サジャド・ザヒール

サイード・サジャド・ザヒール（ウルドゥー語：سید سجاد ظہیر）（1905年11月5日 - 1973年9月13日）は、パキスタン系インド人のウルドゥー語政治作家である。彼はマルクス主義の思想家であり、インドとパキスタンの両方で活動した急進的な革命家であった。独立前の時代には、彼はインド共産党と進歩作家運動のメンバーであった。独立と分割後、彼は新しく作られたパキスタンに移り、パキスタン共産党の創立メンバーとなった。

ザヒールは1905年にラクナウで生まれ、アラハバードの高等裁判所の裁判官であるサイード・ワジール・ハサンの4番目の息子でした。^[1]彼は1924年にラクナウ大学で文学士号を取得しました。 ^{[2]その後、彼はさらなる研究のために}オックスフォード大学ニュー・カレッジに向かいました。オックスフォードでの最終学年で結核にかかり、スイスの療養所に送られました。^{[3]イギリスに戻ると、彼は共産主義指導者}シャプールジー・サクラトヴァラの影響を受け、オックスフォード議会に加わりました。彼はフランクフルトで開催された帝国主義に反対する同盟の第2回大会に出席し、そこでヴィレン・チャトパディヤイ、サウミエンドラナート・タゴール、NMジャイスーリヤ、ラージャ・マヘンドラ・プラタップなどの影響力のある指導者と会いました。^[3]彼はまた、 1930年にイギリスで新聞Bharatを創刊しました。彼は1931年にオックスフォード大学を卒業し、文学士号を取得した。^[2]オックスフォードでの研究を終えた後、1932年にインドに戻る途中、ドイツ、イタリア、デンマーク、オーストリアを旅行した。

1932年12月、ザヒールは友人たちとともに最初の著書『アンガリー』を出版した。この本はイギリス領インドの宗教当局と行政当局の両方から激しい非難を浴び、その後政府によって禁じられた。^[4] 『アンガリー』の出版による騒動を受けて、ザヒールは1933年3月に父親によってロンドンに送られ、リンカーン法曹院で法律を学んだ。^{[2] [5]}

1935年、彼は小説家のムルク・ラージ・アナンドとともにパリに行き、アンドレ・ジイドが主催した国際文化防衛会議に出席した。会議に影響を受けた彼はロンドンでインド進歩作家協会を設立した。^{[5]協会の最初の会議は1936年4月9日と10日に開催された。インドに戻った後、彼は1936年4月9日にラクナウで進歩作家協会の最初の会議を組織し、事務局長として働き始めた。彼は}ソーハン・シン・ジョシュとともにサハーランプルでウルドゥー語の最初のマルクス主義雑誌『チンガリ』を創刊した。^[6]

彼は1936年にインド共産党（CPI）のウッタル・プラデーシュ州書記となり、またインド国民会議の作業委員会のメンバーにもなった。彼は1939年にCPIのデリー支部の責任者に指名され、第二次世界大戦中にインドの参加に反対したために2年間投獄された。1942年に釈放された後、彼はボンベイでCPIの新聞Qaumi Jung（人民戦争）とNaya Zamana（新時代）の編集者になった。^{[5] [7]彼はまた、}インド人民劇場協会（IPTA）と全インドキサンサバーの組織化にも尽力した。^{[8] [7]}

分離独立後、サジャド・ザヒールはシブテ・ハサン、ミアン・イフテカール・ウッディーンとともにパキスタン共産党を設立し、党の書記長に任命された。^{[8] 1951年、彼は}ファイズ・アハメド・ファイズとともにラワルピンディー陰謀事件で逮捕された。彼は4年間投獄され、釈放後ジャワハルラール・ネルーによってインド国籍を与えられた。^[9]

インド滞在中、彼はインド共産党が主催する文化活動に携わり続けた。^{[8]彼は全インド進歩作家協会を復活させ、アフリカ・アジア作家協会インド支部の書記となり、}アワミ・ダウル（人民時代）^[8]や日刊紙ハヤット^[9]の編集者としても働いた。

彼は1973年にカザフスタンのアルマ・アタで文学会議に出席中に亡くなった。^[8]

