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サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂（ポルトガル語: Santa Maria Maior de LisboaまたはSé-Catedral Metropolitana Patriarcal de Santa Maria Maior de Lisboa）は、リスボン大聖堂または単にセー（Sé de Lisboa）とも呼ばれ、ポルトガルのリスボンにあるローマ・カトリックの大聖堂です。市内最古の教会で、1147 年に建てられました。大聖堂は多くの地震に耐え、何度も改築、改修、修復が行われ、さまざまな建築様式が混在しています。リスボン総大司教座であり、1910 年以来、国定記念物に指定されています。[ 1 ]
リスボンは4世紀以来、司教座が置かれてきた（リスボン総大司教を参照）。西ゴート族の支配の後、この都市はムーア人に征服され、8世紀から12世紀までアラブ人の支配下に置かれたが、リスボンとその周辺地域にはキリスト教徒が居住することを許されていた。1147年、アフォンソ・エンリケス王率いるポルトガル兵と第二次十字軍に参加した北ヨーロッパの十字軍兵士からなる軍隊によって、この都市は奪還された（リスボン包囲戦を参照）。ギルバート・オブ・ヘイスティングスという名のイングランドの十字軍兵士が司教に任命され、リスボンの主要なモスクの跡地に新しい大聖堂が建てられた。
この最初の建物は後期ロマネスク様式で、1147年から13世紀初頭にかけて完成しました。当時、リスボンの守護聖人であるサラゴサの聖ヴィンセントの聖遺物がポルトガル南部から大聖堂に運ばれてきました。13世紀後半、ポルトガル王ディニスはゴシック様式の回廊を建設し、後継者であるポルトガル王アフォンソ4世は、主礼拝堂を自身と家族のためのゴシック様式の王室霊廟に改築しました。1498年、ヴィゼウのエレオノール女王は、大聖堂の回廊にある礼拝堂の1つにリスボンの慈悲の聖母への祈願兄弟団（ Irmandade de Invocação a Nossa Senhora da Misericórdia de Lisboa ）を設立しました。 [ 2 ]この兄弟団は後にリスボンのサンタ・カーサ・ダ・ミゼリコルディアへと発展し、カトリックの慈善団体となり、後に他の都市にも広がり、ポルトガルとその植民地で非常に重要な役割を果たしました。
1383年から1385年のポルトガルの統治期間中、民衆はドン・マルティーニョ・アネス司教がカスティーリャ人と共謀していると疑い、怒った群衆が彼を北塔の窓から突き落とした。[ 3 ]
リスボンとその大聖堂にとって、地震は常に悩みの種だった。14世紀と16世紀には幾度も地震が発生したが、中でも最悪だったのは1755年のリスボン大地震で、ゴシック様式の主礼拝堂と王家の霊廟が破壊された。回廊や多くの礼拝堂も地震とそれに続く火災によって甚大な被害を受けた。大聖堂は部分的に再建され、20世紀初頭の大規模な改修工事を経て現在の姿となった。
近年、回廊の中央の中庭が発掘され、ローマ時代、西ゴート時代、中世の遺構が発見された。1990年に回廊で発掘が開始され、両側に商店が並ぶローマ時代の道路、ローマ時代の台所の一部、そして「クロアカ」（下水システム）のほか、後の西ゴート時代の建物の痕跡が明らかになった。赤い壁の一部も発掘され、かつてこの場所に建っていたモスクの遺構が発見された。[ 4 ]
2020年、ポルトガルの文化大臣グラサ・フォンセカは、イスラム教徒の遺跡を保存すべきだと決定した。[ 5 ] [ 6 ]
大聖堂はラテン十字の形をしており、3つの側廊、翼廊、そして周歩廊に囲まれた主礼拝堂を備えています。教会は東側に回廊と繋がっています。大聖堂の正面は要塞のような外観で、入口の両脇に2つの塔があり、壁には狭間が設けられています。この威圧的な外観は、同時代の他のポルトガル大聖堂にも見られるもので、レコンキスタ時代の名残です。当時、大聖堂は包囲攻撃の際に敵を攻撃するための拠点として使われていた可能性があります。
リスボン大聖堂は、最初の建設期（1147年から13世紀初頭まで）から、バラ窓のある西正面（20世紀に断片から再建）、主入口、北側入口、そして大聖堂の身廊を保存してきました。入口には、ロマネスク様式の興味深い彫刻が施された柱頭があります。身廊は樽型ヴォールトで覆われ、上部にはアーチ型の回廊（トリフォリウム）があります。西正面と翼廊のバラ窓、身廊の側廊の細長い窓、そして翼廊のランタン塔の窓から光が差し込みます。大聖堂の全体平面図は、同じ時代に建てられたコインブラ旧大聖堂の平面図と非常によく似ています。周歩廊の礼拝堂の1つには、興味深いロマネスク様式の鉄製の門があります。
13世紀末、ポルトガル王ディニスはゴシック様式の回廊の建設を命じたが、1755年の地震で甚大な被害を受けた。大聖堂の入り口近くには、14世紀初頭に裕福な商人バルトロメウ・ジョアネスが自身の葬儀礼拝堂を建てた。彼の横たわる姿が安置された墓は今も内部にある。少し後、ポルトガル王アフォンソ4世はロマネスク様式の後陣を、放射状に礼拝堂が並ぶ周歩廊に囲まれたゴシック様式の主礼拝堂に建て替えた。王とその家族は主礼拝堂に埋葬されたが、彼らの墓と礼拝堂自体は1755年の地震で破壊された。周歩廊は現存しており、ポルトガル・ゴシック建築史における重要な作品となっている。それは主礼拝堂とは繋がっていない円形の通路と、放射状に礼拝堂が並ぶ構造になっている。回廊の2階はリブヴォールトで覆われており、内部に豊かな光を取り込むための高窓が複数設けられている。
回廊には、14世紀半ばの傑出したゴシック様式の墓が3基あります。1基は、フェレイラ・デ・アヴェスの第7代領主であり、アフォンソ4世に仕えた貴族、ロポ・フェルナンデス・パチェコの墓です。横たわる彼の姿は剣を手に持ち、犬に守られています。彼の妻、マリア・デ・ビラロボスは、墓の上に時祷書を読んでいる姿で描かれています。3基目の墓は、身元不明の王女のものです。すべての墓には紋章が飾られています。
15世紀最後の四半期に、ヌーノ・ゴンサルヴェスが描いた有名な聖ヴィンセントのパネルが回廊の聖ヴィンセント礼拝堂に置かれたと考えられています。それらは少なくとも1690年までそこにあり、1742年まで大聖堂に保管されていました。その後、ミトラ宮殿に移されました。[ 7 ]これらのパネルは現在、リスボンの国立古代美術館にあります。
17世紀には、バロック様式の立派な聖具室が建てられ、1755年以降、主礼拝堂は新古典主義様式とロココ様式で再建されました（アフォンソ4世とその家族の墓も含まれています）。18世紀後半のポルトガルを代表する彫刻家、マシャド・デ・カストロは、ゴシック様式のバルトモレウ・ジョアネス礼拝堂にある壮麗なキリスト降誕像の作者です。20世紀初頭には、大聖堂をより「中世風」にするために、内外の新古典主義様式の装飾の多くが撤去されました。