カタールの衣服

カタールの服装は他のペルシャ湾岸諸国と似ており、男性はグトラ、アガル、トゥーブ、女性はアバヤとシャイラが一般的です。女性はニカブかブルカと呼ばれる顔を覆うベールを着用することもあります。^[1]状況や環境に応じて、男性も女性も服装を微調整して状況に合わせます。例えば、カジュアルな場面では男性はアガルを傾け、女性はアバヤを緩めます。^[2]田舎（ベドウィン）と都会の伝統衣装には多少の違いがありますが、ほとんどは些細で表面的なものです。^[3]

カタールの男性は、ゆったりとしたズボンの上にタウブ（長い白いシャツ）を着る。 ^[4]タウブは、着用者を太陽の危険から守るだけでなく、所属のシンボルとしても機能する。過去数十年間、場面に応じて異なるタイプのタウブが使用されていたが、現在ではほとんどそうではない。たとえば、タウブ・アル・ナシャルは最も豪華で装飾的なタイプと考えられており、結婚式、誕生日、家族の集まりなどのお祝いに使用されていた。タウブ・アル・ナシャルの長さに沿って、ビーズで刺繍された長い帯が走っている。通常は黒だが、青や赤などの色のものもある。^[5]男性が毎年、通常はイードなどの祝日に、新しい仕立ての服に取り替えるのは一般的である。^[6]

タウブは夏季にのみ着用される衣服ですが、涼しい季節には男性はアルシャッド、アルダクラ、アルシダイリ、アルビシュト、アルダファなどの他の伝統的な衣装を着ることもありますが、これらは過去数十年に比べるとあまり一般的ではありません。^[5]

彼らはまた、グトラと呼ばれる白または赤のゆったりとした頭飾りをかぶり、アガルと呼ばれる黒いロープで固定します。^[1]カタールの男性は通常、赤いグトラよりも白いグトラを好みます。赤いグトラのバリエーションはアル・バッサムとして知られています。^{[6]グトラの着用には、}コブラスタイルなど、さまざまなスタイルがあります。^[7]

カタールの男性が身に着ける伝統的なアクセサリーには、ベルトに取り付けられる剣や短剣の鞘が含まれます。ベルトと鞘はどちらも金または銀で装飾されています。男性が所有する銃器も同様に装飾されています。^[8]

ビシュトは、お祝いや特別な行事のときにタウブの上に着るゆったりとした外套です。「ビシュト」という言葉はペルシャ語に由来し、「後ろ」を意味する「ボシュト」に由来し、背中を覆う衣服の機能を示しています。厚さと季節に基づいて、夏用の薄くて軽いビシュトと冬用の厚いビシュトの2つの主要なタイプがあります。タウブ以外の伝統的な男性服とは異なり、ビシュトはカタールで比較的安定した人気を保っています。^[9]カタールで作られたビシュトは特に柔らかいことで知られています。ビシュトは着用者にとって最長30年まで持続します。^[10]

エルハイエク（ビシュト職人）が行うビシュト製作は、白、黒、赤、茶色、オフホワイトなど様々な色を使った芸術的な技術です。ビシュトは伝統的に、ヤギやラクダなどの様々な毛糸から作られ、通常は周辺諸国から輸入されます。刺繍には絹糸、金や銀のメッキ糸、その他の装飾品が使われます。製作工程には、ハンマー、様々なサイズの針、エルフェティアと呼ばれる測定器具などの特殊な道具が使われます。^[9]

ビシュトには、袖（エルジェム）、裏地（エルクタン）、ビシュトの長さを調節する編み物であるエルカベナなどの明確な構成要素があります。ビシュトの刺繍の種類には次のものがあります。^[9]

• エルヘイラ:ザリ糸を使用した三角形または正方形の刺繍。
• El'brouj: 上部の側面と背面に沿って最終的な刺繍を施し、魅力的な模様を形成します。
• ハラズニ: エルテルジェイブとエルヘイラの間の螺旋編み。
• エルタージェイブ:ビシュトの上部にあるザリ糸と綿の平行糸。
• ラムトゥーン：肩から手のひらまで手に沿って刺繍を施します。
• ダルブージャー: エルメクセル、エルヒーリ、エルブルージ、エルクタエンの組み合わせ。
• El'mekser:ビシュトのクラフトにザリ糸とエルブリーセムを使用します。

