海ヤギ

海ヤギ
	紀元前19年にアウグストゥス帝によって造られた、海山羊の姿の山羊座が描かれたローマのアウレウス貨幣
グループ化	伝説の生き物
サブグループ	ハイブリッド
民間伝承	ギリシャ神話、ユダヤの民間伝承、シュメール神話
生息地	海

海ヤギまたはヤギ魚は、半分ヤギで半分魚の生き物として描写される伝説の水生動物です。^[2]

バビロニアのヤギ魚

ヤギ魚はバビロニアの神エアを象徴していた。バビロニアの星表によると、^MUL SUḪUR.MAŠ星座は「ヤギ魚」であった。この星座は後にギリシャとローマの山羊座となった。^[3]^[4]^{[信頼できない情報源? ]}

ギリシャ語の解釈

ギリシャにおけるヤギの解釈は、バビロニアの黄道十二宮の導入に由来する。ギリシャ神話に山羊座を体系化しようとした際、2つの神話が説明に使われた。1つは、この星座はゼウスを育てたヤギ、アマルテアであるというものである。幼少期のゼウスの世話をしてくれたお礼として、ゼウスは彼女を星座の中に置いた。^[5]

もう1つは、この海山羊が荒野の神パンであるという説である。^[6]神話によれば、パンは怪物テュポーンから逃れるために川に飛び込んだ。川に飛び込む際に自分を魚に変身させようとするが、動きが速すぎたため下半身だけが魚になってしまう。その後、ゼウスが怪物と戦う。ゼウスは怪物を倒すが、その前にテュポーンがゼウスの脚の筋肉を引き抜いた。ヘルメスの助けを借りて、パンは傷ついた筋肉を元に戻した。治癒の褒美として、ゼウスはパンを山羊座として空に置いた。^[7]アイギパン神はギリシャ美術でも海山羊として描かれている。

アフロディシアスで発見された絵画には、紀元後3世紀に遡る硬貨も含まれており、海山羊に乗った女神アフロディーテが描かれている。 ^[8]

ユダヤの伝統

ユダヤ人の口承史では、海ヤギについて言及されている。物語によれば、ある日、海の生き物はすべて怪物リヴァイアサンに自らを捧げなければならない。ある船乗りが遠くの海で海ヤギに遭遇したと伝えられている。その角には「私は小さな海の生き物だが、リヴァイアサンの餌として自らを捧げるために300パラサンを旅した」という一文が刻まれていた。 ^[9]^[10]

参照

参考文献

^ タムシン・バートン (1995)。「アウグストゥスと山羊座：占星術の多価性と帝国のレトリック」。ローマ研究ジャーナル。85。ローマ研究振興協会：47。
^ 「山羊座の山羊/海山羊」。神話。神々と怪物。
^ Rogers, John H. (1998). 「 古代星座の起源: I.メソポタミアの伝統」英国天文学協会誌。108 : 9–28。Bibcode :1998JBAA..108....9R。
^ Espak, Peeter (2006). 古代近東の神々: エンキとエア: 最古の資料から新シュメール時代までのテキストと画像の通時的分析(PDF) (修士)。タルトゥ大学。p. 104。
^ Hatziminaoglou, Y.; Boyazoglu, J. (2004年2月). 「古代文明におけるヤギ: 肥沃な三日月地帯からエーゲ海まで」Small Ruminant Research . 51 (2): 123–129. doi :10.1016/j.smallrumres.2003.08.006. ISSN 0921-4488.
^ アンドリュース、タムラ（2000年）。自然神話辞典：地球、海、空の伝説。オックスフォード大学出版局。p. 31。ISBN 978-0-19-513677-7。
^ ブラウン、ダグラス (1999 年 3 月)。「地球、海、空の伝説: 自然神話の百科事典」99142 タムラ・アンドリュース。地球、海、空の伝説: 自然神話の百科事典。サンタバーバラおよびオックスフォード: ABC-Clio 1998 年。xiii + 322 ページ、ISBN: 0 87436 963 0 £39.95。リファレンスレビュー。13 (3): 19。doi : 10.1108 /rr.1999.13.3.19.142。ISSN 0950-4125 。
^ リサ・R・ブロディ、クリストファー・ラテ指導のもと、「アフロディシアスのアフロディーテの図像学と崇拝」（リンク切れ - アーカイブ版はこちら）、ニューヨーク大学美術研究所、1999 年。（Google ブックスのリンク）
^ ルイス・ギンズバーグ（1909年）ユダヤ人の伝説。第1巻「世界の創造：6日目」と第4巻「エリシャとヨナ：クジラの中のヨナ」。[1]
^ エルサレムタルムード、バーババトラ、74a:7" [2]

[1] タムシン・バートン (1995)。「アウグストゥスと山羊座：占星術の多価性と帝国のレトリック」。ローマ研究ジャーナル。85。ローマ研究振興協会：47。

[2] 「山羊座の山羊/海山羊」。神話。神々と怪物。

[Rogers1998-3] ^ Rogers, John H. (1998). 「 古代星座の起源: I.メソポタミアの伝統」英国天文学協会誌。108 : 9–28。Bibcode :1998JBAA..108....9R。

[Espak2006-4] Espak, Peeter (2006). 古代近東の神々: エンキとエア: 最古の資料から新シュメール時代までのテキストと画像の通時的分析(PDF) (修士)。タルトゥ大学。p. 104。

[5] Hatziminaoglou, Y.; Boyazoglu, J. (2004年2月). 「古代文明におけるヤギ: 肥沃な三日月地帯からエーゲ海まで」Small Ruminant Research . 51 (2): 123–129. doi :10.1016/j.smallrumres.2003.08.006. ISSN 0921-4488.

[6] アンドリュース、タムラ（2000年）。自然神話辞典：地球、海、空の伝説。オックスフォード大学出版局。p. 31。ISBN 978-0-19-513677-7。

[7] ブラウン、ダグラス (1999 年 3 月)。「地球、海、空の伝説: 自然神話の百科事典」99142 タムラ・アンドリュース。地球、海、空の伝説: 自然神話の百科事典。サンタバーバラおよびオックスフォード: ABC-Clio 1998 年。xiii + 322 ページ、ISBN: 0 87436 963 0 £39.95。リファレンスレビュー。13 (3): 19。doi : 10.1108 /rr.1999.13.3.19.142。ISSN 0950-4125 。

[brody-8] リサ・R・ブロディ、クリストファー・ラテ指導のもと、「アフロディシアスのアフロディーテの図像学と崇拝」（リンク切れ - アーカイブ版はこちら）、ニューヨーク大学美術研究所、1999 年。（Google ブックスのリンク）

[9] ルイス・ギンズバーグ（1909年）ユダヤ人の伝説。第1巻「世界の創造：6日目」と第4巻「エリシャとヨナ：クジラの中のヨナ」。[1]

[10] エルサレムタルムード、バーババトラ、74a:7" [2]