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| 貧困者キャンペーン | |||
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| 公民権運動の一部 | |||
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| 日付 | 1968年5月12日～6月24日 | ||
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| その結果 | 余波と影響を見る | ||
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SCLCメンバー | |||
貧困者運動、またはワシントンでの貧困者大行進は、1968年にアメリカ合衆国の貧困者のために経済的正義を獲得するために行われた運動である。この運動はマーティン・ルーサー・キング・ジュニアと南部キリスト教指導者会議（SCLC）によって組織され、 1968年4月のキング牧師暗殺を受けてラルフ・アバナシーの指導の下で実行された。
この運動は、さまざまな背景を持つ貧しいアメリカ人の経済的権利と人権を要求した。一連の要求を議会と行政機関に提出した後、参加者はワシントン モールに3,000 人の抗議キャンプを設置し、1968 年の春に 6 週間滞在した。
貧民運動は、経済的正義を求める気持ち、すなわち、すべての人が生きるために必要なものを持つべきだという考えから生まれた。キング牧師とSCLCは、公民権の獲得が多くのアフリカ系アメリカ人の物質的な生活条件を改善していないことに気づき、これらの問題に焦点を移した。貧民運動は、アフリカ系アメリカ人、ヨーロッパ系アメリカ人、アジア系アメリカ人、ヒスパニック系アメリカ人、ネイティブアメリカンを含む多民族の取り組みであり、人種に関係なく貧困を軽減することを目指していた。[1] [2]
バーバラ・クルックシャンクなどの政治史家によると、「貧困層」は、リンドン・ジョンソン大統領 の貧困撲滅作戦（1964年宣言）で貧困層が統一された集団として認識されるまで、自分たちを統一された集団だとは考えていなかったという。[3] 1960年の国勢調査、労働統計局、米国商務省、連邦準備制度の数字によると、4000万から6000万人のアメリカ人、つまり22％から33％が貧困線以下の生活を送っていたと推定されている。同時に、アメリカの人口が農場ではなく都市部に住むようになり（そして自給自足の食糧を育てられなくなった）、貧困の性質自体も変化していた。[4]
1968 年までに、貧困撲滅運動は失敗に終わったように見え、ベトナム戦争に焦点を合わせたがり、貧困撲滅プログラムは主にアフリカ系アメリカ人を支援するものだとますます考えるようになったジョンソン政権(および議会) によって無視された。 [5]貧困者運動は、収入と住宅を通じて貧困に対処しようとした。この運動は、貧困者のニーズを劇的に表現し、すべての人種を苦難という共通性の下に団結させ、解決への第一歩を踏み出す計画を提示することで、貧困者を支援する。[6]「経済的権利章典」の下で、貧困者運動は連邦政府に対し、完全雇用への取り組み、年間所得保証措置、低所得者向け住宅の増設などを含む 300 億ドルの貧困撲滅パッケージで貧困者支援を優先するよう求めた。[7]貧困者運動は、公民権運動の第 2 段階の一部であった。キング牧師は、「最高の愛国心は、戦争を終わらせ、人種差別と貧困に対する最終的な勝利のために無血の戦争を開始することを要求すると信じている」と述べた。[8]
キングは貧しい人々をワシントンDCに連れてきて、政治家に彼らを見て彼らのニーズについて考えさせようとした。「我々はラバの荷車や古いトラック、人々が手に入れられるあらゆる交通手段で来るべきだ。人々はワシントンに来て、必要なら道の真ん中に座り、『我々はここにいる。我々は貧乏だ。我々はお金を持っていない。君たちが我々をこんな風にしたのだ…そして君たちが何かしてくれるまで我々はここにいる』と言うべきだ」[9]
発達
アイデア
貧困者運動の起源は複雑である。キング牧師は、少なくとも1966年10月、福祉権利活動家がモールで1日行進を行ったときから、貧困者を首都に呼び寄せることを検討していた。[10] 1967年5月、サウスカロライナ州フロッグモアでのSCLCのリトリートで、キング牧師は側近たちに、SCLCは非暴力を新たなレベルに引き上げ、議会に国の貧困者のための経済的権利章典を通過させるよう圧力をかけなければならないと語った。SCLCは、公民権運動を経済的正義の要求とベトナム戦争への異議申し立てにまで拡大することを決議した。 [11]キング牧師は会議の締めくくりの演説で、「改革」から「革命」への移行を宣言し、「私たちは公民権の時代から人権の時代に移行した」と述べた。[12]
1967年にニューアーク（7月12日〜17日）とデトロイト（7月23日〜28日）で暴動を引き起こした怒りに応えて、キング牧師と側近のスタンレー・レヴィソンは8月に報告書（「アメリカの都市の危機」と題する）を書き、特にワシントンでの規律ある都市の混乱を求めた。[13] [14]
「都市を破壊することなくその機能を混乱させることは、暴動よりも効果的である。なぜなら暴動はより長く続き、社会に多大な損害を与えるが、無差別に破壊的ではないからである。さらに、政府が優位な力で鎮圧するのはより困難である。大衆による市民的不服従は、怒りを建設的かつ創造的な力として利用できる。黒人に、怒るべきときに怒ってはいけないと告げるのは無意味である。実際、怒りを抑えるのではなく、建設的に発散し、そのエネルギーを平和的かつ強力に、抑圧的な社会の運営を麻痺させるために利用すれば、彼らは精神的に健康になるだろう。市民的不服従は、暴動で浪費された闘争心を利用して、多くの人が欲しがらない衣服や食料品を押収することができる。
