ウーゴ・フォスコロ

ニッコロ・ウーゴ・フォスコロ
フランソワ＝ザビエ・ファーブルによる肖像画、1813年
生まれる	( 1778-02-06 )1778年2月6日 ザキントス島（ザンテ）、イオニア諸島、ヴェネツィア共和国、現在のギリシャ
死亡	1827年9月10日(1827-09-10)（49歳） ターナム・グリーン（現在のロンドン、イギリス）
休憩所	フィレンツェのサンタ・クローチェ聖堂
ペンネーム	ディディモ・キエリコ
職業	詩人、作家、兵士
言語	イタリア語
国籍	ベネチアン
市民権	ヴェネツィア（1778年～1799年）、イタリア（1814年まで）、イギリス（1814年～1827年）
期間	1796–1827
ジャンル	抒情詩、書簡体小説、文芸評論家
文学運動	新古典主義、前ロマン主義
パートナー	イザベラ テオトキ アルブリッツィ (1795–1796) イザベラ ロンチョーニ(1800–1801) アントニエッタ ファニャーニ アレーゼ(1801–1803) ファニー "ソフィア" エメリット ハミルトン(1804–1805) クイリーナ モセンニ マジョッティ(1812–1813)
子供たち	メアリー・「フロリアナ」・ハミルトン・フォスコロ （ファニー・ハミルトンより）
サイン

ウーゴ・フォスコロ（イタリア語: [ˈuːɡo ˈfoskolo, fɔs-] ; ^[1] 1778年2月6日 - 1827年9月10日）は、ニッコロ・フォスコロとして生まれたイタリアの作家、革命家、詩人である。^[2]

彼は1807年の長編詩『Dei Sepolcri 』で特に記憶されている。

フォスコロはイオニア諸島のザキントス島で生まれた。父アンドレア・フォスコロは貧しいヴェネツィアの貴族で医師であり、母ディアマンティーナ・スパティスはギリシャ人であった。^{[3] [4] [5] [6] [7] [8]}

1788年、スパラト（現在のクロアチアのスプリット）で医師として働いていた父が亡くなり、家族はヴェネツィアに移り、フォスコロはパドヴァ大学のダルマチア文法学校で始めた学業を修了した。^[9]

パドヴァ出身の教師の中にはメルキオーレ・チェザロッティ神父がおり、彼のオシアンの翻訳はイタリアで非常に人気があり、フォスコロの文学的趣味に影響を与えた。彼は現代ギリシア語と古代ギリシア語の両方を知っていた。彼の文学的野心は、1797年に上演された悲劇『ティエステ』に現れ、ある程度の成功を収めた。^[9]

フォスコロは、理由は不明だが洗礼名をニコロからウーゴに変え、ヴェネツィア共和国の崩壊が引き起こした激しい政治討論に積極的に参加し始めた。彼は国家委員会の主要メンバーであり、ナポレオンに賛辞を送り、ナポレオンがヴェネツィアの寡頭政治を打倒し自由な共和国を樹立することを期待した。^[9]

カンポ・フォルミオ条約（1797年10月17日）は、フランスがヴェネツィア共和国の解体を強制し、ヴェネツィアとヴェネト地方をオーストリアに引き渡した（オーストリア領ネーデルラントと引き換えに）ことでフォスコロは大きなショックを受けたが、希望を完全に打ち砕くことはなかった。そのショックによって生じた心境は、小説『ヤコポ・オルティスの最後の手紙』（1798年）に反映されている。1911年のブリタニカ百科事典では、この小説はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの『若きウェルテルの悩み』の政治色を強めたバージョンであると評されている。「フォスコロの主人公は、騙されないイタリアの愛国者の精神的苦悩と自殺を体現している。それはゲーテの主人公が、ドイツの私学者のあまりに繊細な感受性を我々の前に提示し、その人生を苦々しいものにし、ついには短くしてしまうのと同じである。」^[9]

フォスコロの小説『ヤコポ・オルティスの最後の手紙』のストーリーは、悲しい事実に基づいている。ヤコポ・オルティスは実在の人物であり、パドヴァ出身の若い学生で、フォスコロが描写したものと似た状況で自殺した。^[9]

フォスコロは、同時代の多くの作家たちと同様に、自殺について深く考えていた。小カトーやプルタルコスの『英雄伝』に記された自滅の古典的な例は、フランスのジロンド地方の英雄たちと同様に、イタリアの若い愛国者たちの想像力を掻き立てた。フォスコロの場合も、ゲーテの場合と同様に、作品の執筆が作家の心にもたらした影響は有益だったようだ。彼は偉大な国家の未来という理想が無残に打ち砕かれるのを目にしたが、祖国に絶望することはなく、偉大な国民詩人の理想に目を向けることで救いを求めた。^[9]

ヴェネツィア陥落後、フォスコロはミラノに移り、そこで年上の詩人ジュゼッペ・パリーニと親交を深めた。後にフォスコロはパリーニを尊敬と感謝の念をもって思い出すことになる。^{[9]ミラノでは、12の}ソネットの選集を出版し、 「オルティス」で示された情熱的な感情と言語とリズムの古典的な制御を融合させた。

