クリスタン人

クリスタン人
ジェンティ・クリスタン / オラン・セラニ

マレーシアのマラッカで伝統的なダンスを披露するクリスタン族のグループ。
総人口
37,000 [1] [検証失敗]
人口の多い地域
マレーシア(マラッカ、クアラルンプール、ペナン) シンガポール オーストラリア(パース)
言語
パピアクリスタン語、英語、マレー語
宗教
主にキリスト教（ローマカトリック）、少数派ユダヤ教、スンニ派イスラム教、世俗派
関連民族
ユーラシア人、マルディケル人、ゴア人カトリック教徒、ポルトガル人ディアスポラ、ブミプトラ人、ユダヤ人

クリスタン（別名「ポルトガル系ユーラシア人」または「マラッカ・ポルトガル人」）は、主にポルトガル人とマレー人の血を引くクレオール系先住民族で、オランダ人、イギリス人、ユダヤ人、中国人、インド人の血が流れている。彼らは主にマレーシア、シンガポール、オーストラリアに居住しており、オーストラリアへの移住は20世紀後半の大規模な移住によるものである。この民族の人々は、マレー人とポルトガル人のほかに、クリスタンによくある異人種間の結婚により、オランダ人の血も引いている。さらに、この地域でのポルトガルの異端審問による迫害により、マラッカのユダヤ人の多くがクリスタンのコミュニティに同化した。^[2]クレオール系グループは、マラッカ（現在のマレーシアの一部）がポルトガル帝国の港と拠点であった16世紀から17世紀の間に発生した。^[3]今日、マレーシア政府は彼らをポルトガル系ユーラシア人として分類している。^[4]シンガポールでは、彼らは主にクリスタンとして知られている。^[5]今日、クリスタン文化とアイデンティティの要素、特にユネスコ絶滅危惧言語レッドブックで深刻な絶滅の危機に瀕している言語に分類されているクリスタン言語は、現在、マレーシアとシンガポールの両国で文化的および言語的復興が進められている。^[6]世界中とシンガポールのコミュニティのカベサ（指導者）は、クリスタン・シンガポールのSF作家で言語学者のケビン・マーテンス・ウォンである。 ^{[7] [8]}一方、マラッカのポルトガル人アイデンティティの元々の地理的、文化的、精神的中心地であるマラッカのポルトガル人居留地の現在のレゲドール（村長）は、オリバー・ロペスである。

学者たちは、クリスタンコミュニティの起源の一部は、ポルトガル人男性（船乗り、兵士、貿易商など）と現地の女性との交流や結婚にあると考えている。男性はポルトガルの探検時代にマラッカにやって来たが、植民地時代初期にはポルトガル人女性は植民地に定住しなかった。今日では、同族婚を許容する宗教法があるため、マレー人よりも、クリスタンと中国人およびインド人との結婚がより頻繁に行われている。これらの法律では、マレー系イスラム教徒と結婚しようとする非イスラム教徒は、まずイスラム教に改宗する必要がある。ユーラシア人は、このように自らの宗教的、文化的アイデンティティを変えることを常に望んでいるわけではない。以前の世紀には、宗教法が施行されていなかったため、ポルトガル人と現地のマレー人はそのような改宗なしに結婚することができた。今日、マレー語、つまりマレー語は、多くのクリスタン語の言葉を取り入れるように変化している。たとえば、garfu (ポルトガル語: garfo ) は Kristang で「フォーク」を意味し、almari (ポルトガル語: armário ) は Kristang で「ワードローブ」を意味します。マレー語にはこれらの Kristang の単語が丸ごと組み込まれています。

「クリスタン」という名前は、現在マレーシアやシンガポールに住んでいる他のヨーロッパ人とアジアの混血の人々を指すために誤って使用されることがあります。これには、歴史的なクリスタンコミュニティに属していなかったポルトガル人や、オランダ人やイギリス人など他のヨーロッパ人の祖先を持つ人々が含まれます。

この名前はポルトガル語のクレオール語「Kristang（キリスト教徒）」に由来し、ポルトガル語の「 Cristão 」に由来する。マラッカのポルトガル人コミュニティに対する蔑称は「Grago 」または「Gragok （ポルトガル語の「camarão （エビ）」の俗語で、ポルトガル系マラッカ人が伝統的にエビ漁師であったことに由来する）であった。^{[9]現地語では、彼らは自分たちを}「Gente Kristang（キリスト教徒）」 とも呼ぶ。

