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| 設立 | 1964 |
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| 位置 | オーストラリア首都特別地域アクトン、オーストラリア |
| 最高経営責任者（CEO） | レナード・ヒル |
| 議長 | ジョディ・サイザー |
| Webサイト | オーストラリア |
オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究所( AIATSIS ) は、1964 年にオーストラリア先住民研究所( AIAS ) として設立され、オーストラリア政府の独立した法定機関です。収集、出版、研究を行う機関であり、アボリジニとトレス海峡諸島民 の文化と社会に関する情報のオーストラリア最高のリソースであると考えられています。
この研究所は、倫理的な研究と文化的に繊細な資料の取り扱いにおいて先駆者です。AIATSIS のコレクションは、50 年以上にわたる研究とアボリジニおよびトレス海峡諸島民コミュニティとの関わりを通じて構築され、現在では言語と文化の再活性化、先住民族の所有権研究、先住民族の家族とコミュニティの歴史の情報源となっています。AIATSIS は、オーストラリア首都特別地域、キャンベラのアクトン半島にあります。
歴史
提案と暫定評議会（1959年～1964年）
1950年代後半には、「消えゆく文化」に関する人類学的研究が世界的に必要であるという認識が高まった。[1] [2]この傾向はオーストラリアでもアボリジニとトレス海峡諸島民の研究者の研究で現れ始めており、[3] [4] 1959年にWCウェントワース国会議員がオーストラリア先住民研究所（AIAS）の設立を提案するに至った。 [5]
この提案は内閣への提出書類として提出され[6]、オーストラリア政府によるオーストラリア先住民とトレス海峡諸島民とその文化の記録に対するより包括的なアプローチを主張した[7] 。
1960年に内閣小委員会がこの提案を評価し[8] 、オーストラリア国立大学（ANU）に作業部会を結成して提案の実現可能性を検討した。その最初の行動の一つは、オーストラリアの先住民研究の現状に関する会議を組織するためにWEHスタンナーを任命することだった[6] 。この会議は1961年にANUで開催される予定だった。
この会議には先住民研究分野の学者や人類学者が出席し[6]、1963年の会議報告書に掲載された研究論文を寄稿した[9]。この会議には先住民は出席していなかった[5] 。
当時の首相ロバート・メンジーズは1961年に暫定評議会を任命した。暫定評議会の役割は、国家的なアボリジニ研究組織の計画を立て、この組織が既存の研究機関や科学機関とどのように連携するかを確立することだった。[5]暫定評議会はまた、緊急の研究ニーズを特定し、それに対処するプログラムを直ちに開発する任務も負っていた。[10]
暫定評議会は16名で構成され、ANUの副学長であるAD Trendall教授[5]が議長を務め、現在AIATSISとして知られる研究所の初代議長として正式に認められました[11] 。
1962 年 8 月、研究所の憲法草案がメンジーズ政府に提出されたが、却下された。暫定評議会は 1963 年 7 月に改訂された憲法を完成させた。文書の修正には、研究所の「ディレクター」という肩書きを「プリンシパル」に変更することが含まれていた。
この憲法は翌年、オーストラリア先住民研究協会の設立の基礎となった。[5]
AIAS 初期 (1964–1970)
オーストラリア先住民研究所は、1964年6月に議会の法律に基づいて法定機関として設立されました。 [6] [12] [ 13] [14]当時の研究所の使命は、「ヨーロッパの習慣によって伝統が消滅する前に、言語、歌、芸術、物質文化、儀式生活、社会構造を記録すること」と説明されています。[15]
この考えは、議会での法案朗読に記録されているように、研究所の公式機能にも反映されています。これらは次のとおりです。
- オーストラリアの先住民に関する科学的な性質の研究を後援し、促進すること。
- 原資料が消失しつつある研究を緊急の問題として扱うこと。
- 学者と公教育の利用のために、アボリジニに関する文書センターと、書籍、原稿、その他の関連資料の図書館を設立し、運営すること。
- 大学、博物館、その他のアボリジニ研究に携わる機関の学者と適切な民間団体との協力を促進する。
- 研究成果の出版および出版の支援。
- 研究の資金調達、遺跡の保存、記録の収集に関して適切な機関と協力すること。
- 必要に応じて研究員の研修を推進する。
- 関連する国際機関との関係を確立し維持すること。[10]
AIASには主に学者で構成される22名の評議会があり、設立会員は100名でした。[13]この新しく設立された研究所の設立所長は、シドニー大学を卒業し、30年近くこの分野で働いてきたプロの人類学者フレデリック・マッカーシーでした。 [16]
AIASの設立により、オーストラリアのアボリジニとトレス海峡諸島民の研究に関連する分野で、より幅広い分野間の交流の機会が生まれました。[13]
研究所の創立者フレッド・マッカーシーは、1940年代にシドニーのオーストラリア博物館で人類学の学芸員を務めていた頃から、研究方法論の重要な一部として映画を提唱していた。[6]これは、AIASの設立に携わったときや、その所長としてAIAS映画ユニット[17]の発展を継続的に支援し、世界的なフォーラムで民族誌映画を擁護した際の彼の貢献に明らかである。[6]
AIASの初期の頃、映画ユニットは主に初期の映画製作作業を他の会社に外注したり[17] 、連邦映画ユニット（1962年初頭）と共同で作業したりしていた。 [6] [18]しかし、その後30年間で、映画ユニットは「世界最大の民族誌映画のコレクションの1つ」を制作するようになった。[19]
AIASの公式機能である「研究成果の出版および出版支援」[10]に沿って、研究所の出版部門が1964年に設立されました。オーストラリア先住民研究研究所という名称で出版されているこの出版部門は、言語学、人口統計学、人類学、歴史学、音楽学の分野を含むさまざまな論文や研究成果を発表しました。[20]
AIASの初期の活動は、異なる分野の学者間の交流を促進し、AIATSISが現在保有する膨大なコレクションの基礎を築いたと評価されています。しかし、1970年以前には、AIAS評議会にアボリジニやトレス海峡諸島民がメンバーとして加わったことはありませんでした。[13]
自己決定と研究所（1970-1989）
「アボリジニが自分たちの生活をコントロールするには資金やその他の資源が不足しているが、それを議論するには資金が不足しているようだ。」 – イーグルホークとクロウの手紙、1974年3月29日[21]
1970年代はAIASにとって変革の時代でした。これは1970年にAIAS評議会に初めてアボリジニのメンバーが任命されたことから始まりました。[22]アラワ族のフィリップ・ロバーツ[23] [24]は1970年9月から1972年6月まで評議会のメンバーを務めました。[25]
1971年には、2人目のアボリジニ評議会メンバーとしてネヴィル・ボナー上院議員が任命され、1974年まで評議会メンバーを務め、1970年代後半には2期目を務めた。そして1972年には、任期満了のフィリップ・ロバーツの後任としてディック・ラフシーが任命された。 [26]
