| ネオプトレモス | |
|---|---|
スキロスの王子 | |
プリアモスを殺すネオプトレモス | |
| その他の名前 | ピュロス、アキリデス、ペリデス、アエアシデス |
| 住まい | スキロス |
| 系譜 | |
| 両親 | (a)アキレスとデイダミア (b) アキレスとイフィゲニア |
| 兄弟 | オネイロス |
| 配偶者 | (1)アンドロマケ (2) ラナッサ (3)ハーマイオニー |
| 子孫 | (1)モロッスス、ピエルス、ペルガモス、アンフィアルス (2) 8 人の子供 |

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ギリシア神話では、ネオプトレモス(/ ˌ n iː ə p ˈ t ɒ l ɪ m ə s / ;古代ギリシア語: Νεοπτόλεμος、ローマ字表記: Neoptólemos、直訳すると 「新しい戦士」)は、生まれたときはピュロス( / ˈ p ɪ r ə s / ; Πύρρος、Pýrrhos 、「赤い」)と呼ばれ、神話上の戦士アキレウスと王女デイダメイアの息子であり、オネイロスの兄弟であった。[1]彼は古代エピロスのモロシア人の支配王朝の祖となった。ネオプトレモスは、その家系に関連して、父アキレスの名前にちなんでアキリデスと呼ばれることもあった[2] 。あるいは、祖父や曽祖父の名前にちなんでペリデスやアイアキデスと呼ばれることもあった[3]。
説明
年代記作者マララスは、その年代記の中で、ネオプトレモスを「背が高く、胸が立派で、痩せていて、色白で、鼻がよく、髪は赤みがかっていて、毛がふさふさしていて、目は明るく、目が大きく、眉毛は金髪で、ひげの生えかけも金髪で、顔は丸く、せっかちで、大胆で、機敏で、猛烈な戦士」と描写している。 [4]一方、フリギアのダレスの記述では、彼は「大柄で、頑丈で、すぐに怒りっぽく、舌足らずで、容姿端麗で、鉤鼻で、目は丸く、眉毛はぼさぼさだった」と描写されている。[5]
背景と誕生
キュプリアでは、アキレスはトロイへの遠征に失敗した後スキロス島へ航海し、デイダメイア王女と結婚してネオプトレモスをもうけたが、その後再び戦闘に召集された。[6]
ホメロス版ではない物語では、アキレスの母テティスは、アキレスが生まれる何年も前に、大戦争が起こるという予言を見た。自分の唯一の息子が戦争に参加すれば死ぬだろうと。彼女は、アキレスがトロイア戦争に召集されるのを阻止しようと、女に変装したアキレスをスキロス王リュコメーデスの宮廷に隠した。滞在中、アキレスはデイダメイア王女と情事を持ち、彼女はネオプトレモス(元々ピュロスと呼ばれていたが、これは父親が女に変装していた時に、ピュラ(ピュラ)という名前を名乗っていたためである)を産んだ。
ほとんどの記録ではデイダメイアがネオプトレモスの母親であるとされているが、一部の記録では彼はイフィゲニアとの間に生まれたアキレスの息子であるとされている。[7]これらの記録では、彼の父親は母親が犠牲になった後、彼をスキロス島へ運んだとされている。
トロイ戦争
ギリシャ人はトロイの予言者ヘレノスを捕らえ、どんな条件でトロイを占領できるかを告げるよう強要した。ヘレノスは、ヘラクレスの毒矢(当時はピロクテテスが所持していた)を手に入れ、パラディウムを盗み(これが有名なトロイの木馬の建造につながった)、アキレスの息子を戦争に投入すれば、トロイを倒せると明かした。
ギリシャ人は、当時まだ十代だったネオプトレモスをスキロス島から連れ戻すためにオデュッセウスを派遣した。二人はその後、リムノス島に行き、ピロクテテスを連れ戻した(何年も前、トロイへ向かう途中、ピロクテテスはクリュセ島で蛇に噛まれていた)。アガメムノンは、傷が化膿して悪臭を放っていたため、彼を残して行くよう助言していた。ピロクテテスの連れ戻しは、ソポクレスの劇『ピロクテテス』の筋書きである。
