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「タントゥム・エルゴ」は、1264年頃に聖トマス・アクィナスが作曲した中世ラテン語の賛美歌「パンゲ・リングア」の最後の2節の冒頭部分である。「ジェニトリ・ジェニトクエ」と「プロセデンティ・アブ・ウトロクエ」の部分は、聖ビクターのアダムのペンテコステの連作から引用されている。[1]この賛美歌のラテン語の冒頭部分は、文字通り「それゆえに偉大なり」と翻訳される。
タントゥム・エルゴの歌唱は、カトリック教会やこの信仰を持つ他の宗派において、聖体の礼拝と祝福の際に行われます。 [2]通常は歌われますが、厳粛に朗読されることも時々あり、許可されています。[3]
タントゥムエルゴの歌詞
ラテン
- ℣。 Panem de cælis [4] præstitisti eis (パスカルティドとコーパス クリスティでは、「アレルヤ」が追加されています)。[5]
- ℟. Omne delectamentum in se habentem [Wis 16:20] (パスカルティドとコーパス クリスティでは、「アレルヤ」が追加されています)。
- ℣。 オレムス：デウス、キノビスサブサクラメントミラビリパッション、トゥエメモリムレリキスティ：トリビュー、クエサムス、イタノスコーポリスとサングイニストゥイサクラミステリアベネラリ、そしてノービスジュジターセンティアムスの償還トゥエフラクトゥム。サエキュラ・サエコロラムの生き生きとした姿。
- ℟.アーメン。
直訳
- したがって、このような偉大な秘跡は
- 頭を下げて崇拝しましょう[ cernui ]
- そして古い慣習[ documentum ]
- 新しい儀式に道を譲りなさい。
- 信仰が補足となる
- 感覚の衰えのため。
- アーメン。
- ℣.あなたは彼らに天からのパンを与えてくださいました。
- ℟.それ自体の中にすべての喜び [ delectamentum ]を持っている。
- ℣.祈りましょう。この素晴らしい秘跡において、あなたのご受難の記念を私たちに残してくださった神よ。どうか、私たちがあなたの御体と御血の聖なる秘跡を礼拝 [ venerari ; 単なる礼拝に加えて、恵みを受けるために礼拝することも意味します ] する際に、あなたの贖いの果実を私たち自身の内に絶えず [ iugiter ] 感覚的に [ sentiamus ] 感じ取ることができますように。あなたは世々にわたって生き、統治しておられます。
- ℟.アーメン。
英語翻訳
カトリック教会の典礼で今でも使われている100年前の翻訳[8] [9]では、この賛美歌はラテン語と同じメロディーで歌える形で訳されています。
- 崇拝のあまり倒れて、
- 見よ！聖なる聖体を迎えよ、
- ほら！古代の形が消えていく
- より新しい恩寵の儀式が普及している。
- すべての欠陥を補う信仰、
- 弱い感覚が失われる場所。
- 永遠の父へ、
- そして高き所に君臨する御子は
- 聖霊の導きにより
- それぞれから永遠に出て、
- 救い、名誉、祝福となり、
- 力強さ、そして限りない威厳。
- アーメン。
- ℣.あなたは彼らに天からのパンを与えました。
- ℟.その中に甘さがすべて含まれています。
- ℣.祈りましょう。この素晴らしい秘跡であなたの受難の記念を私たちに残してくださった神よ。どうか、あなたの御体と御血の神聖な秘跡を私たちが崇敬し、あなたの贖いの実りを常に意識することができますように。あなたは永遠に生き、支配しておられます。
- ℟.アーメン。
他にも、より現代的な英語訳が存在し、カトリック教会の典礼でも使用されています。
神学的な側面
「procedenti ab utroque / compar sit laudatio」という言葉は、文字通り「両方から発せられる方に同等の賛美がありますように」という意味で、西洋キリスト教で使用されているニカイア信条のバージョンによれば父と子の両方から発せられる 聖霊を指しています。
タントゥム・エルゴを熱心に唱える信者には部分的な免罪が与えられる。しかし、聖木曜日と聖体祭日には厳粛な方法で唱えれば全免罪が与えられる。[10]
音楽設定
