ウィンダム ルイス

ウィンダム ルイス
1913年のルイス
生まれる	パーシー・ウィンダム・ルイス ( 1882-11-18 )1882年11月18日 カナダ、ノバスコシア州アマースト
死亡	1957年3月7日(1957-03-07)（享年74歳） ロンドン、イングランド、イギリス
国籍	イギリス
教育	スレイド美術学校、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン
知られている	絵画、詩、文学、批評
動き	渦巻き現象
配偶者	グラディス・アン・ホスキンス ​ （ 1930年生まれ）
パートナー	アイリス・バリー

パーシー・ウィンダム・ルイス（1882年11月18日 - 1957年3月7日）はイギリスの作家、画家、評論家。彼は芸術におけるヴォーティシズム運動の共同創始者であり、ヴォーティシズムの文芸雑誌BLASTを編集した。 ^[1]

彼の小説には『タール』（1916-17年）や『人間の時代』三部作（『チャイルダーマス』（1928年）、 『怪物の街』（1955年）、『悪意の祝祭』 （1955年））などがある。第4巻『人間の裁判』は、死去時に未完成であった。また、自伝的作品2冊『爆破と爆撃』（1937年）と『失礼な任務：最新の私の経歴の物語』（1950年）も著した。

ルイスは1882年11月18日、カナダのノバスコシア州沖で父親のヨットで生まれたと伝えられている。^[2]英国人の母親アン・スチュアート・ルイス（旧姓プリケット）とアメリカ人の父親チャールズ・エドワード・ルイスは1893年頃に別居した。^[2]その後、母親は英国に戻った。ルイスは英国のラグビー校で教育を受け^[3]、16歳からはユニバーシティ・カレッジ・ロンドンのスレイド美術学校で学んだが、課程を修了せずにパリへ向かった。^{[4] 1900年代のほとんどをヨーロッパ中を旅行し、パリで美術を学んだ。パリ滞在中、彼は}アンリ・ベルクソンのプロセス哲学の講義に出席した。^[5]

1908年、ルイスはロンドンに移り、そこで生涯の大半を過ごした。1909年、彼は最初の作品であるブルターニュ旅行記をフォード・マドックス・フォードの『イングリッシュ・レビュー』に発表した。彼はカムデン・タウン・グループの創設メンバーであり、このグループを通じてブルームズベリー・グループ、特にロジャー・フライとクライヴ・ベルと親交を深めたが、すぐに彼らとは仲が悪くなった。

1912年、ルイスは第2回ポスト印象派展に、アテネのティモンへのキューボ・フューチャリズムの挿絵と3点の油絵を出品した。1912年には、ヘドン・ストリートの前衛的なキャバレー兼ナイトクラブ「黄金の子牛の洞窟」の装飾壁画、緞帳、その他のデザインの制作を依頼された。^{[2] [6]}

1913年から1915年にかけて、ルイスは今日最もよく知られている幾何学的抽象のスタイルを発展させ、友人のエズラ・パウンドはこれを「渦巻き派」と名付けました。ルイスは、彼が「生き生きしていない」と感じたキュビズムの強い構造と、構造のない未来派の活気を組み合わせようとしました。この組み合わせは、近代性に対する驚くほど劇的な批判でした。ルイスは、初期の視覚作品で、ベルクソンのプロセス哲学に影響を受けた可能性があります。後にベルクソンに対して痛烈な批判をしましたが、セオドア・ワイス宛の手紙（1949年4月19日）では、「ベルクソンの進化論的システムを受け入れることから始めました」と認めています。ニーチェも同様に重要な影響を与えました。

ルイスはロジャー・フライのオメガ・ワークショップに短期間在籍していたが、デイリー・メール紙の 理想の家展示会の壁装飾の委託をめぐってフライと口論になり、それをフライが不正に流用したとルイスは考えたため辞めた。ルイスと他のオメガのアーティスト数名は、対抗するワークショップであるレベル・アート・センターを設立した。センターはわずか4か月しか運営されなかったが、ヴォーティシズム・グループとその出版物であるBLASTを生み出した。^[7] BLASTでルイスはヴォーティシズムの美学をマニフェストで正式に解説し、他の前衛芸術の実践と区別した。また、彼は戯曲「星の敵」を執筆・出版した。これは原始的不条理主義的表現主義劇である。ルイスの研究家メラニア・テラザスはこれをサミュエル・ベケットの戯曲の先駆けとしている。^[8]

