改革派(ペルシア語: اصلاحطلبان 、ローマ字表記: Eslâh -Talabân、直訳: 「改革の弟子たち」)は、イランのイスラム自由主義政治派閥である。彼らは革命後のイランにおける2つの主要な政治陣営の1つであり、もう1つは原理主義者である。イランの「改革時代」は、モハンマド・ハタミ大統領の2期にわたる1997年から2005年まで続いたと言われることがある。[ 39 ]改革戦線調整評議会は、この運動における主要な包括組織および連合体であるが、改革戦線のように、評議会と連携していない改革派グループも存在する。改革派のマスード・ペゼシュキアンは、2024年のイラン大統領選挙で大統領に選出され、その後7月28日に最高指導者アリー・ハメネイによって承認された。[ 40 ] [ 41 ]
第2次ホルダード運動とは、改革戦線の18のグループと政党の連合[ 42 ]だけでなく、ハタミの1997年の改革プログラムを支持したすべての人を指すのが一般的です。
改革戦線は複数の政党で構成されており、中でも有名な政党には以下のようなものがある。
多くの改革派はイスラム自由主義[ 4 ]と進歩的なイスラム主義のアジェンダ[ 14 ]を支持している。イランの知識人の中には、この運動の基盤を築くことに携わった者もいる。おそらく最も影響力のある人物はアブドルカリム・ソルーシュだろう。長年にわたり、彼は政権の政策を公然と批判する唯一の声だった。テヘラン大学での彼の定期的な講義には、後に第2次ホルダード運動を生み出すことになる多くのイラン人学生が出席していた。この運動の著名人の多くはソルーシュのサークルに属している。しかし、第2次ホルダード運動の台頭において、サイード・ハッジャリアンは運動の背後にある主要な理論家であり、ハタミ陣営の主要な戦略家として活動した。マフムード・サデギによれば、改革派の支配的な[経済]傾向は社会民主主義である[ 45 ]。
この移行の哲学的核心は、一部の学者によって「宗教的ホイッグ主義」の一形態として特徴づけられてきた。[ 46 ]必然的進歩という英国のホイッグ党の信念と同様に、ソルーシュのような人物は、神の啓示は不変である一方で、宗教に対する人間の理解、すなわち宗教的知識は動的であり、人間の理性と現代科学と並行して進化しなければならないと主張した。[ 47 ]この見解は、イスラム教と民主的統治を調和させるための神学的正当性を提供し、イスラム共和国の民主化を信仰の放棄ではなく、その必要な歴史的進歩と見なした。[ 48 ]
The movement has been described as changing the key terms in public discourse: emperialism (imperialism), mostazafen (poor), jehad (jihad), mojahed (mujahideen), shahed (martyrdom), khish (roots), enqelab (revolution) and Gharbzadegi (Western intoxication), to some modern terms and concepts like: demokrasi (democracy), moderniyat (modernity), azadi (liberty), barabari (equality), jam'eh-e madani (civil society), hoquq-e beshar (human rights), mosharekat-e siyasi (political participation), Shahrvandi (citizenship), etc.[49]
The core of the reform movement is said to be made up of Islamic leftists disqualified from running for office as they were purged and generally disempowered by Islamic conservatives following the death of Imam Khomeini in 1989.[50] Islamic leftists turned reformists include Abdolkarim Soroush, Saeed Hajjarian, Akbar Ganji, Ali Akbar Mohtashami-Pur, Ebrahim Asgharzadeh, Mohsen Mirdamadi, Mir-Hossein Mousavi, and the Anjoman-e-Eslami (Islamic Association) and Office for Strengthening Unity student groups.
