生理学者

『生理書』（ギリシア語：Φυσιολόγος）は、アレクサンドリアで無名の著者によってギリシア語で書かれた、あるいは編纂されたキリスト教の教訓書である。その成立は伝統的に、このテキストを知っていたとされる アレクサンドリアのクレメンスの著作との類似点を見た読者によって2世紀とされてきたが、アラン・スコット^[1]は3世紀末または4世紀という年代を主張している。『生理書』は、動物、鳥、時には石や植物などの空想上の生き物の描写で構成され、道徳的な内容が添えられている。それぞれの動物が描写され、その後に逸話が続き、そこから動物の道徳的および象徴的な性質が導かれる。写本には、必ずではないが、しばしば豪華な挿絵が添えられている。

この本は5世紀にアルメニア語に翻訳され^[2] 、 6世紀初頭、あるいは4世紀半ばにはラテン語に翻訳され^[3]、エチオピア語とシリア語に翻訳され、その後多くのヨーロッパと中東の言語に翻訳され、ベルン・フィシオログスなどの多くの彩飾写本が現存している。この本は、ヨーロッパで動物の「意味」についての考え方に1000年以上影響を及ぼし続けた。この本は、動物寓話集（動物に関する本）の前身である。中世の詩文学は、フィシオログスの伝統に由来する暗示に満ちている。また、この本は中世の教会芸術の象徴にも大きな影響を与えた。灰から蘇るフェニックスや、自分の血で子供を育てるペリカンなどの象徴は、今でもよく知られている^{[4] 。}

ライオンの子が死んで生まれ、老いたライオンの息で生き返る話や、フェニックスが自らを焼き尽くし、3日目に灰から蘇る話があり、どちらもキリストの象徴とされている。また、純潔な処女の膝にのみ捕らえられるユニコーンも、キリストの受肉の象徴である。死んだ子に血を振りかけて生き返らせるペリカンは、十字架上のキリストの死による人類の救済の象徴である。このモチーフは「敬虔なペリカン」として知られている。^{[4] [5]}

いくつかの寓話は悪魔の欺瞞的な誘惑とキリストによるその敗北を描いており、他の寓話は模倣すべき、あるいは避けるべき例としての性質を示している。^[4]

慣例的に「フィジオログス」という題名が付けられたのは、著者が自然史の物語を「フィジオログスは言う」、つまり「博物学者は言う」「自然哲学者、自然史の権威は言う」というフレーズで紹介しているためである^[4] 。この用語はギリシャ語のφύσις（physis、「自然」）とλόγος（logos、「言葉」）に由来している。

後の世紀には、この聖句は様々な著名な教父、特にエピファニウス、カイサリアのバシレイオス、アレクサンドリアの聖ペテロに帰せられました。^[4]

『フィシオログス』の方法がオリゲネスによって開発された寓意的解釈を前提としているという主張は正しくない。いわゆるバルナバの手紙は、オリゲネス以前に、『フィシオログス』の一般的な性格だけでなく、その多くの詳細についても十分なモデルを提供している。ギリシャ語テキストが保存されている後代の改訂版が、最も優れた最古の写本でさえ、オリジナルの完全に信頼できる転写を提示しているとはほとんど言えない。特に、これは匿名で人気のある論文であったためである。^[4]

400年ごろ、『フィジオログス』は元々書かれたギリシャ語からラテン語に翻訳された。5世紀にはエチオピア語[ドイツ語訳付きフリッツ・ホメル編著(ライプツィヒ、1877年)、改訂ドイツ語訳は『ロマニス研究』V、13-36]、アルメニア語[ピトラ編著『Spicilegium Solesmense』III、374-90、カイエによるフランス語訳『Nouveaux Mélanges d'archéologie, d'histoire et de littérature』 (パリ、1874年)](最新版も参照: ゴーハル・ムラディアン『フィジオログス。ギリシャ語とアルメニア語版、翻訳技法の研究』ルーヴェン・ダドリー修士課程: ピーターズ、2005年[ヘブライ大学アルメニア研究 6])シリア語への翻訳は[ティクセン編著『シルス生理学』（ロストック、1795年）、その後シリア語版とアラビア語版はランド編著『シリア逸話集IV』（ライデン、1875年）]。^[4]古スラヴ語（古ブルガリア語）への翻訳は10世紀に行われた[カルネエフ編著『歴史上の文学的資料集』（サンクトペテルブルク、1890年）]。

エピファニオスは『フィジオログス』を『パンアリオン』で使用しており、彼の時代以降、ギリシャ語とラテン語の教会の教父による『フィジオログス』への多数の引用と言及は、それが後期古代キリスト教の最も広く知られた作品の一つであったことを示している。中世には様々な翻訳と改訂が流行した。ラテン語への最も古い翻訳に続いて様々な改訂版が出版され、その中には『獣の性質に関する聖ヨハネ・クリュソストムスの言葉』 [ ^{6]などがある。 [4]}韻律的なラテン語のフィジオログスは11世紀にテオバルドゥスという人物によって書かれ、モリスによって『古英語雑集』 （1872年）201頁に印刷され、ヒルデベルトゥス・ケノマネンシスの著作の中にも『ラテン語特許』 （CLXXI、1217～1224年）に登場する。これらに、 Physiologusの資料が使用された獣寓話の文献を追加する必要があります。聖ヴィクトルのユゴーの作とされることが多い『獣医と判じの冊子』、およびボーヴェのヴァンサンの『自然鏡』。^[4]