最もよく知られているビシュトの種類には、コーマビシュト、金、銀、鮮やかな線で飾られた櫛の線に似た複雑な刺繍が施されたオートクチュールビシュト、ナジャフィビシュト、歴史的にもっと一般的なエルバラカビシュトなどがあります。^[9]

カタールの女性は一般的に、アバヤと呼ばれる黒い体を覆う衣服と、シャイラと呼ばれる頭を覆う黒いスカーフを含む伝統的な服を着用します。^[4]アバヤは、女性が慎みを保つために公共の場に出るときに欠かせない服装とみなされており、女性の名誉と評判の象徴です。^[3]また、地位と文化の両方を象徴するために着用されます。^[2]

アバヤのほかに、女性は家にいるときには花柄のロングドレスを着ることもある。ベドウィン社会では、女性は模様のないシンプルで無地のドレスを着ており、通常は赤、黒、藍といった限られた色しか使われていなかった。ベドウィン女性の間で特に人気のドレスはダラアである。これは袖がゆったりとしたロングガウンである。このドレスの刺繍にはウール、綿、アプリコットの糸が使われた。ダラアには、マフルザナ、ベドウィンダラア、打ち出しダラア、織りダラア、ダラアザム、ダラアトゥラーヤ、ダラアマクラなど、いくつかのバリエーションが存在する。^[3]

祝賀行事や特別な行事の際には、女性は色鮮やかで刺繍が施されたタウブ・アル・ナシャルを着用します。タウブ・アル・ナシャルは一般的に正方形で、絹で作られ、袖が非常に大きめです。色は様々ですが、オレンジ、赤、緑、黒などの鮮やかな色合いが一般的です。金と銀のザリ糸がドレスに刺繍され、通常は花柄や幾何学模様を形成します。ダラーはその下に着用されることがあります。^{[11]特別な行事では、}タウブ・ムファハハ、タウブ・ムジャラ、タウブ・クラーなど、他のいくつかの種類の豪華で華やかなドレスが使用されました。^[3]

シェイラは、通常綿で作られた黒いスカーフで、女性の髪と首を隠すのに使われます。家にいるときでも一般的に着用されています。ガシュワは、アバヤやシェイラの上にフィットする、流れるような軽い綿の生地で、公共の場で女性の頭を覆うのに使われます。^[3] アル・ゲーロは、銀の装飾品で、女性のスカーフに付けられることがあります。別の装飾品はアル・メシュバスで、銀または金でできており、葉のような形をしています。これらの装飾品は、美的目的のほかに、スカーフを女性の頭に固定する役割も果たします。^[12]

近年、ニカブ（目を除く上半身と顔全体を覆う衣服）が、女性が顔を隠す最も一般的な方法として浮上している。^[13]体と顔を完全に覆う外套であるブルカも着用されることがある。[ 1 ^{]ベドウィンの女性は}ブルカ・マクルンと呼ばれる特殊なタイプのブルカを使用する。リサムと呼ばれる薄い布も、首、口、鼻の一部を覆う顔のベールとして使用されることがある。^[3]顔を覆う他のタイプには、ミルファやバトゥラがある。^{[12]カタールの女性は、19世紀に大量の移民が流入した際にフェイスマスクを使い始めたと考えられている。外国人から顔を隠す実用的な方法がなかったため、}ペルシャ人女性と同じフェイスマスクを着用し始めた。^[14]

カタールの少女たちが思春期を迎えると、彼女たちの服装は、慎み深さと成人の文化的規範に合わせて大きく変化する。12歳ごろになると、少女たちは伝統的な頭と胸を覆うアル・ブクナクを着用し始める。これは身体を守ると同時に、成人したことを示す社会的シグナルとしても機能する。ベドウィン地域では、少女たちは11歳ごろからブルカを着用し始めることが多く、厳格な文化的礼儀作法の期待を強める。ブルカの長さやスタイルは部族によって異なるが、一般的には少女の顔を人前で隠す役割を果たす。 ^[15]アル・ブクナクは通常、黒い布で作られ、金の刺繍が施されることもあり、背中から膝まで覆う。^[15]袖には通常、地元のモチーフや風景がデザインされている。^[5]結婚年齢に達すると着用されなくなる。^[3]