Many institutions support the movement of reformation such as organizations like Organization of the Mojahedin of the Islamic Revolution (OMIR) and the Majma’a Rohaneeyoon Mobarez or the Forum of the Militant Clergy, or Office for Fostering Unity and Freedom Movement of Iran. There were also many media outlets in support like the Iran-e-farda and kian magazinez.[51]
ハタミの支持は地域や階級を超えて広がり、イスラム革命防衛隊員、ゴムの神学生[ 49 ]、バシジのメンバー[ 52 ]の一部も彼に投票したと言われている。しかし、彼の選挙支持の中核は、現代の中産階級、大学生、女性、都市労働者から得られた[ 49 ] 。例えば、1995年までに、イランの6050万人の人口の約半分は、イスラム革命の時に生きていた年齢よりも若かった[ 53 ] 。
この運動は、1997年5月23日に「あまり知られていない聖職者」であるモハメド・ハタミ[ 54 ]が70%近い得票率で大統領に当選するという驚きの出来事から始まった。
ハタミ氏は、イラン初の改革派大統領とみなされている。なぜなら、彼の選挙運動の焦点は、法の支配、民主主義、そしてすべてのイラン国民の政治的意思決定プロセスへの参加に置かれていたからである。
ホルダード第2運動の勃興後まもなく、改革派陣営の主要戦略家であるサイード・ハッジャリアンの暗殺未遂事件が発生した。2000年3月、ハッジャリアンはテヘラン市議会の玄関先で、共犯者とともにバイクで逃走した銃撃犯に顔を撃たれた。弾丸は左頬から入り、首に留まった。ハッジャリアンは命は助かったものの、しばらくの間「重度の麻痺」[ 55 ]となった。昏睡状態の間、ハッジャリアンが治療を受けていたシーナ病院の外で、イランの若者グループが見守りを続けた。この怪我のため、ハッジャリアンは現在歩行器を使用しており、声も歪んでいる。[ 56 ] [ 57 ]
有罪判決を受けた襲撃犯サイード・アスガルは、バシジ民兵組織のメンバーであると報じられた若い男で、15年の懲役刑のうちごく一部しか服役しなかった。[ 55 ] [ 56 ]
レッド・エミネンスとグレー・エミネンス(ペルシア語: عالیجناب سرخپوش و عالیجنابان خاکستری "アリジェナベ・ソークプーシュ、アリジェナバネ・カケスタリ" )は、アクバル・ガンジの責任のもとに書かれた一連の新聞記事および本の名前です。サイード・ハッジャリアンはその中で、アクバル・ラフサンジャニ元大統領を「赤い猊下」、アリ・ファラヒアンなど政府の諜報員を「灰色の猊下」と批判した。その後、本と記事の出版における彼の役割に対する「反イスラム活動」の罪で起訴され、有罪判決を受け、アクバル・ガンジは6年の懲役刑に処せられた。[ 58 ]
1999年の地方選挙では改革派候補が目覚ましい活躍を見せ、75%の票を獲得した。[ 59 ]
ティール月18日(7月9日)の危機とは、政府によるサラーム紙の閉鎖に反発してテヘラン大学の学生寮で行われたデモを指す。デモはイランのほとんどの都市と世界95か国以上で数日間続いた。デモは暴力に発展し、若いイラン人市民1人が死亡、多数の死傷者が出た。当時、これは1979年のイスラム革命以来、イランで最大規模の反政府デモだった。テヘラン大学の学生が強硬派の自警団に襲撃された後、ハタミは3か月後に演説を行い、自身の改革プログラムを擁護すると同時に、政府の基盤を強調した。彼はイスラムと共和国の2つの要素を保持しながら、内部から体制を改革することに言及した。[ 51 ]
2003年、イランの民主化運動を主導する学生団体であるダフタル・エ・タフキム・エ・ヴァフダトは、1999年の最初の抗議活動を記念して、ティール月18日に全国的な抗議活動の日を設けるよう呼びかけた。少なくとも一人の観察者は、この抗議活動の失敗が「改革運動に致命的な打撃を与えた」と考えている。[ 60 ]
ジャーナリストのアフシン・モラヴィによれば、多くのイラン人はこの日が強硬派を「打ち負かす」蜂起につながることを期待していたが、イスラム共和国は代わりに「暴力、脅迫、巧妙な飴と鞭の手法を用いてデモの勢いを削いだ」。政府は武力誇示と多数の検問所に加えて、衛星テレビの放送を遮断するために高度な妨害技術を使用し、若者をデモから遠ざけるために(珍しい)屋外ポップコンサートの開催を許可した。ダルタル・エ・タフキム・エ・ヴァフダトは、政府に対抗するために外国、特に国連に支援を求めたことで、自らの主張を損なった。 [ 61 ]
2000年に行われたイラン議会選挙では、第6期議会を選出するために、改革派が過半数(69.25%)、つまり2680万人の票を獲得した。これは2000年2月18日の第1回投票で投票した3870万人の有権者のうちの2680万人である。最終的に改革派はこの選挙で290議席中195議席を獲得した。[ 59 ]
2004年1月、 2004年のイラン議会選挙(第7期議会)の直前に、保守派の護憲評議会は、現職議員80名を含む約2500名の候補者(全体のほぼ半数)を禁止し、イランの有権者による改革派への支持を終わらせた。100名以上の議員が抗議して辞任し、批判者たちはこの措置が「イランの民主主義の体裁を崩した」と非難した。[ 62 ]

