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カフル・カシム虐殺（アラビア語: مذبحة كفر قاسم、ヘブライ語: טבח כפר קאסם、1956年10月29日）は、シナイ戦争前夜にイスラエル国境警察がイスラエルのアラブ人村カフル・カシムでパレスチナ人民間人49人（男性19人、女性6人、子供23人）を殺害した事件である。イスラエル軍は10月29日の朝に村に外出禁止令を出し、外出していた村人たちが外出禁止令を知らずに戻ってきたところを虐殺した。[ 1 ] [ 2 ]
1949年から1966年まで、アラブ市民はイスラエルによって敵対的な住民とみなされていた。[ 3 ] 1956年10月29日、イスラエル軍は、当時イスラエルとヨルダン領ヨルダン川西岸の事実上の国境であったグリーンライン付近のすべてのアラブ人村落に戦時中の夜間外出禁止令を出すよう命じた。[ 4 ]銃撃に関与した国境警備隊員は裁判にかけられ、有罪判決を受け、7年から17年の懲役刑を言い渡された。[ 5 ]旅団長は象徴的な罰金10プルートット（旧イスラエルセント）の支払いを命じられた。[ 6 ]
イスラエルの裁判所は、民間人を殺害する命令は「明白に違法」であると判断した。しかし、すべての刑は後に減刑され、有罪判決を受けた者の中には大統領恩赦を受けた者もいた。有罪判決を受けた者は全員、1959年11月までに釈放された。[ 7 ]有罪判決を受けた者のうち2人は後に昇進した。シュムエル・マリンスキーはネゲブ原子力研究センターの責任者に、ガブリエル・ダハンはラムラ市の「アラブ問題」の責任者に任命された。[ 8 ]
虐殺で起訴された最高位の役人であるイッサハル（イッサハル）「イスカ」シャドミは、死の直前に、自分の裁判は、ダヴィド・ベン＝グリオン首相を含むイスラエルの政治・軍事エリートが虐殺の責任を負わないようにするために仕組まれたものだと信じていたと述べた。その目的は、加害者を上層部の命令に従って行動した人々ではなく、暴走した兵士の集団として描くことだった。[ 9 ]
2007年12月、イスラエルのシモン・ペレス大統領は虐殺について正式に謝罪した。[ 10 ] 2021年10月、虐殺を公式に認めるための共同リスト法案がクネセトで否決された。[ 11 ]
スエズ戦争の初日、イスラエルの情報機関はヨルダンがエジプト側について参戦すると予想していた。[ 12 ]この情報に基づいて、兵士がイスラエルとヨルダンの国境沿いに配置された。カフル・カシムの町は グリーンラインの西約1kmに位置していた。
1949年から1966年まで、アラブ市民はイスラエルによって敵対的な住民とみなされ[ 3 ]、主要なアラブ人口密集地はいくつかの地区に分割された軍政によって統治されていた[ 13 ]： 204そのため、イスラエル国防軍旅団司令官イッサハル・シャドミ大佐の指揮下にあるイスラエル国境警察のいくつかの大隊は、正式には中央地区として知られ、口語的には三角形として知られる国境に近い区域の防衛を準備するよう命じられた[ 4 ] [ 14 ]。
1956年10月29日、イスラエル軍はヨルダン国境付近のすべてのアラブ人村落に対し、午後5時から翌日の午前6時まで戦時外出禁止令[ 4 ]を発令するよう命じた[ 15 ]： 78路上にいるアラブ人は射殺されることになっていた。この命令は、村のアラブ人の大多数に通知される前に国境警備隊に出された。当時、彼らの多くは仕事中だった。その朝、三角地帯を担当していたシャドミは、ヨルダン国境の静穏を確保するためにあらゆる予防措置を講じるよう命令を受けた。シャドミのイニシアチブにより、彼の管轄下にある12の村落の公式夜間外出禁止令は通常の時間から変更された。その後、シャドミは指揮下の国境警備大隊の指揮官全員を集め、外出禁止令に違反する村人は「見つけ次第射殺する」よう命じたと伝えられている。命令が下されると、シャドミの部隊の一つを率いるシュムエル・マリンキ少佐（カフル・カシム村の国境警備隊を指揮していた）は、外出禁止令を知らない村人たちにどう対応すべきかシャドミに尋ねた。[ 16 ]： 656
マリンキ氏は後に次のように証言した。