現代の若い女性は石油時代以前よりも服装の選択の自由度が高く、現代的なドレスやアクセサリーをワードローブに取り入れることが多くなりました。アバヤ（長くてゆったりとした黒いローブ）は女性の服装の定番ですが、そのデザインは世界的なファッショントレンドの影響を受けており、国際的なファッションハウスのスタイルや生地が取り入れられています。^[15]

衣服の変化とともに、美容アクセサリーの使用もまた、子供から大人への移行を示すものである。伝統的に、若い女の子は、香水、コールアイライナー（夜には治癒効果があり、日中は美容のために使用）、ヘナなどの美容製品へのアクセスが限られていた。これらは宗教的な祭りなどの特別な機会のために取っておかれ、文化的期待に準拠していることを確認するために母親によって厳密に監視されていた。しかし、現代の慣習により、これらの制限は大幅に緩和されている。現代のカタールの女の子は、ヨーロッパの香水や幅広い化粧品を含むさまざまな美容製品を定期的に使用しており、カタール社会の近代化を反映している。^[15]

ジュエリーは、典型的には金で装飾されており、結婚式や祭りなどの特別な機会にカタール人女性に非常によく使用され、また、それほどではないが日常的にも使用されている。よりコスト効率の高い製造ジュエリーの人気が高まった後も、カタール人女性が身に着けるジュエリーのほとんどは手作りである。 ^[16]現代では、女性が身に着けるジュエリーは、一般的に昔のものよりもサイズが小さい。^[17]日常使いのジュエリーは軽量で薄く、特別な機会のジュエリーほど華麗に装飾されていない。^[18]対照的に、結婚式で使用されるジュエリーは量が多く、花嫁の動きに問題を引き起こすほど重い場合がある。^[12]

地元社会における金の宝飾品の重要性は、カタールの一般的な諺「金は装飾品であり、宝物である」に要約できます。^[17]カタールの文化では、金の宝飾品は装飾品であるだけでなく、経済的に困窮したときに売却できる金銭的な安全装置でもあります。^[19] 金細工（アル・サイエグ）は、世代を超えて受け継がれる高貴な職業と見なされています。遠い昔、本物の金が不足していたため、金細工師は石に化学染料を加えて金の外観にすることがありました。^[20]

銀は、金よりはるかに少量ではあるが、宝飾品に使用されることがある。歴史的に、ベドウィンの女性は、伝統に則っており、手入れが簡単だったため、銀の宝飾品を好んでいた。銀は、オマーン、イエメン、サウジアラビアなどの近隣のアラブ諸国から輸入されていた。19世紀後半には銀の人気は衰え、ベドウィンの女性は金に頼るようになった。逆に、都市部で銀が使用されていたという歴史的証拠はほとんど残っていない。^[12]

金のほかに、真珠、瑪瑙、ルビー、トルコ石、宝石サンゴなどの貴石もジュエリーに使われます。^[3]赤と緑の石は幸運と繁栄の象徴と考えられていたため、カタールのジュエリーでは特に人気がありました。^[18]貴石や天然真珠を使った装飾品が人気になったのは、石油採掘と同時期の1950年代以降です。それ以前は、真珠はカタールの人々にとって重要な収入源であり、主に海外で販売されていました。この時期、カタールのジュエリーはガラスやサンゴのビーズで飾られるのが一般的でした。養殖真珠の登場と石油産業による地元の富の増加により、天然真珠がより入手しやすくなり、カタールのジュエリーで広く使用されるようになりました。^[19]

宝飾品に刻まれた模様は、花柄、抽象的な幾何学模様、または地元の地理や文化に触発された模様で、例えばハバート・アルヒル（カルダモンの鞘にちなんで名付けられ、カルダモンの鞘にちなんでデザインされ、友人や家族を訪ねる際に着用されるブレスレットの一種）に見られるものなどである。別の例としては、植物にちなんで名付けられ、植物のデザインが刻まれたイヤリングの一種であるアル・マシュムムがある。^[20]