フィリップ・ロバーツの評議会への任命は、研究所内でのアボリジニの代表を増やすよう求める圧力が高まっていることを反映していた。[25]しかし、この動きは、AIASがアボリジニの人々がアボリジニ研究の運営に関与する程度に関して「象徴主義」に従事しているという、一部のアボリジニ活動家たちの信念を和らげることはなかった。[27]
その後の10年間に研究所に起こった変化は、オーストラリアの社会的、政治的情勢の変化にも影響されました。[28]先住民の権利運動が高まり[8]、先住民は評議会での発言権、コミュニティとの協議、先住民のニーズに関連するプロジェクトへの重点化を要求しました。[15]
1972年にホイットラム政権が誕生した。彼らの先住民の自決権政策は、AIASの運営と機能への先住民のさらなる関与を求める声を反映したものとなった。[29] [30]新政府はまた、AIASへの資金を大幅に増額した。[31]
1972年にピーター・ウッコがAIASの学長に任命されたことは、以来、研究所の活動におけるアボリジニの人々の関与の増加の始まりと言われている。[32]
ウッコは、学長時代に、後に「アボリジニ化」と呼ばれる政策の実施に責任を負っていた。これは、研究所をアボリジニの関与と代表に開放することを目指したものだった。[33]この政策は、1974年に回覧された、現在の学術研究モデルを批判したイーグルホークとクロウの手紙と呼ばれる文書に影響を受けた。[34]この手紙は、人類学者は「アボリジニの生活における圧倒的要因が、人類学者が多かれ少なかれ一部である社会による抑圧であるとき、彼らの研究が客観的であるふりをすべきではない」と主張した。その著者は、研究所の運営へのアボリジニの人々の参加を増やし、彼らの文化に関する研究の委託と資金提供に対するより大きな管理を求めていた。[21]
研究所に対する政策と構造の変更は 1970 年代を通じて継続されました。
アボリジニ諮問委員会は1975年に設立され、AIAS評議会の6人のアボリジニメンバーで構成されていました。[35]初期の勧告には、委員会やAIAS評議会におけるアボリジニの代表の増加や研究所での雇用などが含まれていました。[33]委員会は1978年にアボリジニとトレス海峡諸島民諮問委員会に改名されました。[36]
1975年から1976年にかけて、アボリジニ研究者向けの研究助成金制度が導入されました。[8]また、1976年頃から、アボリジニとトレス海峡諸島民が「文化実践者」としてAIASを訪れ、進行中のプロジェクトや研究について助言を与えるようになったことが記録されています。[37]
ピーター・ウッコがAIASの学長を務めた期間は、研究所にとって 「急速な拡大」の時期であった[32] 。
1973年までシドニーで活動していたAIAS映画ユニットは、1975年にキャンベラで再設立されました。アメリカ生まれの著名な民族誌映画製作者、 デイビッド・マクドゥーガルが、この新しいAIAS映画ユニットのディレクターに任命されました。彼の妻であり映画製作パートナーのジュディス・マクドゥーガルとキム・マッケンジーとともに、映画ユニットは1988年にその機能が研究所に吸収されるまで活動しました。[31]
マクドゥーガル/マッケンジー時代には、新しいスタイルの民族誌映画が模索された。[38]映画を科学的な記録としてではなく、個人の人生の物語を語るものとして捉えるようになった。[31]映画製作者たちは、映画制作にもっと協力的なアプローチを実践し、支配的な「神の声」のナレーションスタイルではなく、翻訳や字幕を使って被写体の声や考えに直接アクセスできるようにした。[38] [39]
この時期の終わり頃に制作された最も注目すべき映画の一つは、キム・マッケンジーが人類学者レス・ハイアットと共同で監督した受賞作『ハリーを待ちながら』 [40]であり、現在ではフィルム・ユニットが作品の中で好んでいた「共同映画製作スタイル」の好例であると考えられている。[38]
映画の「世論に影響を与える力」[31]がますます認識されるようになり、それに伴い、アボリジニの人々が自らの物語を語る表現が不足していることが明らかになってきた。1978年、著名な活動家で学者のマーシャ・ラングトンが議長を務めた会議で、こうした懸念が表明され、アボリジニのコミュニティにおける映画やビデオへのアクセスの拡大と、AIASによる映画製作の訓練が求められた。[31]
翌年までに、AIAS映画ユニットはトレーニングプログラムの実施を開始し[31]、1980年代初頭までにアボリジニの映画製作者の研修生を雇用し始めました。[41]
AIASは1978年に2年に一度ウェントワース講演会を開催し始めました。これは、研究所設立に貢献したWCウェントワースに敬意を表して名付けられました。 [8]この講演会は、今日のオーストラリアのアボリジニとトレス海峡諸島民に影響を与える問題に関する知識や経験を持つ著名人によって行われます。[7]
研究所の拡張は1980年代まで続いた。アボリジニ研究出版社は1983年にオーストラリア先住民研究ジャーナル[42]の発行を開始した。これは「オーストラリア先住民研究における質の高い研究の促進」を目的とした査読付きジャーナルである[43] 。
1982年、AIASは、研究所の労働力のさらなる「アボリジニ化」の必要性を認識したタスクフォースを設立しました。当時、アボリジニのスタッフは4名で、全スタッフの約7％を占めていました。[44]これに続いて1985年には、AIAS内にアボリジニ研究調整官の役職が創設され、その責任には、アボリジニの人々が研究所の研究とリソースにアクセスしやすくすることが含まれていました。[8]
「200年後」プロジェクトは1985年に開始され、AIASの写真コレクションの欠落部分、特にオーストラリア南部の都市部の日常生活を捉えた画像を埋めることを目的としていた。主題の選択、撮影、コレクションの記録にアボリジニが関与したことが、このプロジェクトの主要な部分であった。3年間のプロジェクトは、アボリジニとトレス海峡諸島民が自分たちのコミュニティを代表するものとして選んだ数百枚の写真を含む本を出版することで最高潮に達した。[45]
岩絵保護プログラム（RAPP）は、当時のアボリジニ問題担当大臣クライド・ホールディングの要請を受けて1986年に開始された。RAPPの目的は、オーストラリア先住民の岩絵を保護することだった。岩絵保護に関連するさまざまなプロジェクトに資金を提供するため、協会から助成金が承認された。[46]
コレクションも拡大し、1987年までにAIATSIS図書館には印刷コレクション、特別な書誌セクション、リソースセンター（研究所の視聴覚資料を収容）が設けられました。[8]
1987年から1989年の間、AIASが独立した法定機関として存続するかどうかは、先住民問題に関するすべての分野を管轄する新しい法定委員会の提案にかかっていた。[47]この委員会は、1989年に議会法で制定されたアボリジニ・トレス海峡諸島民委員会（ATSIC）となった。 [30] [48] AIASはこの委員会に統合されることはなく、新しい法律に基づいて新しい名前で再設立された。[13]
アイアトシス（1989）
オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究協会（AIATSIS）法は1989年に議会で可決され、AIAS法に代わるものである。[49]新たに設立されたAIATSISの評議会は9名で構成され、[13] AIATSIS法では、アボリジニとトレス海峡諸島民が評議会の最低5つのポストを務めることが規定されている。[50]