1915年、ヴォーティシストたちは、主に第一次世界大戦の影響で運動が解散する前に、唯一のイギリスでの展覧会を開催した。ルイス自身は西部戦線に配属され、王立砲兵隊の少尉を務めた。彼はほとんどの時間を前線観測所で過ごし、明らかに無人となったドイツ軍の戦線を見下ろし、目標を記録し、イープル突出部の縁に集結した砲台からの射撃を命じた。彼は、間一髪のところで外れた砲撃や致命的な砲撃戦について生々しく語った。^[9]

第三次イーペルの戦いの後、ルイスはカナダ政府とイギリス政府の公式戦争画家に任命された。カナダ軍向けには、ヴィミーリッジでのスケッチから「カナダの砲台（1918年）」を描いた。イギリス軍向けには、イーペルでの自身の体験をもとにした最も有名な作品の一つ「砲弾を浴びた砲台^{（1919年）」を描いた。 [10]}ルイスは1918年に「銃」と題した展覧会で戦争の絵と他の戦争の絵を展示した。ヴォーティシズムグループは戦後解散したが、ルイスのパトロンであるジョン・クインは1917年にニューヨークのペンギンクラブでヴォーティシズム展を開催した。

1907年から1911年にかけて、ルイスは初の出版作品となる小説『タール』を執筆した。これは1914年から1915年にかけて改訂・増補され^[11]、1916年4月から1917年11月までロンドンの文芸雑誌『エゴイスト』に連載された。この作品は1918年にニューヨークのアルフレッド・A・ノップフ社とロンドンのエゴイスト社から初めて出版された。この作品は文学モダニズムの重要テキストの一つとして広く認められている^[12]。

ルイスは後に、 1926年までの期間を扱った 自伝『爆撃と爆撃』 （1937年）の中で、この時期の人生における経験と意見を記録した。

戦後、ルイスは画家としてのキャリアを再開し、1921年にレスター・ギャラリーで大規模な展覧会「ティロスと肖像」を開催した。「ティロス」は、第一次世界大戦後の「新時代」の文化を批評することを意図した風刺的な戯画であった。 「オウィディウスの朗読」と「ティロスとしてのウィンダム・ルイス氏」は、このシリーズで現存する唯一の油絵である。ルイスはまた、2冊目の雑誌「ティロス」を創刊したが、これは2号しか発行されなかった。2冊目（1922年）には、ルイスの視覚美学に関する重要な声明「現代における造形芸術の目的に関するエッセイ」が掲載された。^[13]彼が鋭いデッサン技術を完成させたのは、1920年代初頭であった。

1920年代後半までには、彼は執筆に専念した。彼はまた別の雑誌『The Enemy』（1927-1929年）を創刊した。これは主に彼自身が執筆し、その好戦的な批評的姿勢をタイトルに宣言していた。彼が1926年から1929年にかけて出版したこの雑誌とその他の理論的・批評的著作は、アヴァンギャルドや以前の仲間たちとの意図的な決別を示している。彼は、彼らの著作は西洋における真に革命的な変化に反対するイデオロギーに対する十分な批判的認識を示しておらず、したがってこれらの有害なイデオロギーの媒体になっていると信じていた。^{[要出典]この時期の彼の主要な理論的・文化的声明は『} The Art of Being Ruled 』（1926年）である。

『時間と西洋人』（1927年）は、文化哲学的な議論で、ジェイムズ・ジョイス、ガートルード・スタイン、エズラ・パウンドに対する鋭い批評が含まれ、現在でも読み継がれています。ルイスはまた、ベルクソン、サミュエル・アレクサンダー、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドなどのプロセス哲学を批判しました。1931年までに、彼は古代エジプトの芸術は超えることが不可能であると主張していました。^[14]