2005年6月17日に行われたホルダード州第27回州知事選挙では、ホルダード第2運動の主要候補者としてモスタファ・モイン氏とメフディ・カルービ氏が擁立された。しかし、両者とも決選投票(第1回投票)に進出することはできなかった。モイン氏は第1回投票で5位、カルービ氏は第3位に終わった。その結果、改革運動の多くの支持者が希望を失い、選挙に参加しなかった。

2009年の大統領選挙における改革派の有力候補は、ミル・ホセイン・ムーサヴィとメフディ・カルービの2人だった。ムーサヴィ支持者は選挙結果を信じず、数日間にわたる一連の抗議活動を開始した。選挙結果に対する抗議活動が何日も続いた後、イスラム共和国に忠誠を誓う民兵組織であるバシジが抗議者を攻撃し、抗議者もバシジを攻撃し始めたため、抗議活動は最終的に暴力的なものとなった。一部の抗議者は政府自体に怒りを向け、イスラム共和国の転覆を試みた。抗議活動は概して数ヶ月に及んだ。[ 44 ]
マスード・ペゼシュキアンは、2024年5月19日にヘリコプター墜落事故で亡くなったイラン大統領イブラヒム・ライシの死後、解散選挙で選出された。 [ 63 ]公式集計によると、ペゼシュキアンは3000万票以上のうち約1640万票を獲得し、決選投票で約1350万票を獲得した主なライバルのサイード・ジャリリを破った。 [ 64 ]この選挙は、多くの政治評論家が低い投票率を予想していたため、改革派の番狂わせの勝利と一般的に見なされた。[ 64 ]ペゼシュキアンは中道派と評されており、前任者のライシとは対照的である。ライシは「強硬派」と評されていた。ペゼシュキアンは経済、政治、文化の改革をいくつか約束している。しかし、いくつかの障害が依然として存在し、中でもイランの最高指導者であるアヤトラ・アリ・ハメネイ師は、2026年に亡くなるまで全ての主要な国家問題に関する意思決定権を保持していた。[ 65 ]
改革党は、エコノミスト誌が指摘するように、その政策を実現するのにしばしば苦労している。
ハタミ政権時代には数十もの新聞が創刊されたが、その多くは司法によって何らかの口実で閉鎖された。新たな雰囲気を利用してヴェラーヤテ・ファキーフ(イスラム政府)の教義に疑問を呈した聖職者たちは投獄されるか、あるいは何らかの形で威圧された。政治的な議論が活発化する一方で、イランの治安機関は宗教的・民族的少数派への弾圧を強めた。政府批判者の多くは、後に内務省の仕業と判明した殺人事件の犠牲となった。1999年には、警察は言論の自由を求める平和的なデモに対し、テヘラン大学に侵入し、数百人の学生を殴打・逮捕し、少なくとも1人を殺害した。マジュリス(議会)では、大統領の改革法案の多くが、最高指導者によって任命され、法律がイスラムの教義に合致していることを確認する聖職者委員会である護憲評議会によって拒否された。[ 66 ]
運動の主要理論家であるサイード・ハジャリアンは、2003年に「改革運動は死んだ。改革運動万歳」と宣言した。 [ 67 ]
政治史家のエルヴァンド・アブラハミアン氏によれば、2005年の大統領選挙と2004年の国会選挙における保守派の勝利は、「限られた支持基盤の拡大というよりも、改革派を分裂させ、投票を思いとどまらせたこと」によって説明できるという。
保守派が勝利した理由の一つは、25%の支持基盤を維持したこと、戦争退役軍人を候補者として擁立したこと、国家安全保障の問題で無党派層を取り込んだこと、そして何よりも多くの女性、大学生、その他の給与所得者層の中間層が投票に行かなかったことにある。議会選挙の投票率は51%を下回り、革命以来最悪の投票率の一つとなった。テヘランでは28%まで低下した。[ 68 ]
改革運動は「分裂しすぎて独自の政治的権威を確立できず、ハメネイ師周辺の権威主義的エリートの粘り強さについてナイーブすぎ、イランの政党禁止を回避するために代替的な動員形態を作り出し維持するには柔軟性に欠けている」と嘆かれてきた。[ 69 ]さらに、改革運動の指導者たちは、国民との永続的で広範なつながりを確立するための明確で一貫した戦略を欠いていた。
皮肉なことに、彼らは選挙での成功の犠牲者となった。改革運動が「2000年から2004年まで大統領職と議会の両方を支配したことで、多くのイラン人の目には無能で腐敗した体制の一部に見えた」[ 70 ] 。
BBCのジャーナリスト、ジョナサン・ビールは、イランでは世俗主義が禁止されているため、世俗主義は主にイラン系移民の政治組織や、亡命中の多くの反シャリア派の世俗政党によって支持されているイデオロギーであると報告している。これらの政党は、多くの場合、外国からの援助や軍事介入(特に米国からの)によって政権交代を推進している。ビールは、イラン革命防衛隊の元指導者であるモフセン・サゼガラ(同隊の創設者の一人でもある)の「干渉するな。これらの問題はイラン国民に任せろ」という言葉を引用している。サゼガラは、米国は民主主義と自由を呼びかけ、イラン国内の改革派の反体制派グループに主導権を握らせ、亡命中に反体制派を作ろうとするべきではないと考えている。[ 71 ]
国民投票運動は、事実上、イランにイスラム共和国を樹立した1979年の国民投票の再実施を求めている。「今日のイラン国民が、前世代の革命によってもたらされた権威主義的なイスラム共和国を依然として望んでいるかどうかについての『賛成か反対か』の投票」である。この運動は「ハタミのイスラム民主化運動の失敗の灰燼の中から生まれた」と言われ、テヘランの壁に「反対」という一語の落書きで表されている。[ 72 ]この運動は、「それを支える政治的・組織的ネットワークを構築することなく」完全な体制転換を求め、「抵抗する手段が現場にない」ため、残忍な弾圧を招くとして批判されている。[ 73 ]


