サリカ法

サリカ法
694年から711年まで統治したキルデベルト3世による判決の記録
作成	西暦500年頃
委託先	クローヴィス王
主題	法律、正義
目的	民法典
全文
ウィキソースのサリカ法

サリカ法（/ ˈ s æ l ɪ k /または/ ˈ s eɪ l ɪ k /、ラテン語：Lex salica ）は、サリカ法とも呼ばれ、紀元500年頃にフランク王国初代王クローヴィスによって編纂された古代フランクの 民法典である。文書は後期ラテン語で書かれており^{[1] 、}古期オランダ語の最も古い例のいくつかが含まれている。^{[2]この法は}中世初期を通じてフランク法の基礎となり、後のヨーロッパの法制度に影響を与えた。この古い法の最もよく知られた教義は、女性は王位、封土、その他の財産の相続から排除されるという原則である。サリカ法は、フランク王国によって任命され権限を与えられた委員会によって裁定された。6世紀から8世紀にかけての数十の写本と、9世紀までの3つの改訂版が現存している。^[3]

サリカ法は、相続を規定する法令などの民法と、殺人に対する刑罰などの刑法の両方を成文化した。もともとはフランク人の法律として制定されたものであったが、^[4]ヨーロッパの多くの地域、特に中央ヨーロッパのドイツ諸国とオーストリア＝ハンガリー帝国、西ヨーロッパの 低地諸国、南東ヨーロッパのバルカン半島諸国、南ヨーロッパのイタリアとスペインの一部で、近代史に至るまでの成文法の伝統に形成的な影響を及ぼした。フランスやイタリアなどの王国では、サリカ法で採用された男系継承が王位継承を規定した。

法典の原版は、フランク王国最初の王クローヴィス1世（466年頃-511年）の委託を受け、507年から511年の間に出版された。^{[5]彼は4人の委員[6]}を任命し、サリカ法が出版されるまで慣習法を調査させた。慣習法は、指定された長老たちの頭の中にのみ記録されており、長老たちは知識が必要になったときに会議を開いていた。伝承は完全に口頭で行われた。そのため、サリカ法は古代の慣習や慣行を反映している。^[7]統治をより効果的に行うために、君主とその政権にとって成文化された法典を持つことは望ましかった。

その後 300 年間、法典は手書きで写され、必要に応じて新たに制定された法律を追加したり、改正された法律を改訂したり、廃止された法律を削除したりするために修正されました。印刷とは対照的に、手書き写本は、独自のアイデアとスタイルを持つ個々の写字生による個別の行為です。現存する数十の写本にはそれぞれ、独自のエラー、修正、内容、構成が見られます。法律は「タイトル」と呼ばれ、それぞれに独自の名前があり、通常はde (「の」、「に関する」) が前に付きます。タイトルのさまざまなセクションには個別の名前が付けられ、その由来が明らかになりました。これらの数十の名前のいくつかは、特定の参照用に採用され、多くの場合、全体の作品であるlexと同じ指定が与えられています。^{[出典が必要]}

ヘンドリック・ケルンの校訂版では、テキストの内容と日付がわかる資料から判断した類似性と相対的な年代順にしたがって、すべての写本を 5 つのファミリーに分類しています。^[8]ファミリー I は最も古く、8 世紀と 9 世紀の写本 4 冊が含まれていますが、6 世紀に出版されたオリジナルのコピーであると考えられる 65 タイトルが含まれています。^[9]さらに、Malbergse Glossen (マルベルク注釈) という欄外注釈があり、ラテン語の一部に現地の宮廷語を記しています。これらは、現地語の^{[明確化が必要]} malbergo (宮廷語) にちなんで名付けられています。 [ ¹⁰ ] 2 つの写本で代表されるケルンのファミリー II は、ファミリー I と同じ^{[明確化が必要]}ですが、「後の時代を示す挿入または多数の追加」が含まれています。^[11]

