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| フランス革命の一部 | |
 1793年、9人の亡命者がギロチンで処刑される | |
| 日付 | 1792/1793 – 1794年7月27日 |
|---|---|
| 位置 | フランス第一共和国 |
| 主催 | 公安委員会 |
| 死傷者 | |
| 少なくとも35,000～45,000 [1] [2] | |
恐怖政治（フランス語: la Terreur ）は、フランス革命の一時期、第一共和政の成立に続いて、革命の熱狂、反教権感情、公安委員会による反逆罪の告発に応じて、一連の虐殺と多数の公開処刑が行われた時期である。恐怖政治は国民公会によって正式に法的政策として制定されることはなかったが、概念として用いられることが多かった。[3]
「恐怖政治」が正確にいつ始まったのかについては、歴史家の間でも意見が分かれている。1793年になって初めて始まったと考える者もおり、革命裁判所が設立された9月5日または3月10日としている。[4]しかし、他の歴史家は、革命の最初の殺人が起こった1792年の9月虐殺や、1789年7月というもっと早い時期を挙げている。 [a]
この時代を表す「恐怖政治」という言葉は、1794年7月にマクシミリアン・ロベスピエールが失脚した後に権力を握ったテルミドール反動派によって導入された。 [4] [5]ロベスピエールの信用を失墜させ、自らの行動を正当化するためだった。[6] 1793年6月以降、フランス全土で16,594件の死刑判決が言い渡され、そのうち2,639件はパリだけで行われた。[5] [7]さらに10,000人から12,000人が裁判なしで処刑され、10,000人が獄死した。[1] [2] [4]
「テロ」が日常に
1793 年夏、フランスでは内戦と反革命が広まり、有力政治家の間では危機感が高まっていた。1793年 9 月 5 日、ベルトラン・バレエは国民公会で「恐怖政治を日常化しよう!」と叫んだ。 [8]この発言はしばしば「恐怖政治」の始まりと解釈されてきたが、今日では歴史家たちはこの解釈を維持していない。急進派のサンキュロットの圧力により、国民公会は革命軍の設立には同意したが、恐怖政治を日常化することは拒否した。フランスの歴史家ジャン＝クレマン・マルタンによると、国民公会の一部のメンバーとサンキュロットの圧力にもかかわらず、1793 年から 1794 年の間に国民公会によって「恐怖政治」が導入されることはなかった。[9]国民公会の参加者は、 1792年9月の虐殺のような街頭暴力を避けるため、自らの手で暴力を政府の手段として行使することを決意した。[7]恐怖政治を予言した君主主義者ジャック・カゾットは、その月末にギロチンで処刑された。
ロベスピエールが「テロ」と呼んだのは、「例外的な正義」が共和国の敵を刺激するのではないかという恐怖だった。彼はテロを日常の秩序とする考えに反対し、代わりに「正義」を日常の秩序として擁護した。[10] 1794年2月の演説で、革命政府という文脈において、なぜこの「テロ」が例外的な正義の形として必要だったのかを次のように説明している。
平時の人民政治の基盤が美徳であるならば、革命時の人民政治の基盤は美徳と恐怖である。美徳がなければ恐怖は有害であり、恐怖がなければ美徳は無力である。恐怖は迅速で厳格で柔軟性のない正義に他ならない。したがって、それは美徳の発散であり、それ自体が原則というよりは、祖国の最も差し迫った必要に適用された民主主義の一般原則の結果である。[ 11 ] [7]
マルクス主義の歴史家アルベール・マティエは、そのようなテロは状況に対する必要な反応であったと主張している。[12]また、イデオロギー的なもの[13]や感情的なもの[14]など、さらなる原因があったと主張する人もいる。
影響
啓蒙思想
啓蒙思想は合理的思考の重要性を強調し、社会の法的、道徳的基盤に疑問を投げかけ始め、恐怖政治の指導者たちに政府の役割と構造に関する新たな考えを提供した。[15]
