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インブロス島（ギリシャ語: Ίμβρος 、ローマ字表記: Ímvros、[ 2 ]トルコ語: İmroz、オスマン語: ايمروز）は、1970年7月29日以降、正式にはギョクチェアダ（文字通り「天国の島」 ） [ 3 ] [ 4 ]と呼ばれ、チャナッカレ県にあるトルコ最大の島です。北北東部のエーゲ海、サロス湾の入り口に位置し、トルコ最西端（インジルブルヌ岬）があります。インブロス島の面積は286.8 km 2 （110.7平方マイル）[ 5 ]で、森林地帯もあります。[ 6 ]
2023年現在、ギョクチェアダ島の人口は10,721人である。[ 1 ]インブロス島の主要産業は漁業と観光業である。20世紀末までに、この島は主に1960年以降に到着したトルコ本土からの入植者によって居住されており、[ 7 ]先住民のギリシャ人の人口は21世紀初頭までに約300人にまで減少した。[ 8 ]
歴史的に、この島は鉄器時代から1960年代頃まで主にギリシャ系住民が居住していましたが、イスメト・イノニュ政権による差別と民族浄化のキャンペーンにより、多くの人々がギリシャや西ヨーロッパ、アメリカ合衆国、オーストラリアへの移住を余儀なくされました。[ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]ギリシャ系インブリオ人のディアスポラは世界中とトルコで約15,000人いると考えられており、強いインブリオ人としての特別なアイデンティティを持っています。[ 8 ] [ 7 ] 2010年代には、島に残るギリシャ人コミュニティが一時的に活性化しました。[ 11 ]
ギリシャ神話によると、フティアの王アキレウスの母であるテティスの宮殿は、インブロス島とサモトラケ島の間に位置していた。
ポセイドンの翼を持つ馬の厩舎は、インブロス島とテネドス島の間にあると言われていた。
テネドス島と険しいインブロス島の間の断崖の海の深淵には 、大きく口を開けた洞窟がある。 大地を震わせたポセイドンは、 そこで馬を止めた。[ 12 ]
イリアスには、インブロス島の領主または支配者であるエティオンも登場する。彼はプリアモスの捕らえられた息子リュカオンを買い取り、父に返還する。[ 13 ]ホメロスはまた、ヘラとヒュプノスがレムノス島とインブロス島を離れ、イダ山に向かうと記している。[ 14 ]ホメロスはイリアスの中で、他にもインブロスについて言及している。
インブロスはアポロンに捧げられたホメロス讃歌に言及されている。[ 15 ]
ロードスのアポロニウスも、彼の著作『アルゴナウティカ』の第1巻でインブロスについて言及している。[ 16 ]
インブロス島の先住民はペラスゴイ人で、カベイロイとヘルメスを生殖の神として、男根の形で崇拝していた。ヘルメスのカリア語の異名はそこから来ていると考えられている。古代ギリシア人にとって、レムノス島とインブロス島は冶金の神ヘパイストスに捧げられた聖地であり、男根の形で描かれたヘパイストスがインブロス島の古代の硬貨に見られる。インブロス島民はオルタネスという男根の形で描かれた神も崇拝しており、アテナイ人が島を征服した際にその信仰が取り入れられたが、アテナイではインブロス島ほど重要な存在にはならなかった。[ 17 ]
古典古代において、インブロス島はレムノス島と同様にアテナイのクレルーキア（植民地）であり、入植者はアテナイ市民権を保持していた。ただし、インブロス島民がアテナイの貢納リストに載っていることから、先住民との間に何らかの区分があった可能性もある。ヘロドトスが『歴史』で述べているように、インブロス島の本来の住民はペラスゴイ人であった。[ 18 ]