北部では、市民的不服従が大規模に行われたことは一度もない。市民的不服従が真剣に組織され、断固として追求されることはめったにない。過去には、市民的不服従が誤って使用されたことがあまりにも多すぎた。市民的不服従が用いられるのは、大衆の支持が得られず、見出しを狙うためだけだった。例外は、北部の黒人による大規模な学校ボイコットである。このボイコットは教育制度を根底から揺るがしたが、数日間しか続かず、二度と繰り返されることはなかった。
もし、これらの運動が、工場の内外で職を求めて大規模な座り込み運動が展開されるのと同時に毎週のイベントとして展開され、そして、30年代のボーナス・マーチがやったように、マッチを燃やしたり銃を発砲したりすることなく、これらの運動やその他の活動を行いながら、何千人もの失業中の若者がワシントンで同時にキャンプを張るなら、この運動の影響は地震のような規模になるだろう。（ボーナス・マーチでは、平和的な市民的不服従に困惑した政府が、行進者のシェルターを焼き払ったのだ。）
これは実行するのが簡単なプログラムではありません。暴動は組織を必要としないため、より簡単です。効果を上げるには、劇的な大火災を起こさずに興奮と決意を維持できる、規律ある大規模な部隊を育成する必要があります。[15]
また8月には、ロバート・F・ケネディ上院議員がマリアン・ライト・エデルマンに「キング牧師に、ベトナム戦争に国の注目が向いて貧困と飢餓が後回しにされているので、飢餓と貧困を目に見えるようにするために貧しい人々をワシントンに連れてくるように伝えるように」依頼した。[16] 9月の別のSCLCのリトリートで、エデルマンはケネディのメッセージをキング牧師に伝え、キング牧師と少数の貧しい人々が農務省で座り込みを行うことを提案した。スタンレー・レヴィソンは、 1932年のボーナス・アーミーをモデルにした、さらに野心的な運動を提案した。[10]
計画
SCLC がキャンペーンを発表する前の主要計画は、サウスカロライナ州フロッグモアで 5 日間 (1967 年 11 月 27 日から 12 月 1 日) にわたって行われた。キングのリーダーシップのもと、グループはワシントン DC で雇用と収入に焦点を当てた市民的不服従キャンペーンを組織することに合意した。キングは、デモが「非暴力的だが戦闘的で、暴動と同じくらい劇的で、混乱を招き、混乱を招き、財産を破壊せずに注目を集めるもの」になることを望んでいた。[17]
SCLCのメンバー全員がワシントンを占拠するという考えに賛成したわけではない。ベイヤード・ラスティンは市民的不服従に反対した。グループの他のメンバー（ジェシー・ジャクソンなど）は他の優先事項を追求したかった。[18]反対意見はキャンペーンの計画中ずっと続いた。
キングは1968年2月にワシントンを訪れ、地元の活動家と会い、キャンペーンを支援するために必要な資源を準備した。[19]
行進参加者は5月2日にワシントンに到着する予定だった。[20]計画者の中には特定の政治家をターゲットにしたい人もいれば、「物乞い」を避けて運動の構築と相互教育に焦点を当てたい人もいた。[21]
宣伝
SCLC は 1967 年 12 月 4 日にキャンペーンを発表した。キング牧師は「国家の破滅につながるような一種の社会的狂気」を指摘する演説を行った。[22] 1968 年 1 月、SCLC はキャンペーンが必要な理由を説明する統計を添えた「経済ファクトシート」を作成し配布した。[23]キング牧師はキャンペーンの詳細を明かすことを避け、メディアの注目を問題となっている価値観に向けようとした。[24]貧困者キャンペーンは非暴力への運動のコミットメントを堅持した。「私たちは非暴力の哲学の守護者です」とキング牧師は記者会見で述べた。「そしてそれはうまくいきました」[8]
1968年2月、キング牧師は具体的な要求を発表しました。貧困対策、完全雇用、所得保証、年間50万戸の低価格住宅建設のために300億ドルを支出することです。[9]
メディアは、非暴力を掲げる運動の人々をしばしば落胆させた。都市部の不平等の問題や、それに対処するために行われた人種間の努力に焦点を当てる代わりに、メディアは特定の暴力事件、指導者間の対立、抗議活動の戦術に集中した。[25]
キングはキャンペーンへの支持を集めるため、いくつかの都市を訪れた。キングの訪問は慎重に計画され、メディアは厳しく統制され、過激な黒人指導者との会合は非公開で行われた。[26] 1968年3月18日、キングはミシシッピ州マークスの町を訪れた。キングは、リンゴのスライスとクラッカーだけの昼食を児童に食べさせている教師を見て、涙を流した。訪問の数日後、キングはワシントンDCの国立大聖堂で演説した。「私たちは貧困者キャンペーンのためにワシントンにやって来ています。先日、私はミシシッピ州マークスを訪れました。そこは米国で最も貧しい郡であるクイットマン郡にあります。そして、何百人もの黒人の少年少女が靴も履かずに通りを歩いているのを見ました。」[27]キングは、マークスで貧困者キャンペーンを開始したいと決めた。それは、そこで見た、目に見える激しい経済格差のためだった。[28]
メンバーと友人
リーダー
- マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、1968年4月4日に暗殺されるまで、この運動のリーダーでした。
- ジェームズ・ベベル牧師はキング牧師の重要な顧問であり、戦略的パートナーで、1963年のバーミンガム子供十字軍や1965年のセルマからモンゴメリーへの行進など、多くのSCLC運動を発案し、組織しました。