マラッカは、16世紀初頭にポルトガルが開始した一連の海洋遠征の主要な目的地であった。最終的に、マラッカはポルトガル帝国の一部として支配された。マラッカに到達した最初のポルトガル遠征隊は1507年に上陸した。マレー年代記には、マレー人が最初彼らをベンガル・プテ（白いベンガル人）と呼んだと記されている。ポルトガル人というとベンガルの商人を思い起こさせるが、彼らの肌はもっと白かったからである。初期には、マレー人はポルトガル人をセラニ（アラビア語のナザレ人イエスの信奉者を意味するナスラニのマレー語短縮形）と呼んでいた。^[10] ポルトガル上陸隊がマラッカのスルタンの頭に花輪を載せてうっかり侮辱し、スルタンが彼らを拘束したという話が記録されている。1511年、インドからポルトガル艦隊がやって来て上陸隊を解放し、マラッカを征服した。

当時、ポルトガル人女性は、船上の女性に関する迷信や喜望峰を回る海路の相当な危険のため、海外への渡航を禁じられていた。1511年にポルトガルがマラッカ（マレーシア）を植民地化したのに続いて、当時のインド総督アフォンソ・デ・アルブケルケが定めた政策の下、ポルトガル政府は探検家に対し、現地の原住民女性との結婚を奨励した。定住を促進するため、ポルトガル国王は、海外に渡航して現地の女性と結婚したポルトガル人男性（カサドス、つまり「既婚男性」として知られる）に自由民の地位と国税免除を与えた。アルブケルケの奨励により、異人種間の結婚が盛んになり、1604年までに約200件が記録された。ポルトガル人男性は家族を作ることで、より定住したコミュニティを形成し、その家族の子供はカトリック教徒で国王に忠誠を誓うようになった。

強力な海軍力を持つ台頭中のオランダは、1641年にポルトガルからマラッカを奪取した。これはポルトガル王政復古戦争と同時期で、ポルトガルの王位がスペインの王位と同君連合した「王冠合一」（1580年～1640年）として知られる60年間が終わった。ポルトガルとマラッカの政治的接触はほぼすべて終了し、市内のポルトガル系住民の多くは戦争捕虜としてオランダ東インド会社の本部があるバタビア（現在のジャカルタ）に避難し、「カンポン・トゥグ」と呼ばれる地域に定住した。^[11] ポルトガルと旧植民地前哨地マカオ（中国）との貿易関係は今日まで続いている。

1641 年にポルトガルがマラッカを失った後も、クリスタンのコミュニティは伝統をほぼ維持し、カトリックを信仰し、コミュニティ内でポルトガル語を使用していました。この時期に、オランダの (隠れ) カトリック教徒もコミュニティに吸収されました。

クリスタンコミュニティは、今日のポルトガル、特に多くの初期移住者が移住したミーニョ地域との文化的、言語的連続性を今でも保っている。クリスタンはポルトガル語で教会の礼拝を続けているほか、マレーシア人は、彼ら自身も含めて、このコミュニティを「ポルトガル人」と呼ぶことが多い。クリスタン語は学校で教えられていないため、マラッカのウジョン・パシルにあるポルトガル人居住地を除いて、消滅しつつある。

マレーシアのクリスタン人は、先住民族に適用される完全なブミプトラの地位を持っていません。しかし、彼らはアマナ・サハム・ブミプトラとして知られる信託制度のメンバーになるために申請する特権を与えられています。これはタイ系マレーシア人が共有する特権です。政府は、マレー人が国家経済への参加を増やすのを支援するためにこのプログラムを後援しました。シンガポールのクリスタンコミュニティは、一般的にユーラシアコミュニティとして知られるより大きな包括的グループの一部です。メンバーの中には、過去30年間に西オーストラリアのパースに移住した人もいます。 ^{[いつ? ]}

ポルトガル人居住地はマラッカの活気あるクリスタンコミュニティで、1933 年に散在するクリスタンコミュニティを集め、彼らの文化を保存する目的で設立されました。何十年もの間貧しい漁師の素朴な村でしたが、最近は主要な観光地になりました。これにより、クリスタンの人々の収入が向上しました。