ネックレスには長さが様々で、腰までの長さのものもあれば、首のてっぺんまでのものもあります。中にはマーラと呼ばれる鎖に真珠が付いた装飾性の高いものもあれば、シンプルなビーズだけのものもあります。^[16]カタール人女性が着用するネックレスの種類には、アル・ムルタイシャ、アル・キルダラ、アル・ムルタヒシュ、アル・ムクルス、アル・マエラ、アル・マラリ、アル・ムアアリ、^[17] セント、マリヤ・ミスバ、マリヤ・ウム・テーブルなどがあります。^[12]

アル・ムルタイシャは、結婚式などのイベントで女性が外見を良くするために身に着けていた目立つ宝飾品である。これは一般的には持参金に含まれていたが、時には花嫁がヘナの儀式や結婚式で身に着けるために家族や友人から借りることもあった。通常、アル・ムルタイシャは純金で作られるが、金と銀の組み合わせで作られることもある。アル・ムルタイシャという名前は「震える」という意味のalerata'ashという言葉に由来しており、マラシルと呼ばれるこの宝飾品のチェーンが着用者の動きに合わせて震える様子を反映している。アル・ムルタイシャにはさまざまなサイズがあり、首の一部だけを覆うものもあれば、胸まで伸びるものもあります。^[18]この宝飾品は、7本の平行な金のチェーンでつながれたいくつかの固い部分で構成されていました。^[21]

セントとは、女性と子供の両方が着用するネックレスの一種で、丈夫な綿で作られ、内側に明るい色の綿布が縫い付けられています。銀、珊瑚、ガラスのビーズで装飾されています。^[12] マリヤミスバは、小さな子供が着用するシンプルな数珠ネックレスです。子供がよく着用する別のタイプのネックレスは、マリヤウムテーブルで、「太鼓形のネックレス」と訳されます。この名前は、ネックレスの中央のお守りを指します。お守りの内側には、子供を邪眼や黒魔術から守るためのコーランの詩と祈りが書かれています。^[12]

イヤリングは地元ではシャガブと呼ばれ、^[17]標準的な宝飾品で、大きさは10cmから数mmまで様々です。広く普及している習慣として、ダラヤと呼ばれる短いチェーンをイヤリングに取り付け、チェーンの下部に真珠などの貴重な宝石を取り付けます。^[16] 20世紀以前は、カタールのイヤリングは主に漏斗のような形で装飾がないことで知られていました。時が経つにつれて、より複雑で細かい装飾が施されるようになり、徐々に宝石、特に真珠が取り入れられるようになりました。^{[19]一般的なイヤリングの種類には、}アル・ガルミヤット、アル・カワシ、シャガブ・カスラ、シャガブ・ターマ、アル・マシュムーム、アル・ラーミリヤットなどがあります。^[17]

アル・ガルミヤットは漏斗型のイヤリングで、鋸歯状の装飾で囲まれた空の八面体構造から成り、3つの突出した球状の端で終わっています。この部分の上には、トルコ石がセットされた相互に連結された穴あき球があります。上部には鋭いフックがあり、耳たぶに挿入できます。各イヤリングの長さは約7センチメートルです。イヤリングの中央部分は、3つの小さなボールで終わる刻み目のあるビーズのリングで飾られています。伝統的に、カタールの女性は、お祝いの行事や家族の集まりの際にアル・ガルミヤットを着用していました。 ^[19]

ザミムはインド発祥の鼻飾りの一種で、カタールの女性によってまれに使用されていました。^[17]通常は鼻の右側に配置されていました。^{[22]ザミムのバリエーションには、}ザミム・ビラブ、ザミム・バラキ、アル・ナジマなどがあります。^[8]

女性が身につけるヘッドアクセサリーはイスラム以前の時代にまで遡り、当時は女性が王冠をかぶるのが一般的でした。これらの王冠は宝石で飾られた円形の頭飾りでした。^[19]種類としては、アル・タサ、タサト・アル・サアド、アル・ディイナール、アル・カブカブ、アル・ヒラリなどがあります。^[3]

