海馬（神話）

海馬またはヒッポカンポス（複数形：hippocampi または hippocamps、古代ギリシア語：ἱππόκαμπος、ἵππος（「馬」）とκάμπος（「海の怪物」）から^[1] ）は、英語ではしばしばタツノオトシゴ^{[2]と呼ばれる[要出典] 、}フェニキア^{[3] 、}エトルリア、 [4] 、ピクト、ローマ、ギリシア神話に共通する神話上の生き物ですが、その名前はギリシア語に由来しています。海馬は通常、上半身が馬で下半身が魚である姿で描かれてきました。

紀元前4世紀頃にティルスで鋳造された硬貨には、守護神メルカルトが翼のある海馬に乗り、イルカを従えている姿が描かれている。^[3]ビブロスで同じ時期に発見された硬貨には、ガレー船の下に潜る海馬が描かれている。^{[4] [5]}

紀元前6世紀に遡る小アジアのリディア王国の埋蔵品の中から金のタツノオトシゴが発見された。 ^[6]

イリアスでは、ホメロスは馬、地震、海の神であるポセイドンが、真鍮の蹄を持つ馬に引かれた戦車を海面上で駆る様子を描写している。[ ^7]また、ロドスのアポロニオスは、ポセイドンの馬が海から現れ、リビアの砂漠を駆け抜ける様子を描写している。^{[8]これは、}ガイウス・ウァレリウス・フラックスがアルゴナウティカの中で「二頭の蹄を持つ」海馬に例えられる。「オリオンは父の手綱を握ると、二頭の蹄を持つ馬の鼻息で海を揺らす。」^{[9]しかし、}ヘレニズム時代とローマ時代のイメージでは、ポセイドン（またはローマのネプチューン）は、海馬に引かれた戦車を駆ることが多い。そのため、海馬は古代の描写でも、また、18 世紀のローマのトレビの泉の水面をネプチューンが上の 壁龕から眺めているようなずっと現代的な描写でも、この神と戯れている。

海馬が淡水と海水の両方に生息していることは、古代人にとっては直感に反するが、現代の人々にとっては直感に反する。ギリシャ人の自然水循環の考え方では、大気中の水が雨として凝縮して地下水位を補充することは考慮されておらず、海の水が広大な洞窟や帯水層を通って陸地に戻り、泉で補給されて新鮮になると考えられていた。^[10]

そのため、アカイアの海岸平野にあるヘリケの神殿が、ボイオティアのヘリコンの聖なる泉であるポセイドン・ヘリコニオス（ヘリコンのポセイドン）に捧げられたのは自然なことでした。^[11]地震で突然街が水没したとき、神殿の青銅製のポセイドンと海馬は漁師の網に引っ掛かり続けました。^[12] 同様に、海馬は、ブリタニアの現在のバースであるアクア・スリスのようなローマの浴場や公衆浴場のモザイクの装飾にふさわしいと考えられていました。

ポセイドンの馬は、コリントスのポセイドン神殿にローマの依頼人によって追加された、金銅と象牙の精巧な彫刻作品に含まれていたが、おそらく海馬であったと思われる。ローマ化されたギリシャ人のパウサニアスは、 2世紀後半にその豪華なアンサンブルについて次のように記述している（ 『ギリシア地理学』 ii.1.7-.8）。

あまり大きくない神殿の上には、青銅のトリトン像が立っている。前神殿には像があり、ポセイドンの像が 2 つ、アンフィトリテの像が 1 つ、そしてやはり青銅の海がある。内部の供物は、現代にヘロデス・アッティクスによって奉納されたもので、象牙でできた蹄以外は金メッキされた 4 頭の馬と、馬の横にある 2 体の金のトリトン像で、腰から下の部分は象牙である。車の上にはアンフィトリテとポセイドンが立っており、イルカの上に直立した少年パライモーンがいる。これらも象牙と金でできている。車が造られている台の中央には、若いアフロディーテを支えている海があり、両側にはネレイスと呼ばれるニンフがいる。

海馬はエトルリア文明の初期の東洋期に登場し、エトルリアの墓の壁画やレリーフの主題として今も残っており、^[13] トレヴィの泉のように翼が付けられていることもある。キャサリン・シェパードは、この主題の中にあの世への航海に対するエトルリア人の信仰を見出した。^[14]

タツノオトシゴはスコットランドのピクト人の石の彫刻にも登場する。この彫刻（「ピクト人の獣」または「ケルピー」としても知られる）の象徴性は不明である。ローマのタツノオトシゴの像と似ているが同一ではないが、この描写がローマ人によってもたらされた像に由来するものなのか、あるいは以前のピクト人の神話に存在したものなのかは不明である。 ^[15]

