プラクシテレス

アテネのプラクシテレス（ギリシャ語：Πραξιτέλης ）は、大ケフィソドトスの息子で、紀元前4世紀のアッティカ彫刻家の中で最も高名な人物である。彼は女性の裸体を等身大の彫像で彫刻した最初の人物である。プラクシテレスの作品であることが明白な彫刻は現存していないが、彼の作品の複製は数多く残っており、大プリニウスを含む数人の作家が彼の作品について著述している。また、この時代の様々な有名な彫像の シルエットが刻まれた硬貨も現存している。

プラクシテレスと彼の美しいモデルである演劇界の 娼婦 フリュネとの想定される関係は、絵画（ジェローム）から喜劇オペラ（サン＝サーンス） 、影絵劇（ドネ）に至るまで、さまざまな芸術作品における推測と解釈に影響を与えてきた。

プラクシテレスという名の彫刻家は二人いたと主張する著述家もいる。一人はフェイディアスと同時代人で、もう一人は彼のより有名な孫である。ギリシャでは世代ごとに同じ名前が繰り返されるのはよくあることだが、どちらの立場にも確かな証拠はない。

外部ビデオ
Smarthistory – プラクシテレス『ウェヌス』（ローマ写本）[1]

プラクシテレスの正確な年代は不明だが、アレクサンダー大王がプラクシテレスを雇ったという証拠がないため、アレクサンダー大王の時代にはプラクシテレスはもう仕事をしていなかった可能性が高い。プリニウスの年代である紀元前364年は、おそらく彼の最も有名な作品の1つである。

プラクシテレスが選んだ主題は、ゼウス、ポセイドン、テミスではなく、人間か、アポロ、ヘルメス、アフロディーテなどの威厳があり、あまり年老いていない神々でした。彼はおそらくS字カーブを発明しました。

プラクシテレスとその一派は、ほとんどすべてパリオ産大理石で作品を制作した。当時、パロス島の大理石採石場は最盛期であった。彫刻家の目的にとって、オリンピアのヘルメス像を作った大理石よりも優れた大理石はなかった。プラクシテレスの彫像のいくつかは画家ニキアスによって彩色されており、彫刻家によれば、この処理によって彫像は大きく向上したという。

1911年にブリタニカ百科事典は次のように記している。

1877年にオリンピアで発見された「幼子ディオニュソスを抱くヘルメス」の像は世界中で有名となり、プラクシテレスに関する知識は大きく深まり、十分な基盤が築かれました。 ^{[2] [a]}

その後の意見は様々で、彫刻家アリスティード・マイヨールは「これはキッチュで、恐ろしい、マルセイユ石鹸で彫られたものだ」と酷評した。^{[3] 1948年、カール・ブリューメルはこれを}『プラクシテレスのヘルメス』というモノグラフで出版した。^[4] 1927年に彼が主張したローマのコピーであるという意見を覆し、4世紀のものではなく、ヘレニズム時代の彫刻家、ペルガモンの若いプラクシテレスの作品であるとしている。^[b]

この彫刻は、パウサニアスが2世紀後半に見た場所にありました。 ^[7] ヘルメスは、子供のディオニュソスを、その養育を任されたニンフたちのところへ運ぶ姿で表現されています。上げられた右腕は失われていますが、神が子供の欲望を刺激するためにブドウの房を差し出す可能性を考えると、この主題は風俗画になってしまいます。ヴァルトシュタイン (1882) は、ヘルメスが子供を見つめていることは「内なる夢想の最も明確で明白な外的な兆候」であると指摘しました。^{[8] : 108}この彫像は現在、オリンピア考古学博物館に展示されています。

この像はローマ人の写し書きによるコピーで、おそらくプラクシテレスの作品をローマ人が盗んだのではないかという反対意見もある。^[c]ウォレス (1940) はサンダルのタイプから、2 世紀に作られたペルガモン起源であると示唆した。 ^[10]学者たちは、未完成の背面、衣服の外観、髪をドリルで穴を開ける技法などから、像の起源を証明しようと試みたが、ローマ彫刻とギリシャ彫刻の両方に例外が存在するため、学者たちはこれらの議論を決定的に有利に利用することができなかった。