基本的なテキストは、古典派のジョン・フランシス・ウェイド[11]、ルネサンス（パレストリーナ）、ロマン派（アントン・ブルックナー、エクトル・ベルリオーズ（H142）、ガブリエル・フォーレ、フランツ・シューベルト、ルイ・ヴィエルヌ）、近代の作曲家（モーリス・デュリュフレ、ダヴィッド・コンテ、クリス・アームブルスト）など、数多くの作曲家によって作曲されてきました。
デオダ・ド・セヴェラックはこのテキストに合わせて モテットを作曲しました。
ブルックナーはこのテキストに8つの編曲を施した：WAB 32、WAB 43、WAB 41（第1、2、3、4番）、WAB 42、WAB 44。フォーレは2つの編曲を施した：作品55と作品62第2番。シューベルトは6つの編曲を施した：D. 460、D. 461、D. 730、D. 739（作品45）、D. 750、D. 962。ヴィエルヌはこのテキストに作品2を施した。デュリュフレの編曲は1960年に出版された作品10 「グレゴリアンの主題による4つのモテット」の第4番に収録されており[12]、聖歌の旋律を使用している。
サミュエル・ウェッブは87×87拍子のモテットを作曲し、イギリスとアメリカのカトリック教会で広く使われた。[13]
フィリピンでの使用
フィリピンの教会はパンゲ・リングアとは別の賛美歌の旋律[別のビデオ]を使用しています。その最初の 3 つの節は、他の場所で使用されている旋律に合わせて歌われます。この特定の旋律はスペイン語に由来し、「J. カレーラス」の作品とされ、元々は 1拍子で出版されました。3
4しかし現在ではルソン島では4拍子で歌われ、ビサヤ諸島では4拍子、さらに3拍子で歌われている。[14]
声を上げよう
この曲は、「Let Us Raise Our Voice」を歌うときにも使われます。これは、Tantum ergo を英語にアレンジしたものです。この賛美歌の歌詞は、ミサの記念賛美の最初の 2 つの形式を言い換えたもので、バクララン教会(この国で聖母マリアを祀る主要な聖地) で行われる、永遠の助けと祝福の聖母への水曜日のノベナ礼拝で歌われます。
- 私たちの信仰を宣言するために声を上げましょう。
- 主なるキリストは私たちのために死んでくださったのです。
- 死にながら、彼は私たちの死を破壊し、
- イエスは復活し、私たちの命を回復してくださいました。
- 主イエスよ、私たちは待ちます
- 栄光の最後の帰還。
- パンを食べ、杯を飲むとき
- 聖体拝領において
- 私たちは復活した救世主であるあなたに会います。
- 私たちに新たな命を与える。
- 人生の旅路を共に歩んでください
- 私たちを永遠に強くするために。
- アーメン、アーメン。
- ℣.あなたは彼らに天からのパンを与えました[ハレルヤ]。[5]
- ℟.すべての幸福の源 [ハレルヤ]
- ℣.祈りましょう。主なる神よ、あなたは御子の死と復活の過越の神秘によって、人類の救済の御業を成し遂げてくださいます。私たちは、信頼に満ちて、聖体の秘跡のしるしにおいて過越の神秘を告げ知らせます。私たちの主キリストを通して、あなたの救いの御業の果実が私たちの中に常に成長していくのを見ることができるよう助けてください。
- ℟.アーメン。
参考文献
- ^ ジェファーズ、ロン。合唱レパートリーの翻訳と注釈。コーバリス：アースソングス。1988年。
- ^ 米国聖公会における祝福の例については、例えば、デトロイトのセントジョンズ聖公会での英語の祝福、デトロイトのセントジョンズ教会での祝福 - パート 2 の約 1:30 を参照してください。ローマカトリック教会でのラテン語の例については、2010 年 5 月 2 日の祝福: ミゲル マリー神父を参照してください。
- ^ 「タンタム エルゴ」.カトリック百科事典。この引用は、第2バチカン公会議の典礼の変更以前のカトリック教会の慣行のみに言及しています。
- ^ ショーン・フィネガン著『カトリック祈祷書』2000年、ロヨラ出版、521ページには「cælo」ではなく「cælis」という単語が使われている。この本には祈りの全文が掲載されている。しかし、「cælo」（および「cœlo」）は一般的なバリエーションである。ここでの区別は、「is」で終わる形式は複数形（「skies」）であり、「o」で終わる形式は単数形（「sky」）であるということである。「bread from the sky」または「bread from the skies」は明らかに「bread from heaven」を意味するので、これは違いのない区別である。さらに、教会ラテン語の一般的な発音では、「æ」と「œ」は同じ発音である。発音表はここを参照。