新法では研究諮問委員会も設立され[13] 、研究申請を評価し評議会に助言することとなった[51] 。
アボリジニ研究出版社は1996年にベストセラーとなったオーストラリア先住民の地図を出版したが、[52]これはデイビッド・ホートンが編集した「オーストラリア先住民百科事典」のために行われた調査に基づいている。[53]
2001年～現在
2001年、研究所は2年間の図書館デジタル化パイロットプログラム（LDPP）を立ち上げました。デジタル化、カタログ化され、オンラインで利用できるようになったアイテムの中には、 AIATSISコレクションに保管されているDawnとNew Dawnの雑誌267巻が含まれていました。 [54] [55] AIATSISはまた、ニューサウスウェールズ州の先住民組織、学校、図書館にこれらの雑誌のCD-ROM2000部以上を無料で配布しました。[56]この期間中、AIATSISはKoori Mailの完全なバックカタログの所蔵を含むコレクション資料のデジタル化に焦点を当てたプロジェクトを継続しました。これには、新聞の500版から35,000ページ以上をスキャンすることが含まれており、[57] 2011年にKoori Mailと提携してAIATSISのWebサイトで検索可能なコピーが公開されました。[58]
AIATSISは研究機能の一環として、この時期に数多くの公開プログラムや研究関連イベントを立ち上げており、これらは現在も運営されている。[59]同研究所は2001年以降2年ごとに全国先住民研究会議を開催し、2002年以降は毎年全国先住民権会議を開催している。[60]
「After 200 Years」写真プロジェクトは、2014年にAIATSISの50周年に合わせてキャンベラの国会議事堂で写真展を開催して再び取り上げられました。 [61]
2024年2月2日、創立60周年にあたる日、[62] AIATSISは、同市に拠点を置くファースト・ネーションズ・メディア・オーストラリアとの長年のパートナーシップに基づき、ムパルントゥエ・アリススプリングスに新しい施設を開設した。新センターに勤務するAIATSISスタッフのうち6名は先住民族（計7名、最大24名まで増員予定）で、地元の人々と緊密に連携して、この地域の文化遺産の保護に努める。新センターには専用の祖先セクション[63]があり、完成前はAIATSISアリススプリングス・エンゲージメント・アンド・デジタル化センター[64]と呼ばれていたが、現在は正式にAIATSISセントラル・オーストラリア[65]として知られている。同センターはノーザンテリトリー政府と共同で運営され、セントラル・オーストラリアに住む人々がAIATSISの資料にアクセスできるようになる。「知ること、尊重すること、思いやりを持つこと」と題された展示会が、2024年6月14日までセンターで開催されている。公式オープニングには、先住民オーストラリア人大臣のリンダ・バーニー氏とノーザンテリトリーの芸術・文化・遺産大臣のチャンシー・パエチ氏が出席した。[62]
ガバナンス
議会法
AIATSISは、2013年の公共ガバナンス、パフォーマンス、説明責任法に基づいて設立されたオーストラリア政府の法定機関です。2024年現在、首相府の管轄下にあり、先住民オーストラリア人担当大臣のリンダ・バーニー氏が担当大臣を務めています。[66][アップデート]
この組織はいくつかの議会法に基づいて運営されているが、その中で最も重要なのは、AIATSISの目的と機能を定めた1989年のオーストラリア先住民およびトレス海峡諸島民研究協会法と、2016年の改正である2016年のオーストラリア先住民およびトレス海峡諸島民研究協会改正法である。[66] [67]
この法律に基づくAIATSISの主な機能は以下のとおりである。[68]
- アボリジニおよびトレス海峡諸島民の研究を実施し、促進すること。
- アボリジニおよびトレス海峡諸島民に関する研究の結果を公表し、また、そのような研究の結果の公表を支援すること。
- アボリジニおよびトレス海峡諸島民の研究に関連する分野で研究を実施し、他の人または団体がそのような研究を実施することを奨励すること。
- アボリジニおよびトレス海峡諸島民の研究に関連する分野の研究者として、特にアボリジニおよびトレス海峡諸島民の人材育成を支援すること。
- アボリジニおよびトレス海峡諸島民の研究に関連する資料からなる文化資源コレクションを設立し、維持すること。
- 一般社会におけるアボリジニおよびトレス海峡諸島民の社会に対する理解を促進すること。
評議会
AIATSIS評議会は、研究所の機能と方向性を監督し、導くために設立された統治機関です。評議会の役割と責任は、1989年のAIATSIS法で義務付けられています。[69]
評議会は9名で構成され、4名は協会会員により選出され、5名は大臣により任命される。[11] 1989年AIATSIS法によれば、大臣により任命される1名はトレス海峡諸島民でなければならず、大臣により任命される他の4名はアボリジニまたはトレス海峡諸島民でなければならない。協会会員により選出される評議会メンバー4名は協会会員でなければならない。[70]
過去および現在の議長は以下のとおりです。[11]
- AD トレンダル、1961–1966
- ニール・ウィリアム・ジョージ・マッキントッシュ、1966年～1974年（解剖学教授、人類学者[71]）
- レス・ハイアット、1974年～1982年
- ジョン・マルバニー、1982年～1984年
- ケン・コルバンAM MBE、1984年～1990年（アボリジニ初の会長、ヌーンガー族の長老[72]）
- マーシャ・ラングトンAM、1992-1998 (初のアボリジニ女性議長)
- ミック・ドッドソンAM、1999–2017
- マイケル・マクダニエル、2017年～2019年（マコーリー大学先住民研究ディレクター、ウエスタンシドニー大学先住民教育学部長、シドニー工科大学先住民リーダーシップ・エンゲージメント担当副学長など、さまざまな学術職を歴任[73] [74]）
- ジョディ・サイザー、2019年～現在（2024年2月現在[アップデート]、ビクトリア州南西部フラムリンガム出身のジャップ・ウルン族/グンディジマラ族の女性）
委員会
評議会と最高経営責任者（CEO）を支援するために、さまざまな諮問委員会が存在します。2024年2月現在[アップデート]、これらは次のとおりです。[75] 評議会委員会：[75]
- 監査・リスク委員会
- コレクション諮問委員会
- 財団理事会
- 会員常任委員会
CEO委員会: [75]
- 諮問委員会
- 健康安全委員会
- 先住民族議員連盟
- 言語諮問委員会
- 先住民権研究諮問委員会 (NTRAC)
- 出版諮問委員会（PAC）
- 研究諮問委員会（RAC）
- 研究倫理委員会（REC）
先住民コーカスは、アボリジニとトレス海峡諸島民のスタッフが集まり、職場の問題について話し合うためのフォーラムを提供するワーキンググループです。[76]メンバーシップは任意であり、このグループは、組織内の文化的適応力の進歩、採用、入札およびコンサルタントの任命、ワークショップの計画、関連するポリシーと手順の開発の主導、関連フォーラムでのAIATSISの宣伝、さまざまな問題に関する文化的知識の提供、公開フォーラムの運営など、さまざまな問題について相談を受けます。[77]先住民コーカスは2003年から2004年に再活性化され、その年のポリシーと手順の開発、特にAIATSISの先住民トレーニングおよびキャリア開発計画に貢献しました。[78] 2013年、先住民コーカスは正式なサービス憲章を作成し、3人のメンバーからなる役員を選出しました。[76]