フォスコロは、祖国がナポレオンによって解放されるだろうとまだ希望を抱いており、1799年にナポレオンのチザルピーナ共和国の国民衛兵に志願兵として入隊し、ボローニャ近郊のチェントで負傷し、モデナの捕虜となった。フランス軍がモデナを占領した後、解放された彼は、トレッビアの戦い（ 1799年）に参加し、ジェノヴァの包囲（1800年）の防衛中に再び負傷した。^[10]マレンゴの戦い（1800年）の後、彼はミラノに戻り、そこで『オルティス』に最後の仕上げを施し、カリマコスの翻訳と解説を出版し、『イリアス』の翻訳を開始し、ローレンス・スターンの 『フランスとイタリアへの感傷的な旅』の翻訳を開始した。^[9]彼はまた、ナポレオンにイタリア統一政府の新しいモデルを提示することを目的とした失敗に終わった覚書にも参加した。

1804年、フォスコロはナポレオンの軍務に復帰し、ブローニュ＝シュル＝メールに拠点を置くナポレオン軍のイタリア師団に所属し、ナポレオンのイギリス侵攻軍の一員となった。フォスコロ自身はヴァランシエンヌに駐留し、そこでメアリー・ハミルトン夫人の娘ソフィア・セント・ジョン・ハミルトンとの間にフロリアーナという娘をもうけた。 [ ^{11] [12]}

トラファルガーの戦い（1805年）で敗北し、ナポレオンが侵攻計画を断念した後、フォスコロは1806年にイタリアに戻った。しかしフランスを離れる前に、フォスコロはパリで再びアレッサンドロ・マンゾーニと出会った。マンゾーニはフォスコロより7歳ほど年下で、まだ母親のジュリア・ベッカリアの家に住んでいた。1801年から1803年にかけてのフォスコロとマンゾーニの詩には、非常に近い類似点（テキスト、韻律、伝記）があることが研究で指摘されている。例えば、フォスコロの「癒された友に」はアントニエッタ・ファニャーニ・アレーゼへの頌歌であり、マンゾーニの「キュントスの峰々の上で」は「誰」である^{[13] [14] [15]。}

1807年、ナポレオンの1804年の法令で市内での埋葬が禁じられたのを受けて^[16]、フォスコロは『墓について』を執筆した。これは、現在の悲惨さと未来の暗闇から逃れて過去に避難しようとする彼の崇高な試みと言える。ギリシャの雄弁の傑作に出てくるように、偉大な死者たちは墓から呼び起こされ、祖国の戦いに再び挑むのである。

1809年1月、フォスコロはパヴィア大学のイタリア修辞学の教授に任命された。フォスコロはパヴィアのコルナッツァーニ宮殿に住んだが、この宮殿は後にコンタルド・フェリーニ、アダ・ネグリ、アルベルト・アインシュタインがそれぞれ住んでいた。^[19]彼の就任講演「文学の起源と義務について」は、彼の著書「Dei Sepolcri」と同じ精神で考案された。講演でフォスコロは、若い同胞に、学問の伝統に従うのではなく、個人と国家の生活と成長との関係において文学を学ぶよう促した。^[9]

この講義が巻き起こしたセンセーションは、ナポレオンの勅令を誘発する上で少なからぬ役割を果たした。この勅令により、ナポレオンの支配下にあったイタリアのすべての大学で修辞学の教授職が廃止された。その後まもなく、1811年にフォスコロの悲劇『アイアス』がミラノで上演されたが、あまり成功しなかった。この作品がナポレオンを暗示していると思われたため、1812年にフォスコロはミラノからトスカーナへ移らざるを得なくなった。

フィレンツェ滞在の主な成果は、リッチャルダの悲劇、未完のまま残された『美神への頌歌』 、そしてローレンス・スターンの 『感傷的な旅』の翻訳の完成であった。この翻訳には、彼自身の架空の回想録 『聖職者ディディモ・キエーリコに関する消息』（1813年）も含まれており、スターンの主人公であるヨリック牧師のストーリーとほぼ同じ内容が扱われている。フォスコロは、ブローニュ＝シュル＝メールで奉仕していたときにこの回想録を書き始めた。ディディモ・キエーリコの記述の中で、フォスコロは自身の性格に多くの光を当てている。フォスコロのスターンに関する記述は、彼の個人史において重要な特徴となっている。^[9]

フォスコロは1813年にミラノに戻り、1815年にオーストリア軍が戻ってくるまでそこに留まり、そこからスイスに渡り、そこで政治的、文学的な敵対者に対するラテン語の激しい風刺詩を書いた。そして最終的に1816年末にイギリスの海岸を目指した。^[9]

フォスコロがロンドンで過ごした11年間、そしてそこで亡くなるまで、彼はイギリスの首都の最も華やかな社交界が政治的、文学的に名声のある外国人に与えることのできるあらゆる社会的栄誉を享受し、また国内経済の基本条件を無視することから生じるあらゆる悲惨さを経験した。