「[シャドミは]彼の家から出た者は誰でも射殺すると言った。最初の夜は『そういう人が数人』いればいいが、次の夜はもっと用心深くなるだろう。私は尋ねた。それを踏まえると、ゲリラを殺すのは理解できるが、アラブの民間人の運命はどうなるのか？彼らは夕方、谷や集落、あるいは畑から村に戻ってくるかもしれないが、村の夜間外出禁止令を知らないだろう。村の入り口に歩哨を配置すべきだろうか？これに対し、イッサハル大佐は明快な言葉で答えた。『感傷は要らないし、逮捕も要らない。逮捕はしない』。私は『それでも？』と尋ねた。すると彼はアラビア語で『アッラー・ヤルハム』と答えた。これはヘブライ語の『真の裁き主よ、祝福あれ』[人の死の知らせを受けた時に言う言葉]に相当するものだと私は理解した。」
しかし、シャドミ氏は、マリンキ氏との会話の中で帰還者の件が話題になったことは一度もないと否定した。
マリンキは、外出禁止令が施行される直前に、自身の大隊に配属された予備部隊に対し、同様の命令を出した。「外出禁止令の間、住民は誰一人として自宅から出てはならない。自宅から出た者は射殺される。逮捕は認められない。」(同書、 141ページ)
新しい外出禁止令は、労働者たちが仕事中で新しい規則を知らないまま、彼らのいないところで発令された。[ 17 ]午後4時30分、カフル・カシムのムフタール（市長）に新しい時間が知らされた。彼は、新しい時間を知らない村外の畑で働いている約400人の村人はどうなるのかと尋ねた。役人は、彼らの面倒を見ると保証した。外出禁止令の変更の知らせが送られると、ほとんどの人はすぐに戻ってきたが、戻らなかった人もいた。[ 18 ]
午後5時から 午後6時30分の間に、カフル・カシムに駐屯していたガブリエル・ダハン中尉率いる小隊は、9件の別々の銃撃事件で、男性19人、女性6人、14歳から17歳の少年10人、12歳から15歳の少女6人、8歳から13歳の少年7人を殺害した。彼らは外出禁止令までに帰宅できなかった。[ 19 ]生存者の1人、ジャマル・ファリジは、28人の乗客を乗せたトラックで村の入り口に到着した時のことを回想している。
「私たちは彼らに話しかけました。身分証明書が必要かどうか尋ねました。彼らは必要としませんでした。突然、彼らのうちの一人が『奴らを殺せ』と言い、洪水のように私たちに発砲しました。」[ 20 ]
イスラエル兵のシャローム・オフェルは後に「我々はドイツ人のように、無意識のうちに行動した。何も考えなかった」と認めたが、自分の行動について後悔や反省の念を示すことはなかった。[ 21 ]
多くの負傷者は放置され、24時間外出禁止令のため家族による介助も受けられなかった。死者は近くのジャルジュリヤ村から連れてこられたアラブ人によって集められ、集団墓地に埋葬された。外出禁止令が解除されると、負傷者は路上から拾い集められ、トラックで病院に運ばれた。[ 22 ]
シャドミの支配下にある他の村では、地元の指揮官がシャドミとマリンキの命令に従わず発砲を控えるよう直接命令したため、村人は一人も撃たれなかった。例えば、イェフダ・フランケンタルは自らの判断でシャドミの命令を拒否した。しかし、ヤイム・レヴィは命令を直接拒否せず、小隊長に道徳的な判断を委ねた。[ 16 ] : 656 [ 23 ]
軍の検閲官は、虐殺に関する新聞報道を全面的に禁止した。しかし、共産党のクネセト議員タウフィク・トゥービとメイル・ヴィルナーが2週間後に村に入り、噂を調査することに成功したことで、事件のニュースが漏洩した。[ 24 ]しかし、政府がダヴィド・ベン＝グリオンによって課された報道管制を解除するまでには、彼らと報道機関による2か月のロビー活動が必要だった。政府は11月1日に、軍警察の刑事捜査部を含む内部調査を開始した。[ 25 ]報道を制限するために、数ヶ月間、村の周囲に軍の封鎖線が維持され、ジャーナリストが近づくのを阻止した。[ 26 ]ダヴィド・ベン＝グリオンは11月12日に初めてこの事件について公に言及した。[ 24 ]
