ヘンリー・フリント | |
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2008 年 10 月、カフェ オトにてヘンリー フリント氏。 | |
| 生まれる | 1940 |
| 職業 | 哲学者、音楽家、ビジュアルアーティスト、活動家 |
| 動き | 反芸術、コンセプトアート、ニヒリズム、前衛音楽、ダウンタウン音楽 |
| 音楽キャリア | |
| 楽器 | バイオリン、ギター、ボーカル |
| 活動年数 | 1960年~1983年、2005年~現在 |
| ラベル | 記録、ローカスト、スーペリア高架橋 |
| Webサイト | henryflynt.org |
ヘンリー・フリント(1940年、ノースカロライナ州グリーンズボロ生まれ)は、1960年代のニューヨークの前衛芸術に関係するアメリカの哲学者、音楽家、作家、活動家、芸術家である。1960年代初頭に「コンセプトアート」という用語を作り出し、当時はフルクサス界の人物たちと関係があった。[1] [2]その後、 1963年と1964年に ニューヨークの文化施設に対する反芸術デモで注目を集めた。
1983年以来、ニヒリズム、科学、数理論理学、ポスト資本主義経済、人格に関する哲学的著作に力を入れている。2000年代には、ヒルビリー音楽と前衛的な手法を融合させた数多くのアーカイブ音楽録音がリリースされた。C.C .ヘニックス、ラ・モンテ・ヤング、ジョージ・マチューナス、ジョン・ベルントなどのアーティストとコラボレーションしている。
背景
ヘンリー・フリントはノースカロライナ州で生まれ育ち、そこで最初にクラシックヴァイオリンを学んだ。10代の頃に論理実証主義に興味を持ち、後に奨学金を得てハーバード大学に入学し、仲間のトニー・コンラッドやジョン・アルテンとともに数学を学んだ。ハーバード大学では、大学院生のクリスチャン・ウォルフとフレデリック・ルゼフスキーからジャズやジョン・ケージの「ニューミュージック」を紹介され、[3]また、この頃サミュエル・チャーターズが1959年に出版したカントリーブルースに関する本を通じてカントリーブルースにも出会った。[4]彼はすぐに大学を中退し、1960年にニューヨークを訪れ、コンラッドを通じてラ・モンテ・ヤングやニューヨークの前衛音楽界の他の人物たちを紹介された。[5]ヤングは1960年に作曲した「X for Henry Flynt」を彼に捧げている。[6] [7] 1960年と1961年、フリントはオノ・ヨーコのチェンバース・ストリート・ロフトで毎月開催されるコンサートシリーズに参加した。[3]彼は1963年にニューヨークに永住した。[5]
フリントの研究は、彼が「認知的ニヒリズム」と呼んだものから発展した。この概念は、彼が1960年と1961年に「本来の哲学」という論文の草稿で初めて発表した概念である。この概念は、論理と数学の脆弱性に関する洞察から派生したもので、科学的実証主義と分析哲学の原理を逆手に取ろうとするものである。ルドルフ・カルナップの経験主義と形而上学に対する実証主義的批判を受け入れて、フリントは、科学そのものが経験的主張の統語的基準を満たしていないと結論付けた。そのため、彼は「急進的経験主義」(または「急進的不信」)を展開し始め、科学的体系化と多くの「前衛的」芸術を弱体化させた。[8]フリントは、 1964年に 「初等研究」として出版されたエッセイ「言語は存在するか?」でこれらの見解を洗練させた。
コンセプトアートとアクティビズム
1961年、フリントは、1963年に出版された、ジャクソン・マック・ロウとラ・モンテ・ヤングの共著であるプロト・フルクサスの本『偶然性選集』[10]の中で、「コンセプト・アート」[9]という用語を作り出した。 [11]この本は、ジョージ・ブレヒトやディック・ヒギンズなどのフルクサスのアーティストの作品と並んで出版された。フリントのコンセプト・アートは、認知的ニヒリズムから派生したものであり、概念を媒体とするアートであると彼は主張した。[12]論理と数学の構文のみを利用するコンセプト・アートは、論理的パラドックスによって実体の概念を排除することで、数学と「真剣な」作曲実践の両方を凌駕することを意図していた。フリントは、コンセプト・アートというラベルに値する作品は、言語的概念を素材とする論理や数学の批評でなければならないと主張したが、これはその後の「コンセプチュアル・アート」には欠けている性質だと彼は主張した。[13]
