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エヴァンゲロス・ザッパス | |
|---|---|
 1860年のザッパスの肖像画 | |
| ネイティブ名 | Ευάγγελος Ζάππας |
| ニックネーム | エヴァンゲリス (Ευαγγέλης) |
| 生まれる | 1800年8月23日 ラボヴォ、ヤニナのパシャリク、オスマン帝国[1] (現在のアルバニア) |
| 死亡 | 1865年6月19日（64歳） ブロシュテニ、モルダビア・ワラキア連合公国（現在のルーマニア） |
| 埋葬された |
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| 忠誠 | ギリシャ第一共和国 |
| サービス | ギリシャ軍 |
| 知られている | |
| 戦闘/戦争 | |
| 関係 | コンスタンティノス・ザッパス（いとこ） |
| その他の仕事 |
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エヴァンゲロスまたはエヴァンゲリス・ザッパ（1800年8月23日 - 1865年6月19日、ギリシア語：ΕυάγγελοςまたはΕυαγγέλης Ζάππας、ルーマニア語：Evanghelie Zappa）は、ギリシャの愛国者、慈善家、実業家であり、人生の大半をルーマニアで過ごした。[2] [3]彼は今日、1859年、1870年、1875年、1888年に開催され、国際オリンピック委員会（IOC）主催のオリンピックに先立つ近代オリンピックの創設者の一人として認められている。[1] [4]当時単にオリンピック（ギリシア語：Ολύμπια ）として知られていたこれらの大会は、国際オリンピック委員会自体が設立される前に開催された。ザッパの遺産は、従兄弟のコンスタンティノスの遺産と同様に、1896年のオリンピックの資金としても使われました。[5]
若い頃、ザッパスはギリシャ独立戦争(1821-1832) に参加し、少佐の階級を得て、いくつかの重要な戦闘に参加しました。ギリシャ独立後、彼はワラキアに移り、そこで実業家として成功を収め、当時の東ヨーロッパで最も裕福な人物の一人となりました。当時、オリンピック復活の唯一の主要スポンサーであったことに加え、ザッパスの慈善活動には、ギリシャのいくつかの機関や学校、スポーツ施設や展示施設の設立への寄付も含まれていました。
バイオグラフィー
ワラキアでの幼少期、軍歴、その後の経歴
エヴァンゲリス・ザッパスは、ヴァシリオス・ザッパスとソティラ・メクシの3人兄弟の1人として、 1800年8月23日、テペレネ（現在のアルバニア、ジロカストラ県）近郊のラボヴォ村で生まれた。当時、この地域はオスマン帝国の支配下にあった。 [ 20 ]ザッパスは幼少期に教育を受けなかった。[3]彼は13歳で村を離れ、地元の支配者アリ・パシャのオスマン帝国民兵隊に傭兵として入隊した。 [ 21] [22]
ザッパスはギリシャの愛国組織フィリキ・エテリアの一員となり、1821年にギリシャ独立戦争が勃発すると同胞に加わった。[22]この間、ザッパスは革命軍で少佐に昇進し、ソウリオットの隊長マルコス・ボツァリスの個人的な友人となった。[22] [23] 1823年にボツァリスが死去した後、ザッパスはディミトリオス・パヌルギアス、キトス・ツァベラス、ミハイル・スピロミリオスなど独立運動の様々な軍司令官の下で働いた。彼はソウリ包囲戦、ミソロンギ第一次包囲戦、ペタの戦いなどいくつかの大きな紛争に参加した。後にギリシャの役人との書簡で、彼は戦争中に5回負傷したと主張した。[21] [24]
1831年、ザッパスはワラキアに移住し、土地と農業で財を成した。[22] 1850年代、ザッパスは東ヨーロッパで最も裕福な起業家の一人とみなされた。[25] 1865年に彼が亡くなったとき、彼の総資産は600万金ドラクマと推定された。[26]
オリンピックの復活
古代オリンピックを復活させるという考えは、ある程度ロマン主義と愛国心に触発されて、19世紀初頭から中期にかけて時折提起されていた。[27] 1833年、ロマン派の詩人パナギオティス・ソウトスはその著作『死者の対話』の中で、古代ギリシャの伝統の復活の一環として、新たに形成されたギリシャ国家でオリンピックを復活させることを提案した。[28] 1852年、考古学者エルンスト・クルティウスは講演の中でオリンピック競技が復活すると述べた。[23]