ルソーの社会契約論は、すべての人は生まれながらにして権利を持っており、彼らは団結して政府を形成し、その権利を守ると主張した。社会契約論では、政府は少数派閥ではなく全員の利益を代表する一般意志に従って行動することが求められた。 [16]ロベスピエールは一般意志の考えから、フランス革命は一般意志のために築かれた共和国をもたらす可能性があるが、それはこの理想に反対する者が追放された場合のみであると感じた。[17] [18]政府に抵抗した者は、一般意志の美徳と名誉に反対する「暴君」とみなされた。指導者たちは、自分たちの理想の政府がフランスの内外から脅かされており、テロだけがフランス革命で築かれた共和国の尊厳を守る唯一の方法であると感じた。[18]
当時の啓蒙思想家、モンテスキュー男爵の著作もロベスピエールに大きな影響を与えた。モンテスキューの『法の精神』は、民主政治の核となる原則を「法と祖国への愛」と表現する美徳と定義している。 [19]ロベスピエールは1794年2月5日の国民公会での演説「美徳と恐怖」で、美徳を「民主政治の基本原則」とみなしている。[20] [21]これは実際、モンテスキューが50年近く前に定義したのと同じ美徳である。ロベスピエールは、民主政治に必要な美徳がフランス国民に著しく欠けていると信じていた。その結果、彼はこの美徳を決して持つことができないと考える人々を排除することに決めた。その結果、恐怖政治への継続的な推進が行われた。国民公会はこれを「革命の敵を粉砕し…法律を執行し…自由を守る」という行動方針の正当化として利用した。[22]
外国侵略の脅威
フランス革命の初め、周辺の君主国は反乱に対してそれほど敵意を示さなかった。[23]ほとんど無視されていたが、ルイ16世は後にオーストリアのレオポルト2世（マリー・アントワネットの弟）とプロイセンのフリードリヒ・ヴィルヘルム2世の支援を得ることができた。1791年8月27日、これらの外国の指導者はピルニッツ宣言を行い、他のヨーロッパの君主が加わればフランス王政を復活させると述べた。外国勢力の干渉とみなしたフランスは、1792年4月20日に宣戦布告した。[24]しかし、この時点では、戦争はプロイセンとオーストリアとフランスだけのものだった。フランスはこの戦争を一連の大敗で開始し、それが国民に侵略への恐怖という前例を作り、それが戦争中ずっと続いた。
軍の制度を大幅に改革することは、長期的には非常に効果的であったが、経験不足の部隊や政治的忠誠心が疑わしい指導者といった当初の問題を引き起こした。[25]功績ある士官たちが新たな自由を利用して指揮系統を昇進するまでの間に、フランスは苦しんだ。初期の戦いの多くはフランスにとって決定的な敗北だった。[要出典]オーストリア＝プロイセン軍の絶え間ない脅威があった。彼らは容易に首都へと進軍し、君主に危害が加わればパリを破壊すると脅していた。[26]この一連の敗北と、フランス国内での武装蜂起や抗議活動が相まって、政府はフランスだけでなく、より重要な革命に対するすべての市民の忠誠心を確保するために、思い切った手段に訴えざるを得なくなった。
こうした一連の損失は最終的に止まったが、損失が続いたらどうなっていたかという現実がフランスの頭上につきまとった。1792年9月、フランス軍がヴァルミーで決定的な勝利を収め、オーストリア・プロイセン軍の侵攻を阻止するまで、戦況は一変しなかった。[27]恐怖政治が正式に始まる頃にはフランス軍は安定し勝利を重ねていたが、この国際的闘争に勝利しなければならないというプレッシャーが、政府が行動を続行する正当性を与えた。ルイ16世が処刑されラインラントが併合されて初めて、他の君主国は脅威を感じ始め、第一次対仏大同盟を結成した。ロシア、オーストリア、プロイセン、スペイン、オランダ、サルデーニャからなるこの対仏大同盟は、あらゆる方向からフランスを攻撃し、港を包囲して占領し、フランスに奪われた地盤を奪還した。[28]フランス政府にとって革命戦争の初期の頃と多くの類似点があり、あらゆる方面から脅威にさらされていたため、国の統一が最優先事項となった。 [29]戦争が続き恐怖政治が始まると、指導者たちは恐怖政治を使うことと勝利を達成することの間に相関関係があることに気づいた。アルベール・ソブールは「最初は敗北に対する即興的な反応であった恐怖政治は、組織化されると勝利の手段となった」とうまく表現した。[30]敗北と外国の侵略の脅威が恐怖政治の起源を刺激したのかもしれないが、恐怖政治がフランスの勝利とタイミングよく一致したことで、恐怖政治の拡大が正当化された。