紀元前511年または512年に、この島はペルシアの将軍オタネスによって占領された。[ 19 ]ミルティアデスはサラミスの海戦の後、ペルシアからこの島を征服した。植民地は紀元前450年頃、最初のアテナイ帝国時代に設立され、その後6世紀にわたり（短い例外を除いて）アテナイによって保持された。トゥキディデスは『ペロポネソス戦争史』の中でインブロス島の植民地化について記述しており、[ 20 ]物語のいくつかの箇所で、さまざまな軍事行動中にアテナイを支援するインブロス人の貢献について言及している。[ 21 ]また、アテナイの艦隊がインブロス島に逃げた話も語っている。[ 22 ]同盟市戦争（紀元前357年～355年） の間、キオス人、ロドス人、ビザンツ人がアテナイの同盟国であったインブロス島とレムノス島を攻撃した。 [ 23 ]西暦2世紀後半、この島はセプティミウス・セウェルス帝の下で独立した可能性がある。[ 24 ]
ストラボンは、カベイリ族がインブロス島とレムノス島で最も尊敬されていたと述べている。[ 25 ]
ビザンティウムのステファヌスは、インブロスがカベイリとヘルメスにとって神聖な場所であったと述べている。[ 26 ] [ 27 ]
インブリアの秘儀は古代ギリシャの秘密の宗教儀式の一つであった（エレウシスの秘儀に似ている）が、それについてはほとんど知られていない。[ 28 ]
フィロノモスはラコニアのアミクラエにインブロス島とレムノス島から植民者を送ったと言われている。[ 29 ] [ 30 ]
フィロストラトスは、インブリア人のクレオフォンへの手紙70の中で、レムノス島出身である自分はインブロス島も故郷と考えていると述べている。[ 31 ]
アイネイアス・タクティクスは、紀元前4世紀にインブリアの指揮官アテノドロスが部隊と共にその近辺に駐屯していたところ、オレオスのカリデモスがイリオンを占領したと報告している。この事件の知らせを受けたアテノドロスは、都市を支援するために進軍した。彼は夜間に行軍し、待ち伏せが仕掛けられている道を意図的に避け、別のルートを進んだ。彼はイリオンの城門に到着したが、そこでは部隊が都市に入ろうとしていたため、かなりの混乱が生じていた。彼の部下の一部は他の部隊に紛れて気づかれずに城内に入ることに成功した。しかし、事態が進展するにつれて、合言葉によって一部の兵士が特定され、その後、城門で追放されたり殺されたりした。[ 32 ]
『ノティティアエ・エピスコパトゥウム』には、アカイアとしても知られるヘラス属州が総督の管轄下にあり、79の都市と島々から構成されていると記載されている。記載されている場所の中にはインブロスがある。[ 33 ]
コンスタンティノープルの陥落以前、インブロス島の南にあるいくつかの大きな島々はジェノヴァの支配下にあり、歴史的に東地中海で独立した海洋共和国ジェノヴァ（1005年～1797年、つまり1054年の東西分裂より前）が支配していた領土の一部であり、ヴェネツィア、ピサ、アマルフィなどの都市国家によって西ローマ帝国の旧領土から生じた政治的発展であった。
13世紀初頭、第四回十字軍とその後の混乱によってヴェネツィアとビザンツ帝国との関係が一時的に悪化した際、ジェノヴァはインブロス川以北、黒海沿岸、そしてクリミア半島へと勢力を拡大した。
カスティーリャ王エンリケ3世の使節としてティムールの宮廷に赴任したルイ・ゴンサレス・デ・クラビホは、 1403年から1406年にかけてサマルカンドへの使節としてエーゲ海を旅し、その島がビザンツ帝国の支配下にあることを記録している。