タサト・アル・サード、または「喜びと幸運の帽子」は、楕円形の金のスカルキャップで、両側に 2 本の長い垂れ下がった鎖があり、スラレと呼ばれています。スラレは、湾岸諸国でスルーとして知られているもののカタール版で、近隣諸国ではほとんど使用されていませんが、カタールでは一般的です。後頭部で髪を編んだ後、曲げた金属片で帽子を固定します。多くの場合、三日月形の金の装飾品が額に垂れ下がり、幸運をもたらすと信じられています。帽子は相互に連結した金片でできた鎖で、それぞれに花のようなエンボス加工が施され、頭の側面にハマと呼ばれる銀の装飾品で固定されています。このジュエリーは花嫁にとって不可欠で、通常は新婚初夜の朝に贈られます。^[19]ヘッドピースを着用するもう一つの特別な機会はガランガオで、女の子は金のチェーンと装飾品が付いた帽子をかぶるのが習慣で、肩まで届くこともあります。^[16] アル・リシャとアル・マシュバは、髪を固定するために頭の両側に置かれる2つの金のピースです。宝石がちりばめられており、羽根や葉の形をしていることもあります。^[3]

おそらく最も多く見られる宝飾品は、アル・ムダエド、つまり細いブレスレットでしょう。通常、ブレスレットは1本以上着用され、その数は12本を超えることもあります。ブレスレットには他にも種類があり、ミルタファは2本の編み紐でできており、他のブレスレットは色つきビーズのみで構成され、金色のビーズが時々使われています。^[16]

アル・フスはスワイラットとも呼ばれ、三角形のデザインが特徴の別のタイプのブレスレットです。このブレスレットは留め金の仕組みと尖った部分が特徴で、小さな純金のピースまたは幅広で複雑に彫刻された部分から作られています。手首の周りにはコイル状のワイヤーをはんだ付けして留めます。ブレスレットには見た目を美しくするために、赤や緑のカラフルな石が付いていることがよくあります。厚みのあるバージョンもあり、円形の金のピースやルビーやトルコ石のクラスターなど、凝った装飾が施されています。これらの石は花柄に配置されており、各クラスターには金の球を囲む 4 つの石が含まれ、各金の球のクラスターの中央にはルビーまたはトルコ石があります。各花のクラスターは三角形の小さな金のボールで区切られています。カタールの女性は通常、イード・アル＝フィトルやその他の祝祭の行事 の際にアル・フスを着用します。

その他の種類のブレスレットには、アル・マドラやアル・ヒジャルなどがあり、これらはフスに似た銀のブレスレットですが、より薄く、よりシンプルな装飾が施されています。通常、一度に複数着用されます。^[18] アル・バンカは、ベドウィンの女性が着用するアル・フスに似た厚い銀のブレスレットです。^[12]

指輪は一度に複数着用されることが多く、4つの指輪をそれぞれ対応する指に着用し、チェーンでつなげるのが人気のトレンドです。女性が着用している場合は、ブレスレットに付けることもできます。^[16]着用される指輪の種類には、アル・マフバー（結婚指輪）、アル・マルマ（中指に着用する金の指輪）、アル・シャヒド（右手の人差し指に着用する）、アル・ファタク（大きな飾りのない指輪）、アル・カフなどがあります。^[17]

足につける装飾品には、アル・ファタク（足指の指輪）、アンクレット、アル・フユル（銀または金のブレスレット）などがあります。^[8]しかし、これらはカタールの女性にはあまり使用されていません。^[3]

カタールの女性は歴史的に、外見を美しくするためにさまざまな素材を利用してきた。これらの素材は主に自然環境から採取され、何世紀にもわたってアラビア半島とその周辺地域で使用されてきた。女性の装飾に使われる主な素材には、ヘナ、デルム（ハーブ由来）、ハルマル（ペガナム・ハルマラ由来）、ジャワ豆、サフラン、シドル、ベニバナ、コール、マハラブなどがある。女性は髪の美しさを保つため、またメイクアップや香水として、これらの素材を混ぜて作ることが多い。プルヌス・マハレブ由来のマハラブは、多くのヘアケア製品の基本成分だった。^{[3]伝統社会では、化粧品を日常的に使用することは社会的偏見のために一般的ではなく、夜間に}肌の修復のためにコールを顔に塗るなどのいくつかの例外を除いて、主に祝い事に限られていた。^[15]

