ハイランダー研究教育センター

ハイランダー研究教育センターは、以前はハイランダーフォークスクールとして知られており、テネシー州ニューマーケットにある社会正義のリーダーシップトレーニングスクールおよび文化センターです。活動家マイルズ・ホートン、教育者ドン・ウェスト、メソジスト教会の牧師ジェームズ・A・ドンブロウスキーによって1932年に設立され、当初はテネシー州グランディ郡のモンティーグルとトレイシーシティの間にあるサマーフィールドのコミュニティにありました。1937年の短編映画「People of the Cumberland」や1985年のドキュメンタリー映画「You Got to Move 」で取り上げられました。歴史の多くは、トーマス・ブレッドソーの著書「Or We'll All Hang Separately: The Highlander Idea」に記録されています。

ハイランダーは、南部、アパラチア、そして世界中で活躍する運動指導者や現職の運動指導者にトレーニングと教育を提供しています。ハイランダーの最も初期の貢献は、アパラチアと米国南部全域での労働運動でした。1950年代には、アメリカの公民権運動で重要な役割を果たしました。モンゴメリーバスボイコットで歴史的な役割を果たす前の公民権運動指導者ローザパークスをトレーニングしたほか、1950年代半ばから後半にかけて、学生非暴力調整委員会(SNCC) のメンバー、セプティマクラーク、アンブレイデン、マーティンルーサーキングジュニア、ジェームズベベル、ホリスワトキンス、バーナードラファイエット、ラルフアバナシー、ジョンルイスなど、他の多くの運動活動家にトレーニングを提供しました。学校の公民権運動への関与に対する反発により、1961年にテネシー州は学校を閉鎖しました。

スタッフは再編成され、テネシー州ノックスビルに移転し、ハイランダーは「ハイランダー研究教育センター」という名前で再認可されました。ハイランダーは、 1971 年以来、テネシー州ニューマーケットの現在の (そして最も長い連続) 本拠地にあります。ハイランダーのアーカイブは、ウィスコンシン歴史協会とノースカロライナ大学チャペルヒル校のルイス ラウンド ウィルソン図書館に保管されています。

ハイランダーフォークスクールはもともと、テネシー州グランディ郡の、教育者リリアン・ワイコフ・ジョンソンがこの目的のために寄付した土地に設立されました。^[1]ハイランダーが設立された1932年、米国は大恐慌の真っ只中でした。国中の労働者は、特に南部で労働組合を組織しようとしたときに雇用主から大きな抵抗に遭いました。そのような背景から、ホートン、ウェスト、ドンブロウスキーは、「南部に農村と産業のリーダーを訓練し、山岳地帯の先住民の文化的価値を保護し、豊かにするための教育センターを提供する」ためにハイランダースクールを設立しました。ホートンは、19世紀にデンマークのルーテル派司教NFSグルントヴィによってデンマークで設立された農村の成人教育学校を観察して影響を受けました。^[2] 1930年代から1940年代にかけて、学校の主な焦点は労働教育と労働組合の組織者の訓練でした。 1930年代にはマイラ・ペイジがここで教鞭をとっていた。^[3]

1950年代、ハイランダーは公民権運動と人種差別撤廃という高まる問題に力を注いだ。マイルズ・ホートン、ジルフィア・ホートンなどに加え、この時期の重要人物は牧師で教育者のジョン・ボーチャム・トンプソンで、同校の主要な資金調達者および講演者の一人となった。ハイランダーはジョンズ島のエサウ・ジェンキンスと協力し、識字要件により投票登録ができなかった黒人のための識字プログラムを展開した。セプティマ・クラークがコーディネートし、バーニス・ロビンソンの支援を受けた市民教育学校は南部中に広まり、何千人もの黒人が投票登録するのを支援した。^[4]その後、テネシー州が同校を閉鎖すると脅したため、 同プログラムはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア率いる南部キリスト教指導者会議（SCLC）に移管された。

公民権運動家、特にキング、ベベル、バーナード・ラファイエット、ローザ・パークス、ジョン・ルイス、ジュリアン・ボンドは、さまざまな時期にセンターを訪れた。ルイスは後に、ハイランダーで初めて統合された環境で食事をしたと明かした。「私はまだ若い大人だったが、黒人と白人の食事客と一緒に食事をしたことはなかった」と議員は書いている。彼は続けて、「ハイランダーは、ローザ・パークスが平等のデモンストレーションを目撃した場所であり、それが彼女にモンゴメリーのバスの座席を維持するきっかけを与えた。最初の訪問からわずか数週間後だった。彼女は、伝説的な黒人教育者であるセプティマ・クラークが（ハイランダー創設者のマイルス）ホートンと並んで教えているのを見た。彼女にとってそれは革命的だった。彼女は統合された平等なチームが一緒に働くのを見たことがなかったが、それは彼女にインスピレーションを与えた。」^[5]