2015年11月8日、評議会の設立が発表された。[ 77 ]評議会は改革戦線調整評議会を監督し、その輪番制の議長は政策決定評議会の副議長を務める。[ 78 ]穏健発展党は2017年4月に評議会に加わった。 [ 79 ]評議会のメンバーには以下が含まれる。
一般的に、イランの政治は、強硬派、保守派(現在では通常、原理主義者と呼ばれる)、中道派、そしてより自由主義的な改革派の4つの派閥によって定義される。
改革派はよりリベラルな側であり、イランを世界に開放し、経済政策を自由化し、外国からの投資を奨励し、イラン国民の権利に焦点を当てることを信じている。...原理主義者はイラン政治の保守派である。
番目の「改革派」グループは穏健派で、聖職者体制にしっかりと留まりながらも、人々の参加が増えた自由主義社会はイスラム革命に合致していると信じている。
前者は右派(保守派)の代表であり、後者は左派(改革派)の発祥地であった。
今や左派に大きく傾き、改革派に身を置いている。
前者は右派(保守派)の代表であり、後者は左派(改革派)の発祥地であった。1997年の選挙後、左派は改革派として知られるようになり、2005年の選挙後、右派は保守派として導入された。
革命初期から、イスラム共和国憲法に忠誠を誓う保守派(原理主義者)と進歩派(改革派)の政治勢力の間に亀裂が生じた。
前節の最後に述べたように、進歩的なイスラム学者であり聖職者であり、ダイナミックな法学の提唱者であるハタミ大統領の時代を特徴とする改革期は、国の社会政治的な雰囲気に変化をもたらした。
政治スペクトルでは、ネオコン(時には強硬派保守主義者または原理主義者とも呼ばれる)は極右に位置する。改革派(時にはイスラム左派とも呼ばれる)はネオコンから最も遠く、現実主義的保守主義者はその中間に位置する。
保守派は通常、自由主義者(またはイランの場合は改革派)と対立する。
During the presidency of Mohammad Khatami (1997-2005), a democratizing push by left-liberal 'reformist' movements began to encounter fierce resistance. In the 2004 parliamentary elections, in which many left-liberal candidates were barred from competing, IRGC veterans won at least 16 percent of the seats.
Moreover, it showed that establishment reformists-who favored political change but remained tied to the existing political system and had not supported cultural change on the scope demanded by liberal reformists-form a large component of the reform movement.
Most of the cabinet ministers are not officially affiliated with any political party or group but, nevertheless, have close ties to political figures such as the "Principlist" Speaker of the Parliament, Mohammad-Bagher Ghalibaf, moderate conservative former President Hassan Rouhani, and hardliner factions.
Interestingly, while purely secular social movements exist, they are in the minority and increasingly one sees the merging of the agendas and discourse of secularists and Islamic reformists. This is particularly true in the case of women's rights, where Islamic feminists and secularists adhering strictly to the international human rights framework have joined forces.
政治スペクトルの中心や中道左派を占めていた改革派グループの多くは、自分たちの勝利の規模に、反対派と同様に驚いた。
イランの政治エリートの中道左派で、自らを「改革派」と称する派閥は、抗議活動の指導権を主張したが、この中産階級以外の一般大衆をより持続的な運動に動員することに失敗した(マルジュー、2010)。
ハメネイ師は、憲法で任命され最高指導者の監督下にある軍と司法の助けを借りて、「改革運動」と名を変え、国内政策と外交政策、そして経済を急速に自由化していた中道左派を弱体化させ始めた。
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