1453年のコンスタンティノープル陥落直後、インブロス島に駐留していたビザンツ軍は島を去り、住民はオスマン帝国の臣民となった。島は武力によって征服されたのではなく、イスティマレット政策によって征服された。インブロス島の有力者であり、後にメフメト2世の年代記編纂者となったミカエル・クリトブロスは、島のオスマン帝国への平和的な降伏を組織し、促進した。税金と忠誠の見返りとして、島にはある程度の相対的な自治が与えられ、地元の人物が行政を担った。1479年、島はオスマン帝国の完全な支配下に入った。オスマン帝国はカヌンナメを発行し、地元のイスラム教徒の支配者を任命することで、完全に正教徒であるギリシャ人の住民を統合しようと試みた。フェリヤル・タンスグは、島民がオスマン帝国の支配をどの程度認めていたかを判断するのは難しいと述べている。 1455年に島がオスマン帝国の領土となった後、オスマン帝国とヴェネツィア共和国によって幾度か統治された。この期間、特にカヌーニ朝のスルタン、スレイマン1世（1520年～1566年）の治世中、島はオスマン帝国の拠点となった。オスマン帝国とヴェネツィア共和国の関係は時折敵対行為に発展した。例えば、トルコ・ヴェネツィア戦争（1714年～1718年）中の1717年6月、エーゲ海のインブロス島付近で、ルドヴィコ・フランジーニ率いるヴェネツィア艦隊とオスマン艦隊の間で激しいながらも最終的には決着のつかない海戦が繰り広げられた。しかしながら、島の住民は20世紀まで比較的平和で豊かな生活を送り続けた。人々は質素な生活を送り、自給自足経済を営んでおり、例えばギリシャ独立戦争（1821年～1832年）のような動乱には巻き込まれなかった。
「ギリシャの山賊が食料支援を求めてイムブロス島とレムノス島に上陸し攻撃を仕掛けたが、島民は彼らを助けなかったため、オスマン軍は反乱を鎮圧した。」[ 34 ] [ 35 ]
1864年に新しいヴィラエット法が公布されて初めて、中央政府に対する島の行政上の地位が明確になった。エーゲ海諸島行政区の下位区分であるレムノス県のイムロズ管轄区とボズジャアダという2つの行政区が形成された。1870年代半ばに約1年間、島内の褐炭鉱山の操業を監督していた著名なオスマン帝国の政治家、イスマイル・ケマル・ベジ・ヴロラは次のように述べている。
「その土地の唯一の権力者は、ムドゥル（政府によって任命された市長のようなもので、税金の徴収、裁判の執行、時には紛争の仲裁や地元住民の鎮圧なども担当していた）という魅力的なアルバニア人で、政府の代表者というよりはこの島の家族の父親のような存在だった。ギリシャ人の中から4、5人の憲兵が採用されていたが、彼らは武器がどこにあるのかさえ知らなかった。それほど武器を使う必要性を感じたことがなかったのだ。もし必要になったとしても、使い方がわかったかどうかは疑わしい。私たちは何週間も外界との連絡を絶った。電報も、使者も、新聞も、この美しい景色と、おそらく世界で最も静かで素朴な人々に囲まれた隠遁生活を乱すものは何も届かなかった。そこには、若いギリシャ人の歌と田舎の踊り以外に楽しみはない。」[ 36 ]
1912年、第一次バルカン戦争中にギリシャ海軍がこの島に侵攻した。当時、この島には8,506人のギリシャ人が居住しており、ギリシャ人が圧倒的多数を占めていた。[ 37 ] 1913年のアテネ条約の締結後、ボズジャアダ島とギョクチェアダ島を除くエーゲ海の島々はすべてギリシャに割譲された。
ギョクチェアダ島で最も古く、唯一現存するオスマン帝国時代のモスクは、島の中心都市のチュナルル地区にあるギョクチェアダ・メルケズ・ジャーミー（ハミディエ・モスクとしても知られる）です。歴史的記録によると、元々はアブデュルハミト2世の治世中の1876年から1878年頃に建てられ、その後1907年に大幅に改修されました[ 38 ]。