国民の圧力
恐怖政治の間、サンキュロットとエベルティストは国民公会の代表者に圧力をかけ、フランス全体の不安定化に貢献した。国民公会は山岳党とジロンド党に激しく分裂した。ジロンド党は国民公会のより保守的な指導者であり、一方山岳党は過激な暴力と下層階級への圧力を支持した。[29]国民公会を掌握すると、山岳党は過激な措置を要求し始めた。さらに、フランスの都市労働者であるサンキュロットは、指導者たちに貧者の利益に反対する者を処罰するよう扇動した。サンキュロットは暴力的にデモを行い、要求を押し通して、改革を施行するよう山岳党に絶え間ない圧力をかけていた。[31]サンキュロットは革命の間、民衆の圧力を利用して不安定さと混沌の狂乱を煽った。例えば、サンキュロットは公安委員会に手紙や嘆願書を送り、労働者を富裕層より優遇する食料品への課税などの措置で自分たちの利益と権利を守るよう促した。彼らは特権階級に対する改革に反対すると見なされる人々の逮捕を主張し、より過激なメンバーは望ましい平等を達成するために略奪を主張した。[32]結果として生じた不安定さは、新しい共和国の設立と完全な政治的支援の獲得を決定的にする問題を引き起こした。
宗教的大変動
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恐怖政治は、長年にわたり保持されてきた宗教的権威、その階層構造、貴族や聖職者の腐敗した非寛容な影響力を劇的に拒絶したことを特徴としていた。フランス国民にとって安定の象徴として長く君臨してきた宗教的要素は、理性と科学的思考に取って代わられた。[33] [34]急進的な革命家とその支持者は、フランス国家からあらゆるキリスト教の影響を取り除く文化革命を望んでいた。 [35]このプロセスは王政の崩壊から始まり、この出来事によって聖職者による神聖視が国家を事実上剥奪し、理性の時代を導いた。[36]
カトリック教会から長年保持されてきた多くの権利と権力が剥奪され、国家に与えられた。1789年、教会の土地は没収され、司祭たちは殺害されるか、フランスから強制的に追放された。[35] 1792年後半には、「反抗的な司祭」が標的にされ、ジャコバン派の世俗的な司祭に置き換えられた。 [37]すべての宗教が同等の攻撃を受けたわけではなく、ユダヤ人コミュニティは逆に1791年にフランス市民権を与えられた。[38]ノートルダム大聖堂で理性の祭典が開催され、「理性の神殿」と改名され、古い伝統的な暦が新しい革命的な暦に置き換えられた。[36]恐怖政治の指導者たちは、これらの急進的で革命的な願望への呼びかけに対処しようとしたが、同時に、フランスのまだ敬虔なカトリック教徒の大多数を脅かしていた脱キリスト教化運動を厳しく管理しようとした。ロベスピエールは、この事件を、ライバルたちの間で起こっていた「道徳的反革命」と戦う手段として利用した。[39]さらに、彼は哲学界と社会界における急進的な世俗化の結果である「無神論の怪物」を食い止めたいと望んだ。[40]これらの相反する目的によって引き起こされた緊張は、革命の理想を実現し、革命家たちが邪魔になると信じていた宗教性をフランスから排除するために「正当な」テロを使用する基盤を築いた。
テロ事件中の主な出来事
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1793年3月10日、国民公会は革命裁判所を設置した。[41]裁判所で起訴された者のうち、当初は逮捕された者の約半数が無罪となったが、 1794年6月10日に22日法が施行されると、その数は約4分の1に減少した。3月には、大量徴兵に反発してヴァンデ県で反乱が起こり、内戦に発展した。ヴァンデ県の不満は、一説によると、恐怖政治が終わるまで続いた。[42]
1793年4月6日、国民公会は公安委員会を設立し、徐々にフランスの事実上の戦時政府となった。[43]委員会は恐怖政治を監督した。「恐怖政治の間、少なくとも30万人の容疑者が逮捕され、17,000人が正式に処刑され、おそらく1万人が刑務所で、あるいは裁判なしで死亡した。」[1] [4]
