進歩的作家運動

進歩作家協会またはインド進歩作家運動、またはアンジュマン・タラキ・パサンド・ムサナフィン・エ・ヒンド(ウルドゥー語: انجمن ترقی پسند مصنفینِ ہند ) またはアキル・バーティヤ・プラガティシル・レクハク・サング(ヒンディー語:インド (英領インド) は、分割前のイギリス領インドにおける進歩的な文学運動でした。この作家グループのいくつかの支部はインドとパキスタン以外にも世界中に存在しました^[1]

これらのグループは反帝国主義的で左派であり、すべての人間の平等を主張し、社会の不正義と後進性を攻撃する著作を通じて人々を鼓舞しようとした。^[2]

ドーン紙によると、「ウルドゥー文学における進歩的作家運動は、サー・サイードの教育運動に次いで最も強力な運動だった。進歩主義者たちは、ウルドゥー文学に最も優れた小説や詩を寄稿した。間違いなく、彼らは次世代の作家たちのトレンドセッターだった。」^[3]

• インド進歩作家協会は1935年にロンドンで設立されました。^[2]
• 進歩的作家協会は1936年7月にコルカタで設立されました。
• 全インド作家協会は、 1936年4月9日にラクナウのリファ・エ・アーム・クラブでサイード・サジャド・ザヒルとアフメド・アリの指導の下、ラクナウに設立されました。^[4]両者はサイード・ファクルディン・バレイ（バレイ・アリグとしても知られる）を参加するよう招待しました。サイード・ファクルディン・バレイはその後、協会の宣伝活動を開始しました。ハメド・アクタル、ファイズ・アフマド・ファイズ、アフマド・ナディーム・カスミ、サアダト・ハサン・マント、イスマット・チュグタイなど多くの作家や詩人が協会に加わりました。^[2]
• 全パキスタン進歩作家協会は、1947 年のパキスタン独立後の 1947 年 12 月にパキスタンで設立されました。

進歩的作家運動の起源は、1932年にアフメド・アリ、サジャド・ザヒール、ラシッド・ジャハーン、マフムード・ウズ・ザファルによる9つの短編小説と一幕物の戯曲を集めた^{『アンガレイ（燃えさしあるいは燃える炭）』[5]}の出版に遡る。この出版物は、行政当局や宗教当局から激しい非難を浴び、連合州政府によって禁止された[6]。1933年4月^{5日、マフムード・ウズ・ザファルは『}リーダー』紙上で「アンガレイ擁護：我々は箝口封じに屈服するのか？」と題する声明を発表した。

この本の著者は、この本について弁解するつもりはありません。彼らは、この本が自然に浮かぶか沈むかに任せています。彼らは、この本を進水させたことによる結果を恐れていません。彼らはただ、「この本と、これに似た他のすべての船を進水させる権利」を守りたいだけです...彼らは、人類全体、特にインド国民にとって最も重要なすべての事柄について、自由な批判と自由な表現の権利を支持しています...この本や著者に何が起ころうとも、私たちは他の人々が落胆しないことを望みます。私たちの実際的な提案は、進歩的作家連盟を直ちに結成し、英語とわが国のさまざまな方言の両方で同様のコレクションを随時発行することです。このアイデアに関心のある方は、ぜひ私たちに連絡してください。^[7]

進歩的作家連盟を結成するというアイデアはこの声明で初めて提示され、後に拡大して「インド進歩的作家協会」となった。^{[8] [2]}

『アンガレイ』の出版とそれに続く騒動の後、ザヒールは1933年3月に父親によって法律を学ぶためにロンドンに送られた。 ^{[9]ロンドンで彼は、}ムハンマド・ディン・タシール、ムルク・ラージ・アナンド、ジョティルモイ・ゴーシュ、プラモド・ランジャン・セングプタなどのインド人学生コミュニティのメンバーと接触し、文学仲間の友人を作った。^[10]このグループには、ハジュラ・ベグムのような進歩的な女性も含まれていた。^{[11]彼はまた、共産主義革命家}ラルフ・ウィンストン・フォックスと接触し、フォックスは彼とアナンドにロンドンでインド進歩作家協会を設立するよう勧めた。オックスフォード、ケンブリッジ、ロンドンのインド人大学生がほとんどだったこの協会は、1934年11月24日にデンマーク通りの中華料理店、南京レストランの奥の部屋で初めて会合を持った。^[12]アナンドが会長に選出され、セングプタが協会の書記を務めた。^[13]