先住民権研究諮問委員会（NTRAC）は、先住民権研究ユニットの研究プログラムについてCEOに助言を提供します。[75]
研究諮問委員会（RAC）は、AIATSISの研究プロジェクトやプログラム（研究助成金を含む）の評価と助言を担当しています。RACの機能はAIATSIS法で定められています。[75] [79]
研究倫理委員会（REC）は、AIATSISのスタッフや助成金受給者による研究提案の倫理、および研究所の外部協力を通じて実施される研究についてAIATSISに助言する責任を負っています。[80]研究倫理委員会の役割は、国立保健医療研究評議会が発行した国家声明に基づいています。[75] [81]
出版諮問委員会（PAC）には、さまざまな専門知識と資格（先住民コミュニティと言語の知識、研究、執筆、出版など）を持つメンバーが含まれており、アボリジニ研究出版のスタッフと共同で、出版のために提出された原稿を検討し、CEOに勧告します。[75]
スタッフ
レナード・ヒルはAIATSISの最高経営責任者である[82]
研究
概要
AIATSIS法は、アボリジニとトレス海峡諸島民の研究を実施、促進、推進し、先住民研究者を訓練するという任務を組織に課しています。[68] 50年以上にわたり、AIATSISは先住民、文化、遺産、知識、経験に関連するさまざまな研究分野にわたって研究を行ってきました。[83] [84]これにより、言語や考古学的研究、土地の権利、政治的関与から、健康と商業に関する現代的なトピックまで、多様な研究の歴史が生まれました。 [85] [86]
AIATSISのコレクションには、オーストラリアの先住民文化遺産に関する貴重な記録が含まれているだけでなく、[87] [88]アボリジニとトレス海峡諸島民による、アボリジニとトレス海峡諸島民のための、アボリジニとトレス海峡諸島民についての研究のための重要な国内および国際的な研究基盤も提供されています。[89] [90]
AIATSISは、 CSIROやオーストラリア海洋科学研究所などの組織と並んで、オーストラリアの公的資金による研究機関（PFRA）の1つです。AIATSISはオーストラリアで唯一の非科学PFRAです。[91]
現在、AIATSIS は 6 つの優先分野で研究を行っています。
- 先住民の権利と伝統的な所有権
- 土地と水
- ガバナンス開発と公共政策
- 言語と文化的表現
- 健康と幸福
- 教育と文化の伝達[92]
倫理的な研究
この研究所は倫理的な研究と文化的に敏感な資料の取り扱いにおいて先駆者的存在です。[93] [94]そのコレクションには、文化的、歴史的、精神的に重要な多くのユニークでかけがえのない品々が収められています。[95] AIATSISは1999年にオーストラリア先住民研究の倫理的研究ガイドライン（GERAISと呼ばれる）を発行しました。 [96]これは、オーストラリアの先住民コミュニティで、または先住民コミュニティと共に研究を行うための主要な倫理ガイドラインであると考えられている文書でした。[97] GERAISは定期的に改訂され、2012年に大幅に更新されました。[96]
GERAISは2020年に、GERAISに代わるAIATSISアボリジニおよびトレス海峡諸島民研究倫理規定（AIATSIS規定）に置き換えられました。 [98]これに付随して、「アボリジニおよびトレス海峡諸島民研究のためのAIATSIS倫理規定の適用ガイド」が発行されています。[96] AIATSIS規定は4つの原則に基づいています。[99]
- 先住民の自決権
- 先住民のリーダーシップ
- 影響と価値
- 持続可能性と説明責任
2013年、AIATSISは、アボリジニとトレス海峡諸島民の健康研究に関する国立保健医療研究評議会の研究倫理ガイドライン2つの見直しに関与した。 [100]
先住民族の権利に関する調査
AIATSISは、 1992年のマボ対クイーンズランド高等裁判所の判決を受けて、1993年に先住民権研究ユニットを通じて先住民権の研究活動を開始しました。AIATSISでの先住民権の研究は主に首相府[101]から資金提供を受けていますが、オーストラリア国立大学、オーストラリア自然保護財団、オーストラリア連邦裁判所など他の省庁や組織と共同で研究も行われています。[102]
先住民権研究諮問委員会、研究諮問委員会、およびAIATSIS評議会は、AIATSISにおける先住民権と伝統的所有権に関する研究活動を監督しています。[101]
AIATSISは、先住民権と文化遺産、先住民権と淡水および海水、指定法人など、先住民権と伝統的所有権に関するさまざまな研究プロジェクトを実施しています。[103]
AIATSISにおける先住民権研究の役割は、先住民権の成果を監視し、調査研究を通じて先住民権政策の策定に関する助言を提供することです。[101]研究所は、書籍、討論論文、研究報告書、先住民権ニュースレターなど、先住民権に関するさまざまな資料を出版しています。[104] [105]
AIATSISは先住民権調査・アクセス担当官も配置しており、先住民権の主張者がその主張を裏付けるためにAIATSISのコレクションから資料にアクセスできるよう支援する責任を負っている。[106]
2019年まで、AIATSISは、年次全国先住民権会議を共催することで、先住民権政策と研究にも貢献していました。[107]しかし、2020年にオーストラリアでCOVID-19パンデミックが発生したため、会議は中止され、2021年に全国先住民研究会議と統合され、AIATSISサミットとして知られる5日間のイベントが設立されました。[108]
家族歴の調査
AIATSISは、自分の家族の歴史を研究したい人のために、数多くのリソースを出版しています。[109]
家族史キットは、アボリジニとトレス海峡諸島民の遺産を辿るための基礎を提供することを目的としています。キットには、アボリジニとトレス海峡諸島民伝記索引（ABI） [110]やデジタル化されたコレクション資料を含むAIATSIS独自のリソースのガイドと、家族史の研究に役立つ可能性のある外部リソースのガイドが含まれています。[111]
先住民族の家族史研究に特化した研究リソース[112] 、 歴史的な名前の慣習と使用法[113] 、アボリジニとトレス海峡諸島民の遺産の確認[114]に関する一般的なガイダンスも提供されています。
AIATSISはまた、オーストラリア全土のLink-Upのケースワーカーや研究者に研究支援を提供しており、彼らは盗まれた世代の人々が家族や伝統と再びつながるのを支援している。[115]
出版
アボリジニ研究出版社
[68] AIATSISは、その義務付けられた機能に従い、出版部門であるアボリジニ研究出版（ASP）を通じてアボリジニとトレス海峡諸島民の研究結果を出版している。同研究所は1962年に『バサースト島伝道所に特に言及した、北部準州のアボリジニ人口の人口統計調査』の出版を開始した。この本とその他の初期の出版物は、AIATSISの旧称であるオーストラリアアボリジニ研究協会の印刷物として発表された。[116] ASP出版印刷物は2002年に商標登録されたが、[117]ヘレン・ロスの『 Just For Living 』が1987年に出版された当初からAIATSISの出版部門として運営されていた。[118]