1793年6月2日、パリのサンキュロットは国民公会を包囲し、[44]行政および政治的粛清、パンの低価格の固定、選挙権をサンキュロットのみに限定することを要求した。国民衛兵の支援を得て、彼らは国民公会を説得し、ジロンド派の指導者29人を逮捕した。[45]ジロンド派議員の投獄に反発して、13県ほどがパリの国民公会に対して連邦主義者の反乱を起こしたが、最終的には鎮圧された。
1793年6月24日、国民公会はフランス初の共和制憲法である1793年フランス憲法を採択した。この憲法は国民投票で批准されたが、施行されることはなかった。[46]
1793年7月13日、ジャコバン派の指導者でジャーナリストのジャン＝ポール・マラーが暗殺され、ジャコバン派の政治的影響力がさらに強まった。1792年8月の国王に対する蜂起の指導者ジョルジュ・ダントンは、1793年7月10日に公安委員会から解任された。1793年7月27日、ロベスピエールが公安委員会の一員となった。[47]
1793 年 8 月 23 日、国民公会は一斉に堤防を布告しました: [48]
若者は戦い、既婚者は武器を鍛え、食料を運び、女性はテントや衣服を作り、病院で働く。子供たちはぼろ布を拾い、糸くずを編む（包帯を作る）。老人たちは広場に出て戦士の勇気を奮い起こし、王への憎しみと共和国の統一を説く。[b]
9月5日、バレールの提案により、国民公会は投票により「テロが今日の秩序である」と宣言したとされている。[49]その日の会議で、国民公会はショーメットの提案とビローとダントンの支持により、パリに6,000人の革命軍を編成することを決定した。[50]公安委員会を代表してバレールは、6,000人の有給武装部隊と1,200人の砲兵を編成する法令を提出し、直ちに可決された。この部隊は「反革命分子を鎮圧し、国民公会が布告した革命法と公安措置を執行し、規定を守る任務を負う」。[51]これにより、政府はフランス国民にマクシミリアン統治を強制するための「革命軍」を編成することができた。これらの軍隊は、食料の配給と価格を統制する「最高法規」の執行にも使用された。ロベスピエールは国民公会で、共和国に忠誠を誓う人々の「重みと意志」は「政治集会を剣闘士の闘技場」に変えようとする者たちを抑圧するために使われると主張した。[49]この政策変更により、フランスは新たな軍事力を解き放ち、敵対国が将来形成する連合から防衛するために使われた。この出来事はまた、7月初めにロベスピエールが公安委員会の委員長として権力を握ったことを確固たるものにした。
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9月8日、偽造アシニヤの流通と資本の流出を抑制するため、銀行と両替所が閉鎖され、外国への投資は死刑に処せられた。翌日、過激派のコロー・デルボワとビヨー・ヴァレンヌが公安委員会に選出された。[要出典] 9月9日、国民公会は準軍事組織「革命軍」[52]を設立し、政府が要求する穀物を農民に引き渡すよう強制した。9月17日、容疑者法が可決され、漠然と定義された「容疑者」の投獄が認められた。これにより刑務所システムが大量に溢れかえった。9月29日、国民公会は価格固定を穀物とパンから他の生活必需品にまで拡大し、賃金も固定した。
10月10日、国民公会は「臨時政府は和平まで革命政権を維持する」と布告した。10月16日、マリー・アントワネットは処刑された。ジロンド派の裁判は同日に始まり、10月31日、シャルル＝アンリ・サンソンにより30分強で処刑された。[53] [54] ジョセフ・フーシェとコロー・デルボワは国民公会に対するリヨンの反乱を鎮圧し、ジャン＝バティスト・キャリアーはナントでの水死を命じた。タリアンはボルドーでギロチンの使用を確実にし、バラスとフレロンはマルセイユとトゥーロンの問題に対処した。ジョセフ・ル・ボンはソンムとパ＝ド＝カレー地域に派遣された。[55]
11月8日、アシニヤ製造所の所長とマノン・ロランが処刑された。11月13日、国民公会はパリ証券取引所を閉鎖し、貴金属の取引を全面的に禁止し、罰金を課した。[56]反教権感情が高まり、1793年末には非キリスト教化運動が起こった。最終的にロベスピエールは「非キリスト教化者」を外敵として非難した。