1962年、フリントは芸術に対する反芸術的アプローチを訴え始めた。 [14]彼は前衛芸術とその機関を、 (ほぼ)純粋な娯楽を意味する新語である「veramusment」や「brend」という言葉に置き換えることを主張した。[5]運動の一環として、彼は1963年にトニー・コンラッドやジャック・スミスとともにニューヨーク市の文化施設( MoMAやリンカーン・センター・フォー・ザ・パフォーミング・アーツなど)に対してデモを行い、1964年には作曲家カールハインツ・シュトックハウゼンに対して2度デモを行った(シュトックハウゼンを白人至上主義と文化帝国主義で非難した)。[15]フリントは1963年2月28日、ウォルター・デ・マリアのロフトで自身の著書『From Culture to Veramusment 』を朗読したが、これは後から考えるとパフォーマンス・アートとみなすことができる行為である。 1960年代半ば、フリントはマルクス主義に転向し、労働者世界党に入党し[5]、ジョージ・マチューナスと共同で「共産主義者は文化において革命的指導力を発揮しなければならない」という論文を発表し、左翼の伝統における白人至上主義の文化的試金石を批判し、アフリカ系アメリカ人の音楽を擁護した。1964年から1966年にかけて、フリントは「ハリー・ストーン」というペンネームで労働者世界党に定期的に寄稿し、1965年には短期間同紙の編集長を務めた[5] 。1967年、党のソ連支援に不満を抱き離党した[5]。
1987年、彼は戦略的な理由から「コンセプトアート」を復活させ、7年間を芸術の世界で過ごした。
音楽
ヘンリー・フリントは、ヒルビリー音楽と前衛音楽の融合を試みた音楽作品で知られており、[3]バイオリンやギターの演奏を頻繁に行っている。[6] その他の影響を受けたものには、オーネット・コールマンのフリージャズ、ロカビリーやカントリーブルース、歌手パンディット・プラン・ナートから学んだ北インドの古典音楽などがある。[6] 1981年のドイツのカセットテープ「You Are My Everlovin'/Celestial Power」を除き、フリントの録音はRecordedやLocustなどのレーベルから21世紀までリリースされなかった。[6] [16]
フリントは1960年代にラ・モンテ・ヤングとデュエットしたが、これらの演奏の録音は、クラシックレーベルには型破りすぎるとしてメインストリーム・レコードの従業員アール・ブラウンに拒否された。 [4] 1960年代初頭のジョン・ケージとの会話の中で、フリントは「真面目な」現代音楽の作曲を放棄し、ボ・ディドリーやチャック・ベリーのようなロックアーティストのスタイルの音楽を追求する意向を表明したが、ケージは困惑した。[4]フリントは1966年にヴェルヴェット・アンダーグラウンドでジョン・ケイルの代役として短期間バイオリンを演奏し、ルー・リードからギターのレッスンを受けた。[6] 1966年に、ガレージロックバンドのインサレクションズでウォルター・デ・マリア、アート・マーフィー、ポール・ブレスリンとともに数本のリハーサルデモテープを録音し、[5]後にこれらは編集され、2004年にローカストミュージックからI Don't Wannaとしてリリースされた。[17] [18]
1974年と1975年、フリントはグループ「ノヴァビリー」を率いて、ロック、ジャズ、カントリー、ファンクにわたる作品を録音した。これらの作品は後に「ヘンリー・フリント&ノヴァビリー」 (Locust、2007年)に収録された。フリントはキャサリン・クリスター・ヘニックスと共に1978年にジャズロックグループ「ダーマ・ウォリアーズ」を結成し、当初はキーボードにアーサー・ラッセルが参加していた。 [4] 「ダーマ・ウォリアーズ」(Locust、2008年)はヘニックスとフリントが1980年にウッドストックで再会した際の録音である。1981年12月に録音された「ピュリファイド・バイ・ザ・ファイア」ではヘニックスがタンブーラ、フリントがエレクトリックバイオリンを担当し、2005年にLocustからリリースされた。
フリントの最初の CD リリースは、 Recorded からのYou Are My Everlovin'/Celestial Powerの再発版(ジョン・ベルントがキュレーションし、このレーベルでNew American Ethnic Musicシリーズを開始) で、その後すぐにSpindizzyとHillbilly Tape Musicも Recorded からリリースされました。Recorded は後に NAEM 4、 Ascent to The Sun をリリースしました。 最近では、Flynt のGlissando No. 1が Recorded (2010) から出版されました。
哲学
フリントの哲学的著作は、現在の文明の価値観とは相容れない、ポスト資本主義、ポスト科学的文明を描き出そうとしている。 [19]フリントの論理学と認識論に関する初期の哲学的著作は、1961年の『哲学本来の姿』の草稿を含め、ミラノで『高等文明の青写真』(1975年)として出版された。フリントの著作は、広く「認知的ニヒリズム」と実証主義をめぐる初期の議論から派生したもので、現代の科学的、数学的言説の独断的な科学主義と見かけの一貫性を覆すことを目指している。[20]
1970年代初頭、彼は大学に戻り、共産主義経済学を学んだ。[20] 1970年代後半、彼は「物理学の危機」に関するいくつかの会議を組織し、現代科学が「客観的」な世界観を広めるために、矛盾した、あるいは非合理的な論理を抑圧している領域を特定しようとした。1980年頃から、フリントは哲学と経済学について、ほとんど未発表の論文で執筆し、[6]初期の活動ほど有名ではなかった2つの概念、メタテクノロジーの概念[21]と人格理論に焦点を当てた。[22]これらの概念は、科学的客観化に取って代わり、客観的現実の現代の決定を解消する世界観をスケッチする彼の研究を継続している。[23]彼の著作の多くは現在、彼のウェブサイトで閲覧可能である。