AIATSIS Research Publicationsは2011年に出版社となり、その目的はAIATSIS研究プログラムから派生した学術研究を出版することである。[119] Aboriginal Studies Pressブランドのタイトルはすべて査読済みで、大部分は印刷版といくつかの電子書籍形式で同時に出版されている。[120]最初の電話アプリは2013年に公開され、2013年のモバイルアワードの最終候補に選ばれた。[121] [122]
ASPが出版した書籍には、研究報告書、モノグラフ、伝記、自伝、家族や地域の歴史、[123]および児童書[124]などがある。 2005年以降、リストは研究所の研究重点とより密接に一致するようになった。[125]出版物のほとんどは学術研究に由来し、その一部はAIATSISによって資金提供されている。[126] ASPは、アボリジニとトレス海峡諸島民研究の分野で執筆しているアボリジニとトレス海峡諸島民、および非先住民の両方の著者による書籍を出版している。場合によっては、ドリーン・カーティニエリ[127]やジョーン・マーティン[128]のようなアボリジニの著者が、非アボリジニの口承歴史家と共同で執筆することを選択している。
出版諮問委員会は、提出された原稿の中からどの原稿を出版するかについて、AIATSIS本部とアボリジニ研究出版社に勧告を行う。同委員会は、国内外の印刷物および電子書籍の配布に関して、販売業者や再販業者と関係を持っている。[76]
著名な出版物
オーストラリア先住民研究（AAS）は、1983年以来、アボリジニ研究出版社によって隔年で発行されている多分野にわたる査読付きジャーナルです。各号には、学術論文、研究報告、書評が掲載されています。全文は、購読または州立図書館を通じて、InformitのAPAFT（オーストラリア公共問題全文）データベースおよび先住民コレクションで入手できます。また、AIATSIS先住民研究書誌、 EBSCO Academic Search CompleteおよびAustralia/New Zealand Reference Centre、およびProQuestによって索引付けまたは抄録されています。[129] [130] [131]
Cleared Out（2005年）は西オーストラリア州首相図書賞を2回受賞し、数々の賞を受賞したドキュメンタリー映画Contactの原作となった。[132]本と映画の制作は家族と地域社会の強い関わりを反映している。[133]
1994年に初版が発行され、現在は第4版（2018年9月）となっている「リトル・レッド・イエロー・ブラック・ブック」はオンラインで入手可能です。 [134]オーストラリア出版社協会教育賞では、付属ウェブサイトとともに最終候補に選ばれ、[135] [136] [137] [138]教育および異文化トレーニングのリソースとして広く認められています。[139]
アボリジニ研究出版社が発行するもう一つの広く使われているリソースは、デイビッド・ホートンが作成したオーストラリア先住民の地図である。[53] [140] [141]このオーストラリア先住民の地図は、オーストラリア先住民百科事典[53]の開発中に行われた調査に基づいて、より大きな集団のアボリジニの人々の一般的な位置を表しており、これもまた重要なASP出版物であった。[142]これまでの画期的な出版物には、コミュニティのメンバーが選んだアボリジニの人々の写真と物語を紹介する共同作業の書籍After 200 Yearsがある。 [45]どちらの本も現在は絶版で、図書館でのみ入手可能である。[53] [143]
スタンナー賞
ASPはまた、アボリジニまたはトレス海峡諸島民による学術論文（小説や詩ではない）に贈られるスタンナー賞受賞作を出版しており、これは新進の学者にとって出版の重要性を認めるものである。この賞には、ASPによる指導と編集サポート、論文の出版、5,000豪ドルの賞金、ジェニ・ケマーレ・マルティニエッロによるガラス彫刻が含まれる。2年に一度のこの賞は、AIASの設立と研究所の継続的な発展に重要な役割を果たした人類学者WEH（ビル）スタンナーに敬意を表して名付けられた。[144]
1996年、リタ・ハギンズと娘のジャッキー・ハギンズが共著したリタ・ハギンズの伝記『Auntie Rita』が賞を受賞した。[145] [146] [147]
アンナ・ヘビッチは1999年に著書『壊れた輪：1800年から2000年にかけての先住民族の分裂』でこの賞を受賞した。[148]
2009年、建築家ポール・メモットは「グニャー、グーンディー、ワーリー：オーストラリアのアボリジニ建築」でこの賞を受賞した[149]。
2011年の賞は人権活動家で弁護士のハンナ・マクグレイドが受賞した。 [144]
オーストラン
AIATSISのウェブサイトには、オーストラリア先住民の言語に関するすべての情報源であるAUSTLANGデータベースが掲載されています。1990年代にまとめられたカードファイルから始まった先住民言語データベース（ILDB）は、1960年代からAIATSIS図書館が管理してきた言語シソーラスに基づいて開発されました。AUSTLANGのオンライン版は2005年に開発され、2008年に改訂されて一般に公開され、さらに再開発作業を経て、2018年に改良版がリリースされました。[150]
イベント
AIATSISは、さまざまな特別イベントや研究ワークショップ、シンポジウム、会議を主催しています。[59] [151]これらには以下が含まれます。
過去のイベント
- NAIDOC on the Peninsulaは、2006年から2014年頃まで毎年、キャンベラを拠点とするイベントで、アクトン半島のAIATSISビルの外で開催されていました。これは、地元や全国の先住民ミュージシャンや子供や家族向けのアクティビティをフィーチャーした無料のコミュニティイベントでした。このイベントの目的は、アボリジニとトレス海峡諸島民の文化遺産を祝うことであり、NAIDOCウィーク中に開催されました。[152] [153]
- 全国先住民権会議（NNTC）は、AIATSISと先住民権代表団体または先住民権サービス提供者が共同で開催する年次または2年ごとの会議であった。毎年異なる場所で開催され、異なるテーマに焦点が当てられた。[101] [107]
- 全国先住民研究会議（ANIRC）は、先住民研究の分野における多分野にわたる専門知識を共有するフォーラムとして2年ごとに開催されました。会議のプログラムは、討論、パネルディスカッション、論文発表で構成されていました。[60]
進行中のイベント
- 2020年、オーストラリアでCOVID-19パンデミックが発生した際、NNTCは中止され、2021年にANIRCと統合され、AIATSISサミットと呼ばれる5日間のイベントが誕生した。[108] 2021年の第一回AIATSISサミットは、南オーストラリア州アデレードのカウルナランドで開催されました。[154] 2024年現在、6月に開催されるAIATSISサミットには、3日間のネイティブタイトル要素と2日間のネイティブタイトルユースフォーラムが組み込まれています。[155][アップデート]
- AIATSISが2年ごとに主催するウェントワース講演会は、1964年に同研究所の設立に関わったWCウェントワースを記念して1978年に設立されました。この講演会は、さまざまな著名人によって行われており、「オーストラリア国民全員が国家の発展の核心となる問題について理解を深める手段として」行われています。[7] [156] [157] 2019年にはマーシャ・ラングトン氏[158]、2023年にはグレッグ・レーマン氏によって行われました。 [159]