ヘナナイト（ライラト・アル・グムラ）と呼ばれる装飾の儀式は、花嫁の結婚式の前日に行われます。この儀式では、花嫁はタウブ・アル・ナシャルまたは他の装飾的なガウンを着用し、花嫁と花婿の女性家族である出席者が、精巧なヘナのデザインを互いに塗ります。^{[23]ヘナを塗ることは、}イード・アル＝フィトルの間にもカタール人女性の習慣です。^[24]伝統的に、家族内の女性が天然成分を使用してヘナの準備と塗布を担当していました。しかし、カタール社会の近代化により、手の込んだデザインやタトゥーパターンを提供するプロのヘナアーティストや専門サロンが登場しました。かつては親密な家族の集まりに限定されていた花嫁のヘナのお祝いは、今では祝賀宴やジャルワの儀式など、活気に満ちた儀式を包含しており、花嫁は通常緑の衣装を着て、女性参加者が歌うのを見守ります。^[25]

女性は、髪の成長と太さを促進するために、アルマシャット（ラベンダー、シドル、クローブ、ナツメヤシの種、ヘナ、ローズマリー、バジルなどを混ぜたもの）^[26]やアルシャムタリ（ミントに似た野生のハーブから抽出したもの）などのヘアスプレーを一年中頻繁に使用しています。ベドウィン社会では、母親が自分と娘の髪を整えるのが一般的でしたが、裕福な家庭では、都市部に住む人々の間で「アジャファ」と呼ばれる女性を雇って髪の手入れをさせることもありました。櫛、またはバジルは、髪をまっすぐにするために使用されました。^[3]女性は、白髪に気付いた場合、バジルとヘナからなる伝統的なトリートメントを使用して、髪を赤みがかった色にすることもあります。^{[22]ヘナは}、イード・アル＝フィトルなどの休日に女性の髪を染めるためにも使用されました。^[15]

アル・ルシュシュは、乾燥したバラ、ムスク、白檀、クローブ、サフラン、ヘナ、ローズウォーター、マフラブなどの天然素材をブレンドしたもので、ヘアケアに使用されていました。これらの素材の正確な配合は、地元の伝統によって異なります。^[3]ルシュシュの準備は、バラを集めて実を取り除くことから始まります。これらのバラは次に精製され、洗浄され、ローズウォーターとサフランが振りかけられ、3〜4日間乾燥させます。いくつかのバリエーションでは、クローブを火で焙煎して芽の柔らかい内側の部分を取り除き、乾燥したバラと混ぜます。白檀、バジル、ホワイトムスクとブラックムスクの両方が加えられ、混合物はミルで粉砕されて最終製品が作られます。^[22]

女性たちはまた、香りにも気を配り、水とシドルを使って身を清め、顔にはウードやローズオイルなどの芳香油を塗った。石のコールを使って目を輝かせ、デルム植物を使って唇を赤くし、歯を白くした。女性たちは、アタール、シベットオイル、ムスク、アンバーオイル、ウード、白檀オイル、ローズオイルなど、さまざまな香水やお香に精通していた。これらの香り付けに使う道具には、スプレーボトルやマブカラと呼ばれる香炉などがあった。^[3]

カタールでは民族衣装は重要な地位を示すものであり、事実上すべてのカタール国民が着用しています。^[2]カタールの織物製造の伝統と女性が着用する衣服やアクセサリーの種類を保存し記録するために、文化省は1997年にアラブ湾岸諸国民俗センターが実施した現地調査に基づいて「カタール女性の装飾」という小冊子を出版しました。 ^[3]

衣服に関する法律では、露出度の高い服やわいせつな服を着ることは罰せられ、禁止されている。^[27]政府機関は「アル・アディド」と呼ばれる服装規定法を施行している。2012年、カタールのNGOは、政府が露出度の高い服の着用を監視するのに緩すぎると考えたため、「公共の品位」キャンペーンを組織し、露出度の高い服を「肩や膝を覆わない、ぴったりした服や透けた服」と定義した。^[27]このキャンペーンは、カタールの人口の大半を占める外国人を対象としている。^[27]