土地の日

土地の日
土地の日
	土地の日ポスター、アベド・アベド・エル・ハミード作、1985年
観察者	イスラエルとパレスチナ占領地のパレスチナ人
日付	3月30日
次回	2025年3月30日
頻度	年間

土地の日（アラビア語：يَوْم اَلْأَرْض、ローマ字表記： Yawm al-ʾArḍ、ヘブライ語：יוֹם הַאֲדָמָה、ローマ字表記： Yom HaAdama）は、3月30日に祝われ、1976年のその日にイスラエルで起きた出来事を、イスラエルのアラブ系市民とイスラエル占領地に住むパレスチナ人の両方が記念する日である。

1976年、イスラエル政府は、サフニンとアラバのアラブ人村落間の約2万ドゥナム（20 km ² ; 7.7 sq mi）の土地を国家目的に没収する計画を発表した。そのうち6,300ドゥナム（6.3 km ² ; 2.4 sq mi）はアラブ人所有だった。^{[1]これは、}ガリラヤのユダヤ化を狙ったイスラエル政府の戦略の一部を形成した。これに応じて、アラブ人の町はゼネストを宣言し、ガリラヤからネゲブまでデモ行進が組織された。^[2]^[3]イスラエル軍と警察は、半数が女性だった非武装の^[4]アラブ人デモ参加者6人を殺害し、100人以上を負傷させ、その他数百人を逮捕した。^[3]^[5]^[6]^[7]

イスラエル・パレスチナ紛争に関する研究では、土地の日が土地をめぐる闘争とアラブ市民とイスラエル国家および政治体制との関係において極めて重要な出来事であると認識されている。1948年以来初めて、イスラエルのアラブ人がパレスチナの国民集団としてイスラエルの政策に反応したという点で重要である。^{[2]それ以来、}パレスチナの国家政治暦における重要な年次記念日であり、イスラエルのアラブ市民だけでなく、世界中のパレスチナ人によっても祝われている。^[8]

背景

パレスチナ委任統治領のアラブ人は主に農業を営む民族で、イスラエル国家の樹立以前はその75%が土地で生計を立てていた^[^{引用による確認が必要}^]。^[9]^[10]1948年のパレスチナ戦争中のパレスチナ人の追放と逃亡の後も、土地はイスラエル国家となった地域に残った15万6000人のパレスチナ人アラブ人の生活において重要な役割を果たし続け、共同体のアイデンティティ、名誉、目的の源泉となった。^[9]^[11]

イスラエル政府は1950年に帰還法を採択し、ユダヤ人のイスラエルへの移住とユダヤ人難民の吸収を促進した。1950年3月のイスラエルの不在者財産法は、不在所有者の財産権を政府が任命した不在者財産管理人に移譲した。この法律は、「国内に居住しているが、法律上は『不在』と分類されている」イスラエルのアラブ系市民の土地を没収するためにも使用された。^{[12]イスラエルのアラブ系市民120万人のうち、「}現在不在」または国内避難民のパレスチナ人の数は、（2001年）20万人と推定され、イスラエルのパレスチナ系アラブ人人口全体の約17％を占める。^[12] サルマン・アブ・シッタは、1948年から2003年の間に、イスラエルのアラブ系市民（在留者を含む）から1,000平方キロメートル（390平方マイル）以上の土地が没収されたと推定している。^[13]

オレン・イフタヘルによれば、1970年代半ばまでは、イスラエルのアラブ人の間で国家の政策や慣行に対する公的な抗議はまれだった。その理由は、彼らの居住地に対する軍政、貧困、孤立、分断、そしてイスラエル新国家における彼らの周辺的立場など、さまざまな要因が重なったためである。^[14]土地収用や軍政（1948～1966年）下でアラブ市民が受けた制限に反対して実際に行われた抗議は、シャニー・ペイズによれば、その時代に特徴的な移動、表現、集会の自由の権利の制限のため、「散発的」かつ「限定的」であった。^[15]政治運動アル・アルド（「土地」）は約10年間活動していたが、1964年に違法と宣言され、それ以外で最も注目された反政府運動は、共産党が毎年開催するメーデー抗議であった。^[14]

触媒となるイベント

イスラエル政府は、ガリラヤ地方の土地を公的使用のために収用する意向を表明し、サフニンとアラバのアラブ人村落間の約2万ドゥナムの土地のうち6,300ドゥナムはアラブ人所有であった。^[1] 1976年3月11日、政府は収用計画を発表した。^[16]