世論の抗議を受け、虐殺に関与した国境警備隊員と兵士11人が殺人罪で軍法会議にかけられた。裁判はベンジャミン・ハレヴィ判事が主宰した。1958年10月16日、8人が有罪となり、7年から17年の懲役刑を言い渡された。マリンキは最長の17年の刑を受け、ダハンは15年の懲役刑を言い渡された。裁判所は被告人ではなかったシャドミの根本的な責任を非常に重視した。シャドミも後に起訴されたが、別の裁判（1959年2月29日）で殺人罪は無罪となり、無許可で外出禁止令を延長した罪のみで有罪となった。彼に科せられた象徴的な刑罰、10プルトット（ 1イスラエルセント）の罰金は、イスラエルの論争における定番の比喩となった。[ 27 ]他の地方司令官たちがシャドミの命令に従わざるを得なかったという事実は、ダハンが選択の余地がなかったという主張を却下した理由の一つとして裁判所によって挙げられた。どの将校も刑期を全うしなかった。[ 28 ]
控訴裁判所（1959年4月3日）は、マリンキの刑を14年に、ダハンの刑を10年に減刑した。参謀総長はさらに刑を10年と8年に減刑し、その後、イスラエル大統領イツハク・ベン＝ツヴィは多くの者を恩赦し、一部の刑をそれぞれ5年に減刑した。最終的に、囚人釈放委員会は刑期の3分の1の免除を命じ、その結果、1959年11月までにすべての有罪判決を受けた者が刑務所から釈放された。[ 29 ]釈放後まもなく、マリンキは昇進し、極秘のネゲブ核研究センターの警備責任者に任命された。1960年、ダハンはラムラ市によって「アラブ問題」の責任者に任命された。[ 8 ]
2017年、歴史家のアダム・ラズは、裁判記録を含む虐殺に関する文書の公開を求めて軍事控訴裁判所に訴えた。[ 30 ] 2021年、裁判所はこの要求を拒否し、判決が下されたという事実を含め、事件全体に箝口令を敷いた。[ 30 ] 1年後、判決の存在を記すことは合法となったが、その内容については記すことは違法となった。[ 30 ]ラズが求めている資料に精通している元国立公文書館長のヤアコフ・ロゾウィックは、ハアレツ紙に対し、「この決定の愚かさは甚だしく、これ以上のコメントは不要だ」と語った。[ 30 ] 2022年5月、否定的な報道を受けて、裁判所は判決と虐殺に関連する多くの一次文書の公開を許可したが、すべてではなかった。[ 31 ]
裁判の約 3 分の 1 は非公開で行われ、議事録は 2022 年 7 月まで公開されなかった。[ 32 ]ジャーナリストのツヴィ・ジョフレとルヴィク・ローゼンタールによると、裁判所は、ヨルダンとの戦争の場合に小三角地帯のイスラエル系アラブ人を追放するための「ハファルペレット作戦」（「モグラ」）と呼ばれる秘密計画の説明を受けており、これはベン＝グリオンの要請によりアブラハム・タミルが計画したものと思われる。 [ 9 ]歴史家のアダム・ラズも同様の見解を示しており、虐殺は事前に計画されたものであり、アラブ系イスラエル人を地域から追放する作戦の一部であったと述べている。[ 9 ]シャドミは、自身の裁判は「ベン＝グリオン首相、イスラエル国防軍参謀総長モシェ・ダヤン、中央軍司令官（後に参謀総長）ツヴィ・ツルを含むイスラエルの安全保障および政治エリートが虐殺の責任を負わなくて済むようにするため」に仕組まれたものだと述べている。[ 9 ]
2022年に公開された裁判記録によると、戦闘開始前に中隊長らは、カフル・カシムの住民をグリーンラインを越えてヨルダン占領下のティラ村に押しやるという公式計画があることを知らされていた。この目的のため、カフル・カシムの東側には検問所は設置されなかった。[ 32 ]
カフル・カシム裁判では、イスラエル治安部隊員が違法な命令に不服従を求められるのはどのような場合かという問題が初めて検討された。裁判官は、兵士にはすべての命令の合法性を詳細に検討する義務はなく、また、命令が違法かもしれないという主観的な感覚だけで命令に不服従する権利もないと判断した。一方で、明らかに違法な命令もあり、そのような命令には従わなければならない。ベンジャミン・ハレヴィ判事の言葉は、今日でもよく引用されているが、
明白な違法行為の特徴は、それが与えられた命令の上に黒旗のように翻り、「禁止！」という警告となることである。形式的な違法行為、曖昧な違法行為、部分的に曖昧な違法行為、法学者だけが認識できる違法行為ではなく、むしろ明白かつ明らかな法律違反である。目が盲目でなく、心が頑固で腐敗していない限り、目に突き刺さり、心を憤慨させる違法行為こそが、兵士の服従義務を覆し、その行為に対する刑事責任を負わせるために必要な明白な違法行為の基準である。[ 33 ]
この事件は、イスラエルのアラブ系市民に対する政策の漸進的な変化の一因となった。1966年までに、軍政は廃止された。