1930年にルイスは『猿の神』を出版した。これはロンドンの文学界を痛烈に風刺した作品で、シットウェル一家を風刺した長い章が含まれている。しかし、リチャード・オールディントンはこれを「ジェイムズ・ジョイスの『ユリシーズ』以来の最高傑作」と評した。 [ 15 ] 1937^年にルイスは『復讐の愛』を出版した。スペイン内戦に至る時代を舞台にしており、多くの人からルイスの最高傑作とされている。^[16]この作品はスペインの共産主義活動を強く批判し、イギリスの知識人同志を惑わすものとして描いている。

重病で数回の手術が必要だったにもかかわらず、彼は批評家および画家として非常に多作だった。1933年には詩集『One-Way Song 』を、また『Enemy of the Stars』の改訂版を出版した。この時期には重要な批評エッセイ集『Men without Art』 （1934年）もある。これは『The Apes of God』におけるルイスの風刺的手法の擁護から生まれたもので、「非道徳的」または形而上学的風刺の理論を提唱している。この本はおそらく、フォークナーに関する最初の論評の1つとヘミングウェイに関する有名なエッセイとして最もよく知られている。

1920年代から1930年代初めにかけて、絵画よりも文章で知られるようになった後、ルイスは視覚芸術により集中するようになり、1930年代と1940年代の絵画は彼の最もよく知られた作品のいくつかを構成しています。バルセロナの降伏（1936-37年）は、スペイン内戦について重要な声明を出しています^{[どのように？ ]}。これは、ルイスが画家としての評判を再確立することを望んだ1937年のレスターギャラリーでの展覧会に含まれていました。タイムズ紙に、展覧会から何かを国立コレクションのために購入することを求める展覧会への支援の手紙が掲載された後（スティーブン・スペンダー、WHオーデン、ジェフリー・グリグソン、レベッカ・ウェスト、ナオミ・ミッチソン、ヘンリー・ムーア、エリック・ギルなどによって署名されています）、テートギャラリーが絵画「赤い情景」を購入しました。この展覧会の他の作品と同様に、この作品もシュルレアリスムとデ・キリコの形而上絵画の影響を示している。ルイスはシュルレアリスムの思想に非常に批判的だったが、一部のシュルレアリスム芸術の視覚的品質を賞賛していた。

この時期にルイスは、エディス・シットウェル( 1923-1936 )、T・S・エリオット( 1938年と1949年)、エズラ・パウンド( 1939年) など、最もよく知られている肖像画の多くも制作した。1938年に制作したエリオットの肖像画は、ロイヤル・アカデミーの年次展覧会の選考委員会によって却下され、大騒動を巻き起こした。オーガスタス・ジョンは抗議して辞任した。

ルイスは第二次世界大戦中、アメリカとカナダで過ごした。1941年、トロントで、創造、磔刑、入浴をテーマにした一連の水彩画ファンタジーを制作した。

彼は、アメリカの人種のるつぼの国際性と「根無し草」的な性質を評価するようになり、アメリカ人であることの最大の利点は「人種、カースト、そして根付いた国家に関係するすべてのものに背を向けた」ことだと宣言した。^[17]彼はアフリカ系アメリカ人のアメリカ文化への貢献を称賛し、ディエゴ・リベラ、デビッド・アルファロ・シケイロス、ホセ・クレメンテ・オロスコを「最高の北米の芸術家」とみなし、「メキシコのインディアン文化が北のアメリカの大衆に溶け込むとき、インディアンはおそらく芸術を与えるだろう」と予言した。^[17]彼は1945年にイギリスに戻った。

1951年までに、視神経を圧迫する下垂体腫瘍により、彼は完全に失明した。これにより彼の芸術家としての経歴は終わったが、彼は死ぬまで執筆を続けた。彼はいくつかの自伝的および批評的な著作を出版した。 『無礼な任務』（1950年）、『腐りゆく丘』（1951年）は「死にゆく帝国の首都」での生活を寓話的な短編小説集である。^{[18] [19]} 『作家と絶対者』（1952年）は、ジョージ・オーウェル、ジャン＝ポール・サルトル、アンドレ・マルローなどの作家に関するエッセイ集である。そして半自伝的小説『自己非難』（1954年）である。