イフタヘルは、ガリラヤ北部の土地没収とユダヤ人入植地の拡大は、ガリラヤのユダヤ化を狙った政府の継続的な戦略の一部であり、それ自体が「パレスチナ人の抵抗」への反応と触媒の両方となり、土地の日の出来事で最高潮に達したと書いている。^[17]パレスチナ解放民主戦線（DFLP）の指導者ナエフ・ハワトメによると、その土地は「1975年のいわゆるガリラヤ開発計画の実施において、8つのユダヤ人工業村を建設するために使用されることになっていた。この計画を歓迎する中で、農業省は、その主な目的はガリラヤの人口動態を変えて、その地域にユダヤ人の多数派を作ることであると公然と宣言した。」^[4]^[18]エルサレムポストのオルリー・ヘルパーンは、その土地は安全保障上の目的で政府によって没収され、その後、軍事訓練キャンプと新しいユダヤ人入植地の建設に使用されたと書いている。^[4]

イファト・ホルツマン＝ガジットは、1976年の発表を、1975年に考案されたより大規模な計画の枠組みの中に位置づけている。カルミエルのユダヤ人街を拡張するため、約1,900ドゥナムのアラブ人私有地が収用されることになっていた。さらに、この計画では、1977年から1981年の間に、ミツピム（単数形：ミツペ）と呼ばれる、それぞれ20世帯未満からなる50の新しいユダヤ人入植地を設立することが想定されていた。計画では、これらの入植地をガリラヤ中央部のアラブ人村落群の間に位置させることになっており、約2万ドゥナムの土地が影響を受けることになっていた（このうち30％はアラブ人から、15％はユダヤ人から収用され、残りは国有地となる）。^[19]デイビッド・マクドウォールは、1970年代半ばのガリラヤでの土地収用の再開とヨルダン川西岸での土地収用の加速が、土地の日デモと同時期にヨルダン川西岸で起こっていた同様のデモの直接的なきっかけであったと指摘している。彼は次のように書いている。「土地問題以上に、2つのパレスチナ人コミュニティを政治的に結びつけるものはなかった。」^[20]

1976年の抗議

政府による土地没収の決定には、1976年3月29日午後5時から、サクニン、アラバ、デイル・ハンナ、トゥルアン、タムラ、カブールの各村に課される夜間外出禁止令の宣言が伴った。 ^[4]ナザレ市長も務めたタウフィク・ジアドなど、ラカ党の地元アラブ指導者たちは、土地没収に反対するゼネストと抗議行動を3月30日に行うよう呼びかけて応じた。^{[21] 3月18日、}労働党員である地元アラブ評議会の代表らがシェファ・アムルで会合し、行動日の支持に反対票を投じた。決定のニュースが公になると、市庁舎の外ではデモが起こり、催涙ガスで解散させられた。^[22]政府はすべてのデモを違法と宣言し、生徒に参加を勧めた教師などの「扇動者」を解雇すると脅した。^[23]しかし、脅しは効果がなく、多くの教師が生徒を教室から連れ出し、北はガリラヤから南はネゲブまでイスラエルのアラブの町々で行われたゼネストやデモに参加した。 [ ^2]^[4]^{[23]連帯ストライキは}ヨルダン川西岸、ガザ地区、レバノンのパレスチナ難民キャンプのほとんどでもほぼ同時に行われた。^[24]

この日の出来事は前例のないものでした。^[23]国際ユダヤ人平和連合によると、「土地の日、イスラエル国内で事件が起きるのを未然に防ぐため、ヘリコプターに搭乗した戦術部隊と陸軍部隊を含む約 4,000 人の警察官がガリラヤに配備されました [...]」^{[25]抗議活動中、非武装のデモ参加者 4 人が}イスラエル国防軍(IDF)に射殺され、さらに 2 人が警察に射殺されました^[4]ナフラ・アブドとロニット・レンティンは、死者のうち 3 人は女性で、「軍はガリラヤのさまざまな村の未舗装道路に沿って装甲車や戦車を走らせることを許可された」と書いています^[23]約 100 人のアラブ人が負傷し、数百人が逮捕されました^[5]^[6]

