 アメリカ東洋学会誌。63 (2): 93–113。doi :10.2307/594116。JSTOR 594116。2022年5月6日閲覧。
- ジェイン、シャリン（2012年）。「『領主』の相互作用：アクバル統治下のジャイナ教コミュニティとムガル帝国の王族」。 ソーシャルサイエンティスト。40（3）：33–57。JSTOR 41633801。2022年5月6日閲覧。
- Jain、Vijay K. (2019)、Ācārya Kundakunda の Niyamasāra – The Essence of Soul-adration、Vikalp Printers、ISBN 9788193272633この記事には、
パブリック ドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - アブラハム、ボビンズ（2018年10月26日）。「ジャールカンド州が聖なるシカルジの丘の救済を求める嘆願を受け入れ、ジャイナ教コミュニティに大きな安堵」タイムズ・オブ・インディア。2021年1月12日閲覧。
- ジェイン、バビカ（2018年10月14日）。「ジャイナ教徒、聖なる丘を観光センターに変える計画に抗議」タイムズ・オブ・インディア。
- Shrinivasa, M. (2018年2月9日)。「ドリー持ち上げの専門家チームが信者を頂上まで運ぶ」。The Times of India。
- 「パラスナス」。ジャールカンド州観光局。
- TNN (2016年1月11日)。「パラスナス・ヒルの頂上にヘリポート建設予定地が特定」。タイムズ・オブ・インディア。 2018年10月14日閲覧。
- 「ジャイナ教コミュニティは、ムキャマントリ・ティルス・ヤトラ・ヨジャナの下にサメド・シハルジを迎え入れてくれたデリーCMに感謝します。」見通し。 2019年10月16日。
- 「ジャールカンド州の観光調査」（PDF）。インド観光省。
- 「Johar Jharkhand」（PDF）。ジャールカンド州政府観光局。ジャールカンド州観光開発公社。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、シカルジに関連するメディアがあります。
- ギリディの観光地（公式ウェブサイト）
Wikivoyage のパラスナス ヒルズ旅行ガイド