- ^ ab 「アレルヤ」という言葉は復活祭の期間に付け加えられます。Thesaurus Precum Latinarum の項目を参照してください。略語「PT」は「Paschaltide」の略で、「Eastertide」の別名です。
- ^ 「Salus」。次の行の「sit」は「sit」という動詞と関連しています。Perseus の Lewis & Short ラテン語辞典では、「salus」の最も適切な意味を定義番号 IB で提供しています。「(口頭または書面で表現される) 幸福を願う気持ち、あいさつ、敬礼、あいさつ」。現代英語にはここで使用されている意味を正確に表す言葉はありませんが、「Hail to the Chief」の古語「hail」に似ています。Lewis & Short 辞典では、喜劇作家プラウトゥスの「salus」の同じ用法の別の例を挙げています。「Non ego sum salutis dignus?」文字通り、「私はあなたの善意に値しないのでしょうか? 」または「私はあなたの歓声に値しないのでしょうか?」
- ^ ここでは「徳」と訳されている「virtus」という単語のラテン語での使用例については、聖トマス・アクィナスによるラテン語版の『神学大全』のラテン語版を参照のこと（例：[1]）。統治者に慣習的に贈られる「3つの善意」としての「salus、honor、virtus」の3つ組の翻訳に関する議論については、例えば[2]のrobdickのコメントを参照のこと。
- ^ アンブローズ・セント・ジョン（1857年）『ラコルタ、あるいは免罪された祈りの集成』126ページ。またエドワード・カスウォール（1873年）『賛美歌と詩、原文と翻訳』63-64ページも参照。
- ^ 例えば「アーカイブコピー」(PDF)を参照。 2010年9月28日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2009年5月2日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)「ミルウォーキー大司教区 - 私たちの信仰: 臨時の祈り」。2009 年 5 月 8 日にオリジナルからアーカイブ。2009年 5 月 2 日に閲覧。、2009年5月2日アクセス - ^ 聖使徒刑務所、エンチリディオン・インドゥルゲンティアラム、第 2 版、1968 年。EI 2004 濃度7 § 1、2°; § 2、2°
- ^ 「曲：ST. THOMAS（Wade）」。
- ^ ケイ、ニコラス。「デュリュフレ、モーリス」。グローブ・ミュージック・オンライン。オックスフォード・ミュージック・オンライン。オックスフォード大学出版局、2015年6月29日アクセス、http://www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/08407。
- ^ “Tantum ergo (Samuel Webbe) - ChoralWiki”. www.cpdl.org 。2021年3月23日閲覧。
- ^ Siniculus. 「フィリピンの最も祝福された秘跡への賛美歌」。Dei Præsidio Fultus（英語、スペイン語、ラテン語）。2016年9月24日、オリジナル（ブログ）からアーカイブ。2016年10月3日閲覧。フィリピンで使用されている
Tantum
Ergo Sacramentum
は、スペイン起源です。フィリピンでミサ典書が登場する以前に使用されていた古い祈祷書や古い賛美歌集では、作曲者は通常J. Carrerasとされています。通常、ルソン島では4拍子で歌われるか、ビサヤ諸島では最初に4拍子で歌われ、その後3拍子で歌われます。これらはいずれも、最初から最後まで3/4拍子である、出版された元の拍子記号とは一致していません。
外部リンク
ラテン語のウィキソースにはこの記事に関連する原文があります: Tantum Ergo- 「タントゥム・エルゴの音楽演奏」。YouTube。