ニューヨーク・タイムズ紙はこの殺害は「イスラエルによるアラブ人の土地の収用に対する抗議としてガリラヤ地方で起きた暴動」の最中に警察によって行われたと報じた。^{[26]エズラ・ハレヴィは}『アルツ・シェヴァ』の中で、暴動は前夜に始まり、「イスラエルのアラブ人が警察と兵士に石や火炎瓶を投げつけた。暴動は翌日も続き激化し、イスラエル治安部隊の隊員の多くが負傷し、暴徒化したアラブ人6人が死亡した」と書いている。^[27]エルサレムポスト紙のヨセフ・ゴエルは、「死者を出した暴動の本当のきっかけは、サフニン、アラブ、デイル・ハンナの村々の道路を走行していたイスラエル国防軍の車列に激怒した数百人のアラブ人の若者が無防備に襲いかかったことだった。イスラエル軍の車列がイスラエル領ガリラヤの中心部にいることを挑発行為と見なさない限り、イスラエル国防軍の車列による事前の挑発行為はなかった」と書いている。^[28]

2003年のイスラエル政府の文書には、「アラブの著名人は抗議活動を抑制しようとしたが、事態を制御できなくなった。抗議者たちはタイヤを燃やし、道路を封鎖し、石や火炎瓶を投げた」と記されている。6人の死者を抗議者と治安部隊の「激しい衝突」の文脈に位置づけ、双方に多数の負傷者が出たことも指摘されている。^[29] バルーク・キマーリングとジョエル・S・ミグダルは、土地の日がカフル・カシム虐殺と異なるのは、イスラエルのパレスチナ人が「[...] 1956年には全く欠けていた大胆な自信と政治意識を示したこと、この時のアラブ市民は受動的で従順ではなかったこと、代わりに国家レベルで政治活動を開始し、調整し、警察の暴力に自らの暴力で応じた」と書いている。^[30]

インパクト

土地の日のイベント中、イスラエルのアラブ人コミュニティーの間では、国家と警察に対する怒り、そして死亡した抗議者に対する悲しみとともに、新たな国家的誇りが生まれた。^[30]アラブ系政党ラカとアブナ・アル・バラドの間で分裂が勃発した。イスラエル・パレスチナ紛争の二国家解決に尽力するラカは、ヨルダン川西岸のパレスチナ人の関与に大きな懸念を抱いていた。対照的に、アブナ・アル・バラドは、単一の民主的なパレスチナの設立に尽力し、土地、平等、難民、占領の問題を「包括的で一体的で不可分な全体」と見なしていた。^[20]ラカは二国家解決に尽力し続けたものの、コミュニティーの感情にもっと沿うように、パレスチナ人のアイデンティティーをより明確に表現するという微妙なバランスをとった。例えば、土地の日の直後、タウフィク・ジアードは「これからはコミュニティや宗教グループは存在せず、パレスチナ国家の一部である単一のアラブ少数派だけが存在するだろう」と宣言した。^[20]

土地の日はまた、アラブ人がイスラエルの政治において存在感を高め、もはや無視できない存在となった。イスラエルのアラブ市民社会は互いに連携を深め、土地と計画政策、社会経済的状況、パレスチナ人の国民的権利という3つの主要問題に焦点を当てた政府の政策に対する抗議活動がより頻繁に行われるようになった。^[14]

抗議活動は、1975 年の土地収用計画を阻止するのにほとんど役立たなかった。設立されたミツピムの数は、1981 年には 26、1988 年には 52 に達した。これらのミツピムと、アッパーナザレ、マアロット、ミグダルハエメク、カルミエルの「開発都市」は、ガリラヤの人口構成を大きく変えた。イスラエル建国後の数年間、アラブ人がガリラヤの人口の 92% を占めていたが、1994 年までに、その数は 680,000 人の地域人口のうち 72% に減少し、ユダヤ人が残りの 28% を占めるようになった。ガリラヤでの大規模な土地収用は、1980 年代以降、イスラエル政府によって一般的に避けられてきた。^[19]

イスラエルのメディア報道に関する研究

イスラエルのメディアによる土地の日に関する報道は、イスラエルの学者によって分析され、批判されてきた。アリナ・コーレンが1994年にイスラエルの主要7紙を対象に行った調査では、土地の日の準備と結果に関する報道は1976年3月から4月にかけて広範囲に及んだが、その報道は、大臣、顧問、または「アラブ人の専門家」などの公式イスラエル情報源の声明にほぼ全面的に依存していた。アラブの主催者や参加者の声にはほとんどスペースが割かれていなかった。調査した新聞はすべて、イデオロギーの違いにかかわらず、原因を軽視し、代わりに2つの主なテーマを強調した。つまり、デモを少数派の非代表的行為として描写し、国家の安全保障と法と秩序に対する潜在的な脅威として描写した。ダニエル・バータルとヨナ・テイクマンは次のように書いている。「特に重要なのは、すべての新聞が参加者を共産主義者、国家主義者、過激派、扇動者、扇動者、敵、暴力的な人々として非合法化したという発見である。」^[31]

