ヘブライ語名

ヘブライ名は、ヘブライ語に由来する名前です。より狭い意味では、ユダヤ人が宗教的な文脈でのみ使用する名前であり、個人の日常的な世俗名とは異なります。

ヘブライ語に由来する名前、特にヘブライ語聖書に由来する名前は、ユダヤ教徒やキリスト教徒によく使用されています。また、特にコーランに記載されている名前の多くはイスラム教徒にも使用されています（たとえば、イブラヒムはヘブライ語のアブラハムに由来する一般的なアラビア語の名前です）。典型的なヘブライ語の名前は、さまざまな言語の音韻論や正書法に適応しているため、さまざまな形式をとることができます。

ユダヤ人のディアスポラの間では、生涯を通じて宗教的な場面で使用されるヘブライ語の名前を付けることが 一般的な習慣です。

ヘブライ語の名前はすべて厳密にヘブライ語に由来しているわけではなく、エジプト語、アラム語、フェニキア語、カナン語など他の古代言語から借用された名前もあります。

ユダヤ人が使用するヘブライ語の名前は（キリスト教世界で使用されている多くのヘブライ語の名前とともに）、多くの場合、ヘブライ語聖書（キリスト教版は旧約聖書と呼ばれています）としても知られるタナックから来ています。

これらの名前の多くはヘブライ語のフレーズや表現から取り入れられたものと考えられており、その名前をもらった人に特別な意味や出生の独特の状況を授けています。

神称的名前は、神を意味する接尾辞־אל -elを付加して、 מיכאל Michael (「神のような者は誰か?」) やגבריאל Gabriel (「神の人」) などの名前を形成するなど、神の名前の形式を含む名前です。神称的名前のもう 1 つの一般的な形式は、接尾辞の基礎としてテトラグラマトンYHWHを使用することです。ユダヤ人が使用する最も一般的な略語は־יה -yāh / -iyyāhおよび־יהו -yāhû / -iyyāhû / -ayhûで、 ישׁעיהו Yəša`èyāhû (イザヤ書)、צדקיהו などの名前が形成されます。 Ṣiḏqiyyāhû (ゼデキヤ) とשׂריה Śərāyāh (セラヤ)。ほとんどのキリスト教の用法は、聖書をヨーロッパ言語に翻訳する際に好まれる短い接尾辞です: ギリシャ語 -ιας -iasと英語-iahで、トビヤフの代わりにΤωβιαςトービアス(トビアス、トビー)や、イルメヤフの代わりに Ιερεμίαςイエレミアス(エレミヤ、ジェレミー)などの名前が生成されます。

エロヒムとヤハウェへの信仰に加えて、名前はそれ自体が賛美の言葉であることもあります。טוביהו Ṭôḇiyyāhûという 名前は、「主の善」を意味します。

1世紀前の学者たちは、ユダヤ・アラム語がイエスの時代のイスラエルの公用語であったと推測した。考古学はこれに疑問を投げかけている。^[要出典]アラム語は1世紀の葬儀の碑文の少数に現存しており^{[要出典] 、}ダニエル書、エズラ記、およびユダヤ教バビロニア・タルムード全体の一部を書くのに使用された言語でもある。アラム語はイスラム教の時代まで中東の 共通語であり続けた。

ユダヤ・アラム語の名前には、עבד־נגו `Ăḇēḏ-nəḡô、בר־תלמי Bar-Talmay、תום Tôm、およびBar Kochbaなどがあります。

東地中海のギリシャ化と、その地域周辺におけるユダヤ人の移動により、多くのヘブライ語の名前がギリシャ語に適応され、多くのギリシャ化された名前を含む七十人訳聖書のタナッハの翻訳によって強化されました。

新約聖書に登場する名前の多くはヘブライ語やアラム語に由来していますが、タルソスのパウロなどのヘレニズム時代のキリスト教作家によってギリシャ語に翻案されました。

このようなヘブラエオ・ギリシャ語の名前には、Ἰησοῦς Iēsous (もともとישׁוע Yēšûèngeから)、Νῶε Nōē (もともとנח Nōāngeḥから)、Ἰσαΐας Isaias (もともとは ישׁוע から)が含まれます。 ישׁעיהו Yəša`èyāhû )、Ἰσραήλイスラエル(原文はישראל Yiśrā'ēl )。