ファミリー III は 2 つの部門に分かれています。最初の部門は 8 世紀から 9 世紀に遡る 3 つの写本で構成され、99 または 100 のタイトルの拡張テキストが提示されています。マルベルク注釈は保持されています。4 つの写本で構成される 2 番目の部門は注釈を削除しているだけでなく、「言語をより簡潔にしようとした痕跡を残しています」。^[12]出典は「我らがフランク王国の最も栄光ある王、ピピンの治世 13 年」と示されています。^[12]内部文書の一部はピピン 3 世の治世後に作成されましたが、ピピンによって開始された改訂であると考えられているため、ピピン改訂版と呼ばれています。

ファミリーIVにも2つの区分があり、最初の区分は33の写本から成り、2番目の区分は1つの写本から成っている。これらの区分は、異なる起源の様々なセクションにラテン語名を内部的に割り当てているのが特徴である。セクションのうち2つは768年と778年に遡るが、改訂版はカール大帝の治世末期の798年に遡ると考えられている。この版はLex Salica Emendata、またはLex Reformata、またはLex Emendataと呼ばれており、カール大帝による法典改革の結果であることは明らかである。^[12]

当時、カール大帝の神聖ローマ帝国は西ヨーロッパの大半を占めていた。カール大帝は、元々フランク王国の一部ではなかったゲルマン民族の以前の法典から選択（自由意志）の法典を加えた。これらは既存の法典に番号が付けられているが、独自の準区分的なタイトルを持っている。フランク王国のすべてのフランク人は、総称をLex Salicaとした同一の法典に服していた。他のゲルマン法典から借用したこれらの統合されたセクションは、Lex Ribuariorum、後のLex Ribuariaであり、クローヴィス以前は独立していたリプアリア・フランク人から採用した法である。 Lex Alamannorum は、当時フランク王国の支配下にあったアラマン人から法を借用した。フランク王国の人々は、自らの法ではなくフランク法に従って統治されていた。サリカ法の一部としてフランク人の法の一部を組み込むことは、一時的な対策だったに違いない。^[要出典]カール大帝は、アレマン人の前身である スエビ族の古代法典であるLex Suauorumにまで遡ります。

サリカ法典には、マルベルク注釈（ドイツ語ではMalbergische Glossenまたはmalbergische Glossen、名前にもかかわらず、正確な意味での注釈ではない^{[13] [14]}）、いくつかの変形された^[15]古代フランク語、^{[13] [15] [16]}または一部のオランダ人学者にとっては古代オランダ語の単語、そしておそらくこの言語で現存する最古の完全な文が含まれている。^[17]

* 古期オランダ語、初期近代英語、およびそれ以前のバージョンの英語では、 thouやtheeなどの二人称単数代名詞が使用されていました。

**リトは封建制度における農奴の一種で、領主の土地に結びついているものの領主によって所有されていない、半分自由な農民でした。対照的に、奴隷は領主によって完全に所有されていました。

この文は次のようにも述べられている: ^[18]

これらの法律とその解釈は、フランク社会への洞察を与えてくれます。刑法では、人身傷害、物品の損害、窃盗、いわれのない侮辱に対する賠償として支払われるべき損害賠償金と課せられる罰金が定められていました。罰金の 3 分の 1 は裁判費用として支払われました。司法解釈は、貴族の陪審員によって行われました。

民法では、個人が家族に属していない場合、法的に保護されないと定められています。家族の権利は定義されており、例えば、長子相続制とは対照的に、生存する男性相続人全員の間で土地を平等に分割するなどです。

民法の教義の 1 つは男系相続であり、王位や領地の継承から女性を明示的に除外しています。実際、「サリカ法」は男系相続の同義語としてよく使用されていますが、サリカ法の重要性は相続のルールを超えており、今日ヨーロッパ大陸の多くの地域で使用されている法体系の直接の祖先です。^{[引用が必要]}

サリカ法では、性別に応じて継承を規定している。「男系継承」とは、前任者の血縁者、たとえば兄弟、息子、男系の最も近い男性親族が王位または領地を継承することを意味する。これには、非常に遠い従兄弟などの傍系血族が含まれる。主な形式は、男系年長者相続と男系長子相続である。最も一般的であった後者は、王位が君主の長男に渡ることを意味する。君主に息子がいない場合、王位は男系の最も近い男性親族に渡される。

土地の相続に関して、サリカ法では次のように述べられています。

しかし、サリカの土地の相続分は女性には与えられず、土地の相続分はすべて男性に与えられる。^[19]

