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「中世初期のポメラニア」では、 7 世紀から 11 世紀までの ポメラニアの歴史を取り上げます。
移住期にゲルマン民族が南下したため、後にポメラニアと呼ばれるようになった地域は、7世紀までに人口が大幅に減少した。[1] 650年から850年の間に、西スラブ民族がポメラニアに定住した。[2] [3]オーデル川とヴィスワ川の間にある部族は総称してポメラニア人と呼ばれ、オーデル川の西側にいる部族はヴェレティ人、後にルティチ人と呼ばれた。独特のスラブ民族であるラニ族は、リューゲン島と隣接する本土に拠点を置いていた。[4] [5] 8世紀と9世紀には、海岸沿いにスラブ-スカンジナビアの商業都市が工芸と貿易の強力な中心地として設立された。[6]
936年、神聖ローマ帝国は西ポメラニアにビルング辺境伯領と北辺境伯領を設置し、ペーネ川で分断した。リュティキア連合は983年の蜂起で独立を取り戻したが、内部紛争に屈し、11世紀の間に崩壊した。[7] [8] 960年代後半、ポーランド・ピャスト家は東ポメラニアの一部を獲得し、1000年にコウォブジェク（コルベルク）主教区が短期間設置された。ポメラニア人は1005年のポメラニア蜂起で独立を取り戻した。[9] [10 ] [11] [12] [13] [14] [15] [検証に失敗した] [16] [17] [18]
11世紀前半、リュティキア人は神聖ローマ帝国のポーランド・ピャストとの戦争に参加した。[19]ポーランドが敗北すると同盟は決裂し、[20]リュティキア連邦は1057年の内戦中に崩壊した。[21]リュティキアの首都は1068/69年にゲルマン人によって破壊され、[22]その後、西隣国のオボドリーテ王国が東方へと拡大した。1093年、リュティキア人[23] 、 ポメラニア人[23]、ラニ人[23]はオボドリーテ公ヘンリーに貢物を納めなければならなかった。[24]
移行期間
ポメラニアの居住パターンは3世紀に変化し始めました。ローマ鉄器時代の繁栄した物質文化は衰退しました。一部の地域でのみ、これらの文化の継続性が5世紀と6世紀まで観察されました。[1]
これらの変化は、ゲルマン民族がローマ帝国に向かって移住した大移動期に関連している。[1]
スラブポメラニアン
5世紀は、ポメラニアにおけるゲルマン人の最新考古学的発見とスラヴ人の最古の考古学的発見との間のギャップを特徴とする時代の頂点であり、今日まで研究者たちはそのギャップを十分に説明できていない。[1]
起源論争
ポメラニアのスラヴ民族の起源については、現在も議論が続いている。[25] ドイツの研究者の間で特に人気のある学派は、これらのスラヴ民族の起源をヴィスワ川の東側とみなし、6世紀から7世紀の間にそこから西方へ移住したと仮定している。[25]しかし、この学派では居住地域と移住者の数の大幅な増加は説明できない。[25]ポーランドの研究者の間で人気のある2番目の学派は、ローマ鉄器時代の文化から中世スラヴ文化までの考古学的連続性を証明しようとしている。 [25] 3番目の仮説は、ヴェネティの一部がゲルマン民族に同化され、残りがスラヴ人になったと仮定している。[25] この問題についてのコンセンサスは出ていない。[25]
スラブ文化の最初の出現
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ジオグラフィス・バヴァルス
この地域にスラヴ人が初めて現れたのはいつなのかは未だにはっきりしておらず、スラヴ人の一般的な民族形成の問題と関係している。ドイツの歴史学によれば、スラヴ人の移住は西暦650年から850年の間に起こり、まず大陸南部、 8世紀後半にウーゼドム島とヴォリン島、9世紀にリューゲン島に到達した。 [2]一方、ポーランドの歴史学は、ローマ時代の文化と、その後の明らかにスラヴ人の集団とのつながりを強調してきた。[26]