- ラルフ・アバナシーはSCLC会長に就任し、キング牧師暗殺後の運動を主導した。
- スタンリー・レヴィソンはキング牧師の重要な顧問だったが、暗殺後その影響力は低下した。
- ベルナール・ラファイエットがこのキャンペーンの全国コーディネーターを務めた。[29]
- チカーノ運動の著名な支持者であるロドルフォ・「コーキー」・ゴンザレスがコロラドからキャラバンを率いた。
- コーネリアス・「コーンブレッド」・ギブンズ、ニューヨークの「Poor People's Embassy」のコーディネーター兼共同主催者。
- ニューメキシコ州出身のレイス・ティヘリナは、チカーノ運動における土地付与権運動の指導者であった。
- ストーニー・クックスは大学生へのアウトリーチとリクルート活動を行った。[30]
- ジョージア州SCLCのホセア・ウィリアムズ氏はキャンペーンの現場ディレクターを務め、リザレクション・シティのロジスティクス・ディレクターに就任した。
- フレッド・C・ベネット牧師は聖職者との連絡係であった。[31]
- SCLC副会長アンドリュー・ヤングは主要なリーダーでありスポークスマンでした。
- ウォルター・フォントロイはSCLC のワシントンコーディネーターであり、1969 年にキャンペーンの残りの部分のディレクターに就任しました。
- デビッド・カーター牧師は動員担当副ディレクターでした。
- ジェシー・ジャクソン牧師はワシントン・モールのリザレクション・シティ野営地の市長に「選出」される予定だ。
採用
SCLCは保安官を募集し、彼らは3月にアトランタで行われたトレーニングワークショップに参加し、その後帰国して参加者を募集し、資金を集め、組織的な支援を求めた。[20]参加者は非暴力を使用し、保安官に従うという合意書に署名することが求められた。 [32]
この運動に対する反応は様々で、キング牧師とSCLCに対する認識に基づいて、あからさまに敵対的なものもいた。[33]リーダーやリクルーターは、富裕層や宗派を超えて潜在的なデモ参加者にアピールするために、自分たちのイメージを慎重に構築する必要があった。彼らは中流階級の地位を強調せず、スーツではなくデニムを着ていた。[34]彼らは、急進派と穏健派（キャンパスのリベラル派を含む）に同時にアピールするという微妙な課題に直面していた。[35]
行進する人々
キャンペーンリーダーは、まず東部と南部で、その後次第に西部へと全国で募集し、テキサス州と南西部、カリフォルニア州と西海岸の貧しい人々に働きかけました。全国からあらゆる階層の人々が集まりました。ボランティアの多くは女性で、他の公民権運動に参加していた人も多かったです。[36]参加理由についてコメントした人々は、自分たちの生活に影響する決定に参加したい、そして自分たちを支援することを意図した連邦政府のプログラムが、時には自分たちを完全に置き去りにしていることを説明したいと述べました。[37]彼らは、自分たちは基本的人権を奪われていることを強調し、首都で自分たちの状況を知らせたいと考えました。[38]ほとんどの人は、自宅を所有しておらず、住んでいる場所に基本的な公共サービスもありませんでした。[39]多くの人は、いかなる種類の連邦政府の給付も受けていませんでした。[40]
少数派グループ会議
キャンペーンのより重要な勧誘活動の 1 つとして、SCLC はアトランタの他の貧困層、多くの場合は少数派グループの代表者約 80 名をホストしました。この公民権団体は、その時点まではほとんど、あるいはまったく関係がありませんでした。1968 年 3 月 14 日、代表者はいわゆる「少数派グループ会議」に出席し、今後のキャンペーンと、自分たちの特定の問題が考慮されるかどうかについて話し合った。代表者の中には、チカーノ運動の指導者であるレイス・ティヘリーナ、コーキー・ゴンザレス、ホセ・アンヘル・グティエレス、バート・コロナ、ケンタッキー州とウェストバージニア州の白人炭鉱労働者、ネイティブ アメリカンとプエルトリコ人の活動家、ハイランダー フォーク スクールの主催者で創設者のマイルス・ホートンがいました。懐疑的で急速に弱体化したセサル・チャベスが農場労働者のハンガー ストライキに忙殺されていたため、レイス・ティヘリーナは出席した中で最も著名なチカーノ リーダーでした。長い一日の終わりに、ほとんどの代表者は、土地と条約上の権利を中心に展開される特定の要求がキャンペーン主催者によって尊重されると確信し、キャンペーンに参加することを決定した。[41]
推薦
全米福祉権利機構とアメリカフレンズ奉仕委員会は、要求の策定、資金調達、募集など、キャンペーンの組織化において重要なパートナーでした。[42]
アメリカ教師連盟は、収容所の子供たちのために「自由学校」を設立することを約束した。全米ソーシャルワーカー協会も、子供の養育を支援すると述べた。[43]国際青年党は、独自の支持集会を開いた。[44]このキャンペーンは、 YMCAから支持を受けた。[45]
平和部隊とVISTAのボランティア支持者たちはスピーカー局を結成し、キャンペーンの宣伝と部外者の教育に協力した。[46]
ワシントンDCにすでにいた主催者たちはキャンペーンに熱心で、1968年3月までに75人以上が委員会を結成し、デモ行進の参加者たちを迎える準備をしていた。[47]このキャンペーンはさまざまな地元団体、特に宗教団体によって支持された。[48]
この運動は、学生非暴力調整委員会（SNCC）から限定的な支持と財政支援を受けた。SNCC（間もなく学生全国調整委員会に名称変更）は、非暴力を厳格に守るという考えがないため、ワシントンDCで貧困者運動と行進しないと発表した。[49] SCLCはまた、中流階級の白人から行進に多額の財政支援を受けたと報告した。[50] SNCCだけでなくさまざまなグループのメンバーを含む弾圧反対運営委員会（SCAR）も部分的な支持を与え、SCLCにキャンペーンを国家による弾圧、監視、迫害、政治犯に焦点を当てるよう促した。[51]
