モンクス・カービー

モンクス・カービー
聖エディス教会
モンクス・カービー ウォリックシャー内の位置
人口	445 （2011）
OSグリッドリファレンス	SP4683
民事教区	モンクス・カービー
地区	ラグビー
シャイア郡	ウォリックシャー
地域	ウェストミッドランズ
国	イングランド
主権国家	イギリス
宿場町	ラグビー
郵便番号地区	CV23
ダイヤルコード	01788
警察	ウォリックシャー
火	ウォリックシャー
救急車	ウェストミッドランズ
英国議会	ラグビー
場所のリスト 英国 イングランド ウォリックシャー 北緯52°26′38″ 西経1°18′58″ / 北緯52.444° 西経1.316° / 52.444; -1.316

モンクス・カービーは、イングランド北東部ウォリックシャーにある村および教区である。教区の人口は445人である。^[1]モンクス・カービーは、フォッセ・ウェイの東約1マイル、ラグビーの北西約8マイル、コベントリーの北東7マイル、ラターワースの西6マイルに位置している。行政上はラグビー自治区の一部を形成している。アングロサクソン時代および中世後期においてウォリックシャーのこの地域で最大かつ最も重要な村の1つであったこの村は、20世紀初頭まで地方行政の中心地であり続けた。

教区の境界には、2つの重要な土地が含まれています。15世紀以来デンビー伯爵家の本拠地であるニューナム・パドックスと、中世の作家サー・トーマス・マロリーの故郷であるニューボールド・レヴェルです。モンクス・カービーは現在、小さくて魅力的で裕福な通勤村で、多くの住民がコベントリー、バーミンガム、レスター、ロンドンで働いています。モンクス・カービーは、少なくとも10世紀以来キリスト教の礼拝の場であり、中世には修道院として機能していたセント・エディス教会によって占められています。中世の貴族と教会の重要性を反映して、モンクス・カービーはウォリックシャーで最大の歴史的な教区であり、セント・エディスは郡で最大の教区教会の1つです。 ^{[nb 1]}

モンクス・カービーには少なくともローマ時代から人が住んでおり、教会の周囲で発見された証拠（ローマ時代の壷やレンガ）は、現在の教会の場所にローマ時代の墓地か別荘があったことを示唆している。^[3]

教区の規模、良質な土壌、戦略的な立地（村の境界はフォスウェイとワットリング街道の合流点であるハイクロスまで達していた）はすべて、ノルマン征服以前のこの村の重要性を物語っている。^[4]征服後間もなく、1086年のドゥームズデイ・ブックには、モンクス・カービーがこの地域（北ウォリックシャーと南レスターシャー）で最大の集落として記録されている。これは、今日の町や都市であるラッターワース、ラグビー、コベントリー、バーミンガムよりもかなり大きい集落だった。^[5]

征服以前のモンクス・カービー教会は、周辺地域の母教会（聖堂）であり、少なくとも8世紀か9世紀には重要な貴族の領地であるニューナムとつながっていた。^{[6] [注 2]} 900年代、この村はバイキングが支配するデーンロウとアングロサクソン人の マーシアの国境にあった。^[10]モンクス・カービーは、国境で​​あったワトリング街道の西側（アングロサクソン人側）にある。この村の名前は、この国境でのデンマーク人の入植による長期にわたる影響を反映している。最初に記録されているのはラテン語で、 1077年の「Kirkberia」である（下記参照）。これは、デンマーク語の「Kirk」（教会）とアングロサクソン語の「bury」（要塞化された集落）を合わせたものである。^[11]やがて、名前はKirkebyになり、その後Kirbyになった。^{[12] [注 3]}

ノルマン征服の当時、ニューナム・パドックスの近隣の地所は、マーシア伯レオフリック（ゴディヴァ夫人の夫）の甥レオフウィンが所有していた。^{[13]征服後、モンクス・カービー周辺の土地は、レオフウィンの娘エルギフと結婚した}ブルターニュ人騎士ジェフリー・ド・ラ・ゲルシュの所有となった。^{[14] [15]}ジェフリーは、征服直後のサクソン人とノルマン人の戦いでおそらく「粉々に破壊された」アングロサクソン教会を再建した。 ^{[4]ジェフリーは再建された教会に土地（特に}コプストン・マグナの村）を寄贈し、フランスのアンジューにあるベネディクト会聖ニコラス修道院に修道院として寄贈した。