2021年になっても、イスラエルでこの虐殺を公式に認めさせようとする試みは失敗に終わった。共同リストが提出した、この目的を達成するための法案は、2021年10月26日のクネセトでの投票で、93対12の圧倒的多数で否決された。クファル・カシム在住で地域協力大臣のエサウィ・フレイエが反対したこの法案には、学校のカリキュラムにこの事件に関する情報を組み込むことや、事件に関連するすべての公文書を機密解除することに関する条項も含まれていた。[ 11 ] 1957年11月20日、クネセト議員、閣僚、当時の与党マパイ党員、全国労働組合幹部、近隣のアラブ人村の著名人など、イスラエル社会のさまざまな分野から400人の著名なゲストと代表者が、カフル・カシムで犠牲者を追悼する和解式典を開催した。この式典は「スルハ」[ 34 ]として設計され、ベドウィンの氏族に基づく紛争解決の慣習を明確に指している[ 35 ] 。政府はその後、犠牲者の家族に賠償金を分配した。当時、主流メディア（JTAやヒスタドルート傘下のダヴァルなど）はこの式典を好意的に報じたが[ 36 ] 、アラビア語メディア（ MAPAMやMAKI党が後援するアル・イッティハドやアル・ミルサドなど）はこれを詐欺だと非難した。[ 37 ] 2006年の虐殺追悼に関する学術論文で、シラ・ロビンソン[ 38 ]は、スルハを村人たちが参加を強く強いられた「茶番劇」とみなし、紛争を「アラブ人とユダヤ人の間の対称的な暴力という捏造された歴史」の中に位置づけるために政府が責任逃れと裁判所の判決の重みを軽減する目的で演出したものであり、儀式自体が「パレスチナ人が今日追悼する犯罪の一部」であると述べている。[ 39 ] 2008年の学術論文で、スーザン・スリョモヴィクス教授[ 40 ]は、「村人に強制された」儀式に関するこの見解を裏付けている。この論文で、スリョモヴィクスは特にイブラヒム・サルスルの著作に依拠している。の証言は、「今日に至るまで、カフル・カシムでは、虐殺とその結果に関するイスラエル政府の対応に賛同する者は一人もいない」と結論付けている。[ 41 ]
2006年10月、イスラエルの教育大臣ユリ・タミルは、全国の学校に対し、カフル・カシム虐殺を追悼し、違法な命令に従わない必要性について熟考するよう命じた。2007年12月、イスラエルのシモン・ペレス大統領は 虐殺について謝罪した。イスラム教の祝祭イード・アル＝アドハーの村でのレセプションで、ペレスはカフル・カシムを訪れ、村人に許しを請うたと述べた。「過去にここで恐ろしい出来事が起こり、私たちはそれを非常に申し訳なく思っています」と彼は述べた。イスラエルのイスラム運動の創始者であるシェイク・アブドゥッラー・ニムル・ダルウィッシュも式典で演説し、イスラエル人とパレスチナ人の間に橋を架けるよう双方の宗教指導者に呼びかけた。[ 10 ]
カフル・カシムの住民は毎年虐殺を追悼しており、1976年以来、いくつかの記念碑が建てられている。タミル・ソレクによれば、イスラエル政府は、政治的でない言葉遣いを徹底するために、1976年に最初の記念碑の建設を財政的に支援した。そのため、最初の記念碑の碑文は、誰が責任者であるかを言及することなく、虐殺を単に「痛ましい悲劇」と表現している。[ 42 ]その後の空間的な追悼表現は、この点についてより明確にしている。この事件を扱った博物館は、2006年10月29日に開館した。[ 22 ] [ 43 ]
2014年10月26日、ルーベン・リブリンは選挙公約を守り、イスラエルの現職大統領として初めてクファル・カシムの戦没者追悼式典に出席した。彼はそれを「残虐な虐殺」、「イスラエル国家の集合的良心に重くのしかかる恐ろしい犯罪」と呼んだ。[ 28 ] [ 44 ] [ 45 ]
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite news}}: CS1 maint: 非推奨のアーカイブ サービス (リンク)、"דבר | Page 1 | 1957 年 11 月 21 日|新聞|イスラエル国立図書館"。Davar。 1957 年 11 月 21 日。北緯32度6分51秒、東経34度58分17秒/北緯32.11417度、東経34.97139度/北緯32.11417度、東経34.97139度