プラクシテレスの彫刻のコピーと思われる他の作品も、ヘルメスや幼子ディオニュソスと同様の、静寂の中の優雅さと言い表せない魅力を表現している。最も有名なのは、木に寄りかかってトカゲを矢で無造作に射る若者を描いた「アポロ・サウロクトノス」 、つまりトカゲ退治の像である。ルーブル美術館、バチカン美術館、リバプール国立美術館などにあるものを含め、1世紀のローマ時代のコピーがいくつか知られている。

2004年6月22日、クリーブランド美術館(CMA) は、古代のアポロ・サウロクトノスのブロンズ像の購入を発表した。 この作品はプラクシテレスのほぼ完全なオリジナル作品とされているが、彫刻の年代と作者については引き続き調査される予定である。この作品は、パリのルーブル美術館が2007年に開催したプラクシテレス展に展示される予定だったが、作品の由来と法的所有権に異議を唱えるギリシャからの圧力により、フランスは展覧会からこの作品を除外した。

木に寄りかかるアポロ像のもう一つのタイプである「アポロ・リュケイオス」または「リュキアのアポロ」は、通常プラクシテレスの作とされている。この像は、神が支え（木の幹または三脚）の上に寄りかかり、右腕を頭のてっぺんに当て、髪を頭のてっぺんに三つ編みにして、子供に典型的な髪型で固定している様子を描いている。この像が「リュキア」と呼ばれるのは、リュキアそのものにちなんでではなく、アテネの体育館の一つであるリュケイオンに展示されていたとルキアノス^[11]が記した失われた作品と同一視されているためである。

ローマのカピトリノにある「休息するサテュロス」は、プラクシテレスのサテュロスの 1 つのコピーであると一般に考えられてきましたが、彼の作品リストには記載されていません。さらに、スタイルは硬くて貧弱です。はるかに優れたトルソのレプリカがルーブル美術館に存在します。^[要出典]この作品の姿勢と特徴は、間違いなくプラクシテレス派のものです。

アルカディアのマンティネイアの発掘調査で、プラクシテレス作のレト、アポロ、アルテミスの台座が発見された。この台座は、偉大な彫刻家自身の作品ではなく、彼の助手の一人の作品であることは間違いない。しかし、それは美しく、歴史的にも価値がある。パウサニアス(viii. 9, I) は、この台座について次のように述べている。「彫像を支える台座には、フルート (アウロイ)を演奏するムーサイとマルシュアスが彫られている。」残っている 3 つの石板には、アポロ、マルシュアス、奴隷、および 6 人のムーサイが描かれているが、他の 3 人が乗っていた石板は消失している。

イギリス、ウェスト・サセックス州、ペットワース・ハウスのレッド・ルームにあるレコンフィールド・ヘッド（ルーブル美術館の2007年の展覧会に出品されたクニドスのアフロディーテ型の頭部）^{[12]は、そのスタイルと本質的な品質に基づき、}アドルフ・フルトヴェングラー^[13]によってプラクシテレスの実際の作品であると主張した。ペットワース^[14]のギリシャ古代遺跡の要石であるレコンフィールド・ヘッドは、おそらく1755年にローマの ギャビン・ハミルトンから購入された。

大英博物館にあるアバディーンの頭部像は、ヘルメスか若きヘラクレスの頭部像かは不明だが、オリンピアのヘルメス像と驚くほど似ていることからプラクシテレスと関連づけられている。^[15]

クニドスのアフロディーテはプラクシテレスの最も有名な彫像である。これは、実物大の女性像が裸で描かれた初めての作品である。クニドスの人々がこの像を購入したが、プリニウスによれば、非常に高く評価されたため、彼らは市の莫大な負債の返済と引き換えにニコメデス王に売ることを拒否した。多くの複製が現存しており、バチカン美術館のコロンナ・ヴィーナスはオリジナルに最も忠実であるとよく考えられている。 ^[16]

その名声は非常に高く、次のような叙情詩のエピグラムに永遠に刻まれました。

パリスは、私と
アドーニスとアンキスの裸を見ましたが、
私は彼ら3人全員を知っていました。
彫刻家はどこで私を見たのでしょうか?

