シャヒド

シャヒード（アラビア語： شهيد、ローマ字：  Shahīd  [ʃahiːd]、女性名： شهيدة [ʃahiːdah]、複数形： شُهَدَاء  [ʃuhadaː]）は、イスラム教において殉教者を意味する。 ^[1]この語はコーランでは「証人」という一般的な意味で頻繁に使用されているが、「殉教者」（すなわち、信仰のために命を落とした人）という意味では一度しか使われていない。後者の意味はハディースにおいてより広く使われている。 ^{[2] [3]}イスラム教における最初の殉教者は女性であり、神聖で比類のない普遍的かつ永遠の栄誉である。この用語の使用法は、インドのヒンズー教徒やシク教徒など、ペルシア語圏のイスラム帝国が文化的影響力を持っていた非イスラム教徒のコミュニティにも借用されている。

この語は、自らの信念を証しするために自らの死を受け入れた、あるいは意識的に死を選んだとされる人々の死後の称号として、一般的に不当に使用されている。^[4]英語の「殉教者」という言葉と同様に、20世紀には「シャヒード」という言葉は宗教的意味と非宗教的意味の両方を持つようになり、非宗教的なイデオロギー的理由で亡くなった人々を表すためによく使用されるようになった。^{[5] [6]}

アラビア語で、シャヒドという言葉は「証人」を意味します。この語源はギリシャ語のマルティス（μάρτυς、文字通り「証人」 、新約聖書では「殉教者」 ）で、殉教者という語の語源となったものです。^[要出典] 

シャヒードとは、コーランの以下の節に従って天国での居場所が約束されている者とみなされます。

アッラーの道において殺害された者たちを、死んだ者と考えてはならない。いや、彼らは主の御前で糧を得て生きており、アッラーが与えてくださった恩恵を喜んでいる。そして、まだ彼らに加わっていない後に残された者たちについては、（殉教者たちは）彼らには恐れもなく、悲しむこともないことを誇りに思う。

— コーラン3:169–170 ^[7]

アッラーは信者たちから、彼らの生命と財産を買い取った。彼らのものは楽園である。彼らはアッラーのために戦い、殺し、殺される。これはトーラーと福音書とクルアーンによって、真実にアッラーに約束されたものである。アッラー以上に契約に忠実な者があろうか。それならあなたがたが結んだ取引を喜べ。それこそが至上の成就である。

— コーラン9:111 ^[7]

以下のコーランの一節は、イスラム教徒の殉教者に天国が約束されているという概念の源です。

アッラーの道のために自分の家を離れ、その後殺害されたり、死んだりした者には、アッラーは必ず良い糧を授けるであろう。本当にアッラーは最も良い糧を授ける御方である。アッラーは必ず彼らを満足する場所に入らせるであろう。本当にアッラーは全知にして慈悲深い御方であられる。

— コーラン22:58–59 ^[7]

信仰の重要性は次のハディースで強調されています。

アナス・ビン・マリクの伝承によれば、アッラーの使徒（彼に平安あれ）はこう言った。「殉教を誠実に求める者は、たとえ達成できなくても、その報いを受けるであろう。」

— イスラム教徒のイブン・アル・ハッジャジ、「サヒーフ・ムスリム」によって収集^[8]

したがって、天国への配置を決定するのは結果ではなく、むしろ意図です。

それにもかかわらず、ハディースによれば、シャヒードにとっての天国はイスラムの伝統において人気のある概念であり、この称号を得ることは名誉なことである。

ムハンマドは殉教について次のように言ったと伝えられている。

私の命を握っている神にかけて！私はアッラーの大義のために殉教し、その後復活し、その後殉教し、その後再び復活し、その後殉教し、その後再び復活し、その後殉教したい。

— ムハンマド・アル・ブハーリ、サヒー・アル・ブハーリーによって収集^[9]

預言者はこう言いました。「天国に入った者は、たとえ地上ですべてを手に入れたとしても、この世に戻りたがらない。ただし、（アッラーから）受けた尊厳のために、10回殉教するためにこの世に戻ることを望むムジャヒディストだけは別だ。」

— ムハンマド・アル・ブハーリ、サヒー・アル・ブハーリーによって収集^[10]

いくつかのハディースも、天国におけるシャヒードの生活の性質を示しています。シャヒードは天国の最高位であるアル・フィルドゥースの天国に到達します。

ハリタはバドルの戦いの日に殉教しました。当時彼はまだ少年でした。彼の母親は預言者のもとに来て言いました。「アッラーの使徒よ！ハリタが私にとってどれほど大切な存在であるか、あなたはご存じです。彼が天国にいるなら、私は忍耐し、アッラーからの報奨を望みます。しかし、そうでなかったら、私が何をするか、あなたはご覧になるでしょう。」彼は言いました。「アッラーがあなたに慈悲を与えられますように！あなたは正気を失ってしまったのですか？天国は一つしかないと思っているのですか？天国は数多くあり、あなたの息子はアル・フィルダウスの（最も優れた）天国にいるのです。」