このキャンペーンは、デイリー・ワーカー、全米鉄鋼労働組合、ウォルター・ルーサーなどの組織化された労働運動からの支持を得ていた。しかし、 AFL-CIOの公式指導部、特にジョージ・ミーニー会長は、ベトナム戦争をめぐる意見の相違から、このキャンペーンを支持しなかった。[52]
政府の反応と準備
何千人もの貧しい人々がワシントンを占拠する可能性は暴動の恐怖を引き起こした。[53]
ジョンソン政権
ジョンソン政権は、あたかも首都の暴力的占拠を試みるかのようにキャンペーンの準備を整えた。[54]
会議
議会議員の中には、この選挙運動に対する恐れを公然と表明した者もいた。民主党のラッセル・B・ロング上院議員は、選挙運動に「屈服した」として議員らの非難を求めた。また、「デモ行進の一団がここに来たら、彼らはこの場所を丸ごと焼き払えばいい。そうすれば、我々は首都を彼らが法を執行する場所に移すことができる」と述べた。[55]もう一人の民主党上院議員、ジョン・L・マクレランは、サウスカロライナ労働党が暴動を起こそうとしていると非難し、デモ行進の参加者が「一晩ワシントンに行き、翌日生活保護を受ける」ことを認め、ワシントンを「移民のメッカ」にすることになる最近の裁判所の判決を非難した。[56]
リチャード・ニクソン
1968年の大統領選挙運動をしていたリチャード・ニクソンは、議会に対し、選挙運動家の要求に屈しないよう要請した。[57]
軍事準備
2万人の陸軍兵士が動員され、貧民運動が脅威となった場合に備えて首都の軍事占領に備えていた。[58]
POCAM作戦
情報公開法を通じて入手した文書は、FBIがどのようにしてプア・ピープルズ・キャンペーンと友好的なクエーカー教徒のグループの間の嫉妬と恨みに関するニュース記事を流布し、両グループを引き離そうとしたかを示している。
連邦捜査局（ FBI ）は、コード名「POCAM」のついたこのキャンペーンを監視し、妨害しようと努めた。[59] 1962年以来COINTELPROでキングを標的にしていたFBIは、キングが1967年4月4日に「ベトナムを超えて」と題した演説を行った後、その活動を強化した。また、キングが共産主義者であり、「国家を弱体化させようとする破壊勢力の手先」であり、「国内で最も献身的で危険な共産主義者の2人」（スタンレー・レヴィソンとハリー・ワクテル）と関係があるという理由で、政府当局者にキングに反対するよう働きかけた。[60]「ベトナムを超えて」の後、これらの活動は、議員や政府当局者をキング、SCLC、公民権運動に反対させることに成功したと伝えられている。[61]キングが暗殺され、デモが始まった後、共産主義ではなく黒人過激派の脅威を強調する報告が増え始めた。[62]
POCAM作戦は、貧困黒人コミュニティについて報告するために何千人もの人材を募集したFBIのゲットー情報提供者プログラム（GIP）の最初の主要プロジェクトとなった。 [63] GIPを通じて、FBIは米国全土の都市でSCLCリクルーターのファイルを迅速に作成した。[64] FBI捜査官はジャーナリストを装い、盗聴器を使用し、さらにはリクルーターの一部を情報提供者として採用した。[65]
FBIは、この運動が破産した、安全ではない、参加者は帰国すると福祉給付を失うという噂を広めて、運動を妨害しようとした。[66]地方支局は、アラバマ州バーミングハム、ジョージア州サバンナ、オハイオ州クリーブランドでの脅迫運動が特に成功したと報告した。[67]バージニア州リッチモンドでは、FBIはジョン・バーチ協会と協力して、Truth About Civil Turmoil (TACT)と呼ばれる組織を設立した。TACTは、公民権運動に潜入し、共産党指導部を暴露したと主張するジュリア・ブラウンという黒人女性をフィーチャーしたイベントを開催した。[68]
1968年の出来事
メンフィスの衛生ストライキ
1968年2月から3月にかけて、キング牧師はメンフィス衛生労働者ストライキに注目した。[69] [70]キング牧師はワシントンへの行進への支援を集めるためにツアーを続けていたが、メンフィスでのストライキがキャンペーン自体の主要な部分であると宣言した。
3月28日、メンフィスで異常な暴力事件が起こり、プア・ピープルズ・キャンペーンはメディアの批判にさらされた。[71] FBIは新聞に否定的な社説を掲載し、メンフィスでの暴動がワシントンでのプア・ピープルズ・キャンペーンによる大量暴力の前兆であると示唆した。[72] SCLCは「問題は暴力対非暴力ではなく、貧困と人種差別である」という声明を含む反論を掲載した。[73]
暗殺
キング牧師は4月3日にメンフィスに戻り、翌日の夕方に暗殺された。キング牧師の暗殺は選挙運動に大きな打撃を与え、キング牧師が最後の著書で推奨したベーシックインカムのような人種にとらわれない政策よりも積極的差別是正措置に重点が置かれることになった。
1968年4月9日のキング牧師の葬儀では、数万人[74]がコレッタ・スコット・キングとともにアトランタを行進し、ラバに引かれた荷馬車にキング牧師の棺を乗せていった[75] 。
ラルフ・アバナシーが率いるSCLCは、4月16日から17日にかけてアトランタで集会を開いた。メンフィスのストライキが比較的成功裏に終わったことを知り、SCLCはキャンペーンを続行することを決意した。[76] SCLCはワシントン・モールでのキャンプ許可を申請し、キャンペーンの方向性を公民的不服従からテント村の創設と維持へと転換した。[77]