フルクサスとの関係
フリントはラ・モンテ・ヤングやジョージ・マチューナスとの友情と協力関係から、フルクサスと関連付けられることがある。フリント自身はフルクサスを「最後の頼みの綱の出版社」と表現しているが(フリントはフルクサスに作品の出版を許可し、いくつかのフルクサス展にも参加した)、フルクサスの感性には何の関わりも関心もないと主張している。実際、彼はネオ・ダダの感性に対して強い批判者でもある。[24]
文献
- ヘンリー・フリント(1975年)『高等文明の青写真』ミラノ
- ヘンリー・フリント、(1988)「存在=空間×行動: 数学、芸術、神秘主義を通して精神の自由を模索する」、チャールズ・スタイン編、ヘンリー・フリントとキャサリン・クリスター・ヘニックス特集号『Io』(#41) 。
- ヘンリー・フリント「コンセプト・アート (1962)」ニコラ・フイリー翻訳・紹介、Les presses du réel、Avant-gardes、ディジョン
- ヘンリー・フリント、「コンセプトアート」、ラ・モンテ・ヤング編『アンソロジー』(第 1 版、ニューヨーク、1963 年)
- ヘンリー・フリント、「コンセプトアート」(改訂版)、ラ・モンテ・ヤング編『アンソロジー』(第 2 版、ニューヨーク、1970 年)
- オーウェン・スミス(1998)『フルクサス:態度の歴史』サンディエゴ州立大学出版局
- Christophe Levaux、(2015) Henry Flynt et la reinvention des racines culturelles、tacet 4.
- クリスティン・スタイルズ& ピーター・セルツ『現代美術の理論と文書: アーティストの著作のソースブック』(第2版、クリスティン・スタイルズによる改訂・拡張)カリフォルニア大学出版局、 2012年、ヘンリー・フリント著『コンセプトアート』(1961年)974~975ページの再版。
ディスコグラフィー
- You Are My Everlovin' / Celestial Power、Hundertmark/録音(1986/2001; 録音1980–81)
- 卒業とその他の新しいカントリーとブルース音楽、アンパーサンド(2001年、1975〜79年録音)
- Raga Electric、Locust Music(2002年、1963〜71年録音)
- C Tune、Locust Music(2002年、1980年11月17日録音)
- バックポーチヒルビリーブルース、第1巻、ローカストミュージック(2002)
- バックポーチヒルビリーブルース、第2巻、ローカストミュージック(2002)
- ニューアメリカンエスニックミュージック第2巻:スピンディジー、録音レコード(2002年、1968年~1983年録音)
- ニューアメリカンエスニックミュージック、第3巻:ヒルビリーテープミュージック、録音レコード(2003年、1971~78年録音、2001年)
- I Don't Wanna、Locust Music (2004; 1966年録音)
- Purified by the Fire、Locust Music(2005年、1981年12月14日録音)
- ヘンリー・フリント & ノヴァ・ビリー、ローカスト・ミュージック (2007; 1975 年録音)
- ニュー・アメリカン・エスニック・ミュージック、第4巻:太陽への昇り、Recorded Records(2007年、2004年12月録音)
- Dharma/Warriors、Locust Music(2008年、1983年録音)
- グリッサンド第1番、録音レコード(2011年、1978~79年録音)
参考文献
- ^ ウッド、ポール、2002年。コンセプチュアルアート、ロンドン:テート出版。シリーズ:近代美術の動き、シェレケンス、エリザベス、「コンセプチュアルアート」、スタンフォード哲学百科事典(2021年夏版)、エドワードN.ザルタ(編)、https://plato.stanford.edu/archives/sum2021/entries/conceptual-art/で引用。
- ^ ヒギンズ、ハンナ(2002)。フルクサス体験。インターネットアーカイブ。バークレー:カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-22866-5。
- ^ abc グラブス、デイビッド(2014)。レコードが風景を台無しにする:ジョン・ケージ、60年代、そして録音。インターネットアーカイブ。ダーラム:デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-5576-2。
- ^ abcd リヒト、アラン (2004)。「ラーガ・アンド・ロールの時代」ザ・ワイヤー(248): 26–28。