— ムハンマド・アル・ブハーリ、サヒー・アル・ブハーリーによって収集^[11]

さらに、サムラはこう語った。

預言者はこう言いました。「昨夜、二人の男が（夢の中で）私のもとに現れ、私を木に登らせ、今まで見たこともないような、もっと素晴らしい家に招き入れてくれました。そのうちの一人は『この家は殉教者の家だ』と言いました。

— ムハンマド・アル・ブハーリ、サヒー・アル・ブハーリーによって収集^[12]

ハディースによれば、殉教者は少なくとも 5 種類存在します。

アッラーの使徒はこう言いました。「殉教者とみなされるのは5人である。疫病、腹部疾患、溺死、建物の倒壊などで亡くなった者と、アッラーの道のために殉教した者である。」

— ムハンマド・アル・ブハーリ、サヒー・アル・ブハーリーによって収集^[13]

ハディースによれば、自分の財産を守るために命を落とした者も殉教者とみなされる。

預言者がこう言っているのを聞いた。「自分の財産を守ろうとして殺された者は殉教者だ。」

— ムハンマド・アル・ブハーリ、サヒー・アル・ブハーリーによって収集^[14]

コーランには殉教者の死と葬儀についてあまり言及されていないが、ハディースにはこのテーマに関する情報がいくらか提供されている。例えば、殉教者は二人で一つの墓に血のまま埋葬され、彼らのために清められたり葬儀の祈りが捧げられたりしない。次のハディースがそのことを強調している。

預言者はウフドの殉教者2人を一枚の布に集め、こう尋ねた。「彼らのうち、誰がコーランをもっと知っていたか？」 そのうちの1人が指摘されると、彼はまずその者を墓に置き、「私は復活の日にこれらのことの証人となるだろう」と言った。彼は彼らの体に血をつけたまま埋葬するよう命じ、彼らのために体を洗うことも、葬儀の祈りを捧げることもなかった。

— ムハンマド・アル・ブハーリ、サヒー・アル・ブハーリーによって収集^[15]

女性が宗教上の戒律を遂行中に死亡した場合、その女性は「シャヒダ」（شَهِيدَة šahīdah ^{）と見なされます。女性が出産中に死亡した場合も殉教者と見なされます。 [16]}ヌサイバ・ビント・カアブのように、戦争で戦った女性の例があります。イスラム教における最初の殉教者（男性または女性）は、イスラム教への改宗を理由に処刑されたスマイヤ・ビント・カヤットです。彼女は、クライシュ族の反イスラム指導者であるアブー・ジャヒルに腹部を刺されて死亡しました。^[17]彼女の名前は現代のイスラムの対話では一般的ではありませんが、古代イスラム文学には彼女の人生の終わりに起こった出来事が記されています。^[18]

18世紀にはイスラム世界の植民地領土内で独立戦争が何度か起こった。これらの戦争で亡くなった兵士の多くは埋葬時にシャヒードの称号を与えられた。^[19]

自分の財産を守るために殺されたイスラム教徒は^[曖昧]殉教者とみなされる^{[誰? ] 。 [14]}

ボスニア戦争とボスニア大虐殺で亡くなったボスニア人は、イスラム教徒であるという理由で殺害されたため、多くの人から殉教者とみなされている。^[要出典]

イスラム教徒の将軍馬福祥は、中国のイスラム教徒が与えられた任務を遂行するためには死ぬ覚悟があると述べた。^[20] 国民党が支援するイマームは、イスラム教徒にジハードに参加して殉教者となるよう呼びかけた。イスラム教徒は、ジハードに参加すれば自動的に天国に行けると信じている。国民党は国のためにジハードに参加することを奨励し、それは「国家のための栄光の死」と呼ばれ、ナショナリズムを促進するハディースが広まった。^[21]国民党が支配するイスラム教徒成大学校の薛文博が書いた歌は、日本との戦いで中国のために殉教することを呼び掛けていた。^[22]イスラム教徒の将軍白崇熙自身も辛亥革命の「死ぬ覚悟」部隊のメンバーだった。^[23]

ウイグル人活動家の中には、中国におけるウイグル人迫害の犠牲者で亡くなった人々を殉教者と呼ぶ者もいる。 ^[要出典]

現代の政治的慣習では、様々なパレスチナのグループは、イスラエルとパレスチナの紛争で殺害されたすべてのパレスチナ人は、民間人であろうと戦闘員であろうと、大義のための殉教者であると考えています。 ^[24]ハマースやパレスチナ・イスラム聖戦などの過激派グループは、殉教をパレスチナの大義のための最高の犠牲であると考えています。^{[25] [26] [追加の引用が必要]}この精神は、教育資料、視覚メディア、地域のイベントや式典に広く浸透しています。^{[引用が必要]}