4月16日号のルック誌には、キング牧師の死後に書かれた「非暴力のための対決」という記事が掲載された。これは貧困者運動に関するキング牧師の最後の発言である。[78]記事は、差し迫った社会崩壊を警告し、この運動が政府に経済的権利章典を通じて平和的変化を達成する最後の機会を与えるかもしれないと示唆している。
100人委員会
100人委員会は、何千人もの人々が復活都市に到着する前に、貧困者キャンペーンのためにロビー活動を行うために結成されたグループである。1968年4月29日、委員会は議会議員や行政機関のリーダーにロビー活動を開始した。全国各地のさまざまな人々からなる多様な連合であるこのグループは、キャンペーンの要求を組織的にプレゼンテーションする正式なロビー活動として機能した。[79]ティヘリーナは、ロビー活動に参加するためにワシントンに出発する予定の数時間前に、ニューメキシコで逮捕された（以前に取り下げられた容疑で）。彼の逮捕は、キャンペーンを妨害するための意図的な試みと解釈された。[80]アバナシー、ヤング、ラファイエットを含むSCLCのリーダーが出席し、代表団を率いた。全国各地の貧困者がグループの大部分を占めていた。多くの役人は、このグループさえも脅威と感じていた。[81]
委員会は5つの項目からなる経済的権利章典を要求した。[82]
- 「生活できる賃金でやりがいのある仕事」
- 仕事を見つけられない、または仕事ができないすべての人々のための「安全で十分な収入」
- 経済的利用のための「土地へのアクセス」
- 貧困層や少数民族が自らのビジネスを推進するための「資本へのアクセス」
- 一般の人々が政府において「真に重要な役割を果たす」能力
アバナシーは、アメリカの資本の生産における奴隷労働の使用を強調し、歴史的に抑圧されてきた人々は、すでに経済的および政治的資源を支配している白人と同じ機会を持っていなかったと主張して、これらの要求を擁護した。最後の点に関して、アバナシーは、キング牧師が最近メンフィス・ストライキに関与したことを引用して、団体交渉を具体的に求めた。 [80]
委員会は意識を高め、要求するためにいくつかの行政機関を訪問した。[83]
- 委員会は司法省にも立ち寄り、メキシコ系アメリカ人と先住民に対する警察の残虐行為の停止を含む法改正を要求した。[84]ラムジー・クラーク司法長官は「人間は我々が望むほど効率的でも効果的でもない」と答え、「我々は最善を尽くすし、皆さんも最善を尽くしてくれると期待している」と述べた。[85]
- 労働省では、委員会はウィリアム・ワーツ長官と会談し、雇用、最低賃金、職業訓練、労働政策への意見、差別の撤廃を要求した。委員会はまた、労働省が報告しきれていない少数民族の失業率の高さにも注意を喚起した。[86]
- 委員会は農務省を特に厳しく批判した。農務省は米国の飢餓と栄養失調の危機にほとんど対処しておらず、実際に飢えや栄養失調に苦しむ人々に食事を与えるために利用可能な資金を使うことを怠っていると彼らは述べた。彼らはフードスタンプ、学校給食、配給プログラムを要求し、仕事を必要としている人々の一部がスタッフを務めることになるだろう。彼らはまた、企業農業への優遇措置を批判し、貧しい小規模農家の保護を要求した。 [87]オービル・フリーマン長官は否定的な態度をとったと伝えられており、企業農業への補助金に対する農務省の責任を軽視した。 [ 88 ]
- 経済機会局は特に貧困層を支援するために設立された。アンドリュー・ヤング率いる委員会の一団は、経済機会局は責任を果たしておらず、意思決定に貧困層を真に関与させることに失敗したと主張した。[89]
- ヤングは翌日、代表団を率いて保健教育福祉省を訪れた。ラファイエットが読み上げた声明は、アメリカの医療制度の二重性と偽善を強調した。「世界で最も進んだ医療知識を持つ豊かな国が、なぜ人工臓器を開発できるのに、最も貧しい子供たちの多くに予防接種を提供できないのか、と問うために来たのです。」[89]委員会はまた、医療を取り巻く具体的な要求の長いリストを提示したが、そのほとんどは、医療制度を拡大して貧困層が利用しやすくすること（その過程で雇用を創出すること）だった。[90]ウォルター・フォントロイは教育に関する別の声明を読み上げ、政策を通じて少数派による教育の統制を強化するよう求め、「貧しい黒人、褐色人種、白人の子供たちが人間としての価値と尊厳を表現できるようにし、指導、教材、学習プロセス全体で少数派の貢献と共通の人間性を強調する程度」を求めた。代表団は、学校とカリキュラムに対する民主的な管理、学校予算の透明性、HEW自身の雇用慣行における積極的差別是正措置、人種差別撤廃の実質的な進展を求めた。[91]最後に、彼らは福祉行政における民主主義と尊厳についても同様の要求を行った。[92]
- 住宅都市開発省では、委員会は低所得者向け住宅の建設と住宅差別に対する法律の施行を要求した。特に、貧困層が住宅を建設および改修できるようにする労働計画の概要を示した。また、住宅政策へのシカゴの参加と、スペイン語話者の低価格住宅プログラムへの参加拡大を要求した。また、彼らは「都市再開発」プログラムを批判し、これを（ジェームズ・ボールドウィンに倣って）「都市黒人排除」と呼んだ。[93]ロバート・C・ウィーバー長官は、最善を尽くしていると述べた。[94]
- 100人委員会はまた、国務省のディーン・ラスク長官を訪問し、グアダルーペ・イダルゴ条約の施行、アメリカ人がまだ職に就いていない間の移民制限、南アフリカとポルトガル政府の人種差別政策を理由とした両国との外交関係の停止を要求した。[95]
- 内務省では、委員会がアメリカインディアンの状況に関する懸念事項のリストを提示した。委員会は仕事や収入、住宅、学校などを繰り返し要求した。また、若いインディアンの文化的同化を批判した。インディアン局が意図的に黒人に対する人種差別をインディアン系アメリカ人に植え付けているとの非難もあった。[96]