BBCはルイスに1928年の作品『チャイルダーマス』の完成を依頼した。この作品は『人間の時代』として出版され、 1955年にBBC第3番組でドラマ化された。^[20] 1956年、テート・ギャラリーは彼の作品の大規模な展覧会「ウィンダム・ルイスと渦巻き主義」を開催し、そのカタログでルイスは「渦巻き主義とは、実は私が個人的にある時期にしたことや言ったことだ」と宣言した。この発言は、BLASTの仲間の署名者ウィリアム・ロバーツによる一連の「渦巻きパンフレット」の出版につながった。

1918年から1921年まで、ルイスはアイリス・バリーと暮らし、2人の子供をもうけた^{[誰? ]}。ルイスは子供たちにあまり愛情を示さなかったと言われている。^{[21] [22]}

1930年、ルイスは愛情を込めてフロアナと呼ばれていたグラディス・アン・ホスキンス（1900年 - 1979年）と結婚した。二人は結婚前に10年間一緒に暮らしたが、子供は生まれなかった。^[23]

ルイスはフロアンナを表舞台から遠ざけ、友人の多くは彼女の存在を知らなかった。ルイスは妻の若さと美しさゆえに、異常なほど嫉妬し、妻を守り続けていたようだ。フロアンナは夫の経済的な問題や度重なる病気にも忍耐強く、思いやり深く接した。彼女はルイスのより優しく親密な肖像画や小説の登場人物のモデルとなった。初期の非人間的な肖像画が純粋に外見に焦点を当てていたのに対し、フロアンナの肖像画は彼女の内面生活へのこだわりを示している。^[23]

彼は常にローマカトリックに興味を持っていたが、改宗することはなかった。^{[要出典]彼は1957年に亡くなり、}ゴールダーズグリーン火葬場で火葬された。死去するまでにルイスは全部で40冊の本を執筆していた。

1931年、ベルリン訪問後、ルイスは『ヒトラー』（1931年）を出版した。この本では、アドルフ・ヒトラーを「平和の人」と表現し、共産主義者の街頭暴力に脅かされている党員を描いている。1933年にヒトラーが政権を握ると、特に自由主義者や反ファシストの間で彼の不人気は高まった。^[要出典] 1937年のドイツへの2度目の訪問後、ルイスは見解を変え、以前の政治的発言を撤回し始めた。1937年のベルリン訪問後、彼はナチスのユダヤ人に対する扱いの現実を認識した。1939年、彼は反ユダヤ主義を攻撃する『ユダヤ人は人間か？』^{[a]を出版し、これは}『ユダヤ人クロニクル』で好意的にレビューされた。彼はまた、『ヒトラー・カルト』（1939年）を出版し、以前のヒトラー支持を断固として撤回した。^[24]

政治的には、ルイスは1930年代を通じて孤立した人物であり続けた。W・H・オーデンはバイロン卿への手紙の中で、ルイスを「右派の孤独な古い火山」と呼んだ。ルイスは、1930年代の英国には「左翼正統派」が存在すると考えていた。彼は、ソ連と同盟を結ぶことは英国の利益に反すると考えていた。「我々のほとんどが読んでいる新聞は、ソ連がほんの数年前に、より裕福な国民数百万人と皇族全員を無差別に虐殺したと報じている。」^[25]

ルイスは『アングロサクソン：機能する連盟』 （1941年） の中で、ファシズムに対する自身の初期の支持について次のように振り返っている。

ファシズムは、一度理解すると、共産主義よりも冷淡な印象を残しました。共産主義は、少なくとも最初は、無力な人々を助け、世界をよりまともで賢明な場所にすることに関係しているふりをしていました。それは人間とその苦しみから始まります。一方、ファシズムは流血を賛美し、人間はオオカミに倣うべきだと説きます。^[17]

アメリカとカナダにはイギリス型の階級構造がないという彼の認識は、自由民主主義に対する彼の評価を高め、同じパンフレットで、ルイスは左派と右派の両方からの批判に対して自由民主主義の個人の自由の尊重を擁護した。^[17]アメリカと宇宙人（1949年）では、ルイスはフランクリン・デラノ・ルーズベルトが個人の権利と国家の要求をうまく調和させたと主張した。 ^[17]

