鼻の宝石

これらの鼻ピアス装飾品は、鼻孔または鼻中隔のピアスを通して取り付けられます。

鼻飾りに関する最も古い記録は、4,000年前の中東に遡ります。^[1]創世記では、アブラハムの召使いが、将来の夫イサクのために、若いリベカに結婚の贈り物として一連の宝石を贈っています。贈り物や装身具の中には、「シャンフ」と呼ばれる金の指輪がありました。これは鼻輪としても知られています。エゼキエル書16章11-14節では、エルサレムが神から金の冠、耳輪、鼻輪を与えられた女性として擬人化されています。「わたしはあなたの鼻に指輪を、あなたの耳に耳輪を置き、あなたの頭に美しい冠を置いた。こうしてあなたは金と銀で飾られ、あなたの衣服は上等の麻布と刺繍を施した布であった。」

古代カルタゴでは、カルタゴ人の男性と女性の両方が鼻中隔ピアスをしていた。鼻中隔ピアスは一般的に金で作られていたが、銀製のものもいくつか知られている。^{[2] [3]}

アメリカ大陸では、鼻ピアスは、コロンブス以前の時代から植民地時代にかけて、北米と南米全土で行われていたとされる。チチン・イッツァの大舞踏場の北神殿には、数多くの地位を示す儀式が彫られている。^[4]こうした行列の1つが、北神殿の丸天井に描かれた鼻ピアスの儀式である。^[4]神殿の彫刻の共通テーマである犠牲を描くのではなく、中央の人物が、おそらく骨の錐で人物の鼻を突き刺そうとしている姿が描かれている。^[4]鼻孔にピアスをする儀式は、この人物の高い地位を意味していた。彼の社会的地位は、鼻ピアスによって象徴されている。同様に、植民地時代の高地マヤでは、鼻ピアスは高い地位を意味していた。キチェ族の2人の著名な領主、アジポップとアジポップ・カーマは、手の込んだ儀式の頂点で鼻をピアスされた。^[4]王の戴冠式と同様に、鼻のピアスはキチェ族の新たなリーダーシップを示すためのものでした。

ユカタン半島では、探検家のオビエド・イ・バルデス、エレラ・イ・トルデシリャス、ディエゴ・デ・ランダ、ジェロニモ・デ・アギラールらが、マヤ人やユカタン半島の他の文化で観察したさまざまな鼻ピアスに注目した。^[4]彼らは、各文明では異なる石が異なる意味を持つ可能性があると報告した。さらに、ビーズの配置や大きさ、形の違いは、その人がどの社会の出身かを示す可能性があると彼らは信じていた。トルテカ人は鼻翼にビーズを飾ったピアスをしていたと考えられていた。一方、マヤ人は鼻中隔にピアスをしており、球形ではなく長楕円形のビーズで構成されていた。^[4]

鼻輪は、様々な現地の言語でナス（ヒンディー語：नथ、IPA： [nətʰ]）と呼ばれ、9世紀から10世紀頃に導入され、女性の婚姻状態の象徴となりました。ナスの完全な形は、ヘアピースにつながるチェーンが付いた宝石のリングです。

南アジアでは、鼻ピアスは10世紀には早くも導入され、15世紀までには南アジア全域で一般的になりました。^[5]歴史家ASアルテカーは、8世紀以前のインド文献には鼻ピアスについての言及はなく、この時代以降に導入された可能性が高いと示唆しています。^[6]歴史家ベノイトシュ・バッタチャリヤによると、12世紀の文献マナソラサには女性が着用するさまざまな装飾品について言及されていますが、鼻輪については触れられておらず、12世紀以降にイスラム教徒によって導入された可能性が高いとのことです。^[7]宝石史家オッピ・ウントラクトは、鼻ピアスは13世紀にイスラム教徒によって導入され、数年かけて急速に定着したと示唆しています。^[8]

「ナス」（鼻飾り）は着用者の経済的地位を表すもので、真珠、サファイア、クンダンで作られ、15世紀以降は銀製のものを着用する人もいた。この装飾品は17世紀と18世紀に非常に人気を博した。^[9]大英博物館には、研究者のワルトラウド・ガングリー博士が寄贈した、インド、ネパール、パキスタンのさまざまな地域からの金の鼻飾りの膨大なコレクションがある。^[10]

• 鼻ピアス

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: イーストン、マシュー ジョージ(1897)。「鼻輪」。イーストンの聖書辞典(新改訂版)。T. ネルソン アンド サンズ。

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