公民権運動の歌「われらは克服する」は、ハイランダーの音楽監督でマイルス・ホートンの妻であるジルフィア・ホートンが、1945年から1946年にかけてチャールストン葉巻工場でストライキを起こしたタバコ工場労働者の歌からゴスペルソングを編曲したものである。その後まもなく、フォークシンガーのピート・シーガーによってピープルズ・ソングス誌に掲載された。 ガイ・キャラワンは1959年にジルフィア・ホートンの後任としてハイランダーの音楽監督に就任し、ハイランダーでこの歌を復活させた。ガイ・キャラワンはショー大学で行われたSNCCの最初の集会でこの歌を教えた。この歌はそれ以来広まり、世界で最もよく知られている運動の歌の一つとなった。^[6]

ハイランダーは、1932年にテネシー州モンティーグルでハイランダーフォークスクールとして設立されて以来、何度も暴力と弾圧の標的となってきました。

1950年代後半、この学校の活動に対する反応として、南部の新聞はハイランダーが人種間の争いを引き起こしているとして攻撃した。^[7] 1957年、ジョージア州教育委員会は「ハイランダーフォークスクール：テネシー州モンティーグルの共産主義者訓練学校」と題するパンフレットを出版した。^[8]作家、労働組合活動家、公民権運動家でありハイランダースクールの共同創設者であるドナルド・リー・ウェストとマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの物議を醸す写真が公開された。連邦捜査局が入手した情報によると、ウェストはノースカロライナ州の共産党の地区委員長であったが、^[9]ウェストは共産党員であったことを否定した。^[10] 1961年、テネシー州はハイランダーの認可を取り消し、学校の土地と資産を没収して競売にかけた。^{[11]セプティマ・クラークの自伝}「Echo In My Soul 」（225ページ）によると、ハイランダーフォークスクールは、その定款に違反して商業活動に従事したため閉鎖された。ハイランダーフォークスクールは、株主や所有者のいない非営利法人としてテネシー州によって認可された。州が認可を取り消したため、誰もその財産に対して法的請求を行うことができなくなった。1961年、ハイランダーのスタッフはハイランダー研究教育センターとして再法人化し、ノックスビルに移転した。1971年、テネシー州ニューマーケットに移転した。

1960年代から1970年代にかけて、ハイランダーはアパラチア炭田の労働者の健康と安全に重点的に取り組んでいた。元会長のマイク・クラークを含む同組織の指導者たちは、この地域の環境正義運動の台頭に役割を果たした。 ^[12]同組織は、南部アパラチアリーダーシップトレーニング（SALT）プログラムの立ち上げを支援し、アパラチアにおける土地所有の調査を調整した。1980年代から1990年代にかけて、ハイランダーは、地域、国、国際環境保護、グローバリゼーションの悪影響に対する闘い、資源の乏しいコミュニティにおける草の根リーダーシップ育成など、より広範な活動に活動の基盤を広げた。1990年代初頭には、米国および国際的にLGBT問題に関与するようになった。若者に焦点を当てた組織化もハイランダーの活動のもう一つの側面である。^[13]

ハイランダーのプログラムには、コミュニティ主導または参加型の研究プロジェクトが組み込まれていることが多い。このアプローチは、コミュニティが自らの経験を信じ、そこから学ぶことを奨励するという使命を掲げたマイルス・ホートンと他の創立者たちにまで遡ることができる。^[14] 1970年代、ハイランダーのスタッフは、環境リスクや企業の土地所有など、専門家でない人にとっては複雑なことが多いトピックに関する参加型プロジェクトの計画と促進を始めた。^[15]この作業は、共通の利害関係を持つ人々が互いに対話できるように、関係とネットワークの構築を優先するコラボレーションを通じて継続されている。^[16]

「[人々の]集団行動を支援し、自らの運命を形づくる」という宣言された使命に沿って、^[17]多くのハイランダープロジェクトは大衆教育戦略を取り入れています。大衆教育は、人々の集団の経験と知識を活用し、参加型研究イニシアチブと結びつくことがよくあります。ハイランダーは、大衆教育戦術を使用して、共有リーダーシップを育成し、生きた経験の専門知識を強調します。^[18]

ハイランダーの現在の焦点は、民主的参加と経済的正義の問題であり、特に若者、ラテンアメリカから米国への移民、アフリカ系アメリカ人、LGBT、貧しい白人に焦点を当てています。ハイランダーの移民に関する活動は、地方、州、および国家レベルで移民と難民のリーダーを育成することに重点を置いています。移民の権利に関する活動は、他の社会運動との交差性を強調し、運動における米国南部の存在感を高めることに重点を置いています。^[19]

2014年、テネシー州保存財団は、グランディ郡の元の校舎をテネシー州で最も「危険にさらされている」10の史跡のリストに掲載しました。^[20]

2019年3月29日、ハイランダーセンターの幹部事務所が入っていた建物が火災で焼失した。建物内には誰もいなかったが、数十年分の歴史的文書、スピーチ、遺物、記念品など多くの品々が失われた。^{[21]現場では} アイアンガードのシンボルの形をした白人至上主義者の 落書きが発見され、郡と州は放火があったかどうかを調査している。^[22]

