タウブ

タウブ
ありがとう
タイプ	ローブ
材料	ポリエステル生地、ウールまたは綿
原産地	アラビア半島、レバント、北アフリカ

トーブまたはトーブ（アラビア語： ثَوْب 、直訳すると「ドレス」または「衣服」）は、主に中東および北アフリカの住民が着用するアラブの衣服である。アラビア語のさまざまな方言で、ジュッバー（جُبَّه）、ディッシュダシャー（دِشْدَاشَة）、カンドゥーラ（كَنْدُورَة）とも呼ばれる。トーブは長袖で足首までの長さの伝統的なローブであり、男性と女性が着用し、地域によって名称やスタイルが異なる。^[1]地元の伝統に応じて、トーブはフォーマルな場でも非公式な場でも着用できる。湾岸諸国では、トーブは男性の主なフォーマルな服装である。^[2]インド亜大陸では、その控えめな見た目からイスラム教徒の男性も着用しており、スンナであると信じられており、^[3]一般的にジュバと呼ばれています。^[4]^[5]^[6]

エジプトとスーダンで主に着用される伝統的な衣服であるジェラビーヤは、カットが広く、襟がなく（場合によってはボタンがなく）、袖が長くて幅広である点で、タウブとは異なります。

語源

thawb (ثَوْب)という言葉は、標準アラビア語で「ドレス」や「衣服」を意味します。ローマ字表記ではthobe、thaub、thob です。^[7]

名前のバリエーション

地域差

タウブはアラビア半島の男性がよく着用する。通常はポリエステル生地で作られるが、特にレバントの寒冷な気候の地域では羊毛などの厚手の素材も使用される。^[8]タウブのスタイルは地域によって異なる。イラク、クウェート、レバント、オマーンでは、この衣服を表す最も一般的な言葉はディッシュダシャーである。アラブ首長国連邦とマグリブでは、カンドゥラという言葉が使用される。

湾岸諸国

湾岸諸国では、トーブは一般的に白またはベージュのポリマー生地で作られ、冬季には色付きのウールのトーブが着用されます。トーブは男性が着用することが多く、国家や文化のアイデンティティの象徴とみなされており、フォーマルな場や宗教儀式にふさわしい服装です。近年、トーブは人気のファッションアイテムとなり、多くのファッションデザイナーが伝統的な衣服に独自の現代的なひねりを加えています。

湾岸諸国の中には、トーブの袖や襟を硬くしてよりフォーマルな外観にしたり、フロントポケットや刺繍を加えたり、前立てボタンを隠したり、露出させたり、ジッパーに取り替えたりしているところもあります。UAE とオマーンでは、男性用のトーブには襟がなく、前立ての留め具としてフロッグクロージャーを使用し、タッセルが付いています。オマーンではタッセルは短い傾向があり、UAE ではタッセルは腰まで伸びています。

スーダン

スーダンでは、トベという言葉は女性の上着を指すのに使われる。^[1]文化史家マリー・グレース・ブラウンは著書『夜のハルツーム：帝国時代のスーダンのファッションと身体政治』 [ ^9] で次のように説明している。「『布の束』を意味するトベは長方形の布で、通常幅2メートル、長さ4～7メートルである。女性が家の外にいるときや血縁関係のない男性と一緒にいるときはいつでも、外套として着用される。トベの起源は18世紀後半にさかのぼり、当時はダルフールの裕福な商人が妻や娘に、富と名声の象徴として、輸入した上質なリネン、モスリン、シルクの大きな帯を着せていた。」 ^[10] 1930年代以降のスーダンの都市文化の文脈では、スーダンの女性たちが「ファッションを通じて、高まる機会と欲求を表現した」ため、新しい、そしてしばしばカラフルなスタイルのトベが流行した。^[11]

パレスチナ

パレスチナの伝統的な女性の長いチュニックは、トウブ（またはトブ、ثوب）とも呼ばれ、一般的にパレスチナの女性の民族衣装と考えられています。^[12]タトリーズ模様が豊かに刺繍されており、さまざまな色と模様が着用者の社会的地位のさまざまな側面、そして最も重要なのは、その村、町、都市の独自性を表しています。^[13]

その他の機会

タウブはビシュト( بِشْت ) と一緒に着用されることもある。ビシュトはアラビア半島の他の地域ではミシュラ( مِشْلَح ) またはʿabāʾ ( عَبَاء )とも呼ばれ、「外套」を意味する。通常は儀式の際や役人が着用する。ビシュトは通常、聖職者が着用するが、結婚式、イード、葬儀でも着用される。ビシュトは富や王族、時には宗教的地位を示すこともある。もともとはシリア、イラク、ヨルダンで製造され、通常はアラビア半島、ヨルダン、シリア、イラク南部の一部で着用されている。

HRPディクソンによれば、^[14]ベドウィンの女性は、旅行者や訪問客を迎えるために、テントの前の柱に鮮やかな色のタウブを立てたそうです。^[1]

ミシガン州選出の民主党米国下院議員で、同議会に選出された初のパレスチナ系アメリカ人女性であるラシダ・タリブ氏は、2019年1月3日の就任式にタウブを着用した。^{[15]このことがきっかけで、多くのパレスチナ人およびパレスチナ系アメリカ人女性が}ハッシュタグ「 #TweetYourThobe」を付けてソーシャルメディアで写真を共有した。^[16]グトラと同様に、タウブは2022年FIFAワールドカップ・カタール大会でも人気があった。