1915年、インブロス島はガリポリ半島侵攻前および侵攻中に、連合国地中海遠征軍の拠点として重要な役割を果たした。島には野戦病院、飛行場、行政施設、倉庫が建設された。特に、ガリポリ作戦中は多くのANZAC（オーストラリア・ニュージーランド軍団）兵士がインブロス島に駐屯し、同島はANZAC、イギリス、フランス軍によるトルコに対する航空基地および海軍基地として使用された。イアン・ハミルトン将軍の司令部もインブロス島にあった。[ 39 ]
1918年1月20日、オスマン帝国艦隊がイギリス海軍の艦隊と交戦し、エーゲ海の島付近で海戦（インブロス島の戦い（1918年）を参照）が発生した。
パトリック・ショー＝スチュワートは、第一次世界大戦で最も有名な戦争詩の一つである有名な詩「塹壕のアキレス」をインブロス島滞在中に書いた。彼はインブロス島の住民と古代ギリシャ語で話すことを楽しんでいたようだ。彼の手紙の一つには、「私は今、ギリシャの村に住み、デモステネスの言葉で住民と話している（彼らは私の意味を理解するのに実に賢い）。」と書かれている。[ 40 ]
1912年11月から1923年9月までの間、インブロス島はテネドス島とともにギリシャ海軍の統治下にあった。両島とも圧倒的にギリシャ系住民が多く、インブロス島の場合は住民全員がギリシャ系であった。[ 3 ]
バルカン戦争終結に向けた交渉は1912年12月にロンドンで始まり、エーゲ海の島々の問題は解決されないままだった。この問題は列強を二分し、ドイツ、オーストリア＝ハンガリー、イタリアはオスマン帝国の立場を支持してエーゲ海の島々すべてを返還させようとし、イギリスとフランスはギリシャの立場を支持してエーゲ海の島々すべてをギリシャが支配しようとした。[ 41 ]イタリアがこの地域の主要な島々を支配していたため、主要国間の交渉はロンドン、そして後にブカレストで行き詰まった。ルーマニアは1913年11月にアテネで交渉を強要するため、ギリシャと共謀してオスマン帝国に対して軍事行動を起こすと脅した。[ 41 ]最終的に、ギリシャとイギリスはドイツに圧力をかけ、オスマン帝国がテネドス島、カステロリゾ島、インブロス島を保持し、ギリシャが他のエーゲ海の島々を支配するという合意を支持するように仕向けた。ギリシャはこの計画を受け入れたが、オスマン帝国は他のエーゲ海の島々の割譲を拒否した。[ 41 ]この合意は維持されなかったが、第一次世界大戦とトルコ独立戦争の勃発により、この問題は棚上げされた。
第一次世界大戦のガリポリ作戦中、イギリス軍はこの島を補給基地として利用し、軍事作戦のために600メートルの滑走路を建設した。[ 42 ]
1920年、敗北したオスマン帝国とのセーヴル条約により、この島はギリシャに割譲された。条約に署名したが批准しなかったオスマン帝国政府は、アンカラに拠点を置くムスタファ・ケマル・アタテュルク率いる新たなトルコ民族主義政府によって打倒された。ギリシャ・トルコ戦争がアナトリアでのギリシャの敗北で終わり、ロイド・ジョージとその中東政策が崩壊した後、西側諸国は1923年に新トルコ共和国とローザンヌ条約を締結した。この条約により、この島はトルコの一部となったが、ギリシャ人を受け入れるためにインブロス島とテネドス島に特別な自治行政上の地位を保証し、ギリシャ人が多数派を占めていたため、ギリシャとトルコの間で行われた住民交換から除外した。 [ 43 ]条約第14条は、両国の少数民族の権利を保障する具体的な保証を規定した。[ 44 ]