ザッパスはパナギオティス・ソウトスから特に影響を受け、自らの努力と資源でこの古代の伝統を復活させることを決意した。[29] 1856年初頭、彼は外交ルートを通じてギリシャのオットー王に書簡を送り、オリンピックの復活に資金を提供し、優勝者に賞金を出すことを申し出た。[8]しかし、この取り組みに反対がなかったわけではない。ギリシャの政治家の中には、陸上競技は古代への逆戻りであり、現代にはそぐわないと広く信じていた者もいた。ギリシャの外務大臣でアテネの保守系反陸上競技ロビーの代表であるアレクサンドロス・リゾス・ランガビスは、陸上競技の代わりに産業農業博覧会を提案した。[30]数ヶ月間、ギリシャ政府から公式な回答はなかった。1856年7月、パナギオティス・ソウトスによるギリシャの新聞の記事によって、ザッパスの提案が広く一般に知られるようになり、一連の出来事の引き金となった。[3]オットー国王は、産業博覧会や農業博覧会に合わせて、ザッパの全面的な後援を得て4年ごとに陸上競技大会を開催することに同意した。その結果、ザッパはギリシャ政府にオリンピック信託基金を設立するために必要な財源を提供した。[23]
1859年11月15日、アテネ中心部の広場で第1回オリンピック大会が開催された。この競技は、古代ギリシャに起源を持ち、当時まだ整備されていなかった古代ギリシャのスタジアムを使用するという意図で行われた近代初のオリンピック大会であった。そのスタジアム、パナシナイコスタジアムは、1870年に古代パナシナイコ大会とオリンピック大会以来初めて近代オリンピック大会に使用された。選手たちは、古代オリンピック大会と同様に、ランニング、円盤投げ、やり投げ、レスリング、跳躍、ポール登りなど、さまざまな競技で競い合った。[3]
ザッパスは、パナシナイコ競技場で開催される将来のオリンピックの資金として財産を残した。彼は1865年に亡くなった。彼の莫大な財産は、アテネの恒久的なスポーツ施設の建設とオリンピックの継続に使われた。[31]彼はまた、彼と従兄弟のコンスタンティノス・ザッパスに敬意を表して名付けられたザッペイオン展示会議センターの建設を指導した。[5]
遺産
近代オリンピックの設立
ザッパの死後、ギリシャ政府がスタジアムを大理石で改修するというザッパの指示を無視したため、 1896年のアテネオリンピックに備えてパナシナイコスタジアムを木材から大理石に交換する2度目の改修が必要になった。ザッパの遺贈をめぐる訴訟期間の後、彼のいとこであるコンスタンティノス・ザッパが大会への寄付を継続・拡大し、オリンピックのコンセプトの継続に向けた努力を続けた。[32] [33] 1870年、3万人を収容できる新しいスタジアムは、第2回ザッパオリンピックの開催準備が整った。[34] 1870年のザッパオリンピックは、スタジアムで開催された最初の近代国際オリンピックであっただけでなく、観客数も多く、競技や選手の数も多く、全体的にはるかによく組織されていた。[34]さらに、競技をサポートするために最初の近代オリンピックの建物が建設され（1896年のフェンシング競技が開催された）、ギリシャ政府の反スポーツ派がオリンピックのコンセプトに押し付けた産業展示会も開催された。市の国立庭園の近くにあるこの建物は、ザッパの遺産によって完全に資金提供され、彼にちなんでザッペイオンと名付けられた。[35]ザッペイオンは1888年10月20日に正式にオープンした。[32]
イギリスのウィリアム・ペニー・ブルックス博士は、1850年代にマッチ・ウェンロックで開催されたオリンピアンクラスのスポーツイベントをさらに発展させ、1859年のアテネオリンピックのいくつかの競技を将来のウェンロックオリンピックのプログラムに採用しました。フランスのパリ出身のピエール・ド・クーベルタン男爵は、ブルックス博士に一部触発され、1894年に国際オリンピック委員会を設立しました。[36]
フロリダ大学（ゲインズビル） のデイビッド・C・ヤング教授は次のように述べています。
ザッパスがいなかったら、1896年のアテネ大会は確実に開催されなかっただろう。ザッパスの行動、彼の意志、そしてザッパスオリンピック大会のこれまでの伝統により、1894年にIOCが設立される前から、コンスタンティノス（ギリシャ皇太子）はオリンピック大会の支持者となっていた。 [37]
慈善活動
ザッパスは慈善活動を通じて、ギリシャ人、ルーマニア人、アルバニア人の国民的覚醒に貢献した。[38]オリンピックの復活に向けた努力とは別に、エヴァンゲロス・ザッパスはオスマン帝国占領下の世界の各地、特にその発祥地であるエピロスで、学校、図書館、その他の同様の施設の設立に慈善寄付を行った。ラボヴォ、レクリ、ニヴァニ、ドロビアニ、フィリアテス、デルヴィナ、ペルメットなど、ギリシャ人が住む村や町にギリシャの学校が設立され、拡大した。コンスタンティノープルでは、ザッペイオン研究所として総称される保育園、小中学校を含む教育施設も設立された。[39]さらに、ギリシャ国立銀行には、ギリシャの農業学生が西ヨーロッパで大学院の研究を行うための奨学金を提供するため、多額の資金が預けられた。 [26]