100人委員会は、より直接的な行動力と資金配分力を持つ上院の人材・雇用・貧困委員会にもロビー活動を行った。上院委員会は貧困者運動の占拠中に会合を開く新たな特別貧困委員会を設置した。[97]
100人委員会に関するメディアの報道はまちまちだった。多くの代表者が初めて自分たちの話をする機会を得て、権力者（通常はメディアに自動的にアクセスできる）に公然と異議を唱えた。メディアが引用したように、議会の反応は敵対的だった。歳出委員長のジョージ・H・マホンは、議会は「暴力の脅威の下では立法できない」ため、委員会はほとんど無視されるだろうと示唆した。[98]
6月5日、活動家のベイヤード・ラスティンは「経済的権利章典」を起草し、ニューヨークタイムズ紙に発表した。その目的は、中流階級と労働者グループにこの行動を支持するよう説得することだった。[99]ラスティンは連邦政府が以下のことをすべきだと提案した。[99]
- 1946 年の完全雇用法を再度遵守し、少なくとも 100 万の社会的に有用な公務員の職業を直ちに創出する法律を制定する。
- 審議中の1968年住宅都市開発法を採択する。
- 第90回議会による1967年社会保障法における懲罰的な福祉制限を廃止する。
- 国家労働関係法で保証されている農業労働組合を組織する権利をすべての農業労働者に拡大する。
- バイリンガル教育、ヘッドスタート、夏季雇用、経済機会法、初等中等教育法の予算削減を復活させる。
復活都市への道
1968年5月12日日曜日、コレッタ・スコット・キング率いるデモ隊がワシントンDCで経済的権利章典を要求し、2週間の抗議活動を開始した。[100] 5月12日は母の日であり、5000人が1967年のヘッドスタートの削減、生活保護を受けている母親を「繁殖用の雌馬」と呼んだロング上院議員の発言、その他人種差別的烙印の増大に抗議してデモ行進した。[101] [102]
5月中、9つの主要な貧困層のキャラバンが集まり、ワシントンに集結する準備をしていた。[103]キャラバンの1つはアラバマ州セルマのエドマンド・ペタス橋を出発した。他のキャラバンはロサンゼルス、シアトル、サンフランシスコを出発した。メディアの注目は、5月13日（最後に出発した）にミシシッピ州マークスを出発したラバ列車に集中していた。[104] [105] [106]
多くのキャラバンの保安官は、3月の暴動に関与していたメンフィス・インベーダーズのような過激派グループに所属する過激派の若い黒人男性だった。[107]
FBIは各キャラバンの参加者、ルート、資金、物資に関する膨大な情報（写真を含む）を収集した。[108]行進者たちは、ロジャー・ウィルキンスが新たに率いた司法省のコミュニティ関係サービス部門から支援を受け、キャンペーンが円滑に進むよう地方自治体と交渉した。[109]
デモ行進中に警察が暴力行為を行った唯一の事件はデトロイトのコボセンターで起きた。警察が立ち往生したバンを取り囲み、にらみ合いが起こり、最終的には騎馬警官がデモ参加者を棍棒で殴り、踏みつけるという事態に至った。[110]
復活の街
1968年5月21日火曜日、何千人もの貧しい人々が「復活都市」として知られるスラム街を建設し、6週間存続した。 [52] [1]この都市には20013という独自の郵便番号があった。[111]
キャンプの建設
当初、市は避難所を建設し、当初の3000人の住民の基本的なニーズを満たすことに躍起になった。多くの人々が、メリーランド大学の建築家ジョン・ウィーベンソンが委員長を務めるキャンペーンの建築・構造委員会のために避難所の建設を手伝うボランティアを申し出た。[112]グループはデモの名前と場所の選択に苦労し、行進者が到着する2日前まで「復活都市」とナショナル・モールに決めなかった。 [113]アメリカで最も有名な芝生の上でキャンプする許可と引き換えに、キャンペーンは都市を3000人と36日間に制限することに同意した。[114]ウォルター・ルーサーの指導の下、全米自動車労働組合は復活都市の設立を支援するために55,000ドルを寄付した。[115]
グループは当然ながらもともと貧しく、奇妙な環境で生き残ることに賭けていた。ボルチモア・アフロ・アメリカン紙は、キャンプは寄付金とボランティアの殺到を受け、その週の金曜日（5月24日）までに一種の均衡に達したと報じた。また、ワシントンDC市長ウォルター・ワシントン、イリノイ州上院議員チャールズ・H・パーシー、SNCCの著名な指導者ストークリー・カーマイケルなど、著名人が訪れたことも報じた。[116]
若い保安官たちの中には、特に市の取材に招かれた白人ジャーナリストをいじめている者もいるという報告がすぐに表面化した。[117]また、バーナード・ラファイエットがリザレクション・シティには300万ドルが必要だと発表したが、その理由を納得のいくように説明できなかったため、混乱と批判に遭遇した。[118]
活動
SCLCの指導者たちは住民のグループを率いて行進や小旅行を行い、国会議員と会うことを試みた。これらの行動はほとんど何事もなく終わった。[119]キングが思い描いていたように、ワシントン市は大規模な市民的不服従行動を決して行わなかった。[1]
コミュニティ関係局は「RC部隊」と呼ばれるエージェントを派遣し、キャンプを監視して支援し、士気の維持に積極的に努めた。[120]
FBIによる選挙活動の監視も続けられ、捜査官がジャーナリストを装い、市内の黒人情報提供者に金銭を支払った。[121]軍の情報機関も市を監視し、選挙活動を盗聴し、[122]報道機関を装い、FBIの活動を模倣した。[123]
日常生活
復活都市には何千人もの人々が住んでいて、ある意味では他の都市と似ていました。ゴードン・マントラー[124]は次のように書いています。