オーデル地方のスラヴ人に関する最初の考古学的記録は、6世紀または7世紀初頭に遡るスコウ型の陶器である。[ 26]スコウ型は、スコウ・シェリギグループ、デーズ型、ジェジツェ型とも呼ばれる。[27]これらの発見は、現在のポーランド南西部からの最初の移民の波に関連している。[26]一部の地域では、花粉名の変遷の分析に基づいて、ローマ時代からスラヴ時代にかけて継続的な定住が示唆されている。 [28]この時期には、遠ポンメルンとポメレリアには人が住んでいなかったようだ。ポメレリアの考古学的調査は遠ポンメルンほど広範囲ではない。[26] [29]その後の新しい物質文化の出現は、他の移民の波によるものであると以前に示唆されたが、現在では、大量移住を伴わない単なる技術移転であると解釈されている。[30]
スラブのフェルトベルク型陶器は、オーデル川からペルサンテ（パルセタ）川までの地域、メクレンブルク、ブランデンブルクで発見され、7世紀から8世紀に遡る。[26]フェルトベルク型陶器は、8世紀半ば以降、北西ポメラニアを除くオーデル川以西で主流となっている。[31]一部の研究者は、このタイプの陶器は、シロンスク、ボヘミア、マウォポルスカからのその後の移住の波と関連付けている。[26]
830年にレーゲンスブルクで編纂されたバイエルン地理学者の匿名中世文書には、エルベ川東側の中央東ヨーロッパの部族のリストが含まれています。そこには、95のキウィタを持つウイリチ（ヴェレティ） 、53のキウィタを持つノルタブトレズィ（オボトリテス）、30のキウィタを持つミルツァネ（ミルチェニ）、14のキウィタを持つヘーフェルディ（ヘヴェッリ）などが記載されています。
ポメレリアには7世紀と8世紀にスラヴ人が定住したこともある。[26]考古学と言語学の発見に基づいて、2つの仮説が立てられている。1つは、これらの定住者がヴィスワ川に沿って北上したとする仮説であり、[26]もう1つは、彼らをヴィスワ川デルタから西方に移動したヴェレティ人と考える仮説である。[26]
スラブ人の居住地は9世紀に西ポメラニアに広がり、おそらく8世紀には既に広がっていた。[32] 9世紀以前にスラブ人が密集していた可能性は特に低く、フェルトベルク陶器の発見は非常に稀である。[31]しかし、9世紀に人気が高まったフリーゼンドルフ陶器は、北西ポメラニアでも豊富に発見されている。[33]
スラヴ人の定住後すぐに、木と粘土の壁で強化された城砦が建設された。最も古い城砦の一つは、ヴェレティ王ドラゴヴィトの要塞で、789年にカール大帝率いる遠征隊の標的となり、現在のデミン近郊のフォアヴェルクにあったと考えられている。[31]スラヴ人は西中央ヨーロッパの基準に従って都市と武装をモデル化したが、8世紀と9世紀には、メクレンブルクとポンメルンにおける都市の密度が他の地域に比べて異常に高くなった。[34]
部族と領土の組織
9世紀から11世紀まで、この地域には西スラヴ人のレヒチ族に属する様々な部族が住んでいたことが記録されている。オーデル川の西側に住んでいた小さな部族は総称して「ヴェレティ語」（ウィルツィ語）と呼ばれ、10世紀後半からは「ルティチ語」（ルティチ語）、さらに東側の部族は「ポメラニア語」と呼ばれていた。[5]もう一つの独特な部族であるラニ族はリューゲン島と隣接する本土に住んでいた。これらの部族はポラービア語（ヴェレティ語、ラニ語）と密接に関連するポメラニア語（ポメラニア語）の方言を話していた。フランク人の文書『バイエルン地理学者』（845年頃）には、オーデル川下流域のヴォリニアン人[5]（ヴェルンザニ）、ピュリッツァン人[5]（プリサニ）、ウクラニ人（ウクリ）、ヴェレティ人[5]（ヴィルツィ）の部族について言及されている。[4]
9世紀から11世紀にかけて、少なくとも10のポメラニアの部族がオーデル川とヴィスワ川の間に住んでいた。[要出典]ヴォリニアン族とピュリッツァン族を除いて、名前は知られていない。これらの部族が何らかの部族連合を形成したかどうかは不明である。また、川の両岸で部族が最初から東ポメラニアと西ポメラニアに分かれていた可能性があり、後者はおそらくヴェレティ族と関係がある。[5]
それぞれの部族の集落は広大な森林によって互いに、また近隣の部族からも隔てられていた。1124年、バンベルクのオットーはポメラニア人と近隣のポーランド人を隔てる森を越えるのに3日を要した。[4]