1935年、彼とムルク・ラージ・アナンドは、アンドレ・ジッド、アンリ・バルビュス、アンドレ・マルローが主催した文化防衛国際会議に出席するためにパリへ行った。^[14]この会議の影響を受けて、グループは協会を強固なものにし、協会の目的と目標を定式化するための宣言文を起草することを決定した。^[15]

進歩的作家協会の宣言は、最終的に1935年にロンドンでザヒール、タシール、アナンド、セングプタ、ジョティ・ゴーシュによって起草されました。[ 16 ^]ザヒールは、承認された宣言書をKMアシュラフ、アブドゥル・アリム、マフムード・ウズ・ザファル、ラシッド・ジャハーン、ヒレン・ムケルジー、プレムチャンドを含むインドの作家や友人に送りました。^[17]プレムチャンドは宣言書をヒンディー語に翻訳し、 1934年のハンス誌10月号に掲載し、英語版はレフト・レビュー誌1936年2月号に掲載されました。^[18]

この宣言は文学に興味を持つインド人学生の間で広く配布され、グループは月に1、2回集まり、お互いの作品を読んで批評するようになった。^[19]

1935年の夏、ザヒールはインドに戻り、インドで全インド進歩作家協会の設立に取り組み始めた。^[20]協会への支援を集めるため、彼はアハメド・アリとともにインドのさまざまな都市を訪れ、フィラク・ゴーラクプリー、エテシャム・フセイン、シブダン・シン・チャウハン、ナレンドラ・シャルマ、アマルナス・ジャー、タラ・チャンドなど多くの作家と会った。^{[21]彼らはまた、1935年12月に}ヒンドゥスターニー・アカデミーの後援を受けてタラ・チャンドが主催したアラハバードでのヒンディー語およびウルドゥー語の作家会議に出席し、プレムチャンド、マウルヴィ・アブドゥル・ハク、ジョシュ・マリハバディ、ムンシ・ダヤ・ナラヤン・ニガムと会った。^[21]

1936年1月、ザヒールはアムリトサルに行き、ラシッド・ジャハーンとマフムドゥッザファルに会い、そこでファイズ・アハメド・ファイズとも初めて会った。4人はラホールに行き、ミアン・イフティカルディンのもとに滞在し、そこでスーフィー・グラーム・ムスタファ・タバッサム、アクタル・シーラニー、アブドゥル・マジード・サリク、チラグ・ハサン・ハスラト、ミアン・バシール、フィーローズ・ディン・マンスールなどラホール出身の様々な作家と会い、ラホール支部設立の支援を集めた。^[22]スーフィー・タバッサムがその書記に任命された。^[23]

様々な都市に支部が設立された後、ラクナウで開催されるインド国民会議の年次総会に合わせて全インド会議を開催することが決定されました。^[23]第1回全インド進歩作家会議は、サジャド・ザヒールの指導の下、1936年4月10日にラクナウで開催されました。プレムチャンドは会議の議長を務めるよう依頼されました。^[18]会議はリファ・エ・アーム・ホールで開催され、アレ・アフマド・スルールが議長、チャウドリ・モハメッド・アリ・ルダウルヴィが受付委員会の委員長を務めました。^{[24]プレムチャンドが「}サヒティヤ・カ・ウデシヤ（文学の目的）」と題する会長演説を行う一方で、フィラク・ゴーラクプリー、マフムダッザファル、アフメド・アリ、スレンドラ・ナート・ゴスワミが論文を発表しました。^[25]出席した他の作家は、ファイズ・アーメド・ファイズ、ミアン・イフティカルディン、ユスフ・メヘラリー、インドゥラル・ヤグニク、ジャイネンドラ・クマール、サガル・ニザミであった。この会議に^はジャイ・プラカシュ・ナラヤン、カマラデヴィ・チャトパディヤイなどの左派指導者も出席し、ジャワハルラール・ネルーやサロジニ・ナイドゥなどの議会指導者らも支援した。^[16]