さらに、当時のユダヤ人の中には、キリスト教徒のルーク（ギリシャ語では Λουκᾶς Loukas ）のように、ギリシャの異邦人の名前を持つ人もいました。これらの名前は当時一部のユダヤ人によって使用されていましたが、今日では一般的にユダヤ人とは関連付けられておらず、ギリシャ特有の名前と考えられており、主にキリスト教徒によってのみ使用されています。これらの名前のヘブライ語形は存在しますが、非常にまれです。

多くのヘブライ語の名前は、ギリシャ語を経由してラテン語に取り入れられました。そのような名前には、イエス（ギリシャ語の Ιησους Iēsousに由来）やマリア（ギリシャ語の Μαριαμ Mariamに由来、元々はヘブライ語のמרים Miryāmに由来）などがあります。

また、ローマ時代のユダヤ人の中には、キリスト教の伝道者マルコ（ラテン語Marcus）のように、ラテン語の名前を持つ人もいました。ギリシャ語を起源とする現代のユダヤ人の名前の場合と同様に、それらのラテン語の名前のほとんどは、今日ではユダヤ人とはあまり関係がなく、ローマやキリスト教の特徴を保っています。

イスラム教の台頭とアラブのカリフ制の確立により、アラビア語は中東とベルベル人 北アフリカの一部の共通語となった。しかし、コーランなどのイスラム教の聖典にはヘブライ語起源の（多くの場合アラム語経由の）名前が多く含まれており、アラブ・イスラムの支配下ではユダヤ人とキリスト教徒の少数派が暮らしていた。そのため、多くのヘブライ語の名前がアラビア語に適応され、アラブ世界で見られるようになった。ユダヤ人とキリスト教徒は一般にそれらの名前のアラビア語版を使用していたが、英語を話すユダヤ人や時にはイスラム教徒が、YəhôšúªʼではなくJoshuaのような英語版を頻繁に使用するのと同様である。

このような名前のほとんどは聖書の伝統的なアラビア語訳に共通していますが、いくつかは異なります。たとえば、アラビア語を話すキリスト教徒は、「イエス」に対して「Īsā 」ではなく「Yasū」を使用します。

ヘブライ・アラビア語の名前には次のようなものがあります。

• ʼAyyōb أيّوب (ヘブライ語איוב ʼIyyôḇより) (ヨブ)
• ユスフيوسف (ヘブライ語יוסף Yosēp̄より) (ヨセフ)
• Dāʼud داۇد (ヘブライ語דוד Dāwiḏより) (デビッド)
• ʼIsmā`īl اسماعيل (ヘブライ語ישׁמעאל Yišmā`êlより) (イシュマエル)
• ʼIsḥāq إسحاق (ヘブライ語יצחק Yiṣḥāqより) (イサク)
• Ya`qāb يعقوب (ヘブライ語יעקב Ya`èqōḇより) (ヤコブ)
• ʼĀdam آدم (ヘブライ語אדם ʼĀḏāmより) (アダム)
• Ḥawwāʼ حواء (ヘブライ語חוה Ḥawwāhより) (イブ)

アラム語の影響はいくつかの名前、特に ʼIsḥāq (Isaac) に見られます。シリア語の形は単にÎsḥāqであり、Yaʻqūb (Jacob) などのよりヘブライ的な形とは対照的です。

これらのアラビア語の名前の中には、元のヘブライ語の発音が保存されているものもありますが、後に規則的な音の変化によって変更されました。たとえば、 migdal は新約聖書ではMagdal eneと記録され、パレスチナのアラビア語ではMajdalaと記録されていますが、これは強勢のない閉じた音節のaをiに変えたものです。