近年、ルイスとその作品に対する批評的、伝記的な関心が再燃し、ルイスは20世紀を代表するイギリスの芸術家、作家とみなされている。^[26]ラグビー校は2007年11月にルイスの死後50周年を記念して作品展を開催した。ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーは2008年にルイスの肖像画の大規模な回顧展を開催した。2年後、フアン・マルシュ財団（スペイン、マドリード）で開催された大規模な展覧会（ウィンダム・ルイス1882-1957）では、ルイスの絵画とデッサンを網羅したコレクションが紹介された。トム・ラボックが指摘したように、これは「イギリスがこれまで開催できなかった回顧展」だった。^[27]

2010年、オックスフォード・ワールド・クラシックスは、ウェイクフォレスト大学のスコット・W・クラインが編集した、 1928年のタールのテキストの批評版を出版した。デューク大学のナッシャー美術館は、2010年9月30日から2011年1月2日まで、「ヴォーティシスト：ロンドンとニューヨークの反逆の芸術家たち、1914-18年」と題した展覧会を開催した。^[28]この展覧会はその後、ヴェネツィアのペギー・グッゲンハイム・コレクション（2011年1月29日～5月15日：「I Vorticisti：ロンドンとニューヨークの反逆の芸術家たち、1914-1918年」）に巡回した後、 2011年6月14日から9月4日まで、「ヴォーティシスト：現代世界への宣言」というタイトルでテート・ブリテンに巡回した。

ルイスによるいくつかの朗読は、2007年に出版されたオーディオブックCD『The Enemy Speaks』に収録されており、「One Way Song」や「The Apes of God」からの抜粋のほか、「When John Bull Laughs」（1938年）、「A Crisis of Thought」（1947年）、「The Essential Purposes of Art」（1951年）と題されたラジオトークが収録されている。^[29]

ルイスが住んでいたロンドンのケンジントンにあるパレス・ガーデンズ・テラス61番地の家には、現在青い銘板が 掲げられている。 ^[30]

ジョージ・オーウェルはエッセイ「良い悪書」の中で、ルイスを芸術的ではないが知的な作家の典型として紹介している。オーウェルは「ウィンダム・ルイスのいわゆる小説には、何十人もの普通の作家を生み出すほどの才能が注ぎ込まれている…しかし、これらの本を一冊読み通すのは非常に大変な作業だろう。[1921年のメロドラマ]『冬が来たら』のような本にさえ存在する、ある種の定義しがたい性質、文学的なビタミンのようなものが、これらの本には欠けている」と書いている。^[31]

1932年、ウォルター・シッカートはルイスに電報を送り、その中でルイスのレベッカ・ウェストの鉛筆画は彼が「この時代、そして他のどの時代においても最高の肖像画家」であることを証明していると述べた。^[32]

ルイスの小説は、ユダヤ人に対する風刺的で敵対的な描写を理由に長年批判されてきた。^[要出典] タールは1928年に改訂・再出版され、決闘を確実に行う上で重要な役割を担う新たなユダヤ人の登場人物が与えられた。これは、西洋に対するシオニストの陰謀を寓話的に表現したものと解釈されてきた。^[33]彼の文学風刺小説『猿の神』も同様に解釈されてきた。モダニズム作家で編集者のジュリアス・ラトナーを含む多くの登場人物がユダヤ人であり、反ユダヤ主義のステレオタイプと歴史上の文学者ジョン・ロドカーやジェイムズ・ジョイスを 融合させた肖像画となっているからである。

これらの解釈の重要な特徴は、ルイスが陰謀論を隠し、軽視していたとみなされていることだ^[要出典]。アンソニー・ジュリアスの『TS エリオット、反ユダヤ主義、そして文学形式』（1995 年）が出版されて以来、ルイスの反ユダヤ主義は「本質的に取る​​に足らない」と評されており、この見解はもはや真剣に受け止められていない。^{[誰によると？ ]}