しかし、1927年6月26日の「民法」（Mahalli Idareler Kanunu）の制定後まもなく、ローザンヌ条約に違反して、インブロス島とテネドス島のギリシャ系住民に与えられていた権利が取り消された。島は行政区から小地区に格下げされ、その結果、島は地方裁判所を剥奪されることになった。さらに、地方議会の議員はトルコ語を十分に理解していることが義務付けられ、これは島民の大多数が排除されることを意味した。さらに、この法律によれば、トルコ政府はこの議会を解散する権利、および特定の状況下では島民以外の警察官やその他の職員を配置する権利を保持していた。この法律はまた、地域社会の教育を受ける権利を侵害し、通常のトルコの学校と同様の教育制度を押し付けた。[ 45 ]
1961年、ギリシャ人教育の排除と経済的、心理的圧力および暴力の強制を目的としたエリトメ・プログラム作戦の一環として、地元のギリシャ人に対する大規模な迫害が始まった。このような状況下で、トルコ政府は島の耕作地の90%を収用し、トルコ本土からさらに6,000人のトルコ系住民を移住させることを承認した。 [ 46 ] [ 47 ]トルコ政府はまた、島のギリシャ人学校を閉鎖し、島を「監視区域」に分類した。これは、外国人居住者が特別な許可なしに島や自宅を訪れることができないことを意味した。[ 47 ]島に住むギリシャ人は、強姦や殺人で有罪判決を受けた受刑者を含む開放刑務所が島に建設されたことでも標的にされ、受刑者はその後島内を自由に歩き回り、地元住民を嫌がらせた。[ 8 ] [ 48 ] 1992年に刑務所が閉鎖される前に同じ犯罪を犯した者もいると言われている。[ 8 ]刑務所のために農地が収用された。[ 49 ]さらに、1964年の土地収用法（第6830号）により、島に住むギリシャ人の農地が所有者から奪われた。[ 50 ] 1965年、島に最初のモスクが建てられた。それはファティフ・ジャミ（征服者のモスク）と名付けられ、島の首都にある収用されたギリシャ正教の共同財産に建てられた。[ 51 ] 1973年、1984年、2000年にアナトリアからの人口流入がさらにあった。国は、島に定住することを決めた人々に特別な融資機会と現物による農業援助を提供した。[ 52 ]新しい集落が作られ、既存の集落はトルコ語の名前に変更された。[ 8 ]島自体は1970年に正式にギョクチェアダと改名された。[ 8 ]一方、先住民のギリシャ人は生産手段を奪われ、政府や新しく到着した入植者からの敵対的な行動に直面し、故郷を去った。この脱出のピークは、キプロス危機の1974年であった。[ 53 ]
1991年、トルコ当局は同島の軍事「立ち入り禁止区域」の地位を終了した。[ 49 ]
1992年、パニンブリアン委員会は、ギリシャ人コミュニティのメンバーは「当局によって二級市民とみなされている」と述べ、地元のギリシャ人は、トルコ当局から受けるであろう結果を恐れて、自分たちの感情を表明したり、当局やトルコ人入植者の特定の行動に抗議したり、権利侵害に関する情報を提供する際に自分の名前を誰かに使用させることさえ恐れていると指摘した。[ 49 ]同年、ヒューマン・ライツ・ウォッチの報告書は、トルコ政府がローザンヌ条約および国際人権法と協定に違反して、インブロス島とテネドス島のギリシャ人コミュニティの権利を否定していると結論付けた。[ 49 ]
2000年までにギリシャ人はわずか400人しか残っておらず、トルコ人は約8,000人だった。[ 54 ] 2015年現在2022年には島にギリシャ人が318人しか残っていなかったのに対し、トルコ人の数は8,344人に増加した。[ 8 ]しかし、国際的な圧力により、トルコ当局は2000年代に以前課していた制限の一部を緩和し、イムブロス島出身の海外在住者コミュニティとエキュメニカル総主教バルトロマイの努力と相まって、島にギリシャの教育機関が開設され、故郷のイムブロス島を離れていたギリシャ人が戻ってくることができた。2022年には島に3つのギリシャ語学校が運営され、イムブロス島のギリシャ人人口は400人を超え、トルコ人の数は1万人を超えている。[ 11 ] [ 55 ]