または、別のトランスクリプト:

サリカの土地に関しては、女性には土地の割り当ても相続権もなく、すべての土地は兄弟である男性のメンバーに属します。

この法律は、女性が先祖伝来の「サリカの土地」を相続することを禁じただけであり、この禁止は他の財産（個人財産など）には適用されず、キルペリク1世の治世中、570年頃に、男性に息子がいない場合は娘による土地相続を許可するように法律が実際に改正された（この改正は、適用および解釈方法に応じて、セミサリカ継承または男性優先の長子相続、またはその両方の基礎となる）。

法律の文言、そして当時とその後数世紀にわたる一般的な慣習は、相続は兄弟間で分割されるという解釈を支持しているように思われ、もしそれが後継者を統制することを意図しているのであれば、直接の長子相続ではなく、男系の年長者相続を義務付けると解釈できる。

15世紀以来、大陸の世襲君主国で男系相続を目的として用いられてきたサリカ法は、女性を相続から排除し、女性を通じた相続権の譲渡を禁じていると考えられている。少なくとも2つの世襲相続制度、すなわち男系年長者相続と男系長子相続は、サリカ法を直接的かつ全面的に適用したものである。

いわゆるセミサリカ版の継承順位では、まずすべての傍系男性を含む男性のみの子孫が適用されるが、そのような家系がすべて絶えている場合は、最後の男性所有者の最も近い女性血縁者（娘など）が、サリカ法に従って、その女性自身の男性相続人を継承すると規定されている。言い換えれば、最後の現職者に最も近い女性は、相続と継承の目的で「男性とみなされる」。これは、最も近い現存する血統（少なくとも最初の例では）に従い、より遠い親戚を巻き込まないという効果をもたらす。最も近い女性親戚は、王朝全体の中で比較的若い一族の子供である可能性があるが、それでも男性家系における彼女の地位、自身の一族の長寿（要説明）により、継承する^{。存在する}年長の^{（要説明）}女性家系は、最も近い女性の家系より後になる。

中世以降、別の継承制度、すなわち同族男性長子相続制度は、サリカ法の当初の規定を実際に満たしている。女性の家系による継承も認められているが、女性自身は除外され、息子が優先される。たとえば、息子のいない祖父の場合、娘がまだ生きているときは、その娘の息子が継承する。あるいは、自分の子供がいない叔父の場合、姉妹がまだ生きているときは、その姉妹の息子が継承する。これは、「女性には土地は与えられないが、男性には土地が与えられる」というサリカ法の条件を満たしている。これは「準サリカ法」継承制度と呼べるもので、長子相続、同族相続、男性優先に分類される。

メロヴィング朝の王たちは、存命の息子全員に領土を平等に分割したため、対立する相続人の間で多くの争いや兄弟殺しが起きた。カロリング朝の王たちも同じようなことをしたが、彼らも皇帝の尊厳を有していた。皇帝の尊厳は分割できず、一度に一人だけに受け継がれた。長子相続、つまり相続財産の継承において長男を優先する制度は、最終的にフランスのカペー朝の王たちの治世中に生まれた。初期のカペー朝には長男という相続人が一人しかおらず、彼らはその長男を存命中に戴冠させた。カペー朝の王たちの年下の息子たちは、相続財産の平等な分け前の代わりに、王の宗主権の下にある封建領地である附属領を受け取った。封建法では、息子がいない場合は娘に領地を継承することが認められており、これは初期の附属領でも同様であった。封建法がフランス王位にも適用されるかどうかは、1316 年まで誰にも分かりませんでした。

987年のカペー朝の始まりから1316年のルイ10世の死まで、驚くほど長い間、フランス王の存命の長男が彼の死後王位を継承していた。女性が王位継承から除外されていたかどうかを示す前例は存在しなかった。ルイ10世は息子を残さずに亡くなったが、妻は妊娠していた。国王の弟、ポワティエ伯フィリップが摂政となった。フィリップは、ルイ10世の娘で将来の相続人となるジャンヌの母方の叔父であるブルゴーニュ公オド4世と共に不測の事態に備えた。生まれてくる子が男児であれば、その子がフランス国王として王位を継承する。女児であれば、ルイ10世の娘たちが成人するまでフィリップが摂政を務める。どちらの娘にもフランス王位を継承する機会が残されていた。