いくつかの資料では、ネオプトレモスは残忍な人物として描かれている。彼は戦場で少なくとも6人を殺害し[8]、その後のトロイア陥落の際にもさらに数人を殺害した(プリアモス、エウリュピュロス、ポリュクセネー、ポリテス、アステュアナクス(ヘクトールとアンドロマケの幼い息子)など)。彼はヘレノスを捕らえ、アンドロマケを側室とした。戦争の生存者たちの前にアキレスの亡霊が現れ、トロイアの王女ポリュクセネーを犠牲にしなければ誰も帰国できないと要求した。その犠牲を実行したのがネオプトレモスであった。 (エウリピデスの戯曲『ヘカベ』 (ヘカベとしても知られる)の第 566 場から第 575 場において、ネオプトレモスは、通常の残忍で無慈悲なイメージとは対照的に、できるだけ苦痛を与えずにポリュクセネーを殺す、苦悩する若者として描かれている。)その後、ネオプトレモスはアンドロマケ、ヘレノス、フェニックスとともにエピロス諸島へ航海し、エピロスの王となった。
ネオプトレモスは、キリキア王エティオンの娘で奴隷のアンドロマケとの間に、モロッソス(神話によれば、アレキサンダー大王の母オリンピアスの祖先)、ピエロス、ペルガモス[9]、アンフィアロス[10]をもうけた。
Hyginus には Amphialus に関するセクションがあります。
アキレウスとデイダメイアの息子であるネオプトレモスは、捕虜となったエティオンの娘アンドロマケとの間にアンフィアロスをもうけた。しかし、婚約者のヘルミオネーがオレステスに嫁がされたと聞いた後、彼はラケダイモンに行き、メネラオスに彼女を要求した。メネラオスは約束を破ることを望まず、オレステスからヘルミオネーを奪い、ネオプトレモスに与えた。オレステスは侮辱されたため、デルポイに生贄を捧げていたネオプトレモスを殺し、ヘルミオネーを取り戻した。ネオプトレモスの遺骨はエピロス地方のアンブラキアの地に散らばった。 [10]

ヘラクレスの孫娘ラナッサとの間に8人の子供をもうけた。[11]
エウリピデスの『ヘカベ』と同様に、ソポクレスのピロクテテスも、約束を守り、ピロクテテスを騙すよう仕向けられたときには後悔の念を示す、はるかに優しい人物として描かれている。
戦後
ネオプトレモスの死については2つの異なる説がある。オレステスからヘルミオネーを奪おうとした後に殺されたという説と、父の殺害者であるアポロを告発した後に殺されたという説である。前者の場合、彼はオレステスに殺され、後者の場合、アポロンのデルポイの司祭であるマカエレウスが復讐した。
ネオプトレモスの死後、彼の王国は分割された。ウェルギリウスの『アエネイス』によれば、ヘレノス(後にアンドロマケと結婚)がその一部を継承した。「プリアモスの息子ヘレノスは、ピュロスの王位と寝床を継承し、エピロスのギリシャ都市の王となった...」[12]
芸術と文学において
- ネオプトレモスは、ソポクレスの悲劇『ピロクテテス』の主要登場人物の一人です。
- アンドロマケ、エウリピデスの悲劇。ネオプトレモスは舞台には登場しないが、デルフォイでの彼の死が描かれている。
- アポロドーロスの図書館、第3巻および要約5.10–12、5.21、5.24
- ウェルギリウスの『アエネイス』
- セネカの『トロイアの女たち』
- 『ポストホメリカ』 、スマーナのクイントゥスによる叙事詩
- 『ブリタニア王史』では、彼は父の死の復讐としてヘレノスと他のトロイア人を奴隷にしたとされている。
- 『Confessio Amantis Book 4 line 2161ff 』では、彼はアマゾン・ペンテシレイアの殺害者である。
- クリストファー・マーロウ著『ダイドの悲劇』
- ピュロスはシェイクスピアのハムレット(第2幕第2場)の登場人物のセリフに登場し、プリアモスを殺害したと描写されている。
- 鉄器時代の第二部、トーマス・ヘイウッドの時代シリーズの最終劇
- ピュロスはジャン・ラシーヌの戯曲『アンドロマック』 (1667年)の主人公である。
- アスティアナッテ(1725)、レオナルド ヴィンチのオペラ
- アンドロマック(1780年)、ラシーヌの戯曲に基づくグレトリのオペラ
- エルミオーネ(1819 年)、ラシーヌの戯曲を基にしたジョアキーノ ロッシーニのオペラ
- マーク・メリスの小説『 An Arrow's Flight』 (1998年)
- コリーン・マッカロー著『トロイの歌』 (1998年)