パウサニアスによれば、プラクシテレスが制作したアルテミス像がフォキスのアンティキュラにある彼女の神殿にあった。 ^[17]手には松明とアーチを持ち、足元には犬を連れた女神を表現したこの像の外観は、紀元前2世紀のこの都市の青銅貨幣から知られている。 [18] 最近発見された3世紀から2世紀の奉納碑文では、アンティキュアの女神はアルテミス・エレイテュイアであると特定されている。^{[ 19]}

ウィトルウィウス（vii, praef. 13）はプラクシテレスをマウソロス霊廟の芸術家として挙げており、ストラボン（xiv, 23, 51）はエフェソスのアルテミス神殿の彫刻装飾のすべてをプラクシテレスの作品としている。これらの記述は疑わしいと広く考えられている。^[20]

古代の作家の記述からプラクシテレスと関連づけられたこれらの作品のほかにも、ローマ時代のヘルメス、ディオニュソス、アフロディーテ、サテュロス、ニンフなどの彫像の多数の写本があり、プラクシテレス様式の多様な表現が認められる。^[要出典]

• 大理石の彫刻

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Percy Gardner (1911)。「Praxiteles」。Chisholm , Hugh (編) 。Encyclopædia Britannica。第 22 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 255–256。

• Aileen Ajootian、「Praxiteles」、Personal Styles in Greek Sculpture（オルガ・パラギアとJJポリット編）、ケンブリッジ大学出版局、1998年（初版1996年）（ISBN 0-521-65738-5）、91～129ページ。 
• (イタリア語) Antonio Corso、Prassitele、Fonti Epigrafiche e Letterarie、Vita e Opere、3 巻、デ ルッカ、ローマ、1988 年および 1991 年。
• （フランス語で）マリオン・ミュラー＝デュフー、ラ・スカルプチャー・グレック。出典 littéraires et épigraphiques、éditions de l'École Nationale Supérieure des Beaux-Arts、coll. 「ボザールの歴史」、パリ、2002 ( ISBN 2-84056-087-9 )、p. 481-521 (オーバーベックの『アンティークン・シフトクエレン』の新版、1868 年)。 
• (フランス語) アラン・パスキエとジャン＝リュック・マルティネス、『プラクシテール』、ルーヴル美術館で開催された展覧会カタログ、2007年3月23日～6月18日、ルーヴル版＆ソモジ、パリ、2007年 ( ISBN 978-2-35031-111-1 )。 
• ブルニルデ・シスモンド・リッジウェイ『ギリシャ彫刻における第4世紀の様式』ウィスコンシン大学出版局、マディソン、（ISBN 0-299-15470-X）、1997年、258～267頁。 
• （フランス語） Claude Rolley、La Sculpture grecque II : la période classique、Picard、coll. 「Manuels d'art et d'archéologie Antiques」、1999 ( ISBN 2-7084-0506-3 )、242–267 ページ。 
• アンドリュー・スチュワート『ギリシャ彫刻：探究』イェール大学出版局、ニューヘイブン＆ロンドン、1990年（ISBN 0-300-04072-5）277～281頁。 

ウィキメディア・コモンズにはプラクシテレスに関連するメディアがあります。

Wikisource には、The New Student's Reference Work の記事「Praxiteles 」のテキストがあります。

• オリンピア考古学博物館: プラクシテレスのヘルメス
• CMA コレクション: プラクシテレス作「アポロ・サウロクトノス」
• 大理石とブロンズで作られたアポロ・サウロクトノス像について
• アフロディーテの小さな頭部 - オリンピア - プラクシテレスのオリジナル作品と考えられている
• 2007 Praxitèle:ルーヴル美術館での 2007 年の展覧会。アラン・パスキエとジャン＝リュック・マルティネスによる展覧会カタログ。
• アントニオ・コルソ。プラクシテレスの芸術。L'ERma di Bretschneider、ローマ、2004年。第1巻。プラクシテレスの工房の発展と、彫刻家として絶頂期を迎えるまでの文化的伝統（紀元前364-1年）
• アントニオ・コルソ。プラクシライトの芸術。 「L'ERma di Bretschneider」ローマ、2004年。Vol II。成熟した年月
• アートサイクロペディア: プラクシテレス