第1回会議では運動の基本的な組織構造が定められた。インド進歩作家協会（Anjuman Taraqqi Pasand Musannifin-e-Hind）という名の全国組織が設立された。さまざまな地域支部の代表者からなるインド委員会、出版委員会、執行委員会も採択された。^{[27]マフムード・ウズ・ザファル、サジャド・ザヒール、}アブドゥル・アリームが起草した協会規約が会議で採択された。ザヒールはインド進歩作家協会（AIPWA）の事務局長に選出された。^[16]会議で可決された重要な決議には、政府に対する言論の自由の要求が含まれていた。^{[26]ザヒールは著書}『ロシュナイ』で協会結成の経緯をたどった。^[28]

1936年、ソハイル・アジマバディはパトナにPWA支部を設立し、ハスラト・モハニはカンプールに同様の支部を設立した。^[29]シャーム・クマリ・ネルーは1937年にアラハバードでヒンディー語とウルドゥー語の作家の大規模な会議を開催し、マウルヴィ・アブドゥル・ハク、アチャリャ・ナレンドラ・デヴ、パンディット・ラーム・ナレシュ・トリパティ、シブダン・シン・チャウハン、ナレンドラ・シャルマ、ラメシュ・チャンドラ・シンハ、オム・プラカシュ・シンガルなどの作家が出席した。当時PWAのアラハバード支部の書記であったビシャンバー・ナート・パンデは1938年にアラハバードで同様の会議を開催した。^[30]

1938年の夏、アナンドがマドリードとバルセロナで開催された国際作家会議に出席した後インドに戻ったとき、協会はすでに様々な地域や言語の支部を持つ影響力のある組織となっていた。^[13]

協会の第2回会議は1938年にカルカッタで開催された。会議の開会演説はラビンドラナート・タゴールが行ったが、彼は健康上の理由で出席できなかった。^[31]アブドゥル・アリームがザヒールの後任として新事務局長に選出され、会議では新たに改正された憲法が採択された。PWAはまた、月刊誌とNew Indian Writingという季刊の英語雑誌を創刊した。^[13]

3回目の会議は1942年にデリーのハーディング図書館で開催されました。^[32]当時 デリーのラジオ局に勤務していたクリシャン・チャンダーが会議の主催者でした。^[33]

第4回全インド会議は1943年5月22日から25日までボンベイのマールワリ・ヴィディヤラヤ・ホールで開催された。この会議で宣言の改訂版が採択された。^[34]ザヒールが協会の事務局長に選出され、ビシュヌ・デイとKA・アッバスが共同事務局長、ママ・ヴァレルカルが会計係に就任した。協会の中央事務所もラクナウからボンベイに移転した。^[35]

ウルドゥー語作家は「アンジュマン・タラッキ・パサンド・ムサニフィン」の先頭に立っていたと言えるが、後にインド語の作家のほとんど全員が、同じ目的と目標を持つ独自の組織を結成した。それは、インドを外国の支配から解放するためにイギリス帝国主義と闘うこと、帝国主義の手先と闘うこと、土地を耕作者に与えることであった。この組織は、社会主義こそが搾取を終わらせることができる適切な経済システムであるとみなしていた。^[2]ラビンドラナート・タゴール、マウルヴィ・アブドゥル・ハク、チラー・ハサン・ハサン・ハスラット、アブドゥル・マジード・サリク、マウラナ・ハスラット・モハニ、ジョシュ・マリハバディ、アーメド・アリ教授、アクタール・フセイン・ライプリ博士、ファイズ・アーメド・ファイズ、マジュヌン・ゴラクプリ教授、ラシード・ジャハン、サヒブザダ・マフムードウズ・ザファル、マンズール・フセイン教授、アブドゥル・アリームは、アンジュマン・タラクキ・パサンド・ムサンニフィン に対して積極的あるいは生ぬるい支援を行った有力者の一部であった。