1955年の反ギリシャのイスタンブール大虐殺の間、トルコの首都にあるザッペイオン女子大学の施設が狂信的な暴徒によって破壊され、彼の像が粉々に破壊された。[40]
ギリシャ国家への寄付に加えて、ザッパスはルーマニア・アカデミーの資金提供者でもあり、現在そこに彼の像が建てられている。[41] [42] [43]ザッパスは熱烈なギリシャ民族主義者で、19世紀ギリシャの詩人パナギオティス・ソウトスの影響を受けた。 [44]彼が資金提供した学術プロジェクトの中には、ルーマニア人の歴史に関する新しい総合書やルーマニア語辞書などがあった。[38]彼はまた、ルーマニアでアルバニア語の新聞や本にも資金を提供した。[38]この文脈で、ザッパスは出生地（アルバニア）、民族的起源（ギリシャ）、移住先国（ルーマニア）に関連した複数のアイデンティティを採用した。[38]
性格と安息の地
エヴァンゲリス・ザッパスは孤独で風変わりな人物で、子供もいなかったとよく言われている。その一方で、彼は先見の明があり、決断力があり、愛国心があり、自分の行為の重要性をよく理解していた人物だった。[5]従兄弟のコンスタンティノス・ザッパスが遺言執行者となり、遺産を通じてエヴァンゲリス・ザッパスの慈善事業を引き継いだ。ザッパスの希望では、当初は人生の大半を過ごしたルーマニアに埋葬されることになっていた。しかし4年後、彼の遺骨は掘り起こされて出生地ラボヴォの学校の中庭に改葬され、頭蓋骨はギリシャのアテネにあるザッペイオンの外にある記念碑の下に安置された。埋葬式は1888年10月20日午前10時にザッペイオンで行われた。[33]ピエール・ド・クーベルタン男爵も同様の行為を行い、オリンピアに心臓を埋葬した。[35]ほとんど人が住んでいないラボヴォには、アルバニア語で「ここに慈善家エヴァンゲリス・ザッパスの骨が眠る」と書かれた、古いが判読可能な墓石がある。[45]
参照
参考文献
引用
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ギリシャ史上最大の国家的恩人や著名人の中には、パブロス・メラス、エヴァンゲロスおよびコンスタンティノス・ザッパス、ステファノス、イオンなど、ヴラフ家の出身者がいる。
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ヴラフ人がギリシャの運命と運命を共にし、闘争と犠牲、そして他の方法で自分たちのアイデンティティを示したことは議論の余地のない事実です...コレテスとスピリドン・ランプロスはヴラフ人でした。ジョージ・アヴェロフ、ニコラオス・ストゥルナレス、トシツァス、シナス、エヴァンゲロス、コンスタンティノス・ザッパといった偉大な国家の恩人も同様でした
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Ο Ευάγγελος Ζάπας Βλάχος στην καταγωγή γεννήθηκε στο Λάμποβο της Νότιας Αλβανίας (Β. Ηπείρου) το 1804 όπου και σήμερα ακόμη ζουν 200.000 βλάχοι.
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Από τους Βλάχους αναδείχθηκαν επιφανείς μορφές του Ελληνισμού όπως: [...] Γ。 Αβέρωφ Γ。 Αρσάκης、Στέργιος Δούμπας、Ευάγγελος και Κων。 Ζάππας、Χρ。 Ζαλοκώστας、Γεώργιος και Χρηστάκης。
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出典
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さらに読む
- マロン、ビル、ヘイマンス、ジェロエン (2011)。「ザッパス、エヴァンゲロス (GRE)」。オリンピック運動の歴史辞典。メリーランド州ランハム: スケアクロウ プレス。397 ページ。ISBN 978-0-8108-7522-7。
外部リンク
- フロリダ大学 (ゲインズビル) - デビッド C. ヤング教授生涯功労賞 (近代におけるオリンピックの復活に関する有用な参考文献の長いリストを含む)
- エヴァンゲリスとコンスタンティノス・ザッパスの遺言（ギリシャ語）