ポメラニアのさまざまな部族の中で、ヴォリニアン人の領土は最も小さかったが、最も人口密度が高く、西暦1000年頃には4平方キロメートルに1つの集落があった。対照的に、同時代の年代記に明示的に言及されているもう1つの部族はピュリッツァン人であり、ピュリッツとシュタルガルト周辺の地域に住んでいたが、その集落の数は20キロメートルに1つ程度だった。ヴォリニアン人の領土の中心は、ヴォリン島の現在のヴォリン市にあった町であった。ロシア人、ザクセン人、スカンジナビア人の商人がその町に住んでいた。[35]
983年、リュティキ族は、キルキパネス族、ケシニア族、レダリア族、トレンシア族、おそらくはヘヴェリ族とラニ族からなるリュティツィア連邦を結成した。ヴォリニアン族も重要な役割を果たした。[36]彼らは様々な時期に神聖ローマ帝国とポーランドの同盟者であり軍事目標でもあった。連邦は1050年代に内部抗争により衰退した[7]（下記参照）。
この地域には公爵に関する記録がわずかにあるが、公領の拡大や王朝関係についての記録はない。ポメラニアの地方統治者に関する最初の記録は、1046年の皇帝会議でのゼムジル[4] [37] (ポーランド語文献ではシェモミスウとも呼ばれる) の言及である。13世紀のプラハ公アダルベルトの伝記には、997年に「ポモリエ公」が記録されており、おそらくグダニスク (ダンツィヒ) に居を構えていたと思われる。 [38] 1113年にガルス・アノニムスが書いた別の年代記には、スワンティボル、グニェヴォミル、コウォブジェクに包囲された無名の公爵など、ポメラニアの公爵が数人登場する。ポメラニア人、ポーランド人、ハンガリー人の間の戦いについての記述は、初期の歴史家によって歴史的であるとされていたが、中世の民間伝承であると特定されている。 [39]これは、著者のシモン・デ・ケザが歴史的出来事と伝説を混同したためである。 [40]この13世紀の年代記には、後のハンガリー王ベーラ1世がポーランドのミェシュコ2世（カジミェシュ1世と間違えられた）のもとに逃亡し、決闘でポメラニア公爵（「ポモラニエ・ドゥケム」）を破ったと記されている。[40] 1150年に書かれたペガウ年代記（Annales Pegaviensis）には、ペガウ修道院の創設者で後にマイセン辺境伯となった1050年生まれのヴィプレヒト・フォン・グロイッチュの祖父の一人として、ヴィルク・デ・ポズドゥウツ（パゼヴァルクのヴォルフ）が言及されている。 [40]年代記には、ヴィルクが「ポメラニアの首長」を務めていたと書かれている。[40]この年代記の最も古い部分は「伝説の物語」に似ていると考えられているため、ヴィルクが歴史上の人物なのか伝説上の人物なのかは不明である。[41]ポメラニアの歴史家アドルフ・ホフマイスターは、それでも記録には一片の真実が含まれている可能性があると提案したが、この場合、ヴィルクはポメラニアの普遍的な支配者ではなく、地方の君主または従属君主であると見なしている。[41]
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言語
西スラヴ人には、後にポーランド人、ポメラニア人、チェコ人、スロバキア人、ポラビアン人として知られるようになった人々の祖先が含まれていた。北部のいわゆるレヒト語族には、ポーランド語とともに、消滅したポラビアン語とポメラニア語が含まれる。ポラビアン地域南部の言語は、今日では上部ラウジッツと下部ラウジッツに遺跡として保存されており、レヒト語族とチェコ・スロバキア語族の間に位置する。[42]
ブリタニカ百科事典によると：
- 「レヒト語族は、レヒティックとも綴られ、ポーランド語、カシューブ語とその古風な変種であるスロヴィン語、そして絶滅したポラーブ語からなる西スラヴ語族のグループである。ポーランド語を除くこれらすべての言語は、ポマーン語族のサブグループに分類されることがある。中世初期、話者がドイツ語化する前、ポマーン語族の言語と方言は、ヴィスワ川下流からオーデル川下流にかけてのバルト海沿岸で話されていた。カシューブ語とスロヴィン語は20世紀まで生き残り、1990年代でもポーランドとカナダにはカシューブ語を母国語とする人がかなりいた。東ドイツでソルブ語方言と接していた絶滅したポラーブ語は、 17世紀または18世紀までエルベ川流域のスラブ人によって話されていた。この言語で書かれた辞書といくつかのフレーズが存在する。」[43]
宗教