この修道院は聖母マリアと聖ドニに敬意を表して名付けられた。珍しいことに、修道院の設立憲章の文面が現存している。^{[注 4]}奉納式は1077年7月1日に行われ、憲章には最初の修道士の名前、ジェフリー、ラナルフ、スティーブン、モーリス、ロジャー、ハーマンが記されている。^[4]ジェフリーの死後、モンクス・カービー周辺の土地を含む彼の領地は国王の手に返還され、国王はその後、その領地をロジャー・ド・モーブレーの父であるナイジェル・ドービニーに与えた。ロジャーの子孫はノッティンガム伯爵とノーフォーク公爵となった。ニューナム家（この領地にちなんで名付けられた）は、1100年代からモーブレー家の下でニューナム・パドックス領地を所有していたことが記録されている。^[12]

12世紀と13世紀はモンクス・カービーの最盛期でした。修道士たちは少なくとも1冊の美しい彩飾本を出版し、修道院では多くの奇跡が起こったようです（モンクス・カービー修道院を参照）。1266年、ヘンリー3世はモンクス・カービーの重要性が高まった結果、修道士たちに夏至祭と週一回の市場の開催を許可しました。村の通りの1つであるボンドエンドの名前は、封建的な小作農（「ボンドマン」）と修道院教会の周りで活動していた商人や職人の土地の境界を反映しています。^[17]

14世紀から15世紀初頭にかけて、フランスとの百年戦争はカービー修道士のようなフランス主導の修道院に大きな問題を引き起こした。資金不足で修道院の財産は断続的に国王に没収され、規律も不十分だった。1330年にはカービー修道士のベネディクト会は、女性の修道院への入会禁止や貧者への義務など、基本的な規則を改めて教えられる必要があった。^[18]

ほぼ廃墟となっていたこの教会は、1380年頃に大幅に再建された。今日の教会の基本的な構造と形状はこの再建によって生まれたものであり、 ^{[12]現在教会にある8つの鐘のうちの1つもこの再建によってできたものである。 [19]} 1415年、ヘンリー5世は、ノーフォーク公爵が名目上はフランスの手から修道院とその土地を譲渡し、リンカンシャー州アックスホルム島の公爵領に設立されたカルトゥジオ会修道院の建物とすることを承認した。カルトゥジオ会は厳格な修道生活を送り、モンクス・カービー修道院の収入が収入の大半を占めていたが^[20]、モンクス・カービーには司祭が2人しかおらず、修道士はいなかった。教会は15世紀後半に再び改修され、地元の印象的なランドマークとなったに違いない八角形の尖塔が追加された。

ニューナム・パドックス地所は、14世紀から15世紀初頭にかけて、いくつかの異なる家族によって所有されていましたが、1433年11月11日にジョン・フィルディング、またはフィールディングがこの地所を購入しました。彼は以前の所有者であるニューナム家の子孫でした。^{[12] [21]}フィールディング家は、 1400年代後半から1500年代初頭に、アックスホルムの修道士からモンクス・カービー荘園（つまり、モンクス・カービー修道院に属していた土地）の一部を購入して、その地所を拡大しました。 ^{[22] [12]宗教}改革で、ヘンリー8世はアックスホルム修道院の資産を没収しました。彼は、モンクス・カービー牧師館と後援、および地元の十分の一税の徴収による収入を、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの設立者に与えました。モンクス・カービーの広大で価値の高い荘園^{[注 5]は、強力な権力を持つ}第1代サフォーク公爵チャールズ・ブランドン によってすぐに領有された。^{[12] [注 6]}

1600年代、ウィリアム・フィールディングのハンサムな義理の弟、ジョージ・ヴィリアーズがジェームズ1世の寵臣となり、フィールディング家の地位が上昇しました。ヴィリアーズは最終的に絶大な権力を持つバッキンガム公爵になりました。ヴィリアーズの友人や家族も彼とともに地位を高め、ウィリアム・フィールディングは初代デンビー伯爵になりました。ウィリアムの8歳の次男ジョージ（彼の大切な叔父にちなんで名付けられた）にも伯爵位が与えられました。^{[nb 7]}一方、モンクス・カービーの荘園はチャールズ・ブランドンの子孫に引き継がれ、ジョージ・ヴィリアーズの母メアリー・バッキンガム伯爵夫人が購入し、 1632年に死去した際に孫のバジル・フィールディング（第2代デンビー伯爵）に遺贈した。こうしてフィールディング家はモンクス・カービーの大部分、歴史的なニューナム・パドックスの地所と中世にはモンクス・カービー修道院教会に属していた土地の両方を所有するようになった。