エディンバラ・レビューやクォータリー・レビューへの寄稿、ダンテ・アリギエーリとジョヴァンニ・ボッカッチョのテキストに関するイタリア語の博士論文、そしてペトラルカに関する英語のエッセイ（1821年）は、文学者としての彼の以前の名声を高めた。ペトラルカのソネットのいくつかの素晴らしい翻訳はバルバリーナ・ブランドによってさらに価値が高められた。しかし、彼はしばしば金銭面で無能であると非難され、債務者監獄で過ごすことになり、釈放後の彼の社会的地位に影響を与えた。^[9]

ミドルセックス州の歴史によると、科学者で実業家のウィリアム・アレンが、彼が共同設立したクエーカー教徒の学校、ニューイントン女子アカデミーでイタリア語を教えるためにフォスコロを雇った。^[20]ウォルター・スコットの報告によると、彼の社会での一般的な態度は、長続きする友情を獲得し維持できるようなものではなかった。彼は1827年9月10日にターンハム・グリーンで亡くなり、チズウィックのセント・ニコラス教会に埋葬され、修復された彼の墓が今日まで残っている。同書では、彼は「疲れ果てた市民詩人」と呼ばれ、年齢は50歳と誤って記されている。死後44年経った1871年6月7日、イタリア国王の要請により遺骨は掘り起こされ、フィレンツェに運ばれた。そこでは、国民的追悼の誇りと華やかさ、そして盛大な儀式のなか、サンタ・クローチェ教会のニッコロ・マキャヴェッリ、ヴィットーリオ・アルフィエーリ、ミケランジェロ、ガリレオの記念碑の隣に、彼がデイ・セポルクリで称えたイタリアの栄光の神殿に埋葬された^{[9] [21]}。

歴史家ルーシー・リアルが指摘しているように、1870年代のウーゴ・フォスコロの讃美は、当時のイタリア政府（イタリア統一には成功したが、カトリック教会との正面衝突を犠牲にした）が、教会の聖人と競い合い、新たに創設されたイタリア国家を支持するよう国民感情を動かすために「世俗の聖人」のギャラリーを作ろうとする取り組みの一部であった。^[22]

• ウーゴ フォスコロは、イタリアの作曲家ロレンツォ フェレーロによって 1986 年に書かれた作品『La fuga di Foscolo』の主題となっています。
• 彼のソネット「Alla sera」は映画「La meglio gioventù」に登場します。^[23]
• ロンドン西部ケンジントンのエドワーズ・スクエアにある彼の家には、イングリッシュ・ヘリテージのブルー・プラークが掲げられている。

• アイ・ノヴェッリ・レプッブリカーニ、頌歌(1797)
• 解放者ボナパルトに捧げる頌歌（1797年）
• A Luigia Pallavicini caduta da cavallo [落馬したルイジア・パッラヴィチーニへ] 頌歌 (1800)
• All'amica risanata [癒された（女性の）友人へ]、頌歌（1802）
• ソン・チ・フイ、大きな部分、ソネット(1802)
• Che stai?、ソネット（1802）
• テ・ヌードリス・アレ・ミューズ、ソネット (1802)
• E tu ne' carmi avrai perenne vita、ソネット (1802)
• Perché taccia il 噂 di mia catena、ソネット (1802)
• Così gl'interi giorni in lungo incerto、ソネット (1802)
• メリタメンテ、ペロ・チオ・ポテイ、ソネット (1802)
• ソルカタ・ホ・フロンテ、ソネット (1802)
• アッラ・セラ[夜に]、ソネット（1803） ^[24]
• A Zacinto [ザキントスへ]、ソネット (1803)
• アッラ・ムーサ[ミューズに]、ソネット (1803)
• 死の死、ジョヴァンニ[兄ジョンの死]、ソネット (1803)
• デイ・セポルクリ[墓の]、カルメン(1807)
• デッレ・グラツィエ[美神について]、短い詩 (1803–1827、未完)

• セスト・トモ・デッリオ(1799–1801) ^[25]
• Ultime Lettere di Jacopo Ortis [ヤコポ・オルティスの最後の手紙] (1802)

• ティエステ（1797）
• アヤックス(1811)
• リチャルダ（1813）

• ウィキメディア・コモンズのウーゴ・フォスコロに関連するメディア
•  イタリア語のウィキクォートにはウーゴ・フォスコロに関する引用があります
•  イタリア語のウィキソースにこの記事に関連する原文があります: Ugo Foscolo
• インターネット アーカイブにある Ugo Foscolo の著作または Ugo Foscolo に関する作品
• LibriVoxの Ugo Foscolo の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• イタリア語作品: Ugo Foscolo プロジェクト、IntraText デジタル ライブラリ、散文作品、Cian 編、Laterza、1912–1920、
• フォスコロのテキストと年表、
• イタリア語作品：チェーザレ・アンジェリーニ「I giorni del Foscolo a Pavia」/「パヴィアのフォスコロの日々」