中世には、ポメラニア人、リュティツィア人、ラニ人がスラブ神話の神々を崇拝していました。
- 神々は寺院、聖なる森、聖なる木、聖なる泉で崇拝された。聖職者は社会の強力な階級であった。長老たちは聖なる場所で集会を開いた。重要な決定は神託を求めた後にのみ行われた。[44]
神託の中には、シュチェチンとアルコナの馬神託もあった。
主要な寺院の所在地は以下のとおりです。
- アルコナ（スワンテウィット寺院）
- Charenza (多数の寺院、例: Porenut、Rugievit )
- ギュツコウ
- ウォルガスト（ヤロヴィト寺院）
- ウォリン（「シーザーの鉄槍」と呼ばれる偶像を崇拝する）[45]
- シュチェチンには2～4つの神殿があり[45]、最も有名なのはトリグラウ神殿、3つの頭を持つ神[45]と神聖なクルミの木[44]である。
スカンジナビアの集落とエンポリア
ヴァイキング時代のスカンジナビア人の集落は、主に貿易を目的としてバルト海南岸に沿って築かれた。その出現は、それぞれの地域におけるスラブ部族の定住と統合と一致している。 [46]双方向の移民を評価することは依然として困難であるが、両文化に属するスラブ人とスカンジナビア人の定住地域で発見された交易品に基づいて、人口の交換があったと仮定されている。[47] スラブ人とスカンジナビア人の職人は、工芸や生産のプロセスが異なり、船造りの伝統も異なっていたことが知られている。[48 ]
しかし、スラブ世界との貿易における彼らの重要性は沿岸地域とその内陸部に限られていた。スカンジナビア貿易に関連する輸入品はバルト海沿岸、メクレンブルク湖水地方、ポンメルン湖群の間の地域で発見されているが、さらに南の遠く離れたスラブ地域との接触の証拠は見つかっていない。[49]
ポメラニア海岸のスカンジナビア人居住地には、ヴォリン（ヴォリン島）、ラルスヴィーク（リューゲン島）、アルテス・ラーガー・メンツリン（ペーネ川下流）[50] 、および現在のコウォブジェク近くのバルディ＝シフィエルビエ[51]がある。メンツリンは8世紀半ばに設立された。[29]ヴォリンでは、海岸沿いの要塞は10世紀初頭にまで遡るが、より古い要塞の遺跡も発見されており、おそらく隣接する開放的な居住地を伴う以前の都市を示している。[31]ヴォリンとラルスヴィークは9世紀中に繁栄し始めた。[34]
バルディ＝シュフィエルビエは他の都市と異なる。海岸線からかなり離れた場所にあり、800年以前に建設されたため、沿岸地域で最も古いスラヴ人の都市の1つとなっている。考古学的発見はカロリング朝の貿易に参加していたことを示しているが、非スラヴ人の存在を示す証拠はない。[51] 9世紀には、スカンジナビア人（男性と女性）がこの場所に定住しており、シュフィエルビエの隣接するヒュゲルグラブ墓地からもそれが明らかである。[51]集落の正確な場所が都市の内部か近くかはまだ特定されていない。 [51]スカンジナビア人の集落の前身としてのスラヴ人の都市は、ヴォリンを除いて他には確認されていないが、ヴォリンは例外である可能性がある。[51]
アルコナの近くにも商人の居住地があったとされているが、この説を裏付ける考古学的証拠はない。[31]かつて 西ポンメルン州のフィッシュラント＝ダールス＝ツィングスト半島のレリクにあったレリックは、最近、メクレンブルクのヴィスマール湾東岸のグロース・ストロームケンドルフであると特定された。[29]レリックは700年頃に設立されたが、[29]その後、オボドライト人とデンマーク人の間で戦争が起こり、商人たちはハイタブーに移住した。[34]
集落の正確な民族構成は特定できないが、多民族であったと考えられており、スカンジナビア人のほかに、スラブ人とフリース人の存在が示唆されている。[52]スカンジナビア人の存在は、遺物、埋葬の儀式、家屋の種類に明らかである。[52]
メンツリンやディエルコウ（ポメラニア国境のすぐ西、ロストックの近く）のような初期の商業都市は9世紀にはすでに最盛期を迎えており、10世紀の輸入品は発見されていない。[34]バルディ＝シフィエルビエは9世紀後半に廃墟となり、スラヴ人の居住地コウォブジェクが この地域の新しい中心地となった。[52]ラルスヴィークは新世紀に入っても存続したが、12世紀に年代記にこの場所が記録されたときには、すでに重要性を失っていた。[34]ヴォリンは12世紀にデンマーク人によって破壊された。