バータル氏とタイヒマン氏はまた、ガディ・ウォルフスフェルド教授、イーライ・アブラハム教授、イサム・アブラヤ教授による2000年の研究を引用している。この研究では、1977年から1997年までの毎年の記念行事に関するハアレツ紙とイェディオット・アハロノト紙の報道を分析し、毎年の行事前の報道も警察や軍の情報源からのニュース記事に大きく依存していることを発見した。焦点は安全対策にあり、アラブ人に関する報道は指導者による煽動と扇動に限られていた。抗議行動の理由に関する情報は、掲載された記事の6～7％で提供されていた。記者のほとんどはユダヤ人であり、ハアレツ紙だけがアラブ人住民を取材する特別記者を抱えていた。この行事はアラブ・イスラエル紛争の文脈の中で位置づけられ、アラブ人デモ参加者は政府に要求する市民ではなく敵と定義された。例えば、1997年3月22日のイェディオット・アハロノス紙の社説にはこう書かれている。「抗議する権利には、暴動を起こす権利、道路を封鎖する権利、通行中の車両に石を投げる権利は含まれない。…イスラエルのアラブ人に対して、彼らのイスラエル人としてのアイデンティティの大部分は、彼らの国とその法律に対する忠誠心に基づいていることを再度明確にする必要がある。彼らがこれらの法律を望まないのであれば、誰も彼らの国外脱出を阻止することはできない。」^[31]

遺産

パレスチナ人にとって、土地の日はそれ以来、土地とアイデンティティーを守る闘いで亡くなった人々を追悼し、讃える日となっている。イスラエルのアラブ市民にとって、特に平等な土地と市民権の問題をめぐる政治的不満を表明する日となることが多いが、1988年に彼らは、土地の日は「毎年のデモとゼネストで記念される、パレスチナ人とイスラエル人の国民的記念日、およびヨルダン川西岸とガザ地区のパレスチナ人との一体感の日」となるべきだと宣言した。^[4]^[30]

土地の日は、イスラエルのアラブ系市民の政治的連帯を強めるだけでなく、「1948年のアラブ人」をより広いパレスチナ世界と主流のパレスチナ民族主義の中心に再び受け入れることを固めることにも役立った」。^{[30]この日は、}ヨルダン川西岸、ガザ地区、東エルサレム、さらには難民キャンプや世界中のパレスチナ人ディアスポラに住むパレスチナ人によって毎年記念されている。^{[18] 2007年、}パレスチナ自治政府のプレスセンターは、この日を「パレスチナ人が祖先の土地、アイデンティティ、存在を受け入れる特別な日であり、パレスチナ人の闘争の歴史において注目すべき日である」と表現した。^[32]しかし、近年、主催者が大々的に宣伝しようと努力しているにもかかわらず、イスラエル国内のアラブ系住民は抗議活動にそれほど熱心ではないようだと多くの観察者が指摘している。多くの人はこれを草の根レベルでの和解が進んでいる兆候だと見ている。^[33]

毎年の追悼と抗議

イスラエル司法当局の調査によると、2000年の年次記念行事中にイスラエルで行われたゼネストやデモは、サフニンでの抗議行動を除いて、おおむね平和的に行われたという。サフニンでは、何百人もの若者が集まり、西側の村に隣接するイスラエル軍基地に向かって移動した。彼らはフェンスを根こそぎ引き抜いて基地に侵入し、基地内でパレスチナ国旗を振った。演説をするためにそこにいたアラブの著名人が彼らを制圧しようとしたが、敵意を向けられ、殴打されることもあった。基地の増援のために到着した国境警備隊は、マスクを着けて森に火を放つデモ参加者らから石を投げつけられた。催涙ガスやゴム弾が使用され、デモ参加者は衝突が続く幹線道路へと押し戻された。アラブ高等フォローアップ委員会の委員長であるムハンマド・ジダン氏は衝突で負傷した人々の一人であり、サフニン出身の72歳の女性は催涙ガスを吸い込んで負傷し、病院で死亡したと報じられている。^{[29] 2006年の}エルサレム・ポスト紙の報道によると、今日アラブ市民がこの日を毎年記念する中、イスラエルの治安部隊は警戒を怠らないものの、抗議活動には介入していないという。^[4]