胎児は男児、ジャン1世であることが判明し、王国は安堵したが、その赤ん坊は数日しか生きられなかった。フィリップは好機と見て、ブルゴーニュ公との協定を破り、1317年1月にランスで自らフランス王フィリップ5世として聖別された。ルイ9世の娘でブルゴーニュ公の母、そして王女ジャンヌの母方の祖母であるアニエス・ド・フランスはこれを簒奪とみなし、貴族会議を要求し、フィリップ5世はこれを受け入れた。

1317 年の三部会として知られる、高位聖職者、領主、パリのブルジョワ、大学の博士らの集会が2 月に開催されました。フィリップ 5 世は彼らに、フランス王位への自身の権利を正当化する論証を書くよう依頼しました。これらの「一般声明」は、「女性はフランス王国で成功しない」と宣言することで一致し、フィリップの簒奪と女性がフランス王位に就くことは不可能であると公式に宣言しました。この原則は今日まで有効です。当時、サリカ法はまだ適用されておらず、フィリップ 5 世を支持する論証は、フィリップ 5 世とルイ 10 世の近さの程度のみに依存していました。フィリップは貴族の支持を得ており、野心を実現するための資金を持っていました。

フィリップは、同じくジャンヌという名の娘を結婚させ、アルトワ伯領とブルゴーニュ伯領を相続させてブルゴーニュ公の心をつかんだ。1317年3月27日、ブルゴーニュ公とフィリップ5世の間でラオンで条約が締結され、ジャンヌはフランス王位継承権を放棄した。

フィリップも息子を残さずに亡くなり、弟のシャルルが反対なくシャルル4世として跡を継ぎました。シャルルも息子を残さずに亡くなりましたが、妻を妊娠中に残しました。これは1316年と同じ継承危機でした。摂政の可能性（および摂政の選出）と王位継承の可能性の両方に備える必要がありました。この時点では、女性がフランスの王位を主張することはできないと認められていました（まだそれを規定する明文化された規則はありませんでした）。

男系原則の適用により、以下は除外されました。

• ルイ10世、フィリップ5世、シャルル4世の娘たち。妊娠中のジャンヌ・デヴルー王妃の生まれていない娘も含まれる。
• イザベラ・ド・フランス、ルイ10世、フィリップ5世、チャールズ4世の姉妹、イングランド王エドワード2世の妻

シャルル4世の未亡人は娘を出産した。シャルル4世の妹であるイザベラ・ド・フランスは、息子のイングランド王エドワード3世の王位継承を主張した。フランスは、1316年の継承原則の帰結として「女性は自分が持っていない権利を継承することはできない」として、その主張を却下した。摂政のヴァロワ王フィリップは、 1328年にフランス王フィリップ6世となった。フィリップは大きな反対を受けることなく国王となったが、 1337年にガスコーニュを没収しようとしたため、エドワード3世はフランス王位の主張を強めることとなった。

確認できる限りでは、1316年にも1328年にもサリカ法は明確に言及されていない。封建時代には忘れ去られていたが、フランス王位は男性にのみ継承できるという主張は、フランス人の目にはサリカ法をユニークで崇高なものにしていた。1358年、修道士リチャード・レスコーは、ナバラ王シャルル2世のフランス王位継承権に異議を唱えるためにサリカ法を持ち出したが、この主張は後にヴァロワ朝を擁護する他の法学者によって繰り返されることになる。^[20]

したがって、その起源においては、男系継承原則はフランスの王位継承に限定されていた。ヴァロワ朝の継承以前は、カペー朝の王は年下の息子や兄弟に所領を与えており、これは男女の継承者に継承されることができた。しかし、ヴァロワ朝の王子に与えられた所領は、それを与えた王政の継承法を模倣して、男性のみへの継承に限定されていた。別のカペー朝の家系であるブルターニュのモンフォール家は、ブルターニュ公国の男性継承を主張した。この主張はイングランド王の支持を得たが、ブルターニュにおける伝統的な女性継承を主張したライバル家はフランス王の支持を得た。モンフォール家は最終的に戦争で公国を勝ち取ったが、フランス王の宗主権を認めなければならなかった。