立地と建物のデザイン
キャンベラ
AIATSISはアクトン半島[160]に位置し、研究所のために新しく建てられ、2001年にオープンしました。建物はWCウェントワース閣下とケン・コルバングによって正式にオープンしました。オープンの一環として、AIATSISの建物が建っている土地の伝統的所有者であるングナワル族が国への歓迎と喫煙の儀式を行い、北中部アーネムランドのアンバラ族がロム儀式として知られる友好の儀式を行いました。[58]
アシュトン・ラガット・マクドゥーガル社の建築家ハワード・ラガットは、 AIATSISと、アクトン半島の隣に位置するオーストラリア国立博物館の建物を設計した。[161] AIATSISの建物の設計中に、半島にとって重要であると判断された2本のアップルボックスの木を保存するため、当初の計画から方向転換された。 [162]建物の費用は1,375万ドルで、連邦政府の連邦100周年記念助成金プログラムによって資金提供された。[58]
AIATSISの建物のデザインは、さまざまな解釈の対象となっている。建物の裏側は、先駆的な建築家ル・コルビュジエが1920年代にフランスに建てたサヴォア邸の黒いコピーであると説明されている。[163]建築家ハワード・ラガットは、この影響を認めたとされているが[164] 、シドニー・ノーランの有名なネッド・ケリーの絵画を彷彿とさせるように設計されているとも述べている。[165]
キャンベラでは、国会議事堂三角地帯のバーリー・グリフィン湖畔にあるングラと名付けられた地区に新しい建物を建てる計画がある。3億1,650万豪ドルをかけて建設されるこの新しい地区には、学習と知識のための新しいセンターや、国内に居場所が見つからない全国のアボリジニとトレス海峡諸島民の先祖の遺骨を安置する場所も含まれる。[166]ングラという名前は、いくつかのアボリジニの言語で「家」、「キャンプ」、「所属または参加の場所」を意味する。[167]このプロジェクトの建築家を選ぶため、2022年に設計コンペが開催された。[168]
AIATSIS セントラルオーストラリア
2024年2月2日[62]に、アリススプリングス/ムパルントウェに、オーストラリア中部の先住民とトレス海峡諸島民にサービスを提供するために、AIATSISセントラルオーストラリア[65]として知られる新しいAIATSIS施設がオープンしました。[63]オフィスと展示スペースは、トッドモールの空き店舗2か所から作られました。[169]
コレクション
概要
AIATSISは、オーストラリアの先住民アボリジニとトレス海峡諸島民の文化と社会に関する情報の第一級のリソースであると考えられています。[170] [171] [172]
AIATSISは、オーストラリアのアボリジニとトレス海峡諸島民の口承と視覚による伝統と歴史を記録した資料の収集と保管を担当する唯一のオーストラリア連邦機関です。 [94]研究所は、そのコレクションを「文化的に重要な物品の保管場所」であり、「アボリジニとトレス海峡諸島民の歴史と文化に関する知識を深めたいと考えている人にとってのリソース」であるとしています。[173]研究所の所蔵品は、数千年の歴史と500を超えるオーストラリア先住民の言語、方言、グループを表しています。このコレクションは、アボリジニとトレス海峡諸島民研究の分野の研究をサポートし、その成果です。[94]
2014年の独立調査では、AIATSISが600万フィート以上のフィルム、[173] 4万時間以上の音声、12,800点の未発表原稿と記録シリーズ、653,000点の写真、120,000点の印刷物と出版物（うち3,000点は貴重書）など、さまざまな資料を所蔵していることが確認されました。[174] 2024年時点で、[アップデート]42,000時間の音声、700,000点以上の写真、約600万フィートのフィルムを含む100万点以上の文化財を所蔵していると推定されています。[62]
AIATSIS コレクションには、国内外で重要と認められているアイテムが多数あります。
- オーストラリア先住民言語コレクション – ユネスコ世界記憶遺産に登録されている。これはアボリジニとトレス海峡諸島民の言語で印刷された資料のコレクションで、ヨーロッパ植民地化以前に話されていたと推定される250の言語のうち200の言語を網羅しており、そのうち40の言語は絶滅の危機に瀕している。[175]これはユネスコによって「この種のコレクションの中で唯一、一箇所に収蔵され、一つのコレクションとしてカタログ化されている」と認められている。[176]
- 謝罪の本 – ユネスコ世界記憶遺産に登録されている。AIATSISは、1998年のキャンペーンで集められた数十万の署名とメッセージを表す461冊の謝罪の本を所蔵しており、合計で約50万の署名を集めたと推定されている。この本は、「盗まれた世代の展開する歴史に対する個人的な反応として、強力な歴史的、社会的意義を持つ」と考えられている。[177]
- ルイーズ・ヘルクス（言語学者）によるアボリジニ言語の録音 – 2012年に国立録音音源登録簿に追加されました。このコレクションは1963年から1999年の間に作成され、絶滅の危機に瀕しているアボリジニ言語40種の1000時間以上の録音が含まれており、そのうちのいくつかはもはや話されていません。[178]
オーディオビジュアルアーカイブには、オーストラリアで最初に録音された音声のコピーも保管されています。[179] 1898年にトレス海峡諸島で行われた一連の民族誌ワックスシリンダー録音です。アルフレッド・コート・ハッドン率いるケンブリッジ人類学探検隊がトレス海峡を訪れ、マー/マレー島、マブイアグ/ジャービス島、サイバイ島、トゥドゥ島、イアマ/ヤム島で歌や話し声を録音しました。
AIATSISコレクションは図書館と視聴覚アーカイブ[180]を通じて保管・管理されており、大きく以下のグループに分類されています。
芸術品と工芸品：儀式用品、民芸品、児童芸術、現代美術または「高級芸術」を含む19世紀後半から現代までのコレクション。このサブコレクションは、AIATSISが後援する現地調査の結果として、または寄贈または購入によって取得された約600点の芸術品と500点の工芸品で構成されています。[181]
書籍および印刷物：書籍、パンフレット、雑誌や政府報告書などの定期刊行物、辞書などの参考出版物、その他の出版物のコレクション。このサブコレクションには、16,000冊の書籍と34,000の個別号からなる3740の定期刊行物を含む175,680以上のタイトルが収められており、特に先住権訴訟や盗まれた世代のメンバーのためのリンクアップサービスで研究を支援するために使用されています。[182]
映画：歴史民族誌映画、ドキュメンタリー、その他の出版された映画やビデオのコレクション。800万フィート以上のフィルムと4000本のビデオで構成されています。コレクション内の映画の多くは、1961年から1991年まで活動していたAIAS映画ユニットによって制作されました。[183]
原稿と貴重書： 11,700点以上の原稿、[173] 1766年以降の貴重書2,600点、[184] 2,200点の貴重パンフレット、14,650号からなる1,700点の貴重定期刊行物のコレクション。安全で環境管理された保管庫に保管されています。アイテムは、その古さ、希少性、価値、またはアボリジニとトレス海峡諸島民にとってのコンテンツの機密性に基づいてこの分類に含まれています。これらのアイテムには、Sorry BooksとWEH Stanner文書が含まれています。[185]