• タール（1918年）（小説）
• カリフのデザイン：建築家たちよ！あなたの渦はどこにありますか？（1919）（エッセイ）
• 支配される術（1926）（エッセイ）
• ワイルドボディ：ユーモアの兵士とその他の物語（1927）（短編小説）
• ライオンとキツネ：シェイクスピア劇における英雄の役割（1927）（エッセイ）
• 時間と西洋人（1927）（エッセイ）
• チャイルダーマス(1928) (小説)
• ペールフェイス：人種のるつぼの哲学（1929）（エッセイ）
• 風刺とフィクション（1930年）（批評）
• 神の猿（1930年）（小説）
• ヒトラー（1931）（エッセイ）
• 悪魔の原理とディテュランビックな観客（1931）（エッセイ）
• 青春の運命（1932年）（エッセイ）
• バルバリーの議事妨害(1932) (旅行記。後に『バルバリーへの旅』として再出版)
• 星の敵（1932年）（演劇）
• スヌーティ・バロネット（1932年）（小説）
• 片道の歌（1933年）（詩）
• 芸術のない人々（1934年）（批評）
• ヨーロッパの左翼、あるいは、無意味な戦争を起こす方法（1936年）（エッセイ）
• 爆破と爆撃（1937年）（自伝）
• 愛の復讐(1937) (小説)
• 死者を数えよ: 彼らは生きている!: あるいは、新たな戦争の始まり(1937) (エッセイ)
• ミステリアス・ミスター・ブル（1938年）
• ユダヤ人は人間か？（1939）（エッセイ）
• ヒトラー崇拝とその終焉（1939年）（エッセイ）
• アメリカ、私は推測する（1940）（旅行）
• 下品な一面（1941年）（小説）
• アングロサクソン：機能する同盟（1941）（エッセイ）
• アメリカと宇宙人（1949年）（エッセイ）
• ルード・アサインメント（1950年）（自伝）
• 腐りゆく丘（1951）（短編小説）
• 作家と絶対者（1952）（エッセイ）
• 自責の念(1954) (小説)
• 芸術の進歩の悪魔（1955）（エッセイ）
• 怪物街（1955年）（小説）
• 悪意のフィエスタ（1955）（小説）
• 赤い司祭（1956）（小説）
• ウィンダム・ルイスの手紙(1963) (手紙)
• 咆哮する女王（1973年、1936年に執筆されたが未出版）（小説）
• プリングルにとって不運(1973) (短編小説)
• デューク夫人の百万長者（1977年、1908年～1910年に執筆されたが未出版）（小説）
• 習慣の生き物と変化の生き物（1989）（エッセイ）

• 劇場支配人（1909年）、水彩画
• 娼婦（1912年）、ペンとインク、水彩
• インドの踊り（1912年）、チョークと水彩画
• ロシアの聖母（ロシアの風景とも呼ばれる）（1912年）、ペンとインク、水彩
• 恋人たち（1912年）、ペンとインク、水彩
• 母と子（1912年）、キャンバスに油彩、現在は紛失
• ダンサー（ケルメスのための習作）（1912年）、黒インクと水彩、（画像）
• 構成（1913）、ペンとインク、水彩、（画像）
• 戦争計画（1913-14年）、キャンバスに油彩
• スローアタック（1913–14）、キャンバスに油彩
• ニューヨーク（1914年）、ペンとインク、水彩
• アルゴール（1914年）、ペンとインク、水彩
• 群衆（1914–15）、キャンバスに油彩と黒鉛、（画像）
• ワークショップ（1914–15）、キャンバスに油彩、（画像）
• ヴォルティシスト・コンポジション（1915年）、グアッシュとチョーク、（画像）
• カナダの砲台（1919年）、キャンバスに油彩、（画像）
• 砲弾を浴びた砲台（1919年）、キャンバスに油彩、（画像）
• ウィンダム・ルイス氏の初心者としての姿（1920～21年）、キャンバスに油彩、（イメージ）
• オウィディウスの朗読（テュロス）（1920–21）、キャンバスに油彩、（画像）
• 座像（1921年頃）（画像）
• シフ夫人（1923–24）、キャンバスに油彩、（画像）
• エディス・シットウェル（1923–1935）、キャンバスに油彩、（画像）
• バグダッド（1927–28）、木に油彩、（画像）
• ヴェールをかぶった3人の人物（1933年）、キャンバスに油彩、（画像）
• 創造神話（1933–1936年、キャンバスに油彩、（イメージ）
• 赤い情景（1933–1936）、キャンバスに油彩、（画像）
• 死者の道の一つ（1933-1837年）、キャンバスに油彩、（画像）
• バルセロナの降伏（1934-1937）、キャンバスに油彩、（画像）
• 大富豪の金庫のパネル（1936-37年）、キャンバスに油彩、（画像）
• ニューファンドランド（1936-37年）、キャンバスに油彩、（画像）
• 物思いにふける頭（1937年）、キャンバスに油彩、（画像）
• TSエリオットの肖像（1938年）、キャンバスに油彩
• La Suerte (1938)、キャンバスに油彩、(画像)
• ジョン・マクラウド（1938年）、キャンバスに油彩（画像）
• エズラ・パウンド（1939年）、キャンバスに油彩、（画像）
• RJ セインズベリー夫人 (1940–41)、キャンバスに油彩、(画像)
• カナダ軍需工場（1943年）、キャンバスに油彩、（画像）
• ナイジェル・タンジー(1946)、キャンバスに油彩、(画像)