12月初旬、ロベスピエールはジャコバン・クラブでジョルジュ・ダントンを「美徳ではなく悪徳を頻繁に見せている」と非難した。[57] カミーユ・デムーランはダントンを擁護し、ロベスピエールに革命を誇張しないように警告した。
1793年12月5日（フリメール14日）、国民公会はフリメール法を可決し、これにより中央政府は派遣代表者の行動に対する統制が強化された。パリ・コミューンと各地区の革命委員会は、この法律、2つの委員会、国民公会に従わなければならなかった。[58]デムーランは、革命は1792年8月10日頃に流行していた当初の考えに戻るべきだと主張した。[59]恩寵委員会を設立する必要があった。12月8日、デュ・バリー夫人はギロチンで処刑された。翌日革命裁判所に出廷するよう通知を受けたエティエンヌ・クラヴィエールは自殺した。トーマス・ペインは国民公会での議席を失い、ジロンド派との関係と外国人であるという理由で逮捕され、投獄された。 1793 年末までに、革命政府を脅かす 2 つの主要派閥が出現しました。恐怖政治の強化を呼びかけ、暴動を脅かすエベルティストと、穏健派と寛大な処置を要求するダントン率いるダントン派です。公安委員会は、この 2 つの派閥に対して措置を講じました。
1794年2月8日、ジャン＝バティスト・キャリアーはナントから呼び戻された。公安委員会の委員がロベスピエールに残虐行為に関する情報を手紙で送った後だったが、キャリアー自身は裁判にかけられなかった。1794年2月26日と3月3日（ヴァントーズ8日と13日）、サン＝ジュストは亡命者と革命反対者の財産を没収する法令、通称ヴァントーズ法令を提案した。
1794年3月、主要なエベール派は革命裁判所で裁判にかけられ、24日に処刑された。3月30日、サン＝ジュストがいつになく激怒したため、2つの委員会はダントンとデムーランの逮捕を決定した。[60]ダントン派は4月3日から5日まで裁判にかけられ、4月5日に処刑された。
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4月中旬、裁判記録の調査を集中化し、フランスのすべての政治容疑者をパリの革命裁判所に連行することが布告された。サン＝ジュストとル・バはライン軍を巡回して将軍たちを監視し、反逆的な臆病さや積極性の欠如が認められた将校を処罰した。[61]
両委員会は、彼らを即時尋問する権限を与えられた。公務員を監視する任務を負った公安委員会内に特別警察局が設立され、一般治安委員会および公安委員会と競合することとなった。[62] [63]外国人はフランスを旅行したり、ジャコバン派クラブを訪問したりすることができなくなり、1790年以前にフランスに逃亡したオランダの愛国者は排除された。 [64] 4月22日、国王を弁護した弁護士マルゼルブと、制憲議会で4度議長に選ばれたイザーク・ルネ・ギー・ル・シャプリエとジャック・ギヨーム・トゥーレの両議員が絞首台に連行された。[65]サン＝ジュストとルバは月末にパリを発ち、北部の軍隊に向かった。[66] 1794年5月21日、革命政府は恐怖政治を中央集権化し、地方の法廷のほとんどを閉鎖し、すべての裁判をパリで開催することを決定した。[67]
5月20日、ロベスピエールはテレサ・カバラスの逮捕状に署名し、5月23日、コロー・デルボワでの暗殺未遂事件の後、セシル・ルノーはロベスピエール邸宅近くで、ペンナイフ2本と替えの下着を所持して逮捕され、その下着は処刑用だと主張した。[68]彼女は6月17日に処刑された。[69] [70] [71]
6月10日（プレリアル22日）、国民公会はジョルジュ・クートンが提案したプレリアル22日法と呼ばれる法律を可決した。この法律は司法手続きを簡素化し、革命裁判所の作業を大幅に加速させた。法律の施行により処刑数は大幅に増加し、この時からテルミドールの反動までの期間は「大粛清」（フランス語：la Grande Terreur）として知られるようになった。6月10日から7月27日の間にさらに1,366人が処刑され、コロー・デルボワ、フーシェ、タリアンに過去の行動の恐怖を引き起こした。[72]ブリソ、マダム・ロラン、ペシオン、エベール、ダントンと同様に、タリアンも人目を引く晩餐会に参加したとして告発された。[73] 6月18日、ペシオン・ド・ヴィルヌーヴとフランソワ・ビュゾーが自殺し、ジョアシャン・ヴィラテは6月21日に逮捕された。