写真集：このコレクションには、現代から1800年代後半まで遡る約65万枚の写真が含まれており、写真集の画像の90％以上はAIATSIS独自のものであり、オーストラリアの先住民とトレス海峡諸島民に関する最も包括的な記録となっています。[186]
音声：約4万時間に及ぶ多数の独自かつ未発表の音声録音のコレクション。録音には、言語、儀式、音楽、口述歴史、1965年のフリーダム・ライドやケビン・ラッド首相の「盗まれた世代への謝罪」などの重要なイベントの参加者へのインタビューなど、幅広い文化的、歴史的な情報が含まれています。[187]
買収
1964 年の研究所設立以来、AIATSIS コレクションは、寄贈、贈与、購入による取得、または AIATSIS 助成金プログラムによって資金提供を受けた民族学フィールド研究者や映画製作者の作業中に作成および収集された資料を通じて構築されてきました。コレクションは資料の寄託によっても構築されており、この取り決めにより、元の所有者は、アイテムに含まれる文化情報に適したアクセスおよび使用条件を割り当てることができます。
AIATSIS のコレクション構築へのアプローチは、3 つの主要な基準に基づいています。
- 包括性 – コレクションを可能な限り包括することが目標です。限られたリソースのため、オーディオビジュアル アーカイブは主に未公開のオーディオおよびビジュアル マテリアルに焦点を当て、ライブラリは一般に公開されたマテリアルに焦点を当てています。その他のアイテムは可能な限り収集されます。
- 重要性 - この基準を満たすアイテムは、「世界的な知識への永続的な貢献」を果たし、現在の AIATSIS 研究分野を反映し、特定のアボリジニまたはトレス海峡諸島民のコミュニティによって評価され、他のコレクションでは十分に代表されておらず、AIATSIS 自身の歴史と関連があると見なされます。
- 代表性 – リソースが限られている場合、AIATSISは「特定の種類の創造性、研究分野、または文化生産のモードを代表する」アイテムの収集に重点を置きます。[94]
コレクション管理
AIATSISが資料を取得すると、研究所は文化資源コレクションを維持するという課題に直面する。[188]これは、記録とカタログ作成のプロセス、物理的なアイテムの寿命を延ばし、フォーマットの変更を通じてそのコンテンツを保存するための適切な保管と取り扱いを含むコレクション管理計画を通じて達成される。
コレクション内の物理的なアイテムの保存は、主に次の 2 つの方法で実現されます。
- 昆虫やカビなどの汚染物質、および環境要因や物理的損傷による潜在的な劣化の評価と監視。[189]
- コレクション品は、その完全性を維持し、湿気や光などの劣化要因との接触を最小限に抑えるために、気候制御された金庫に保管されています。研究所はまた、資料の保管と保存に関する国際的なアーカイブガイドラインに従っています。[190]
AIATSIS コレクションには、さまざまなアナログ写真、テープ、フィルム形式が保管されており、保存と将来のアクセスに特別なリスクがあります。これらの形式や資料の一部は古く、AIATSIS が取得する前に保管されていたさまざまな条件と相まって、メディアの劣化が進んでいます。これらのアナログ資料に固有のもう 1 つの保存上の問題は、その特定の形式を再生できる機器です。場合によっては、資料と再生装置が製造中止になっていることがあります。これらのリスクを管理し、コレクションへの将来のアクセスを維持するために、コレクション アイテムに含まれる実際のコンテンツの保存もデジタル化プログラムによって実現されています。[191]
デジタルアイテムの長期アーカイブ化と保管には潜在的な問題があるため、アクセスと保存を確実にするために、逆のプロセスが採用されることが多い。[192] [193]デジタル出版物や原稿の場合、追加の保存手段として、オリジナルが印刷され、印刷コレクションに組み込まれることが多い。
AIATSISコレクションには、アボリジニおよびトレス海峡諸島民にとって機密および/または秘密/神聖な資料が保管されています。[194] AIATSISは設立法[195]に従い、またコレクション管理計画の一環として、これらの機密アイテムの取り扱いおよび処理に厳格なプロトコルを遵守しています。また、同研究所は、アボリジニおよびトレス海峡諸島民図書館、情報およびリソースネットワーク（ATSILIRN）によって開発されたプロトコルをサポートし、遵守しています。[93]写真や印刷物などの制限された視覚メディアは、コレクションの残りの部分とは別に保管され、音声および動画アイテムは、文化的要件が確認されるまで再生されません。制限された資料は、デジタル化中にも慎重に取り扱われる必要があり、つまり、作業は密閉されたブースなどの安全な環境で、デジタル化されるアイテムのプロトコルを満たすことができるスタッフによって行われます。[196]
デジタル化プログラム
AIATSISは2001年に図書館デジタル化パイロットプログラムを開始しましたが、それ以前には図書館には専用のデジタル化機器やデジタル資料を管理するためのポリシーはありませんでした。この2年間のプログラムはもともとアボリジニ・トレス海峡諸島民委員会（ATSIC）の資金提供を受け、機関全体のデジタルコレクションの作成が含まれていました。[180]
それ以来、AIATSISはコレクションのデジタル化を管理計画に組み込み続けていますが[189]、コレクション内の危険にさらされているフォーマットの一部を、失われる前にデジタル化するために研究所に資金の増額が必要であると公に述べています。[197] [198]
これらの制限を考慮して、AIATSISは、資料の重要性、劣化の程度、文化的プロトコル、著作権の状態、クライアントの需要などの要素を使用して、デジタル化の対象となる資料の選択に優先順位を付けています。[189] [191]このプログラムの優先事項の1つは、ユネスコが設定した2025年の期限までに、現在絶滅の危機に瀕している磁気テープ形式で保存されているすべての視聴覚コレクションをデジタル化し、保存することです。[189]
コレクションへのアクセス
このコレクションはアクトン半島の AIATSIS ビルに収蔵されており、さまざまなリソースを通じてアクセスできます。AIATSIS 図書館は一般に公開されており、原稿、ジャーナル、さまざまなアボリジニおよびトレス海峡諸島民の言語の読本、辞書、出版された本、希少本、地図、ポスターなど、さまざまな印刷物を所蔵しています。
AIATSISの印刷物や原稿のコレクションは図書館のスタンナー閲覧室からアクセスでき、映画、音声、絵画のコレクションはアクセスユニットを通じて予約すればアクセスできる。これらの物理的なアクセスポイントは限られた時間しか開いていない。[199]
AIATSISデジタル化プログラムは、現地のリソース、資料のコピーの提供、またはオンラインでのコレクションの共有を通じて、コレクションへのアクセスの向上に貢献しています。アナログ形式の陳腐化が進んでいるため、AIATSISは、将来の世代がアクセスできるようにアイテムを保存する方法としてデジタル化を特定しています。[94]これは、研究者や一般の人々によるアクセスだけでなく、「アボリジニとトレス海峡諸島民のコミュニティによる遠隔アクセス」を容易にするために特に重要であると考えられています。[189]