• エアーズ、デイヴィッド（1992）『ウィンダム・ルイスと西部人』ベイジングストークおよびロンドン：マクミラン。
• チェイニー、エドワード（1990）「ウィンダム・ルイス：先駆的な反モダニストとしてのモダニスト」、モダン・ペインターズ（1990年秋）、III、第3号、pp.106-109。
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• ラター、フランク (1922)。「ウィンダム・ルイス」『Some Contemporary Artists』、ロンドン、レナード・パーソンズ。
• ラター、フランク（1926年）。『近代美術の進化：1870～1925年の近代絵画の研究』ロンドン：ジョージ・G・ハラップ。
• シェンカー、ダニエル（1992）ウィンダム・ルイス：宗教とモダニズムタスカルーサ：アラバマ大学出版局。
• スペンダー、スティーブン（1978年）。『1930年代以降：詩、政治、人々（1933-1975）』マクミラン。
• スティーブンソン、ランドール（1982）、The Other Centenary: Wyndham Lewis, 1882–1982、ハーン、シーラ・G（編）、Cencrastus No. 10、1982年秋、pp. 18–21、ISSN  0264-0856
• ワデル、ネイサン。(2012) 『モダニストのどこにもいない人々：1900～1920年初期モダニスト文学における政治とユートピア』ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン。
• ワーグナー、ジェフリー（1957年）。ウィンダム・ルイス：敵としての芸術家の肖像、ニューヘブン：イェール大学出版局。
• ウッドコック、ジョージ編『カナダのウィンダム・ルイス』バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版、1972年。

• ウィンダム・ルイス協会
• IMDbのウィンダム・ルイス
• ブリタニカ百科事典のウィンダム・ルイス
• プロジェクト・グーテンベルクのウィンダム・ルイスの作品
• 時間と西洋人カースティ・ドーソンのエッセイ
• ウィンダム・ルイスの作品がFaded Page (カナダ)に展示
• ウィンダム・ルイス: 敵が語るオーディオブック CD
• コーネル大学図書館のウィンダム・ルイス・コレクション
• ウィンダム・ルイス：The Walrusの「自己非難」エッセイ
• ウィンダム・ルイスの作品36点がアートUKサイトで公開
• ビクトリア大学のシリル・J・フォックス・ウィンダム・ルイスコレクション
• ビクトリア大学のウィンダム・ルイス・コレクション（1945～1956年）
• LibriVoxの Wyndham Lewis の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーにあるウィンダム・ルイスの肖像画
• 「渦よ永遠なれ！」と「我らの渦よ」（1914年、詩の財団）
• ヨーク大学クララ・トーマス・アーカイブ＆特別コレクションのウィンダム・ルイス・コレクション
• ウィンダム・ルイス美術コレクション 1898-1949 および 1915-1977、日付不明、テキサス大学オースティン校ハリー・ランサム・センター所蔵