通常、ヘブライ語のאל -ʼēl はـايل -īlとして、ヘブライ語のיה -yāh はـيا -yāʼとして適応されました。

イングランド王ジェームズ1世は、原語からのキリスト教聖書の 翻訳を委託しました。これには、ヘブライ語から英語へのタナック（旧約聖書）の翻訳も含まれており、これはジェームズ王訳聖書として知られるようになり、今日では「KJV」という略語でよく呼ばれています。

それでも、KJV 旧約聖書の名前の多くが新約聖書のギリシャ語の影響をまったく受けていないわけではありません。影響は主に名前の母音に反映され、子音のほとんどはほぼそのまま残され、現代英語音韻論の子音にわずかにフィルタリングされただけです。しかし、すべての KJV の名前は、ב bêṯの軟音形とdāḡeš形を区別しないというギリシャ語の慣習に従っていました。この習慣の結果、 Judah、Isaiah、Jeremiahなど、ヘブライ語、ギリシャ語、英語が多言語融合した名前が生まれました。さらに、 Isaac、Moses、Jesseなど、ヘブライ語からの部分的な翻訳さえ行わずにギリシャ語から直接採用された名前もいくつかあります。

これらの名前は、新約聖書の KJV 版の名前とともに、英語圏に存在するヘブライ語の名前の大部分を構成しています。

ヘブライ語の名前は、祈りの際の宗教的な文脈で使用されます。イズコル追悼式やエル・マレイ祝福の際に亡くなった親族を偲ぶ際、亡くなった人のヘブライ語の名前が父親のヘブライ語の名前とともに使用されます。^[1]ミシェベラハ（病人のための祈り）が唱えられる際、病人のヘブライ語の名前が母親のヘブライ語の名前とともに唱えられます。 ^{[1]成人のユダヤ人が}トーラーへのアリヤーを受けるよう求められると、彼らは父親のヘブライ語の名前とともにヘブライ語の個人名で識別されます。たとえば、ヤアコブ・ベン・ハイムです。（一部のコミュニティ、特に女性にアリヤーを受ける栄誉を認めているコミュニティでは、アリヤーの文脈で両親の名前を含める習慣があります。^{[2] [3] [4]}たとえば、エリシェバ・バト・モーシェ・ヴ・サラです。）

厳密に言えば、儀式用の「ヘブライ名」はヘブライ語ですが、一部のアシュケナージ系コミュニティでは、イディッシュ語由来の名前、またはヘブライ語とイディッシュ語が混ざった名前を持つ人も珍しくありません。^[4]たとえば、Simhah Bunimという名前では、simhahはヘブライ語で「幸福」を意味し、 Bunimはイディッシュ語の名前で、フランス語のbon nom（「良い名前」）に由来している可能性があります。

ユダヤ教に改宗した者は、個人名として好きなヘブライ語名を選ぶことができる。しかし、彼らの場合の親の名前は実際の両親の名前ではなく、むしろアブラハムとサラであり、彼らはユダヤ教の伝統における最初の女家長と家長として、ユダヤ教の典型的な「親」である。^[5]

• アラビア語名
• ヘブライ語とイディッシュ語の同義語名
• 洗礼名
• ヘブライ語の地名一覧

• 付録:ウィクショナリーのヘブライ語名
• モーデカイ・シュライバー、アルヴィン・I・シフ、レオン・クレニツキ (2003)。「名前」。シェンゴールド・ユダヤ人百科事典。シュライバー出版。190 ページ。ISBN 978-1-887563-77-22017年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• ヘブライ語で最も人気のあるアメリカ人女性の名前（音声翻字）
• ハシディズムのハバド派における子供の命名に関する慣習
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「キリスト教の名前」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。– カトリックの観点から見た旧約聖書の命名に関する記事
• イスラエルで使用されている2500以上のヘブライ語の名前と発音のリスト
• イスラエルで使用されているすべてのファーストネームのリスト（ヘブライ語での発音と統計付き）
• イスラエルで使用されているすべてのヘブライ語のファーストネームのリスト、男の子と女の子のすべてのヘブライ語の名前（2016 年更新）
• ヘブライ語からトルコ語までの名前