ポルトガル時代から、クリスタン族は海辺で暮らしてきました。海は今でも彼らの文化の重要な一部です。今日でも、漁業で生計を立てているのはコミュニティのわずか 10 パーセントですが、多くの男性は収入を補うため、または近所の人たちとリラックスするために漁に出かけます。伝統的に、男性は小さな木製のペラフスで、またはランギアン(伝統的な竹の棒で作ったエビ網) を浅瀬に押し出して魚を釣ります。

クリスタンの伝統音楽と舞踊、例えばブランヨやファラペイラは、ポルトガルの民族舞踊の子孫である。ブランヨは、ポルトガル南部の民族舞踊コリディーニョから派生したもので、ブランヨから発展したと考えられているマレーのジョゲット舞踊と間違えられやすい。伝統的なマレーとインドのオーケストラが西洋の楽器と音階を採用していることは、ポルトガルの影響が強いことを示唆している。最も人気の高いブランヨの曲「ジンクリ・ノナ」は、ポルトガル系ユーラシア人の非公式の「国歌」とみなされている。

クリスタン料理またはマラッカ・ポルトガル料理は、シチューが加わり、食事に豚肉や魚介類が含まれ、米が主食となるなど、地元の影響が強く見られます。クリスタン料理の多くの料理の中で、最も人気があるのはカリ・デバルです。その他の人気料理には、ポルトガル風グリルドフィッシュ、パイナップルエビカレー、カリ・セック（ドライカレー）、カルドゥ・ペスカドール（漁師のスープ）、サンバル・チリ・ベドリ（青唐辛子サンバル）、ソイ・リマン、ポーク・タンブリニュ（豚肉のタマリンドシチュー）、アチャール・ペシ（魚のピクルス）、パン・スー・シー（スー・シー・ブン）、スギー・ケーキなどがあります。慣習として、クリスタンの人々は食器ではなく手を使って食べるのが一般的です。これは、シンガポールやマレーシアのユーラシア料理に似ています。

クリスタンの人々は伝統的にポルトガル語とキリスト教の名前を使用していましたが、姓はポルトガル語でした。

一般的に、クリスタン人はローマカトリックの教えを信仰している。クリスマス（ナタール）は一年で最も盛大な行事で、多くのクリスタン人の家族が集まり、季節の料理を食べ、 キャロルやブランヨクを歌い、サウダディを楽しみながら祝う。世界中の他の多くのポルトガル語圏カトリック教徒のコミュニティと同様に、クリスタン人も6月末に一連の主要な聖人の日を祝っており、 6月24日の聖ヨハネ（サン・フアン）から始まり、6月29日の漁師の守護聖人である聖ペテロ（サン・ペドロ）で終わる。6月の聖ヨハネ村の祭りはマラッカの主要な観光名所である。観光客は宗教に基づいた祭りを見に来る。それに加えて、セファルディ系ユダヤ人のルーツを再発見し、ユダヤ教に戻った元クリスタン人キリスト教徒の少数派もいる。これにより、2010年にクリスタン文化ユダヤ教共同体（KCCJ）が設立されましたが、政治的な理由により現在は活動していません。

1511 年から 1641 年まで、ポルトガル人がマラッカを統治しました。マレー語には約 300 のポルトガル語が取り入れられました。これには次のものが含まれます。

• kereta（carreta、車から）
• セコーラ(エスコーラ、学校から);
• bendera (バンデイラ、旗から);
• メンテガ（マンテイガ、バター由来）。
• keju （ queijo 、チーズから）
• ゲレハ( igreja 、教会から);
• meja ( mesa、テーブルから)
• ナナス（アナナス、パイナップルから）。

• アングロ・ビルマ人-ミャンマー出身の民族
• ブルガー人-スリランカの民族
• フィリピンの混血-フィリピン出身の民族
• インド人-インドネシアの民族
• マカオ人- マカオ出身の民族で、通常はポルトガル系の血を引いている。
• ボンベイ東インド人-インドのムンバイ出身の民族

• ジェラール・フェルナンディス、「人々、宗教、伝統」、マレーシアのポルトガル系ユーラシア人：「Bumiquest」、「自己アイデンティティの探求」、Lusotopie、2000年、Sciences Politiques - ボルドー
• 「ペナン・ユーラシアン」、ペナン物語
• マラッカがクリスタン語を失う中、シンガポールの団体が500年前の言語の復活を目指す