1701年のクリスマスの夜、嵐で教会の尖塔が吹き飛ばされた。18世紀と19世紀の農地の囲い込みにより、モンクス・カービーの裕福な地主たちは地元の人々から共有地への伝統的なアクセス権を奪った。1700年代のニューボールド・リヴェルの領主であったスキップウィス家は、国会議員としての地位を広範に利用して、ストレットン・アンダー・フォッセの土地を含む、家族や友人のために囲い込み法案を推進した。^[24]

モンクス・カービーの囲い込み手続きで最も悪名高い事件は、1837年に起こった。第7代デンビー伯爵が、別の大地主であるケンブリッジ大学トリニティ・カレッジから、広大な土地、ペイルトン牧場を借りようとしたときである。^{[注 8]}この手続きには、その土地に居住する借地人の更地化が伴った。ペイルトンの住民による暴動が起きた。特に高齢の借地人、トーマス・ガビンズが、伯爵とカレッジの計画の邪魔をした。伯爵は、100歳を超えていたと言われているガビンズが刑務所に送られ、間もなく亡くなるまで、この訴訟を続けた。これは当時でもスキャンダルであり、郡の新聞は「このような訴訟で原告（つまりデンビー伯爵）がどのような気持ちだったのか、我々は不思議に思うだろう。彼は今満足しているのだろうか？」と書いた。ガビンズはペイルトン殉教者として知られるようになった。^[25]

ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジにより任命されたカービー修道会の牧師は、ガビンズの訴追に熱心に取り組んだ。^{[注 9]}第7代デンビー伯爵とその妻メアリー夫人は、ともにセント・エディス教会に埋葬されている。

イングランド国教会が権力者の側に立っていることは明らかであるため、 17世紀から20世紀初頭にかけて、多くのモンクス・カービーの一般住民が非国教徒の教会に転向したのも不思議ではない。教区における非国教徒運動はオリバー・クロムウェルの時代にまで遡り、1817年にバプテスト派の会衆が設立されたが、当初は信者が激しい迫害を受けた。 ^[26]バプテスト派の礼拝堂は、村の端、デンビー伯爵の領地のすぐ外側、ベル・レーンの端に建てられた。150席あった礼拝堂は1960年頃に取り壊された。^[25]

18世紀と19世紀の囲い込みにより、デンビー、ニューボールド・レヴェル、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの土地に、より大規模な借地農場が設立された。特徴的なビクトリア朝様式の農場の建物は、モンクス・カービー周辺の田園風景の大きな特徴となっている。借地農民は、ビクトリア朝時代から20世紀半ばまで、モンクス・カービー社会における主要な農村中流階級を形成した。モンクス・カービー農業クラブ・ショーは年間を通じて最大のイベントで、何百頭もの牛や馬が展示され、1914年のピーク時には7,000人が来場した。^{[注 10] [25]}トリニティ・カレッジは今日でも教区権を保持している（したがって、今でも牧師の任命に関与している）が、 ^[27]第二次世界大戦後にモンクス・カービー周辺のかなりの土地保有を手放した。同様に、フィールディング家は20世紀半ば以降、着実に土地の多くを売却してきた（例えば、2014年から2015年にかけて、歴史的なニューナム・パドックスの土地2,500エーカーを売却した）。^[28]

中世から19世紀にかけて存在したモンクス・カービーの歴史的な教区境界には、コップストン・マグナ、ペイルトン、ストレットン・アンダー・フォッセ、ニューボールド・レヴェル、ブロックハースト、リトル・ウォルトン、ストリート・アシュトン、イーゼンホールといった近隣の村や集落が含まれていた。^{[nb 11]} 教区はレスターシャーに飛び地を持っていた。ウルストホープのゴアズランドとして知られる土地で、モンクス・カービーとは隣接するウィブトフト教区によって隔てられており、州境を少し越えたところにあった。モンクス・カービーはウォリックシャーで最大の教区であった。 ^{[nb 12]}モンクス・カービーの歴史的な広さは約10,000エーカー、15平方マイルであった。^[12] 1866年頃、ペイルトン、イーゼンホール、ストレットン・アンダー・フォッセ、コップストンは別々の教区となった。モンクス・カービー教区は、現在では大幅に縮小された境界内でも、依然として4550エーカー（約7平方マイル）の面積を有しており、面積で見るとイングランドの教区の上位11％に位置している。^[30]教区にはもはやコプストンやイーゼンホールは含まれていないが、ペイルトンやストレットン・アンダー・フォッセは含まれている。^[29]モンクス・カービーの（民事および教区の）境界には、中世に放棄された セスターズオーバー村の土地が依然として含まれている。