8世紀と9世紀のスカンジナビアの矢じりがメクレンブルクとポンメルン奥地の海岸と湖沼群の間で発見され、スカンジナビア人とスラヴ人の間の戦争の時代を物語っている。[34]
ヨムスヴァイキング
ヨムスボルグ（Jomsburg）は、中世スカンジナビアのいくつかの資料で、ポメラニア海岸の要塞に付けられた名前です。[出典が必要] 970年代または980年代、デンマーク王ハーラル1世と息子のスヴェン・フォークビアードとの内紛の最中に、ハーラル1世とスティルビョルン1世によって設立され、ヨムスヴァイキングとして知られる兵士の駐屯地がありました。[出典が必要]ヨムスボルグは、今日ではヴィネタ、ユムネ、ヴォリンと同一であると考えられています。[出典が必要]ハーラル1世は、ヨムスヴァイキングとノルマン人の艦隊を率いて権力を取り戻そうとして負傷し、ヨムスボルグで亡くなったと伝えられています。[要出典]スヴェンはヨムスヴァイキングに捕らえられ、ヨムスボルグで人質にされたが、和平交渉が成立し、スヴェンとハーラルの遺体はデンマークに送り返された。[要出典]
貿易、強盗、海賊行為
スカンジナビアの貿易都市と主要なスラヴの都市は、主に長距離交易路の交差点に築かれた。そのような交易路はヴィスワ川に沿って走り、トルソとグダニスクの海岸に達する。また、ドナウ川流域とモラビアから来てシュヴェットの北で分岐するオーデル川の西岸に沿って走り、東の分岐はシュチェチンを通りヴォリンの海に達する。一方、西の分岐はメンツリンを通りヴォルガストとウーゼドムの海に達する。 [53]プラハと神聖ローマ帝国の西部からのルートはマクデブルクで合流し、マクデブルクは北のルートでメクレンブルクとレリックに、北東のルートでデミンとメンツリンに、東のルートでウッカーマルクを通るルートでオーデル川ルートにつながって[53]もう一つの交易路はメクレンブルクとレリックをウーゼドム島とヴォリンと結び、ヴェルレ、リュッホフ、ダルグン、デミン、メンツリンを通っていた。[53]
沿岸の商業都市から、これらのルートはバルト海の海上貿易ルートとつながっていた。[56]航海用に建造された船は、レックニッツ川下流、ペーネストロム、ペーネ川下流からデミンまで、オーデル川からシレジアまで航行することもできた。[57] 9世紀にはすでに、船だけでなく馬車でも簡単に運べる木製の防水コンテナが使用されていた。[57]
貿易、強盗、海賊行為は互いに排他的ではなく、コインの表裏のようなものだった。貿易をするか盗むかは、遭遇した相手の能力と比較した自身の軍事力や防衛力に依存していた。[58] スラヴ人の海賊行為、特にリューゲン島とヴォリンからの海賊行為は、11世紀にピークに達した。[59]主な標的であった デンマークは、この海賊行為を阻止するために、1043年にマグヌス王が率いたヴォリンとオーデル川河口に向けた遠征や、11世紀後半にクヌート・ラヴァールの父であるエリック・エジェゴドが始めたいくつかの遠征など、いくつかの遠征を行った。[59]
主な交易品は、家畜、特に馬、小麦、蜂蜜、蝋、塩、粉ひきと石臼、宝石や贅沢品（真珠、ガラス、半貴石、金、銀、琥珀で作られた品など）、武器、奴隷であった。[60]奴隷貿易のために略奪品を獲得し、人々を捕らえることは、ポメラニア外からのスラヴ諸部族や侵略者による多くの作戦や遠征における主な戦争目的であった。[60]また、商人の隊商は奴隷貿易に従事しただけでなく、人々を捕らえて奴隷として売ることもした。[55]
同等の価値の品物を交換しない場合は、支払いに亜麻布、鉄、銀が使われた。[61]鉄は機能しない短剣、スペード、斧に鋳造され、銀は貨幣に鋳造されるか、銀細工品（宝石や貨幣を含む）として使われた。[61] 950年以前は、銀貨は主にアラビアで製造され、950年以降は西ヨーロッパの貨幣と一緒に使用され、10世紀後半以降はアラビアの貨幣に取って代わった。[62]また、ハイタブーで鋳造された貨幣は、ポメラニア西部からオーデル川下流域まで広く使用されていた。[62]
ビルンと北部の行進 (936–983)