ハイランダーの取締役は以下の通りです。

• マイルズ・ホートン、1932年～1969年
• フランク・T・アダムス、1970年～1973年
• マイク・クラーク、1973年～1978年
• ヘレン・マシューズ・ルイス、1978-79
• マイク・クラーク、1979年～1984年
• ヒューバート・E・サップ、1984年～1993年
• ジョン・ガベンタ、1993–1996
• ジム・セッションズ、1996年～1999年
• スザンヌ・ファー、1999–2003
• モニカ・エルナンデスとタミ・ニューマン、2004 ～ 2005 年の暫定共同監督
• パム・マクマイケル、2005年暫定ディレクター、2006年～2016年ディレクター
• アシュリー・ウッダード・ヘンダーソンとアリン・マックスフィールド・スティール、2016年から共同ディレクター^[23]

テネシー州モンティーグル郊外のハイランダーの元の場所の近くに、テネシー州歴史委員会の標識があります。標識には次のように書かれています。

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  2014 年のハイランダー フォーク スクール図書館のパノラマ写真。テネシー州モンティーグル
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  ハイランダー研究教育センターのマイク・アレウィッツによる壁画

• 継続教育
• メイ・ジャスタス
• ランド社会科学大学院（1906年）、ニューヨーク
• ワークピープルズカレッジ（1907年）、ミネソタ州
• ブルックウッド労働大学（1921年）、ニューヨーク
• ニューヨーク労働者学校（1923年）：
  • 新労働者学校（1929年）
  • ジェファーソン社会科学学校(1944)
• ハイランダースクール
  • コモンウェルス大学 (アーカンソー州) (1923-1940)
  • 南部アパラチア労働学校（1977年以降）
• サンフランシスコ労働者学校(1934)
  • カリフォルニア労働学校（旧トム・ムーニー労働学校）（1942年）
• アパルショップ（1969年）、ケンタッキー州

• ハイランダー研究教育センター: ハイランダー研究教育センター記録、ウィスコンシン歴史協会。
• ハイランダー研究教育センターの視聴覚資料、南部民俗コレクション、ノースカロライナ大学チャペルヒル校ウィルソン図書館。
• ジョン・M・グレン『ハイランダー：普通の学校ではない、1932-1962』ケンタッキー大学出版局、1988年。ISBN 0-8131-1617-1 
• 連邦捜査局が情報公開法に基づいて入手したハイランダーフォークスクールのファイル
• フランク・アダムス、マイルス・ホートン共著『火の種の発掘：ハイランダーのアイデア』ジョン・F・ブレア、1975年。ISBN 0-89587-019-3 
• ジェフ・ビガーズ、「アパラチア合衆国：南部の山岳民がいかにしてアメリカに独立、文化、啓蒙をもたらしたか」エメリービル、カリフォルニア州：シューメーカー・アンド・ホード。ISBN 978-1593761516 
• マイルズ・ホートン、ハーバート・コール、ジュディス・コール共著『The Long Haul: An Autobiography』。ティーチャーズ・カレッジ・プレス、1997年。ISBN 0-8077-3700-3 
• マイルス・ホートン、パウロ・フレイレ『We Make the Road by Walking』テンプル大学出版局、1990年、ISBN 0-87722-775-6 
• 歴史 - 1930～1953年: 始まりと労働時代
• ハイランダーフォークスクール
• ハイランダー研究教育センター
• パム・マクマイケル、「ハイランダーの親愛なる友人」、ハイランダー・レポート、2005 年 4 月、(PDF)
• エリオット・ウィギントン編『沈黙を拒否する：アメリカにおける草の根社会運動の口述歴史、1921-1964 』ダブルデイ、1991年。ISBN 0-385-17572-8 
• ハイランダー研究教育センターの視聴覚資料 #20361、南部フォークライフコレクション、ルイス・ラウンド・ウィルソン図書館、ノースカロライナ大学チャペルヒル校。
• ハイランダー研究教育センター記録、1917～2005年、ウィスコンシン歴史協会。

• 公式サイト

• ウィスコンシン歴史協会のハイランダー研究教育センター記録、1917-1978年 - ハイランダーフォークスクールからの35万件以上の文書と1800件の音声録音
• 「あらゆる点で統合」：エド・フレンドのハイランダー・フォークスクール映画とジョージア州デジタル図書館における人種隔離の政治
• マイルズ F. ホートン、『テネシー州の「急進派ヒルビリー」：ハイランダー フォーク スクールとアメリカ、南部、ボランティア州における社会変革のための教育』^[盗用]ジェームズ B. ジョーンズ ジュニア著、Southern History Netウェブサイト。
• ハイランダー フォーク スクールのFBIファイル (インターネット アーカイブでホストされています) :
  • パート1
  • パート2
  • パート3
  • パート4
  • パート5
  • パート6
  • パート7
• ハイランダー フォーク スクール 25 周年、公民権デジタル ライブラリ。

北緯35°15′18″ 西経85°48′31″ / 北緯35.2551° 西経85.8087° / 35.2551; -85.8087