この法律は、相続に関するすべての事柄を網羅することを意図したものではなく、たとえば動産の相続は対象とせず、「サリカ」とみなされる土地のみを対象としていた。この言葉の法的定義については議論が続いているが、一般的には王室の財政下にある土地を指すとされている。数百年後、フランスのカペー朝直系の王と、フランスに土地を所有していた同時代のイギリス人の下で、サリカ法は相続の施行や議論の根拠となった。

シェイクスピアによれば、シャルル6世はサリカ法の継承規則を根拠にヘンリー5世のフランス王位継承権を拒絶し、アジャンクールの戦いが勃発した。実際、サリカ法とイングランド法の対立は、フランス王位をめぐるフランスとイングランドの君主間の 多くの重複した主張を正当化するものであった。

それから 1 世紀以上経ったフランス宗教戦争の最中、スペイン国王フェリペ 2 世は、ユグノーの候補者であったナバラ王アンリが国王になるのを阻止するため、3 番目の妻であるエリザベート ド ヴァロワとの間に生まれた娘イザベラ クララ ウジェニアにフランス王位を譲ろうとした。フェリペの代理人は、サリカ法は「純粋な創作」であると「巧みにほのめかす」よう指示されていた。「サリカ法」がフランスの王位に実際に適用されなかったとしても、男系継承の原則そのものがフランス王位継承の礎となっていた。フランスはイギリスとの百年戦争でこの原則を支持し、2 世紀以上にわたってこの原則で国王を輩出してきた。ナバラ王アンリがカトリックに改宗し、ブルボン朝の最初の王であるフランス国王アンリ 4 世として最終的に承認されたことで、フランスにおける男系継承の原則はさらに強固なものとなった。

サリカ法については言及されていないが、ボナパルト 朝第一帝政と第二帝政の帝国憲法は、引き続き女性を王位継承から排除していた。ナポレオン・ボナパルトが征服した土地では、ウェストファリア王国、ホラント王国、そしてナポレオンの影響下にあったベルナドット家統治下のスウェーデンなど、サリカ法が採用されていた。

ヨーロッパの歴史上、サリカ法の適用または無視から生じた軍事紛争がいくつかある。カルリスタ戦争は、王位継承者は女性か男性の親族かという問題をめぐってスペインで起こった。オーストリア継承戦争は、 1713年のプラグマティマ・サンクションがきっかけで起こった。この戦争では、サリカ法の結果としてオーストリアの遺産を姪たちよりも相続していたオーストリア王カール6世が、自分の娘であるオーストリアのマリア・テレジアに直接相続させようとしたが、これは準サリカ法の運用の一例である。

近代イタリア王国では、サヴォイア家の統治下で、王位継承はサリカ法によって規制されていました。

1837年にイギリス王ウィリアム4世が死去し、ハノーヴァー家がイギリスと異なり準サリカ法を施行していたため、イギリス王位とハノーヴァー家の王位は分離した。ウィリアム王の姪のヴィクトリアがイギリス王位に就いたが、ハノーヴァー家の王位はウィリアムの弟、カンバーランド公アーネストが継承した。

サリカ法はシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン問題でも重要な問題であり、代表的な例としてザクセン＝ワイマールなどのドイツ諸侯国の相続や結婚の決定において日常的に役割を果たした。ヨーロッパの貴族は外交の実践において、特に結婚交渉の際には、あらゆる場面でサリカ法の問題に直面したであろう。なぜなら、土地の所有権が（結婚によって）「女性の夫」に渡されるためには、男系の血統全体が絶滅しなければならなかったからである。女性統治者は、近代に至るまでドイツ諸侯にとって忌み嫌われる存在であった。