2001年の第二次インティファーダでは、土地の日25周年の記念日である金曜日、毎週「怒りの日」に、パレスチナ人がデモを行うよう呼びかけられた。^[34]数万人のアラブ市民が、一部のユダヤ人とともに、パレスチナ国旗を掲げてイスラエル国内で平和的なデモを行った。^[34]ヨルダン川西岸でのデモ中、ナブルスでは、石や火炎瓶を投げるデモ参加者に対しイスラエル軍が実弾を使用し、パレスチナ人4人が死亡、36人が負傷した。 ^[34]ラマラでは、アリエル・シャロンの写真を燃やし、イラクとパレスチナの国旗を振る2,000人のデモ参加者と兵士が衝突し、パレスチナ人1人が射殺され、11人が負傷した。1時間後、パレスチナの武装勢力も衝突に加わり、イスラエル軍の戦車搭載機関銃による激しい射撃を受けた。^[34]ガザ地区やレバノンのアイン・アル・ヒルウェにあるパレスチナ難民キャンプでもデモが行われた。^[34]

2002年の土地の日デモでは、イスラエルのアラブ系市民はヨルダン川西岸地区とガザ地区のパレスチナ人との連帯を表明し、「パレスチナ指導者ヤセル・アラファト議長の本部に対するイスラエルの包囲」に反対を表明した。^{[35] 2005年の土地の日記念行事は、}ネゲブ地方の未承認村落の窮状に捧げられた。主催者によると、8万人のアラブ系市民が基本的な生活必需品も手に入らない生活を送っており、3万軒の家屋が取り壊し命令を受けているという。^[36] 2008年のデモ行進にはヤッファで組織されたものも含まれ、1,000人のアラブ系市民が土地の日記念行事を利用して、同市での土地没収が加速しているとされる状況に注目を集め、その多くは、国外からのユダヤ人を定住させるために家屋から追い出され、取り壊し命令に直面していると不満を漏らした。^[37]

土地の日には、進行中の土地収用に対する抗議として非暴力抵抗行動を開始するよう呼びかける声が定期的に上がっている。例えば、パレスチナ居住・難民権利のためのBADILリソースセンターは、2006年の土地の日にプレスリリースを発表し、「イスラエルに対するボイコット、投資撤退、制裁」と「人種差別、占領、植民地化」の終結を求めた。^{[38] 2009年の土地の日の記念式典では、}マルセル・クリフィと数人の国際歌手によるパレスチナ民族主義の歌を歌う50人のパレスチナ人女性のグループが、エルサレム旧市街のダマスカス門に集まり、イスラエル製品のボイコットを呼び掛けるポスターやTシャツを配った。^[39]

また2009年には、パレスチナ国旗を掲げるアラブ系市民数千人が、「我々はイスラエルのファシズムと人種差別主義の下で団結している」という旗を掲げてアラブとサフニンの町を行進した。アラブ系クネセト議員タラブ・エル・サナは政府に対し、「ガリラヤとネゲブをユダヤ化する人種差別的計画を中止し、ガリラヤとネゲブの住民全員のための開発政策を採用する」よう求めた。^[40] Ynetは、パレスチナ人による抗議行動が米国、カナダ、ドイツ、フィンランド、フランス、ベルギーを含む世界各地で計画され、世界社会フォーラム（WSF）はすべての加盟組織にイスラエルを破門するよう求めるキャンペーンの開始を発表したと報じた。土地の日はまた、サブラとシャティーラ難民キャンプでも美術展や音楽イベントを通じて記念され、パレスチナ自治区でもパレスチナ人がナアリンとジャユースのイスラエル西岸壁付近でデモを行い石を投げた。^[40]^[41]

2012年の土地の日抗議運動を見越して、イスラエルはヨルダン川西岸地区を封鎖した（ただし、この制限はイスラエル人入植者には適用されなかった）。^[42]抗議運動はガザ地区とヨルダン川西岸地区で開催された。ガザ地区では、イスラエル軍が警備フェンスを越えようとした抗議者に発砲し、1人が死亡、37人が負傷した。^[43]カランディア検問所では、石を投げるパレスチナの若者と、ゴム弾やスタングレネードを発射するイスラエル兵が衝突し、39人のパレスチナ人が負傷した。^[44]ヨルダンでは、パレスチナ人を含む1万5000人が平和的な座り込みに参加した。パレスチナ難民もレバノンのボーフォート城近くでデモを行った。^[44]

2018年の土地の日の抗議活動では、ハマスのメンバー5人を含む17人のパレスチナ人が死亡し、^[45]^{[46] 、ガザとの境界で}パレスチナ人の帰還権を求める行進中にイスラエル軍の銃撃により1,400人以上が負傷した。^[47]

参照

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外部リンク

ウィキメディア・コモンズの土地の日に関連するメディア

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