参考文献

^ abcキャンベル、ケイ・ハーディ; コーマン、リーラ（2016年3月〜 4月）。「あなたの心を奪うガウン」アラムコ・ワールド。67 （2）：24〜25。
^ 「サウジ、海外の公務員に民族衣装の着用を指示」アラビアン・ビジネス、2016年7月14日。 2023年9月13日閲覧。
^ 「ジュバはスンナですか? (ダルル・ウルーム・ベオダン)」.ダルル・イフタ、ダルル・ウルルーム・デオバンド。
^ 「預言者ムハンマドの服装はどのようなものだったか？」イスラムQA。
^ 「キルカ」ブリタニカ。
^ 「インドにおけるスーフィズムの旅」タイムズ・オブ・インディア。
^ admin (2023-02-02). 「トーベについて知っておくべきことすべて | トーベ百科事典」Al-Aniq . 2023年11月18日閲覧。
^ Jirousek, Charlotte (2004). 「イスラムの衣服」.アート、デザイン、ビジュアル思考. Charlotte Jirousek . 2019年5月25日閲覧。
^ ブラウン、マリー・グレース（2017年）。『夜のハルツーム：帝国スーダンのファッションとボディポリティクス』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。ISBN 978-1-5036-0152-9. OCLC 1113341178.
^ スタンフォード大学出版局。「夜のハルツームを読み始めよう | マリー・グレース・ブラウン」sup.org 。 2021年6月29日閲覧。
^ 「『夜のハルツーム』はファッションを通してスーダンの歴史を探る」カンザス大学歴史学部。カンザス大学。2017年8月9日。2020年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年5月25日閲覧。ファッションを通して、自分たちの高まる機会と願望を表現した。
^ カシス、リーム（2023）。私たちはパレスチナ人です：文化と伝統の祝福。スタジオプレス。ISBN 978-1800783287。
^ Debre, Isabel (2019年2月12日). 「パレスチナの象徴的なローブが新たな政治的シンボルに」AP通信. 2019年5月25日閲覧。
^ ディクソン、HRP（2015年）。砂漠のアラブ人：クウェートとサウジアラビアのバダウィンの生活を垣間見る。ニューヨーク、NY：Routledge。OCLC 919302946 。
^ ジェニングス、レベッカ（2018年1月4日）。「ラシダ・タリブのトーブとイルハン・オマルのヒジャブは議会の歴史を作っている」Vox。
^ ズラリック、カレン（2018年1月3日）。「ラシダ・トライブの就任に、パレスチナ系アメリカ人が#TweetYourThobeで反応」ニューヨーク・タイムズ。

外部リンク

ニューアラビア・タウブのウェブサイト

[CampbellCorman2016-1] キャンベル、ケイ・ハーディ; コーマン、リーラ（2016年3月〜 4月）。「あなたの心を奪うガウン」アラムコ・ワールド。67 （2）：24〜25。

[2] 「サウジ、海外の公務員に民族衣装の着用を指示」アラビアン・ビジネス、2016年7月14日。 2023年9月13日閲覧。

[3] 「ジュバはスンナですか? (ダルル・ウルーム・ベオダン)」.ダルル・イフタ、ダルル・ウルルーム・デオバンド。

[4] 「預言者ムハンマドの服装はどのようなものだったか？」イスラムQA。

[5] 「キルカ」ブリタニカ。

[6] 「インドにおけるスーフィズムの旅」タイムズ・オブ・インディア。

[7] (2023-02-02). 「トーベについて知っておくべきことすべて | トーベ百科事典」Al-Aniq . 2023年11月18日閲覧。

[8] Jirousek, Charlotte (2004). 「イスラムの衣服」.アート、デザイン、ビジュアル思考. Charlotte Jirousek . 2019年5月25日閲覧。

[9] ブラウン、マリー・グレース（2017年）。『夜のハルツーム：帝国スーダンのファッションとボディポリティクス』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。ISBN 978-1-5036-0152-9. OCLC 1113341178.

[10] スタンフォード大学出版局。「夜のハルツームを読み始めよう | マリー・グレース・ブラウン」sup.org 。 2021年6月29日閲覧。

[11] 「『夜のハルツーム』はファッションを通してスーダンの歴史を探る」カンザス大学歴史学部。カンザス大学。2017年8月9日。2020年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年5月25日閲覧。ファッションを通して、自分たちの高まる機会と願望を表現した。

[12] カシス、リーム（2023）。私たちはパレスチナ人です：文化と伝統の祝福。スタジオプレス。ISBN 978-1800783287。

[APNews-13] Debre, Isabel (2019年2月12日). 「パレスチナの象徴的なローブが新たな政治的シンボルに」AP通信. 2019年5月25日閲覧。

[14] ディクソン、HRP（2015年）。砂漠のアラブ人：クウェートとサウジアラビアのバダウィンの生活を垣間見る。ニューヨーク、NY：Routledge。OCLC 919302946 。

[15] ジェニングス、レベッカ（2018年1月4日）。「ラシダ・タリブのトーブとイルハン・オマルのヒジャブは議会の歴史を作っている」Vox。

[16] ズラリック、カレン（2018年1月3日）。「ラシダ・トライブの就任に、パレスチナ系アメリカ人が#TweetYourThobeで反応」ニューヨーク・タイムズ。

語源