同様に、ネーデルラント王国とルクセンブルク大公国の王位は1890 年に分離され、ヴィルヘルミナ王女がネーデルラントの最初の女王として即位した。サリカ法の名残として、ネーデルラントの君主の職は正式には常に「国王」と呼ばれるが、称号は「女王」となることもある。ルクセンブルクはオラニエ＝ナッサウ家の遠縁の兄弟であるナッサウ＝ヴァイルブルク家に継承されたが、この家も 20 年も経たないうちに男系の断絶に直面した。ナッサウ家の残りの支流には他に男系の兄弟がいないため、ヴィルヘルム 4 世大公は娘たちが王位を継承できるように準サリカ法を採用した。

• シェイクスピアは『ヘンリー五世』の中で、フランス人がサリカ法を支持したのはヘンリー五世がフランス王位を主張するのを阻止するためだと述べて、サリカ法をプロットの仕掛けとして使っている。 『ヘンリー五世』は、サリカ法にもかかわらずその主張が認められるかどうかカンタベリー大司教に尋ねられるところから始まる。大司教は「サリカの地はドイツにあり、サーラ川とエルベ川の洪水の間だ」と答え、その法はフランスのものではなくドイツのものだと示唆している。シェイクスピアは大司教によるヘンリーの主張の正当化を意図的に難解かつ冗長にしているが（喜劇的および政治的便宜上の理由から）、これも誤りである。なぜなら、サリカ・フランク人はライン川下流とスヘルデ川沿いに定住しており、その地域は現在では大部分がフランドル地方にあるからである。
• ジョージ・マクドナルド・フレイザーの小説『ロイヤル・フラッシュ』では、主人公のハリー・フラッシュマンは結婚の際に王妃の王冠の宝石の分け前を贈られるが、「公爵夫人のほうがむしろ良い扱いをした」と感じ、不当な扱いを受けたと感じて「その時も今も、サリカ法は実に健全な考えだったと実感している」と考える。^[21]
• ウォルター・スコット卿は、小説『ウェイヴァリー』の中で、主人公がエディンバラまで連れて行ってくれる馬と案内人を以前頼んでいたことについて説明する際に「サリーク法」を引用している。

  礼儀正しく、物静かで、働き者の女主人が夕食の注文を取りに来たが、馬と手引きの件については答えなかった。どうやら、サリーク法はゴールデン・キャンドルスティックの馬小屋にも適用されていたようだ。

  — 第XX1X章

• 男系子孫
• 初期のゲルマン法
• パリ、BN、緯度 4404

• ケイブ、ロイ、コールソン、ハーバート（1965年）。中世経済史の資料集。ニューヨーク：ビブロ・アンド・タネン。
• ドリュー、キャサリン・フィッシャー（1991年）。『サリア・フランク人の法律（Pactus legis Salicae）』。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。ISBN 0-8122-8256-6. /.
• クリストフ・ヒンケルデイ (1993) [1981]。時代を超えた刑事司法: 神の裁きから現代のドイツの法律まで。 Schriftenreihe des Mittelterlichen Kriminalmuseums Rothenburg ob der Tauber、v. 4。ジョン フォズベリー訳。ローテンブルク オプ デア タウバー (ドイツ): ミッテルアルテルリヒェス犯罪博物館。
• カーン、ヘンドリック（1880年）。ヘッセルズ、JH（編）。Lex Salica：注釈とLex Emendata付きの10のテキスト。ロンドン：ジョン・マレー。
• テイラー、クレイグ編 (2006)。百年戦争の論争。「Pour ce que plusieurs」(La Loy Salique) および「A declaration of the trew and dewe title of Henrie VIII」。カムデン第 5 シリーズ。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-87390-8。
• テイラー、クレイグ（2001年）。「サリカ法とヴァロワ朝によるフランス王位継承」フランス史15 （ 4）：358-377。doi ：10.1093/fh/15.4.358。
• テイラー、クレイグ（2006年）。「サリカ法、フランス王妃制度、中世後期の女性の擁護」フランス歴史研究。29 （4）：543-564。doi ：10.1215/00161071-2006-012。
• ヤング、クリストファー、グローニング、トーマス（2004年）。『テキストによるドイツ語の歴史』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

サリカ法

• サリカ法とその写本の伝統に関する情報は、Bibliotheca legum regni Francorum manuscripta ウェブサイト、カロリング朝の世俗法テキストのデータベース (Karl Ubl、ケルン大学、ドイツ) に掲載されています。