936年、オーデル川の西側の地域は、神聖ローマ帝国のビルングス辺境地域（ペーネ川の北）と北辺境地域（ペーネ川の南）に編入された。それぞれの司教区は、ハンブルク＝ブレーメン主教区とマクデブルク主教区であった。 955年のレクニッツ（「ラークサ」）の戦いでは、ドイツのオットー1世が指揮するドイツ軍とラーニ軍が、ビルング辺境地域で小ヴィヒマンとその兄弟片目のエグベルトが扇動したオボドリーテの反乱を鎮圧した。 [63] 983年、この地域はリュティツィア連合が起こした反乱で独立を取り戻した。[7] [8]辺境伯と司教たちは主張を維持したが、さまざまな遠征にもかかわらずそれを強化することはできなかった。[64] 976年[65]から986年[8]にかけてデンマークでも同様の異教徒の反動が起こり、スヴェン・フォークベアードが起こしたため、彼の父であるハーラル3世はヴォリンへの追放を余儀なくされた[8]。
ポーランドの獲得とコウォブジェク教区の形成
最初のポーランド公爵ミェシュコ1世は960年代にポメラニアに侵攻し、コウォブジェクとその隣接地域を獲得した。 [ 66 ]彼はまた、ヴォリニアン人とも戦ったが、967年の戦いに勝利したにもかかわらず、ポメラニアでの領有権を拡大することには成功しなかった。[36] [ 67]彼の息子で後継者のボレスワフ1世はポメラニアでの軍事行動を継続したが、ヴォリニアン人とオーデル川下流地域の制圧にも失敗した。[66] [67]
1000年のグニェズノ会議で、ボレスワフはポメラニアで最初の、しかし短命だったコウォブジェク（コルベルク）主教区を創設した。これはザクセン人司教ラインベルンが率いるグニェズノ大司教区に従属していたが、1005年にポメラニア人が反乱を起こした際に破壊された。[9]リウティツィア人の中でも、ヴォリニアン派はボレスワフ1世がポメラニアで支配権を復活させるのを阻止するため、1002年から1018年にかけて神聖ローマ帝国とポーランドの間で起こった戦争に参加することに特に熱心だった。[37]
ドイツ・リュート派同盟
983年の蜂起の後、神聖ローマ帝国皇帝オットー3世は領土の回復を模索し、ピャスト＝ポーランドとの良好な関係を維持して再編された帝国（「ローマ帝国の刷新」）に統合されることになっていた。 [68]これらの計画は、1000年のグニェズノ会議で最高潮に達したが、1002年のオットーの死、それに続くピャスト王国の急速な拡大、そしてその結果生じたポーランドの政治の変化によって阻止された。ボヘミア、ハンガリーの一部、キエフを征服した後、ポーランド王ボレスワフ1世はオットーの後継者ハインリヒ2世に忠誠を誓うことを拒否し、代わりにハインリヒに反対するドイツの公爵や辺境伯と同盟を結んだ。[68]そのため、ヘンリー8世は1003年3月28日にメルゼブルクの宮廷でリューティキアン家の代表者と会談した際、貢物としてリューティキアン家との同盟を申し出た。[68]
しかし、一部のドイツ聖職者や貴族は、この同盟を承認しなかった。なぜなら、同盟は、リューティキアンの領土を自らの辺境や司教区に再統合するという彼らの野望を挫くものだったからだ。[69]承認しなかった者の中には、その後の出来事の報告書を所有している同時代の年代記作者、メルゼブルクのティエトマールもいた。 [70] 1005年のポーランド遠征の際、キリスト教ドイツ軍は、異教徒のリューティキアンが偶像を携えて現れたことに「衝撃を受けた」。[70]ヘンリー8世からボレスワフと戦うよう命じられた貴族の多くは、ほんの数年前にリューティキアンと戦い、ピャスト家との結婚を取り決めることで、ドイツ・ポーランド同盟に関わっていた。[69] 1017年の別の遠征では、ヘルマン・ビルングが数人のルーティシア人からなる軍隊を指揮していたが、ビルングの部下の一人がルーティシア人の女神の偶像に石を投げつけ、その結果ヘンリーはルーティシア人に銀12プンドを支払わなければならなくなった。[71]一方、ボレスワフは「キリストの同胞団」と名付けた反ルーティシア人同盟を準備したが、同時にルーティシア人に賄賂を贈って帝国への攻撃を行わせようとした。[20] 1007年、ルーティシア人はヘンリーに賄賂事件を報告し、1010年にはヘヴェリア人の反逆者がヘンリーの軍隊に捕まった。これは、ドイツとポーランドの申し出が少なくともある程度ルーティシア人を分裂させたことを示している。[20]