- ^ abcdefg アドリントン、ロバート編著(2009年)。サウンドコミットメント:アヴァンギャルド音楽と60年代。現代音楽アーカイブ。ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-533664-1。
- ^ abcdef グラブス、デイビッド。「デイビッド・グラブスの『Records Ruin The Landscape』からの抜粋を読む」ザ・ワイヤー。 2020年7月27日閲覧。
- ^ モース、メレディス(2015)。ソフトは速い:1960年代以降のシモーネ・フォルティ。インターネットアーカイブ。マサチューセッツ州ケンブリッジ:MITプレス。ISBN 978-0-262-03397-8。
- ^ Dzwonkoski and Kye Potter, Julia (2007). 「あなたが好きな答えは間違った答えです」Waxidermy . 2020年9月9日閲覧。
- ^ タイムズ文芸付録、1964年8月6日、688ページ「ヘンリー・フリントのコンセプトアート」。
- ^ クリスティン・スタイルズ & ピーター・セルツ『現代美術の理論と文書:アーティストの著作集』(第 2 版、クリスティン・スタイルズによる改訂・拡張版)カリフォルニア大学出版局 2012 年、955 ページ
- ^ヘンリー・フリント[1]「エッセイ:コンセプトアート。 チャンスオペレーションのアンソロジー(1963年)に掲載」
- ^ ヘンリー・フリント、「1961 年のコンセプト アートの結晶化」
- ^ Henry Flynt、「Concept-Art (1962)」、Nicolas Feuillie によって翻訳および紹介、Les presses du réel、Avant-gardes、Dijon。
- ^ ミシェル・オレン(1993)「文化史の終焉としての反芸術」、舞台芸術ジャーナル、第15巻、第2号。
- ^ 1964年9月10日、ヴィレッジ・ヴォイス紙に掲載されたスーザン・グッドマンによるヘンリー・フリントへのインタビュー、「反芸術派ピケッツがシュトックハウゼンを批判」。
- ^ クリスティン・スタイルズ & ピーター・セルツ『現代美術の理論と文書:アーティストの著作集』(第 2 版、クリスティン・スタイルズによる改訂・拡張版)カリフォルニア大学出版局 2012 年、956 ページ
- ^ Cope. J. 「Henry Flynt & The Insurrections: I Don't Wanna」。Julian Cope が Head Heritage をプレゼンツ。Julian Cope の今月のアルバム。2005 年 11 月。http://www.headheritage.co.uk/unsung/albumofthemonth/henry-flynt-and-the-insurrections-i-dont-wanna
- ^ Beta, A. 「Henry Flynt/Insurrections: I Don't Wanna」Pitchfork. Pitchfork Music Festival.com. 2004 年 2 月 19 日。http://pitchfork.com/reviews/albums/3288-i-dont-wanna-with-the-insurrections/ 2015 年 9 月 15 日にWayback Machineにアーカイブ
- ^ 「サーペンタイン・シネマ:ヘンリー・フリントとオーウェン・ランド」サーペンタイン・ギャラリー。 2021年1月18日閲覧。
- ^ ab ホーム、スチュワート。「スチュワート・ホームがヘンリー・フリントにインタビュー」スチュワート・ホーム協会。 2020年8月5日閲覧。
- ^ ヘンリー・フリント、「メタテクノロジーの教訓」
- ^ ヘンリー・フリント、「人格理論:スケッチ」
- ^ ヘンリー・フリント「現実の決定を操作する:メタテクノロジーに関する論文」(PDF)。ヴァスルカ。 2021年2月26日閲覧。
- ^ オーウェン・スミス(1998)『フルクサス:態度の歴史』サンディエゴ州立大学出版局。
外部リンク
- ヘンリー・フリント哲学 ヘンリー・フリント著作集
- 近代美術館のヘンリー・フリントの作品
- ヘンリー・フリント、WFMU でケネス・ゴールドスミスによるインタビュー 2004 年 2 月 26 日 (3 時間)
- フルクサス: ヘンリー・フリント:文化帝国主義に対する行動
- 「ヘンリー・フリントを真剣に受け止める」ベンジャミン・ピエクト著、ISAM ニュースレター、2005 年春
- ボルチモア・シティ・ペーパーのフリントのスピンディジーに関する記事
- ヘンリー・フリントの1989年のインタビュー
- ニューヨークのヘンリー・フリント(29 本のビデオ)
- UbuWebの An Anthology of Chance Operations (1963) の PDF ファイル
- ヘンリー・フリントを覚えている人はいますか?: コンセプチュアリズムとラガロック
- ジュリアン・コープによるヘンリー・フリント&ザ・インサレクションズのレビュー - I Don't Wanna