神話上の海馬は、特にルネッサンス以降、紋章の象徴として使用され、海事に関係する人々や場所の紋章で最もよく使われてきました。しかし、紋章では、現在、海馬と海馬という用語はタツノオトシゴと呼ばれる実在の動物を指し、タツノオトシゴとタツノオトシゴという用語は神話上の生き物を指します。上記の魚のハイブリッドはあまり見られません。外見上、紋章のタツノオトシゴは、馬の頭と首、魚の尾、前足のひずめの代わりに水かきのある足を持つように描かれています。たてがみは馬のものである場合もあれば、追加のひれに置き換えられている場合もあります。タツノオトシゴは翼をつけて描かれることもあり、角のある翼のあるタツノオトシゴは、2018年にスコットランドの紋章局の長であるロード・ライアン・キング・オブ・アームズからショーン・コネリー卿に与えられた紋章の一部でした。 ^{[16] [17]}

タツノオトシゴは、ルネッサンス美術やバロック美術でもよく見られる図像で、例えば1732 年に建てられたトレヴィの泉に描かれています。

翼のある海馬は、1933年の設立以来エールフランスのシンボルとして使用されてきました（前身のエールオリエントから受け継がれました）。現在、エールフランスの船舶の エンジンナセルに描かれています。

青銅製の海馬は、アイルランドのレンスター州ダブリンのヘンリー・グラッタン像の横の街灯柱とグラッタン橋に描かれている。

イングランドのサッカーチーム、ニューカッスル・ユナイテッドの紋章には、2 つの海馬が描かれています。中央の盾の左右に描かれています。ニューカッスル・アポン・タインのシビック センターの中央塔の頂上にも海馬が飾られています。

海馬と密接な関係があるのが、上半身が山羊で下半身が魚の神話上の生き物である山羊座に代表される「海山羊」である。カリアの女神の硬貨や、ギリシャ解釈によってアフロディシアスのアフロディーテとしてアフロディーテと関連付けられたカリアの女神の図像には、海山羊に乗った女神が描かれている。^[18] ブロディは彼女を次のように描写している。^[19]

... 半裸の女性像がイルカとトリトンを伴って海山羊に乗って現れます。これは女神アフロディーテ自身で、ここでは独特の現地の姿ではなく、より伝統的なヘレニズム様式で描かれています。彼女はアフロディーテの海の側面であり、ギリシャ人にはアフロディーテ ペラギアとして知られています ...彼女は魚の体と尾、山羊の前部を持つ幻想的な海の生き物に乗っています。この海山羊は右に移動し、頭を後ろに向け女神を見ます。このグループは、紀元 3 世紀のアフロディーテのコインにも登場します。

山羊座を表す魚の尾を持つヤギであるアイギカンポイ^[18]の他に、魚の尾を持つ動物はギリシャ美術にはほとんど登場せず、エトルリア人に特徴的なものである。これには、レオカンポイ（魚の尾を持つライオン）、タウロカンポイ（魚の尾を持つ雄牛）、パルダロカンポイ（魚の尾を持つヒョウ）などがある。^[20]

馬と魚の組み合わせは、イクチオケンタウルスの概念にも表れており、これは馬の頭と首を人間の上半身に置き換えたもので、より広く知られているヒポケンタウルスに似ている。イクチオケンタウルスは2世紀以降の古代視覚芸術に登場したが、その名前が付けられたのは中世になってからである。^[21]

2013年7月に発見された海王星の小さな衛星は、2019年2月に神話上の生き物にちなんで命名されました。^[22]

• 神話と民間伝承に登場する馬の一覧
• 神話に登場する混血生物の一覧
• 山羊座（占星術）
• 海ヤギ
• カトブレパス
• ケルピー
• ユニコーン
• ウォーターホース
• タツノオトシゴ

• 古典的な参考文献: ホメロス、イリアスxlii。 24、29;エウリピデス、 アンドロマケ1012;ヴァージル・ゲオルクスiv. 389;フィロストラトスはi を想像します。 8;スタティウス・テバイドii. 45とアキレイド1.25。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Smith, William編 (1870)。Dictionary of Greek and Roman Antiquities。ロンドン: John Murray。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)

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• Theoi プロジェクト - Hippokampoi
• 金のフィブラ。かつてのリディア王国で発見された「リディアの財宝」の一部で、紀元前 6 世紀後半に作られたもの。