AIATSISアクセスユニットは、先住民コミュニティへの資料返却（ROMTIC）と呼ばれるプログラムを運営しており、これを通じてアボリジニおよびトレス海峡諸島民のクライアントには、彼らの言語グループまたは家族に関連するコレクション資料の最大20部が提供されます。このサービスは保存されているアイテムに限定されているため、AIATSISのデジタル化プログラムにより、ROMTICクライアントが利用できるデジタルアイテムの数が増えています。[200]
AIATSISはまた、ウェブサイト上で公開されている一連のオンライン展示会やデジタル化されたコレクション資料を通じてコレクションを公開しています。[201]これらは、次のようなさまざまなテーマや個別の資料コレクションを紹介しています。
- AMフェルナンドノートブック（ロンドン、1929-1930年） –ロンドンに住み働いていたアボリジニの男性、アンソニー・マーティン・フェルナンドが1929年から1930年にかけて書いたノートブック。[202]
- ミッションの日々を思い出す-アボリジニ内陸ミッションに関連する資料のコレクション。ミッションの場所を示す地図や、オーストラリアのアボリジニ内陸ミッションが発行した雑誌「Our AIM」と「Australian Evangelical」が含まれています。[203]
- 1967年の国民投票– オーストラリア憲法を改正するための1967年の国民投票に関する画像、新聞記事、音声資料、情報のプレゼンテーション。[204]
- フリーダム・ライド– 1965年にニューサウスウェールズ州の田舎を走り抜け、先住民アボリジニの人種関係と生活環境に抗議したフリーダム・ライドに関する写真や日記の抜粋を含む一連のコレクションアイテム。[205]
- ウェントワースからドッドソンまで– 1964年から2014年までの50年間のAIATSISの歴史を探るインタラクティブなタイムライン。[206]
- ドーン/ニュードーン– ニューサウスウェールズ州アボリジニ福祉委員会が発行する雑誌の完全版。[55]
- Koori Mail – アボリジニが所有・管理する新聞の全バックカタログ。20年以上にわたるコレクションで、35,000ページを超えるデジタル化された資料が含まれています。 [58]
- 除去と保護- オーストラリアのすべての州と準州の一連の法律で、その後廃止されましたが、アボリジニの生活と生計を管理することを可能にしていました。これらは、盗まれた世代と盗まれた賃金の歴史的および法的背景を提供します。[207]
- Sorry Books – Sorry Booksコレクションからのメッセージと署名のセレクション。このコレクションは、盗まれた世代を訪れた一般のオーストラリア人、著名人、海外からの訪問者からの謝罪のメッセージを収録した書籍シリーズです。[208]
- マニングリダ・ミラージュ– 1969年から1974年にかけてマニングリダコミュニティによって発行されたマニングリダ・ミラージュニュースレターの抜粋。[209]
AIATSIS コレクションへのアクセスは、研究所を管轄する法律によっても規定されており、場合によっては、コレクション資料の使用条件を概説した法的契約によっても規定されています。
AIATSIS コレクションへのアクセス条件は、まず AIATSIS 法第 41 条によって定められています。この条項には次のように記載されています。
1. 「情報またはその他の事項がアクセス制限の条件下で研究所に寄託されている場合、研究所または評議会は、その条件に従わない限り、その情報またはその他の事項を開示してはならない。」
2. 研究所または評議会は、その開示が関連するアボリジニまたはトレス海峡諸島民の意見または感受性と矛盾する場合は、保有する情報またはその他の事項（第1項に該当する情報またはその他の事項を含む）を開示してはならない。」[210]
AIATSIS法第41条(1)に規定される条件は、通常、資料の寄託時にAIATSISが締結する契約に規定されている。これらの契約は、同法第41条(2)とともに、未発表資料へのアクセス方法および利用方法を規定することができる。[196]
AIATSISコレクションの資料へのアクセスおよび使用は、著作権法（1968年）に定められた条件にも従う。[211]
寄贈または寄託が行われる場合、AIATSISは、資料に含まれる機密事項について通知するよう求めている。[212]多くのコレクションに含まれる情報の秘密性または神聖性は、AIATSISコレクションへのアクセスにおいて重要な要素である。文化的に敏感な事項を保護し、適切な文化的価値を反映するため、文化的に敏感な情報を含むアイテムへのアクセスは、関連するアボリジニまたはトレス海峡諸島民のコミュニティと寄託者（寄託者によって制限が適用されている場合）の許可を得たグループまたは個人に制限されている。[213]
AIATSISはまた、先住民族の権利に関する国連宣言、特に第31条の「文化遺産、伝統的知識、伝統的文化的表現を維持し、管理し、保護し、発展させる」先住民族の権利の承認を認めている。[189] [214]
これらの複雑な問題に対応するため、AIATSISは2014年に「アクセシビリティを最大化しながら資料に対する法的および文化的権利を管理する」ための包括的なアクセスおよび使用ポリシーを策定しました。[215]
コレクションリソース
AIATSIS は設立以来、コレクションの発見可能性を高めるためにさまざまなリソースを開発し、維持してきました。これらのリソースの中で最も重要なものの 1 つが、アボリジニおよびトレス海峡諸島民の伝記索引 (ABI) です。ABI は、コレクション内の公開資料からアボリジニおよびトレス海峡諸島民に関する情報を使用して構築された、名前の非選択的な伝記登録簿として 1979 年に始まりました。伝記登録簿の初期の頃は、「アボリジニの人々の業績の重要な記録を提供し、将来の世代の誇りの源となる」ことが期待されていました。[216]
MuraはAIATSISのコレクションカタログで、オンラインで検索できます。muraという言葉は、ヌンナワル語で「道」を意味します。[217]この索引は、2024年までに100万点以上のコレクションにアクセスできるように更新され続けています。[218]
以前のパーフェクト・ピクチャーズ・データベース[219]は、写真コレクションに取って代わられたようで、写真コレクションには約40万枚（増加中）のデジタル画像と合計70万枚以上の画像が含まれています。著作権と文化的な理由から、画像はスタンナー閲覧室でのみ閲覧できますが、キャプション情報はオンラインで入手でき、画像のコピーをリクエストすることもできます。[220]
AIATSIS は、コレクションへのアクセスと理解を容易にすることを目的とした他のオンライン リソースもホストまたは提供しており、これには次のものが含まれます。
- Trove – AIATSISコレクションは、オーストラリア国立図書館のオンラインカタログおよびデータベースであるTroveを通じて検索できます。[221]
- パスウェイズシソーラス – AIATSISコレクションのアイテムを説明するために使用される用語が含まれており、言語、地名、研究分野の3つのエントリポイントに分かれています。[222]
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外部リンク
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