17世紀初頭、ナイトロー百人隊（この郡の4つの行政区画の1つ）が、ケニルワース、モンクス・カービー、ラグビー、サウサムの4つの高等巡査区に基づいて再編された。モンクス・カービーは1828年まで高等巡査を維持した。^[31] 1834年からモンクス・カービーの行政教区はラッターワース救貧法連合の一部となり^{[32] 、モンクス・カービーで貧困に苦しむ人々は}ラッターワースの救貧院 に送られた。ラッターワース農村衛生地区は1875年に導入され、救貧法連合と同じ地域をカバーした。農村衛生地区（RSD）は1894年に農村地区に置き換えられ、郡境に合わせた。モンクス・カービー農村地区は1894年から1932年まで存在し、ラッターワースRSDにあったウォリックシャーの教区をカバーした。 1932年にモンクス・カービー農村地区はラグビー農村地区に合併され、ラグビー農村地区は1974年にラグビー市区町村と合併して、今日のラグビー市議会が設立されました。

モンクス・カービーの現在の人口はドゥームズデイ・ブックに記録されている人口よりわずかに多いだけで、19世紀の村の人口よりはるかに少なく、おそらく12世紀と13世紀の人口よりはるかに少ない。1950年代以降、多くの近隣の町や都市からの大規模な郊外化の過程で、村の主に農業従事者の人口は裕福で教育水準の高い高齢者層に取って代わられた。住民は、道路の接続が良く、静かで手入れの行き届いた村に惹かれている。村はコベントリー・ グリーンベルトにある。村にはデンビー・アームズという1軒のパブ^{[注 13]}を除いて、現在、店やその他の商業企業はない。教会は2つあり、セント・エディス英国国教会とセント・ジョセフ・ローマ・カトリック教会である。よく使われている村のホールとレヴェル学校もある。村は中世以来、特にここ70年間で大きく移動した。歴史的な村は教区教会を中心にしていましたが、今日の村の中心はさらに北東にあります。村は、スマイト川の反対側に ある別の集落であったブロックハーストと合併しました。

モンクス・カービーは、 1850年に第8代デンビー伯爵ルドルフがカトリックに改宗して以来、ローマカトリック信仰の地域中心地となっている。1870年代には、セント・ジョセフ修道院と女子校/孤児院が村に設立された。^[33]最初の修道女たちは、北ウェールズのフリントシャーにあるパンタサフにある伯爵の別の領地の修道院の慈善修道女たちであった。^[33]慈善修道女たちは1923年に慈悲の修道女たちに引き継がれた。第二次世界大戦中、第10代デンビー伯爵は、ニューナム・パドックス・ハウスを別の修道女コミュニティである聖墳墓修道女会に引き渡した。これらの修道女たちは、爆撃の脅威のために、1940年にチェルムズフォードのニュー・ホールにある修道院から避難していた。彼らは1945年にニューホールに戻った。^[34]

慈悲の姉妹たちは1977年までモンクス・カービー修道院に留まりました。^[35] 1982年に、この修道院は、修道女キャサリン・マリガンによって、修道生活を始める成人女性のための新しい修道院として設立された、教会の母マリアの最初の修道会（現在は「マテル・エクレシア」と呼ばれています）によって占拠されました。 ^{[33] [36]} 1998年に、マテル・エクレシア会衆は、ストリート・アシュトンの隣の村にあるストリート・アシュトン・ハウス^[36]に移転し、2020年までそこに拠点を置いていました。残っていた高齢の姉妹たちは現在解散し、ストリート・アシュトン・ハウスは売却され、モンクス・カービーにおける（新たな）修道生活の150年の伝統に終止符が打たれました。^[37]