「進歩」と「進歩的」という言葉には、独自の歴史があります。19 世紀のイギリスでは、「進歩的」という言葉は、恵まれない人たちにより良い待遇を望み、科学技術を社会開発運動の先導役にしたいと願うすべての人々の戦いの雄叫びでした。「進歩運動」は、人類の発展のあらゆる分野に及んでいました。それは解放と民主主義を意味していました。それは、封建主義が支配するインド社会の現状に反対する、自由を愛する作家たちの運動でした。彼らは、インド社会が変革され、一般大衆が主導権を握らなければ、何も変わらないと考えていました。クリシャン・チャンダー、イスマト・チュグタイ、サアダト・ハサン・マント、アフマド・ナディーム・カズミ、アリ・サルダール・ジャフリ、シブテ・ハッサン、エーテシャム・フセイン、ムムターズ・フセイン、サヒル・ルディアンヴィ、カイフィ・アズミ、アリ・アッバス・フサイニ、マクドゥーム・モヒウディン、ファリー・ブハーリ、カティールなどの作家ガズナビ、ラザ・ハムダニ、M・イブラヒム・ジョヨ、ソボー・ジャンチャンダニ、シャイク・アヤズ、ラジンダー・シン・ベディ、アムリタ・プリタム、アリ・シカンダル、ゾーイ・アンサリ、マジャズ・ラクナウィは、これを最も強力な文学運動にした。

マジャズ、カイフィ・アズミ、ジョシュ・マリハバディ、マクドゥームなどのウルドゥー語の代表的な進歩主義作家たちは、マジャズの詩『パキスタン・カ・トラナ』 、カイフィの詩『アブ・アグリ・イド・エク・アザド・パキスタン・メイン・ホギ』、ジョシュ・マリハバディの叙事詩『母なるインドを映し出し、議会、同盟、共産党に語りかける』などを通じて、パキスタンのために力強く運動した。 ^[36]

1947年のインド独立後、この運動はインドで勢いを失い、1964年の共産党分裂後、さらに成長が鈍化した。 ^{[37] 1975年、協会は}全国進歩作家連盟に改名された。それ以来、連盟はガヤ（1975年）、ジャバルプル（1980年）、ジャイプル（1982年）、そしてラクナウでの建国50周年記念大会（1986年）の4回大会を開催した。建国50周年記念大会はムルク・ラージ・アナンドによって開会された。シブテ・ハサンもこの大会に出席した。^{[31] [37]}

組織的な運動が存在しないにもかかわらず、インドでは進歩主義運動が活発に行われ、特にウルドゥー語の詩で顕著であった。ジャン・ニサール・アクタル、アリー・サルダール・ジャフリー、カイフィ・アズミ、サヒール・ルディアンヴィ、マクドゥーム・モヒウディンなどの詩人は、労働者階級を称え、宗教的宗派主義を非難し、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、パトリス・ルムンバ、ジャワハルラール・ネルー（国際的な活動の文脈において）、毛沢東などの国際的な人物を称える感動的な詩を書いた。^[38]

全パキスタン進歩作家協会は1949年12月に正式に設立されたが、ラホールやカラチなどの都市には進歩作家運動のいくつかの支部がすでに存在していた。ミアン・イフティカルディンが設立した会社である進歩新聞社が協会の組織的プラットフォームとして機能した。同社はパキスタン・タイムズ、デイリー・イムローズ、ライル・オ・ニハールなどの雑誌や新聞を発行しており、それぞれファイズ・アフマド・ファイズ、アフマド・ナディーム・カスミ、シブテ・ハサンが編集していた。^[18]