復活都市は、どんな社会にもつきものの緊張関係、つまり勤勉と怠惰、秩序と混乱、罰と救済を伴うコミュニティにもなった。テントシティの壁の中では商売が繁盛し、街頭犯罪も多かった。年配の男性はチェッカーをしたり髪を切ったりしながら、非公式に政治について語り、他の男性はより正式な講座やワークショップで議論を交わした。[125]
異常な問題もあったが、異常な尊厳もあった。住民はここを「税金を払わず、警察の暴力もなく、刑務所にも行かない街」と呼んだ。[126]リザレクション・シティには大学、「ソウル・テント」、精神科医、市役所があった。[52]
士気低下
このグループは、政治的士気の低下、リーダーシップをめぐる対立、人種間の緊張、[127]そして常に困難な生活環境に悩まされた。[9]占拠が続くにつれて、永住者は減少した。人々は、少数の問題のある住民が近隣住民に絶えず嫌がらせや虐待をしていたため、規律の問題が報告された。[128]アバナシーはホテルに滞在したこと[52]と、デモの影響を軽減するためにジョンソン政権に協力したことで批判された。[1]
キャンプ地は降り続く雨によって泥に覆われ、ある時点では深さ5インチの水たまりができていた。それでも、ずぶ濡れで泥だらけの抗議者たちは国会議員と会おうと何度も試みたが、ほとんど失敗に終わった。[129]
6月5日にロバート・F・ケネディが暗殺されたとき、リザレクション・シティは衝撃を受けた。多くの人々は、この2度目の暗殺を、これから起こる不吉なことの前兆と受け止めた。[31]ケネディの葬列はアーリントン国立墓地へ向かう途中でリザレクション・シティを通過し、多くの住民がリンカーン記念館で「共和国賛歌」を合唱した。[130] [131]
ホーソーンスクール
チカーノ活動家の大多数を含む一部のデモ参加者は、ワシントン DC の代替高校であるホーソーン スクールに居住することを選んだ。この高校は、リザレクション シティから数マイル離れたところにある。この学校は、リザレクション シティとは対照的に、乾燥した環境を提供しただけでなく、さまざまな背景を持つ人々の間で興味深い交流が見られた。住民は、この学校をチカーノ、貧しいアパラチアの白人、そして悪天候から逃れてきた他の人々の間で文化交流が盛んな、緊密なコミュニティと呼んだ。また、抗議者が最高裁判所まで行進し、キャンペーンで最も魅力的な抗議活動の 1 つを行ったのもホーソーンからだった。先住民の漁業権に関する最近の裁判所の判決に反対して、主にアフリカ系アメリカ人、チカーノ、ネイティブ アメリカンの抗議者が裁判所の正面玄関を叩き、かなりのメディアの注目を集めた。[132]
連帯の日
当初5月30日に予定されていた連帯の日集会は、アバナシーの指示で延期され、彼は再スケジュールされた集会の開催をベイヤード・ラスティンに依頼した。しかし、6月8日、ラルフ・アバナシーとの不和によりラスティンが貧民運動から外されたことが発表された。アバナシーは、ラスティンの経済的権利章典の提案は、ベトナム戦争反対などSCLCの運動パートナーにとって重要な多くの問題を無視していると考えていた。[ 133] [134]ラスティンの離脱後、SCLCの指導者たちは、ワシントン都市圏以外ではあまり知られていないワシントン都市連盟の理事スターリング・タッカーを連帯の日の行進のリーダーに任命することに同意した。 [ 133 ]連帯の日は最終的に6月19日水曜日（ジューンティーンス）に開催され、5万人から10万人（多くの白人を含む）が参加した。[135]群衆は、アバナシーやコレッタ・スコット・キング（ベトナム戦争に反対した）を含むSCLCの指導者だけでなく、ティヘリーナ、ネイティブアメリカンの活動家マーサ・グラス、ユージン・マッカーシー（彼らはマッカーシーを称賛した）やヒューバート・ハンフリー（彼らはマッカーシーにブーイングした）などの政治家によって演説された。さらに、全米自動車労働組合のウォルター・ルーサー会長が集まった群衆に演説した。[115]ルーサーのリーダーシップの下、全米自動車労働組合は80台のバスに組合員を乗せてイベントに参加させ、これはどの組織からも最大の派遣団となった。 [115]プエルトリコ人とチカーノの行進者は、人々が働いていない可能性が高い前の週末に別の集会を開催した。[136 ]
立ち退き
6月20日木曜日、警察は市内に催涙ガスの缶を数発発射した。ミルウォーキーNAACPのメンバーが石を投げて警察を挑発したためと報じられている。キャンプでの生活は極めて混沌としていた。逃亡した精神病患者による破壊行為の報告もあった。[137]数人が入院したが、重傷者はいなかった。6月23日日曜日、キャンプを訪れた白人が殴打され、膝を撃たれ、強盗に遭った。[138]アバナシーは警察が「すべての暴力」を引き起こしたと非難した。「雇われた潜入者」を通じて催涙ガス缶や火炎瓶を使用し、「リザレクション・シティの人々に対する警察の大規模な暴力」の捜査を求めた。[138] [139]
1968年6月23日日曜日に国立公園局によるデモの許可が失効すると、下院議員の一部は即時撤去を求めた。[140]
6月24日、1000人以上の警察官[141]がキャンプとそこに残っていた500人の住民を排除するために到着した。何人かはアバナシーによって別の場所に連れて行かれ、事前に手配されていた逮捕が行われていた。 [1]キャンプでは、警察はまだ歌ったり拍手をしたりしている人々を発見した。[139]警察はキャンプのシェルターを組織的に捜索し、市内および近郊の人々を逮捕した。[139]警察は最終的にアバナシーを含む288人のデモ参加者を逮捕した。[142]