2019年11月、ブルチン・エルドアン率いる考古学者チームがウールル・ゼイティンリクの丘で約8000年前のT字型のオベリスクを発掘した。長さ7メートルの壁でつながれた2つの部分からなるこの記念碑は、ギョベクリ・テペ遺跡の立石を彷彿とさせる。 [ 56 ]
インブロス島は、北アナトリア断層のすぐ南に位置し、エーゲ海プレートとユーラシアプレートの境界に非常に近いアナトリアプレート内にあります。この断層帯は、アナトリア北東部からエーゲ海北部まで伸びており、イスタンブール、イズミット、インブロス島など、数々の甚大な被害をもたらした地震の原因となっており、島にとって大きな脅威となっています。
1859年8月20日から21日にかけて、インブロス島では地震前の微動が何度か発生した。最も壊滅的な地震は8月21日午前4時に発生し、その後、少なくとも1860年1月まで続いたと記録されている一連の余震が続いた。最も激しい余震は同日午後4時15分、25分、35分に記録された。これらの微動による被害は、新聞「アマルテア（Αμάλθεια）」とシュミットの記述からも明らかなように、非常に甚大であった。 「アマルテア」紙は次のように述べている。
「エムブロス県のパナギア、グリュキ、アグリディア、シフォイヌディの各村の家屋はすべて、本震とそれに続く3回の強い余震により倒壊またはひび割れた。住民は家具を取り出すために廃墟に近づく勇気もなく、通りや畑にとどまった。至る所で泣き声と嘆きが聞こえた。最初の地震で家屋の瓦と煙突がすべて倒れた。その後、住民は家を離れた。2回目の地震で家屋すべてにひび割れが生じた。3回目の地震で家屋、風車、水車、パン屋、カフェがすべて倒壊したが、教会は甚大な被害を受けたものの倒壊はしなかった。倒壊した家屋の数は1400軒に上った。各地で地面にひび割れが見られ、そこから細かい砂とともに塩水が噴出した。」山から岩が落下した。アギオウ・テオドロウの村々は軽微な被害を受けた。また、サモトラキア島でもこれらの地震は感じられたが、被害は記録されていない。テネドス島も同様である。一方、レムノス島ではいくらかの被害が出たが、その程度は不明である。しかし、レムノス島では新たな震源が出現した。エムブロス島では、地震は同月23日まで続いたが、住民に死者は出なかった。
シュミットは、地震に関する情報は主に、1860年1月にメトソポウロウ教授 の仲介で、地震の目撃者である執事バルナバ・コトロウモウシアノから受け取った手紙から得たと記している。この手紙には、次のように書かれている。
「人的被害はなかったようだが、島中のあらゆる地域で甚大な被害が出ており、多くの家屋や教会が破壊された。泉が枯れてしまった場所もあれば、以前は乾いていた場所に新たな泉が湧き出ている場所もあった。地面には亀裂が入り、そこから強い硫黄臭のする泥が噴き出した。地震の前には、北東から激しい雷鳴が轟いた。」
2014年5月24日、インブロス島はマグニチュード6.9の強い地震に見舞われた。30人が負傷し、多くの古い家屋が損壊し、中には修復不可能なものもあった。近い将来、この断層線沿いで大地震が発生すると予想されている。[ 58 ]小さな地震はよく発生する。[ 59 ]
この島は地中海性気候で、夏は温暖で乾燥し、冬は湿潤で涼しい。夏は最も乾燥した季節だが、夏にも多少の降雨がある。冬には雪や霜が降ることも珍しくない。
インブロス島の集落のほとんどは、1926年にトルコ語の名前が付けられた。
ギョクチェアダはトルコの8つの「チッタスロー」の1つであり、セフェリヒサルに次いで2番目に認められた都市である。[ 61 ]