1012年、1003年に結ばれたドイツ人とリューティシャンの同盟がアンベルクで更新された。[20] 1017年、洪水の際、ドイツ人とリューティシャンの部隊がムルデ川を渡った際にリューティシャンの女神の偶像が失われた後、リューティシャンは遠征を中止し、この前兆を受けて同盟を継続するかどうかを話し合う集会を開いた。最終的には同盟継続を決定したものの、この件でもリューティシャン内部の分裂が明らかになった。[71]
同盟は、ハインリヒ2世の後継者コンラト2世が、ボレスワフ2世の後継者ミェシュコ2世の指揮下でポーランドを制圧したことで決裂した。[20] 1129年から、デンマークとキエフが参加した帝国のいくつかの遠征の結果、1033年にメルゼブルクの和約が締結された。 [20]ポーランドの脅威により、ドイツ・リューティキ同盟の主要前提条件は排除され、同年に敵対行為が始まった。[20]
リューティシャンの衰退とオボドライトの拡大
1056/57年、ルーティシャン連合は内戦（「ルーティシャン同胞戦争」）で崩壊した。[21]当時ゴットシャルクが率い、ゴットシャルクの義父であるデンマーク人のスヴェン・エストリッドソンとザクセン公ベルンハルト2世が支援していた拡大中のオボドライト王国はルーティシャン戦争に参加し、1057年にケシニア領とシルキパニアを併合した。 [21]オボドライト王国が1066年の反乱でゴットシャルクの命を落とし一時的に弱体化する一方で、ハルバーシュタット司教ブルハルト1世は1067/68年の冬にルーティシャン地域に侵攻し、首都レトラを襲撃して、レトラで最も重要なスヴァロジックの神託である聖馬を捕獲し、それに乗ってハルバーシュタットに向かった。[22] 1069年の冬、神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世は再びこの地域を襲撃し略奪した。[22]
しかし、帝国の内紛によりさらなる征服を追求することができず、1073年にハインリヒ4世とザクセン人の敵対勢力は、互いに競り合って有利な条件と利益を提示し、リュティキア人に同盟を申し出た。[22]その結果、リュティキア人はどちらの側とも同盟を組まず、どちらの同盟を結ぶべきかをめぐって新たな内戦が勃発した。[22]さらに、ポーランド王ボレスワフ2世もリュティキア人にデンマークとの反ドイツ連合に参加するよう働きかけた。[22]その結果、11世紀の間にリュティキア人の軍事力は完全に消耗した。[22] 1093年、ヘルモルド・フォン・ボザウは、リュティキア人[23] 、 ポメラニア人[23]、ラニ人[23]などがオボドリテ公ハインリヒに貢物を納めなければならないと報告した。[24]
参考文献
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文献
- ヴェルナー・ブッフホルツ他著、Pommern、Siedler、1999/2002、ISBN 3-88680-780-0、576ページ。この本はDeutsche Geschichte im Osten Europasシリーズの一部であり、主に12 世紀から 1945 年までのポンメルン公国とポンメルン州の歴史、および 1945 年以降の西ポンメルンの歴史を扱っています。
- Jan Maria Piskorski 他 (Werner Buchholz、Jörg Hackmann、Alina Hutnikiewicz、Norbert Kersken、Hans-Werner Rautenberg、Wlodzimierz Stepinski、Zygmunt Szultka、Bogdan Wachowiak、Edward Wlodarczyk)、Pommern im Wandel der Zeiten、Zamek Ksiazat Pomorskich、1999 年、ISBN 83-906184-8-6 OCLC 43087092。この本は、ポメラニアの歴史に関するドイツ人とポーランド人の数人の専門家の共著で、ポメレリアを除くポメラニアの歴史を、この地域に人類が最初に現れてから 2 千年紀の終わりまで扱っています。ポーランド語版(ISBN 83-910291-0-7)もあります。