1794年6月26日（メシドール8日）、フランス軍はフルリュスの戦いで勝利した。これはフランスの軍事作戦の転換点となり、戦時措置の必要性と革命政府の正当性を揺るがした。[74] 7月初旬、約60人が「人民の敵」として逮捕され、自由に対する陰謀を企てたとして告発された。[75]パリでは死刑判決が倍増し、[76] 7月中旬までにピクピュス墓地に2つの新しい集団墓地が掘られた。 [77] [78] 1793年4月1日以来施行されている議会の免責特権が危険になったという意見が議員の間で広く一致した。 [79] 7月14日、ロベスピエールはフーシェを追放した。逮捕を逃れるため、約50人の議員が家に留まることを避けた。
ロベスピエールと同じく、一度も宣教に赴いたことのないバレールによれば、「我々は、サン＝ジュストが独裁的なボスとして適任であり、自らをその地位に就かせるために彼を打倒するだろうなどと決して思い違いをしていたわけではない。我々は彼の計画の邪魔をしており、彼が我々をギロチンで処刑しようとしていることも知っていた。我々は彼を阻止したのだ。」[80]
テルミドール反応
ロベスピエールの失脚は、公安委員会の権限拡大（およびロベスピエールが認めるよりも過激な政策）を望んだ人々と、革命政府に完全に反対した穏健派の連合によってもたらされた。彼らは共同で、22 日法をロベスピエールに対する告発の 1 つとした。そのため、ロベスピエールの失脚後、テロを唱えることは、共和国の有罪判決を受けた敵の政策を採用することと見なされ、唱える者自身の命が危険にさらされることになる。
逮捕から処刑までの間、ロベスピエールは銃で自殺を図った可能性があるが、原因が何であれ、受けた銃創は顎を粉砕しただけだった。あるいは、憲兵のシャルル＝アンドレ・メルダに撃たれた可能性もある。椅子に座っていたロベスピエールが右上顎から左下顎を負傷したのは、向きが変わったためかもしれない。[81] [82] [83]）ブルドンによれば、その後、メーダはクートンの副官の足を殴った。[84] [85] [86] [87]クートンは副官の背中から落ちて、隅の階段の下で横たわっているのが発見された。サン＝ジュストは何も言わずに自首した。[88]メーダによれば、アンリオは隠し階段を使って3階の自分のアパートに逃げようとした。[89]ロベスピエールとその友人たちが避難していたパリ市庁舎襲撃の際に生じた大混乱のため、傷の原因を確かめることは不可能である。15人から20人の共謀者たちが市庁舎内の一室に監禁された。[90]いずれにせよ、ロベスピエールは翌日、サン＝ジュスト、クートン、弟のオーギュスタン・ロベスピエールとともにギロチンで処刑された。[91]彼の死の翌日、パリ・コミューンの約半数（70人）がギロチンで処刑された。[92]
参照
注記
- ^ Martin, Jean-Clément (2010)では、1789 年 7 月、1792 年 9 月、1793 年 3 月の日付が代替として示されている。 La Terreur、革命のモーディット[ The Terror: Cursed Period of the Revolution ] の一部。デクヴェルト・ガリマール（フランス語）。 Vol. 566. パリ：ガリマール。 14～15ページ。
- ^ (フランス語で) Les jeunes gens Iront au Combat;レ・オム・マリー・フォージェロント・レ・アームズとトランスポーテロン・レ・サブシタンス。フェロン・デ・テントと召使の女たち。レ・ザンファン・メトロント・ル・ヴュー・ランジュ・アン・シャルピー。公の場で、勇気を奮い立たせ、公共の場で勇気を与え、共和国の統一を目指しましょう。
参考文献
引用
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さらに読む
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、フランス革命に関連するメディアがあります。
- 「 In Our Time」より「The Terror」（BBCラジオ4）