インド亜大陸の分割により運動も分裂し、米国のマッカーシズムの影響で、1954年にパキスタンでは運動は違法とされた。その後、1958年の戒厳令により、運動員はさまざまな旗印の下で活動するようになった。「アワム・アドビ・アンジュマン」は1971年にPPP政権下で復活した。ラフィク・チョードリー、ショーカット・シッディーキー、ハサン・アビディ、アティーク・アフマド、ハミディ・カシミールらが支持していた。しかし、2007年に暫定憲法のもとで全国規模で組織された。この間、ハミード・アクタルとラハト・サイードは懸命に働き、2012年にラホール で総会を開催し、2012年3月4日までに新憲法を可決する任務を負った別の役員チームを選出した。モハメド・アリ・シッディーキ博士 が無投票で新会長に選出され、サリム・ラズが事務局長、ラシード・ミスバーが副事務局長、カジ・アビド博士が共同書記、マクソード・カリクが副書記コーディネーターに選出された。選挙後まもなく、南アフリカ自由メディア協会（SAFMA）はムンヌ・バイ が主催する夕食会に新役員を招待し、 PWAの新会長にモハメド・アリ・シッディーキ博士と退任する事務局長代行のラハト・サイードが主賓となった。ジャーナリストのイムティアズ・アラム氏から、パキスタン・イスラム共和国のこれまでの主張である「思想の戦い」は意味をなさなくなっているため、今日のパキスタン・イスラム共和国にとって重要な課題は何かという質問に対し、新しく選出されたパキスタン・イスラム共和国の大統領は、思想の戦いは今も続いていると主張した。そして、世界中の数百の多国籍企業が世界のGDPの50％を保有しているのに、どうしてそれが終わった章だと考えられるのか。同氏は、パキスタンでは貧困率が驚くほど上昇しており、貧困の尺度としての非識字率を考慮しても、国民の50％以上が読み書きができないと考えている。

2007年のカラチ会議で、パキスタンの進歩的な作家の一部は、53年ぶりに進歩的な作家協会を組織として再活性化することを計画し、ベテランのハミード・アクタルを協会の事務局長に選出した。^[39]

この運動の著名なメンバーには次のような人たちが含まれています。

• ミルザ・アディーブ
• ハミード・アクタル^[39]
• ヤン・ニサール・アクタル
• アハメド・アリ^{[1] [8]}
• スライマン・アリーブ
• イドリス・アザド
• カイフィ・アズミ
• ラジンダー・シン・ベディ
• ファリグ・ブハリ
• クリシャン・チャンダー
• イスマト・チュグタイ
• ヴィジェイダン・デタ
• ファイズ・アフマド・ファイズ
• アハメド・ファラズ
• ヒマヤット・アリ・シャイル
• カティール・ガズナヴィ
• フィラク・ゴラクプリー
• マジュヌン・ゴラクプリー
• シブテ・ハッサン
• ハビブ・ジャリブ
• アリ・サルダール・ジャフリー^[3]
• ラシッド・ジャハン^[1]
• マジャズ・ラクナウィ
• サヒル・ルディアンヴィ
• ザファル・マイラジ
• ジョシュ・マリハバディ
• サダット・ハッサン・マント^[1]
• マクドゥーム・モヒウディン
• グル・カーン・ナシル
• そうめんチャンダ
• プレム・ナス
• ムンシ・プレムチャンド^[1]
• アムリタ・プリタム
• アハメド・ナディム・カスミ
• サアダト・サイード
• ビシャム・サニ
• モハメド・アリ・シディキ
• サルマ・シディキ
• マジュルー・スルタンプリ
• グラム・ラバニ・タバン
• ハビブ・タンビル
• MDタセール^[1]
• カゲンドラ・タクル
• サジャド・ザヒール^[1]
• アリ・ジャワド・ザイディ
• ムルク・ラージ・アナンド^[3]

• パクティーハウス
• インド共産党
• パキスタン共産党
• イスラムのフェミニズム
• キラファト運動
• イスラム教における自由主義と進歩主義

• ジャリル、ラクシャンダ（2014）。『進歩を愛し、変化を愛する：ウルドゥー語による進歩的作家運動の文学史』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-809673-3。
• アヒル、サジャド (2014)。アンガレー: 9 つの物語と 1 つの劇。ルパ出版インド。ISBN 978-81-291-3108-9。
• マリク、ハフィーズ（1967年）。 「インドとパキスタンにおけるマルクス主義文学運動」。アジア研究ジャーナル。26 （4）：649-664。doi：10.2307/2051241。ISSN 0021-9118。JSTOR  2051241  。
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• サジャド・ザヒールと進歩的作家運動
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• パキスタン進歩的作家協会