『フィシオログス』は近隣の文学にも影響を与え、中世にはラテン語、アルメニア語、グルジア語、^{[7] [8]} スラブ語、シリア語、コプト語、エチオピア語への翻訳が知られている。^[9]

ラテン語からの翻訳と翻案により、「Physiologus」は西ヨーロッパのほぼすべての言語に導入されました。古高地ドイツ語(アレマン語) の翻訳は、紀元前にヒルザウで書かれました。 1070 (Müllenhoff および Scherer 編、Denkmäler deutscher Poesie und Prosa No. LXXXI);後の翻訳 (12 世紀) は、Friedrich Lauchert  [de]によって『Geschichte des Physiologus』 (pp. 280–99)で編集されました。そして韻を踏んだバージョンがカラヤン『ドイツのシュプラハデンクマーレ12世』に掲載されています。 Jahrhunderts (pp. 73–106)、どちらも Dicta Chrysosomi として知られるラテン語のテキストに基づいています。 9 世紀のアングロサクソン 韻文の断片が現存しています (Thorpe 編、Codex Exoniensis pp. 335-67、Grein in Bibliothek der angelsächsischen Poesie I、223-8)。^[4]

13世紀中頃、ラテン語の『フィシオログス・テオバルディ』を翻案した中英語の韻文動物寓話集が登場した。これはライトとハリウェルによって『古代の聖遺物』（I, 208-27）に編纂され、モリスによって『古英語雑集』（1-25）にも編纂された。^[4]アイスランド語の『フィシオログス』は、1200年頃の2つの断片的な編集本に残っている。^{[10] [11]}

12世紀と13世紀には、フィリップ・ド・トーンの古フランス語韻文版『 Bestiare』が登場した。これはトーマス・ライトの『中世科学に関する一般論文集』（74-131）とウォルバーグ（ルンドとパリ、1900年）によって編集されたものである。ノルマンディーの書記官ギヨームの『Bestiare divin 』はカイエの『 Mélanges d'archéologie』（ II-IV）に編集され、イポー（カーン、1852年）とラインシュ（ライプツィヒ、1890年）によっても編集され^た。ルーマニアのポール・マイヤーが編集した『Bestiare de Gervaise  』[fr]（I、420-42）

古いワルド派の文献に翻案が見られ、アルフォンス・マイヤーによってRomanische Forschungen (V, 392 sqq.)に編集されています。イタリアの動物寓話集に関しては、トスカーナ-ヴェネツィアのBestiariusが編集されています (Goldstaub および Wendriner、Ein tosco-venezianischer Bestiarius、ハレ、1892)。プロヴァンスのPhysiologusからの抜粋は、Bartsch によってProvenzalisches Lesebuch (162-66)に編集されています。 『フィジオログス』は、東ヨーロッパの文献の中で、中世ギリシア語で書かれた動物に関する本、ビザンチンから伝わったスラヴ人の間では（いわゆるビザンチン版の翻訳は13世紀から14世紀にかけて中世ブルガリア語で行われ、2011年にアナ・ストイコヴァによって電子版として編集された。参考文献を参照）、スラヴ語の原本からのルーマニア語訳（モーゼス・ガスター編集、イタリア語訳はイタリア語版アルキビオ・グロットロジコ・イタリアーノ、X、273-304）として生き残った。^[4]

フィジオログスの現代研究は、フランチェスコ・スボルドーネの1936年の版^[12]から始まったと言える。この版では、現存する写本に「原始的」な伝統、ビザンチンの伝統、そして偽バジルの伝統という3つの伝統が確立された。ベン・ペリーは^{[13] 、スボルドーネが見逃していた}モーガン図書館の写本^[14]が、現存する最古のギリシャ語版であり、グロッタフェッラータの10世紀後半の写本であることを示した。アンナ・ドロフェエヴァは、多数の初期のラテン語のフィジオログス写本は、中世初期の修道院の執筆センターにおける「百科事典的動機」の証拠とみなすことができると主張した。^[15]

ウィキメディア・コモンズには、 Physiologus の写本に関連するメディアがあります。

• 彩飾写本一覧
• ナチュラリス ヒストリア

• フランシス・カーモディ。『フィシオログス　獣、植物、石に関する古代の書』サンフランシスコ：カリフォルニア・ブック・クラブ、1953年。
• AS Cook. The Old English Physiologus . Yale Studies in English、第63巻。ニューヘブン：Yale University Press、1921年。
• Michael J. Curley: Physiologus。オースティン: テキサス大学出版局、1979年。Francis Carmody によって確立された Physiologus のラテン語版の最初の英語への翻訳。
• Emil Peters: Der Physiologus (aus dem griech. Orig., mit einem Nachw. vers. von Friedrich Würzbach )。ミュンヘン: Musarionverl.、1921
• クリスチャン・シュレーダー: Der Millstätter Physiologus。テキスト、Übersetzung、Kommentar (Würzburger Beiträge zur deutschen Philologie ; 24; zugl.: Würzburg, Univ., Diss., 2004)。ヴュルツブルク: ケーニヒスハウゼン & ノイマン、2005
• TH ホワイト：動物図鑑：獣の書 ニューヨーク：GP パトナムズ サンズ、1954 年、1960 年 4 月
• フランス語訳：Arnaud Zucker、Physiologos。 Le bestiaire des bestiaires。 Arnaud Zucker の Texte traduit du grec、introduit et commenté、Jérôme Millon、2005 (シリーズ アトピア)。 https://books.google.com/books?id=Z8hwbgnpr-kC ISBN 9782841371716