この古代の在来種の羊は、それが確立された島にちなんで名付けられました。この羊は乳と肉に適しています。島外では、今でもチャナッカレで飼育されています。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
黒海とマルマラ海の水が、より暖かく塩分濃度の高いエーゲ海の水と混ざり合うことで、豊かな海洋生態系が育まれています。[ 66 ]
環境問題には、ゴミ問題も含まれる。
この島は古代から1960年代頃まで主にギリシャ系住民によって居住されていました。ギリシャ統治下の1922年のデータとトルコ統治下の1927年のデータによると、インブロス島にはギリシャ系住民が圧倒的多数を占めており、ギリシャ正教会が島内で強い存在感を示していました。[ 3 ] 1927年のトルコ国勢調査では、島の人口はほぼギリシャ正教徒のみで6,762人（トルコ人はわずか157人）であったとされています。[ 51 ]
ローザンヌ条約（1923年）第14条は、ギリシャとトルコの間で行われた大規模な住民交換からインブロス島とテネドス島を除外し、トルコに対し、現地のギリシャ系住民多数派とその権利を尊重することを義務付けた。
トルコの主権下に留まるインブロス島とテネドス島は、地元住民で構成される特別な行政組織を有し、地方行政および人身・財産の保護に関して、先住民である非イスラム教徒に対しあらゆる保障を提供するものとする。秩序の維持は、上記地方行政機関が地元住民の中から採用し、その指揮下に置く警察部隊によって確保される。
しかし、インブロス島の行政自治と少数民族の保護に関する条約条項は、トルコ政府によって実施されることはなかった。[ 68 ]その結果、島のギリシャ系住民は大幅に減少した。[ 68 ]
主にギリシャに拠点を置く約15,000人のイムブリオ人のディアスポラは、島との強い繋がりを維持している。[ 8 ]しかし、イムブリオ人の大多数はオーストラリア、南アフリカ、トルコ、エジプト、アメリカ大陸、西ヨーロッパに住んでいる。
以下の不満は特にインブロスに当てはまります。
島のギリシャ系住民に対する差別や地政学的な緊張により、ギリシャ人は両島から移住しており、この移住のピークはトルコがキプロスに侵攻した1974年に起こった。[ 7 ] 1927年の国勢調査によると、インブロス島の人口はギリシャ人6,555人、トルコ人157人であったが、対照的に2000年の国勢調査ではギリシャ人は島で少数派になっていた。[ 47 ]
2014年には、ギリシャ人が約300人、トルコ人が約8,300人いた。[ 54 ]インブロス島とテネドス島の元ギリシャ人のほとんどは、ギリシャ、アメリカ合衆国、オーストラリアにディアスポラとして暮らしている。 [ 74 ]
2015年9月、イムブロス島にあるギリシャ語学校が、51年間のギリシャ語教育禁止を経て再開された。 2015年現在当時、生徒は14名おり、そのうち島生まれは1名のみで、残りは島に戻ってきたディアスポラ家族出身者であった。[ 8 ]さらに、 2015年現在、ギリシャ人コミュニティのメンバーがインブロス市警察に勤務している。[ 8 ]
2019年までに、島内のギリシャ人人口は400人に増加したが、これは主にディアスポラからの帰還者の増加によるものである。[ 75 ] 2020年には、ギリシャ人学校が3校あり、生徒数は53人であった。[ 76 ]
2013年のトルコのドキュメンタリー映画『Rüzgarlar（風）』は、セリム・エヴチ監督によるもので、1960年代のギリシャ系住民に対する政府の差別的な政策に焦点を当てている。[ 81 ]
もう一つのトルコ映画『私の祖父の人々 』は、1923年のトルコとギリシャ間の住民交換に基づいている。いくつかのシーンは、他の場所の中でもインブロスで撮影された。[ 82 ]