ザヒールは1932年に短編集『Angarey (残り火)』を出版して文学活動を始めた。この短編集には、サジャド・ザヒール、アフメド・アリ、ラシッド・ジャハーン、マフムード・ウズ・ザファルの作品が収録されている。1933年にインド駐在英国政府により「一部のコミュニティの宗教的感受性を傷つけた」として発禁処分となった。^[10]この事件をきっかけに、サジャド・ザヒールとアフメド・アリが共同設立者となった全インド進歩作家運動・協会が 設立された。 ^[11] 1935年にザヒールはロンドンでの経験をもとにした小説『London ki Ek Raat』を執筆。1944年にはラクナウとアラハバードの刑務所から妻に宛てた手紙を集めた『Nuqush-e-Zindan』を出版。彼はまた、進歩主義運動の初期の歴史と回想録である『ロシュナイ』 （1956年）、伝説的なペルシャの詩人ハーフィズの作品を批評した『ズィクル・エ・ハーフィズ』 （1956年）、そして自由詩集『ピグラ・ニーラム』 （1964年）も執筆した。^[6]

さらに、ザヒールはキャリアを通じて、Bharat、Chingari、Qaumi Jung、Naya Zamana、Awami Daur、Hayatなど、いくつかの新聞や雑誌の編集者も務めました。^{[8] [5]}彼はまた熱心な翻訳家でもあり、タゴールの『ゴーラ』、ヴォルテールの『キャンディード』、シェイクスピアの『オセロ』のウルドゥー語版を翻訳しました。^{[8] [7]}

サジャドと妻のラジア・サジャド・ザヒールには4人の娘がいた。その中にはロシアの大学で歴史学（古代史）の博士号を取得したナシーム・バティアもいる。^[12]彼はイスラム教徒であり、ニューデリーのジャミア・ミリア・イスラーミアのジャミア・ナガル墓地に埋葬されている。^[13]

ザヒールの出版された著作には以下のものがある。^[5]

• アンガリー（ニザミ・プレス、ラクナウ、1932年）
• ビーマール（ジャミア・プレス、デリー）
• London Ki Ek Raat لندن کی ایک رات - (ハルカイエ アダブ、ラクナウ、1942 年)
• ウルドゥー語、ヒンディー語、ヒンドゥスターニー語(クタブ出版社、ボンベイ、1947 年)
• 手紙: Naquoosh-e-Zindaan (マクタバ・シャハラ、デリー、1951 年)
• Zikr-e-Hafiz زکرِخافظ (アンジュマン・タラキエ・ウルドゥー語、アリーガル、1956 年)
• ロシュナイロシュナイ (ウルドゥー語、ラホール、マクタバ、1956 年)
• ピグラ・ニラムپِگھلا نیلم (ナイ・ロシャニ・プラカシャン、デリー、1964 年)
• メリ・スノ(スター出版社、デリー、1967 年)
• Mazzamein-e-Sajjad Zaheer（死後、UP Urdu Academy、ラクナウ、1979年に出版）
• シェイクスピアの『オセロ』の翻訳
• カンディードの翻訳
• タゴールの小説『ゴーラ』の翻訳
• 預言者の翻訳（カリル・ジブラン著）

• コッポラ、カルロ（1981年）。「アンガレ・グループ：ウルドゥー文学の恐るべき子供たち」。ウルドゥー研究年報。1 ：57-69。
• ジャリル、ラクシャンダ（2014）。『進歩を愛し、変化を愛する：ウルドゥー語による進歩的作家運動の文学史』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-809673-3。

• ザヒール、サジャド（2006年）。 『光：インド・パキスタン亜大陸における進歩文学運動の歴史』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-547155-5。
• ナレシュ・ナディーム、「サジャド・ザヒール：闘争と創造の人生」、ピープルズ・デモクラシー 29:51 (2005 年 12 月 18 日) 2012 年 2 月 5 日にウェイバックマシンでアーカイブ
• ボース、ヒレン・K・サジャド・ザヒル：チョークの庶民の声
• https://web.archive.org/web/20090424062127/http://jang.com.pk/thenews/feb2007-weekly/books%26people-01-02-2007/ ムガンニ・イ・アーティシュ・ナファス: サジャド・ザヒール
• [1] 1953年1月6日-ニューヨークタイムズ サジャド・ザヒールはパキスタン共産党の書記長である
• [2] 1951年4月29日-ニューヨークタイムズ、パキスタンのレッドチーフが逮捕される
• AG ヌーラニ著「ウルドゥー語と世俗主義」フロントライン第 23 巻 – 第 17 号 :: 2006 年 8 月 26 日 – 9 月 8 日

• サジャド・ザヒールの小説『London ki ek raat』に関するマドゥ・シンの記事