- ケン・キャトラン著『黄金の王子』(1999年)
- マデリン・ミラーの小説『アキレスの歌』 (2011年)
- パット・バーカー著の小説『少女たちの沈黙』(2018年)
エウリピデスの戯曲『トロイの女たち』と『ヘカベ』では、ヘクトールの妻アンドロマケが彼に約束された槍の花嫁であったと簡単に言及されている。
注記
- ^ プトレマイオス・ヘファイスティオン『新史』 3 、フォティオス『ビブリオテカ』 190.20に引用
- ^ オウィディウス『ヘロイデス』 8.3
- ^ ウェルギリウス、アエネイス2.263 & 3.296
- ^ マララス『年代記』 5.104
- ^ ダレス・フリギウス、13
- ^ キュプリアの断片
- ^ Lycophronに関するTzetzes、133;ユースタティウスのホメーロス、p. 1187
- ^ ヒュギヌス、ファビュラエ114
- ^ パウサニアス、1.11.1
- ^ ヒュギヌス『寓話集』 123より
- ^ ユスティヌス、17.3
- ^ ウェルギリウス (1990)。『アエネイス』。ペンギンブックス、デイヴィッド・ウェスト。65 ページ、292 行目。ISBN 9780140444575。
参考文献
- ダレス・フリギウス、『トロイア戦争』より。 リチャード・マキルウェイン・フレイザー・ジュニア(1931-)によって翻訳されたクレタ島のディクティスとフリギア人のダレスの年代記。インディアナ大学出版局。 1966年。オンライン版はtheio.comで
- ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス、『ヒュギヌスの神話』より、メアリー・グラントが翻訳・編集した Fabulae。カンザス大学人文科学研究出版物。オンライン版は Topos Text Project にあります。
- パウサニアス『ギリシアの記述』、WHSジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。ISBN 0-674-99328-4。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
- パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウス デジタル ライブラリでギリシャ語テキストが入手可能。
- プブリウス・オウィディウス・ナソ『オウィディウスの書簡』。ロンドン。J. ナン、グレート・クイーン・ストリート、R. プリーストリー、ハイ・ホルボーン 143 番地、R. リー、グリーク・ストリート、ソーホー、J. ロドウェル、ニュー・ボンド・ストリート。1813 年。Perseus Digital Library のオンライン版。
- プブリウス・オヴィディウス・ナソ。アモーレス、エピストゥラエ、メディカミナ・ファシエイ・フェミネエ、アルス・アマトリア、レメディア・アモリス。 R. Ehwald による版。ルドルフ・メルケリ;ライプツィヒ。 BG・トイブナー。 1907。ラテン語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手可能。
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『アエネイス』。セオドア・C・ウィリアムズ訳。ボストン。ホートン・ミフリン社、1910年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『牧歌論、アエネイス、農耕詩』。JB グリーンオー。ボストン。Ginn & Co. 1900。ラテン語テキストは Perseus Digital Library で入手可能。
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『牧歌論、アエネイス、農耕詩』。JB グリーンオー。ボストン。Ginn & Co. 1900。ラテン語テキストは Perseus Digital Library で入手可能。