モンクス・カービー村の19世紀の修道院の建物は現在住宅に改装されていますが、1990年代に建築家ジョン・ホームズの設計による新しい教会、セント・ジョセフ教会が建てられました。^[33]この教会は、聖ベネディクトの祝日である2012年7月11日に、バーミンガム大司教バーナード・ロングリーによって奉献されました。セント・ジョセフ教会は今日でも礼拝コミュニティであり続け、日曜日にはモンクス・カービーの小さな村を越えて広がる教区から大勢の信徒が集まります。教区では毎日ミサも行われています。教会の裏の土地に小さな教会ホールを建設するための計画許可が下りています。年間のハイライトには、毎年5月に行われる聖母マリアへの教区の敬意を表す行列があり、像の戴冠と聖体拝領で終わります。 6月には、ヴィレッジ グリーンからセント ジョセフ教会まで聖体行列も行われます。2018年7月、セント ジョセフ教会は、正午と午後6時にアンジェラスを鳴らし、信者をミサに招くことができる新しいベル システムを設置しました。一年の特別な時期や学校の終わりには、自動カリヨンで賛美歌が演奏されます。

現在の教区司祭はウォルシンガムの聖母教区の司祭であり、教区は正式には教区の管理下にある。^[38]教区によるミサ（聖体礼拝）は毎週執り行われ、セント・ジョセフ教会はレスターシャーとイースト・ウォリックシャー地域の教区のメンバーにとっての中心地となっている。晩祷と祝福が執り行われる。モンクス・カービー郊外にはローマカトリックの墓地があり、元々はフィールディング家の私有墓地であったが、現在はセント・ジョセフ教会の埋葬に使用されている。墓地にある聖心礼拝堂は、1888年に第8代伯爵のために行われたニューナム・パドックス・ハウスの改築の一環として、建築家トーマス・ヘンリー・ワイアットによって設計された。 ^[39]

モンクス カービーおよび周辺の村の子どもたちは、レヴェル スクールに通っています。この学校は、英国国教会の学校でありながら、ローマ カトリックの教育と教理教育を行っているという点で、おそらくユニークな学校です。この学校の子どもたちは、定期的にカトリック教会に礼拝に訪れ、この学校を通じて初聖体拝領の準備をします。この学校では、英国国教会の牧師とカトリックの教区司祭の両方が礼拝を主導します。学校ミサ (セント ジョセフ教会内) が定期的に行われます。

ニューナム・パドックス地所はモンクス・カービーに隣接しており、デンビー伯爵の居城である。この地所の大部分はここ数十年で売却された。この地所は非常に古く、おそらくローマ帝国の崩壊後、アングロサクソン人の侵略の時代に新しい集落が築かれたものと考えられる（ニューハムの地名から）。^[6] 1952年までこの地所には非常に大きな邸宅があり、少なくとも3段階の開発段階を経てきた。

• 16世紀後半か17世紀初頭に建てられた、おそらく木造の大きな家（34の炉床付き）がありました。1600年代後半には、家の後ろと横に巨大な一連のプール（「グレート・カナル」として知られています）を備えた壮大なフォーマルガーデンが設計されました。[ ⁴⁰ ]これらは1707年に制作された彫刻で見ることができます。^[41]
• 1754年から1768年にかけて、ランスロット・「ケイパビリティ」・ブラウンは第5代と第6代の伯爵のために大きな邸宅を建てました（おそらく以前の邸宅の要素を取り入れたのでしょう）。同時に、ブラウンは形式的な庭園を取り除き、独自のスタイルで造園された庭園に置き換えました。
• 19世紀後半、この家は建築家トーマス・ヘンリー・ワイアットによってフランス風に大幅に改築され、華やかなローマカトリックの礼拝堂が建てられた。この19世紀の家は、家族が重い相続税を課せられていた時期に、凍結した配管が解けて水害を受けた後、1952年に取り壊された。^[40]

ケイパビリティ・ブラウン邸に関する情報はほとんどありません。しかし、2020年に考古学者は「ニューナム・パドックスにケイパビリティ・ブラウンが設計した旧邸宅が、芝生のすぐ下にまだ現存していた」ことを発見しました。同年、敷地の全面的な発掘調査が開始される予定でした。^[42]壮大な門、厩舎、ブラウンの手入れの行き届いた庭園はそのまま残っており、現在の伯爵は今も敷地内の20世紀の木造住宅に住んでいます。邸宅の敷地は少なくとも年に1回は公開されています（ただし、2020年と2021年はコロナ禍で公開されていません ^{[更新が必要]} ）。春には何千本ものラッパズイセンが咲き乱れる人気のイベント「ラッパズイセン・サンデー」が開催されます。 ^[43] 。

ウィキメディア・コモンズには、モンクス・カービーに関連するメディアがあります。

• モンクス・カービーのウェブサイト
• モンクス・カービー教区議会ウェブサイト