6月24日の午後、警察は、キング牧師暗殺後の4月の暴動の中心となった交差点である14番街とUストリートの近くで石が投げつけられたと報告した。窓ガラスが割れ、火炎瓶が投げつけられたとも報告された。 [143]暴動鎮圧装備をした100人の警官が催涙ガスで応戦した。その地域は封鎖され、夜間外出禁止令が発令され、ワシントン市長は非常事態を宣言した。 [ 142]その夜、450人の州兵が通りを巡回し始め、事件はほとんど報告されなかった（酒屋から出てきた男性1人が警官の銃弾で負傷した）。[143]
余波と影響
経済的権利章典は可決されることはなく、指導者たちは占領について遺憾の意を表明した。SCLC理事長ビル・ラザフォードは、この運動を運動界の「リトル・ビッグホーン」と表現した。[100] [130] SCLC副会長 アンドリュー・ヤングは、リザレクション・シティは1週間に27,000ドル（2023年には237,000ドルに相当）を食費に費やしており、資金が底をつきかけていると示唆した。[143]主流メディアは、貧民運動を1963年のワシントン大行進（の理想化されたバージョン）と不利に比較し、組織的で受け入れやすいものとして描写した。[144]
この運動は、微妙ではあるが、いくつかの変化をもたらした。その中には、ミシシッピ州とアラバマ州での学童への無料または割引給食やヘッドスタート プログラムへの資金増額などがある。農務省は余剰商品を国内最貧郡 1,000 郡に配布し、フード スタンプは拡大され、連邦福祉ガイドラインの一部は簡素化された。マリアン ライト エデルマンは、貧困問題に関心のある政府機関の官僚のネットワークを形成した。[145]全米福祉権利機構の活動家も、首都で重要なつながりを築いた。 [ 146]一方、他のデモ参加者、特にチカーノの活動家は、西部に戻ったときに、貧困や互いの関係についての考え方がより洗練されるきっかけとなった、目を見張るような体験について語った。[147]
SCLCは、ラバの力で牽引される抗議キャラバンを組織し、8月初旬にフロリダ州マイアミビーチで開催される共和党全国大会まで移動した。ニクソンは暴動を選挙運動の争点にし続け、警察の強化、暴徒の取り締まり、教育の統合の終了を約束することで、郊外の白人、つまり「叫ばない人、デモに参加しない人」の票を明示的に求めた。[148]
ラバ列車は旅を続け、シカゴの民主党大会が開催されるシカゴに到着した。そこでデモ参加者たちは大会会場周辺の通りで起きた暴力に巻き込まれた。[149]
1969年、アバナシーを含む貧困者運動代表団はニクソン大統領と会談し、飢餓と栄養失調の問題に取り組むよう要請した。[16]
1972年の民主党全国大会中、アバナシーとSCLCはマイアミで「復活都市II」を組織した。そこで彼らは、民主社会のための学生会やジェリー・ルービンのイッピーズなどの他のグループと一緒にキャンプをした。[150]
2017年には、貧困者運動の本来の活動を前進させることを目的とした「貧困者運動：道徳的復興のための全国的な呼びかけ」が開始された。 [151]
参照
- ボーナス軍
- コクシーの軍隊
- ワシントン大行進運動
- 貧しい人々の運動：道徳の復活を求める全国的な呼びかけ
- 貧困層の経済的人権キャンペーン
- ワシントンDCを占拠せよ
- コインテルプロ
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- ^ ライト 2007、217 ページ：「ウィーバー長官は、他の人たちと同様に、自分はできる限りのことをしているが、自分は一人の人間に過ぎず、議会で予算を組むことはできないと説明し、自分が通過させた法案を宣伝した。ウィーバー長官は、グループの要求に応じる代わりに、100 人委員会の訪問の不安定さについて不満を述べた...」
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文献
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- マックナイト、ジェラルド（1998年）。『最後の聖戦：マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、FBI、そして貧者の運動』。ウェストビュー・プレス。ISBN 9780813333847。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Poor People's Campaignに関連するメディアがあります。
- ペンシルベニア州立大学図書館のジャック・ラビン・コレクション、アラバマ州の公民権運動と南部の活動家、貧困層運動
- 週末アメリカ：復活の街
- 全米自動車労働組合の写真家らによって作られた、貧困層運動の画像ギャラリー、ウォルター・P・ルーサー図書館。
- 貧困者運動35周年記念行進
- メンフィス公民権デジタルアーカイブ 2008年7月26日アーカイブ、Wayback Machine
- 「貧しい人々の運動」、キング百科事典、2009年3月9日アーカイブ、Wayback Machine
- 階級の復活：1968年の貧民運動と復活都市
- ジョン・ブレイク。キング牧師の最後の戦い：新しいアメリカへの急進的な取り組み。CNN 、 2008-04-01
- 貧困層のキャンペーン 2014年3月30日アーカイブ、Wayback Machine
- ケン・ハイネンの 1968 年貧困者キャンペーン写真アーカイブおよび特別コレクション、ボール州立大学図書館
- エモリー大学の SCLC アーカイブが所蔵する復活都市の写真
- 1967年12月4日に行われたキング牧師の選挙運動発表のビデオクリップ。2013年5月16日にWayback Machineでアーカイブされました。
- 貧困者運動、公民権デジタル図書館