同様の概念、時には同じ語源を持つ言葉が、他の多くの宗教や世俗的な イデオロギーにも存在します。

最初の自爆テロ犯は1881年のロシア革命家だった可能性がある。^[27]

アラブ系キリスト教徒は、イスラム教以前から「シャヒード」という言葉を使っていた。これは証人という意味もある。文字通りにはキリストを見た人々を意味し、もともとはイエスを自分の目で見て後に信仰のために殺された初期キリスト教徒を指して使われていた。この言葉は今でもアラブ語圏のキリスト教徒によって使われており、教会の名前にも使われている。例としては、シリアのアレッポにある四十殉教者大聖堂（アラビア語：كنيسة الأربعين شهيد）やダマスカスにある「聖ゲオルギオス殉教者大聖堂」（アラビア語：كنيسة القدّيس الشهيد مار جرجس）^[28]がある。^[要出典]

南アジアでは、ヒンズー教徒はサンスクリット語の「フタートマー」（デヴァナーガリー語では हुतात्मा 、ベンガル語では হুতাত্মা ; हुत् হুত্ 小屋 = 犠牲、आत्मा および আত্মা ātmā = 魂、したがって、hutātmā = 犠牲の魂 / 殉教者）、ヒンズー教の殉教者を表します。^[要出典]

殉教の概念はユダヤ教にも存在するが、語源が異なる言葉が使われている。ユダヤ教では、殉教はユダヤ人がキドゥーシュ・ハシェム（ヘブライ語で「御名の神聖化」を意味する）を行う主な例の一つである。 ^[29]

バハイ教では、殉教者とは神の名において人類に奉仕するために自らの命を犠牲にする人々です。^[30]しかし、バハイ教の創始者であるバハオラは、文字通りの意味で命を犠牲にすることを推奨しませんでした。その代わりに、殉教とは人類への奉仕に身を捧げることであると説明しました。^[30]

殉教（パンジャブ語でシャハダットと呼ばれる）はシク教の基本的な概念であり、信仰の重要な制度を表しています。シク教徒はイバーダット・セ・シャハダット（愛から殉教へ）を信仰しています。有名なシク教徒の殉教者には次のような人がいます。^[31]

シャヒド（パンジャブ語：ਸ਼ਹੀਦ ）という言葉は、インド亜大陸北西部（現在のパキスタンとインド）でグル・ナーナクが創始した宗教であるシク教にも見られる。これは殉教者を意味する。^{[32] [33] [34]}

この用語は、シク教が創設されたときにパンジャブのイスラム文化から借用されたもので、イギリス領インド帝国が始まる前は、抑圧者の手で殺されたシク教徒を指していました。^[32]関連する別の用語は、殉教の場所を意味するシャヒド・ガンジです。 ^{[32] [35]}

シク教で最も議論されているシャヒードは、イスラムの支配者に反抗し、イスラム教への改宗を拒否したグルであるグル・アルジャンとグル・テグ・バハドゥルの2人である。 ^{[34]グル・アルジャンはムガル帝国の皇帝}ジャハーンギールの命令で逮捕され、イスラム教への改宗を要求された。^{[36] [37]}彼は拒否し、1606年に拷問を受けて処刑された。 [ ^{36] [38]}歴史的記録とシク教の伝統では、グル・アルジャンが溺死したのか、拷問中に死亡したのかは不明である。^{[36] [39]}シャヒードになりつつある彼の殉教は、シク教の歴史における分水嶺となる出来事と考えられている。^{[36] [40]}

グル・テグ・バハドゥルの殉教は、良心の自由と人権を信じていたため、改宗を拒否し、カシミールのヒンズー教徒のイスラム教への強制改宗に抵抗したことが原因でした。 [ 41 ]彼^{は1675年に}ムガル帝国の皇帝アウラングゼーブの命令によりデリーで公開処刑されました。^{[42] [43]}デリーのグルドワラ・シス・ガンジ・サーヒブは、グルの処刑場所であるシャヒド・ガンジを示しています。 ^[44]

シク教徒には他にも主要な巡礼地があり、例えばシルヒンドのシャヒド・ガンジでは、グル・ゴービンド・シンの2人の息子が父親の抵抗に対する報復としてムガル軍によって生きたままレンガで殺された[ ^45]。ムクツァルの湖の近くには、グル・ゴービンド・シンを守るために亡くなった40人の男性に捧げられたシャヒド・ガンジがある^{[35] 。}

• イスティシャドとは、イスラム教において、殉教行為または殉教を求めること
• ジハードはイスラム教の宗教的義務であり、「闘争」を意味する。
• キリスト教における殉教
• ユダヤ教における殉教
• シク教における殉教
• 殉教ビデオ、イスラム教の殉教者の行為を記録したビデオ
• イスラム教徒の迫害
• シャハーダ、イスラム教の信条
• シャヒド（名前）
• シャヒドカ、イスラム主義のチェチェン人女性自爆テロ犯を指す言葉

• イスラム教における殉教に関する引用（Wikiquote）