Loading article…
ニューイントン女子アカデミー（ニューイントン女子カレッジとも呼ばれる）は、1824年に当時ロンドンの北にあったストーク・ニューイントンに設立されたクエーカー系の学校である。女子の教育機会が限られていた時代に、この学校は「これまで採用されてきたどの学校とも異なる段階の計画」で幅広い科目を提供していたと、学校案内には記されている。また、世界初のスクールバスを導入するという革新的な取り組みも行った。創設者の一人は、奴隷貿易廃止協会で活動していた科学者であり実業家のウィリアム・アレンであった。
ストーク・ニューイントンには、フレンド会の初期の頃からクエーカー教徒が住んでいた。（例えば、ジョージ・フォックスは近隣のダルストンにしばらく滞在した。 [ 1 ] ）1668年からは、近くのシャックルウェルにクエーカーの女子学校があり、最初はメアリー・ストット、次にジェーン・ブロックが運営し、「若い娘や少女たちに、この世で文明的で役に立つあらゆることを教え」ていた。 [ 2 ] 19世紀初頭には、ストーク・ニューイントンはクエーカー教徒の住民で知られるようになり、その多くはロンドン市内のグレースチャーチ・ストリート集会とつながりがあった。奴隷貿易廃止協会の創設メンバーであるサミュエル・ホア・ジュニアは、クリソルド・パークの邸宅を依頼した彼の兄弟ジョナサンと同様に、この地で生まれた。
教育環境は恵まれていた。近隣のニューイントン・グリーンには、ユニテリアン派の礼拝堂に惹かれた、別の宗派の合理主義的非国教徒が住んでいた。この村は、男子と青年のみに開かれた非国教徒の学校があることで知られていた。女子教育はまだ限られていたが、前半世紀のイギリス啓蒙主義がその境界を押し広げ始めていた。ロンドン北部のこれらの村々は、その運動の一翼を担っていた。1785年、メアリー・ウルストンクラフトが革新的な女子寄宿学校をニューイントン・グリーンに開設した。彼女の最初の著書は、その時代を反映した『娘の教育についての考察』であり、彼女の最も有名な著作である『女性の権利の擁護』は、その議論の大部分を最も広い意味での教育に基づいている。
クエーカー教徒の女性観は当初から平等主義に傾いており、女性が聖職に就くことも認められていた。クエーカー教徒の女性は、奴隷制度廃止運動などの問題に関する国民的議論の形成に関わっていた。例えば、学校が設立された年に、エリザベス・ヘイリックは「段階的ではなく即時の奴隷制度廃止」というタイトルのパンフレットを出版し、世論が奴隷制度廃止運動を支持するよう促す上で影響力を持った。[ 3 ]
ニューイントン女子学院は、1630年代にエドワード・ハートップ卿のために建てられたフリートウッド・ハウスに設立されました。結婚により、この地所はオリバー・クロムウェルの将軍の一人であるチャールズ・フリートウッドの手に渡り、その名が付けられました。その後、学校設立まで様々な人物の手に渡りました。[ 4 ]フリートウッド・ハウスは非国教徒の集会所として使われていました。エリザベス・クリスプは1770年代にそこで若い女性のための寄宿学校を運営していました。 [ 5 ]
そのすぐ西隣、現在のストーク・ニューイントン・チャーチ・ストリートにあったのは、トーマス・ガンストン（1667年～1700年）のために建てられたアブニー・ハウス（マナー・ハウス）でした。ガンストンは完成間近に亡くなり、その土地は彼の妹に引き継がれました。妹は裕福な商人であり銀行家で、後にロンドン市長となったサー・トーマス・アブニーと結婚し、アブニー・ハウスはその二人にちなんで名付けられました。二つの邸宅は公園を共有しており、その公園は18世紀初頭にそこに住んでいた領主のメアリー・アブニー夫人と彼女の伴侶であるアイザック・ワッツ博士によって造られました。彼らはクエーカー教徒でも国教会の信者でもなく、独立派または会衆派でした。学校はアブニー・パークを大いに活用しました。
敷地内にはサマーハウスと呼ばれる3つ目の建物があったが、これはちゃんとした住居だったに違いない。なぜなら、1774年から若いジェームズ・スティーブン（1758年～1832年）の家族が夏の別荘として利用していたからである。彼はクエーカー教徒ではなかったが、成長するにつれて、クエーカー教徒と関連のある奴隷貿易廃止運動に深く関わるようになった。1800年、彼は友人のウィリアム・ウィルバーフォースの妹と結婚した。ウィルバーフォースはストーク・ニューイントンを定期的に訪れていた。二人は協力して1807年の奴隷貿易法を起草した。
学校が設立された当時、アブニー・ハウスにはジェームズ・ウィリアム・フレッシュフィールド（1774年～1864年）とその家族が住んでいました。彼は現在も彼の名前を冠する国際法律事務所を設立し、保守党の国会議員でした。彼もまた、クエーカー教徒ではない奴隷制度廃止運動家の一人でした。フレッシュフィールドは1810年代にアブニー・ハウスを、1827年にフリートウッド・エステートを購入しました。[ 6 ] 1838年頃からアブニー・ハウスはウェスレー派メソジストの養成学校として使用され、1843年に取り壊されました。神学校の理事長は、メソジスト会議の書記を14回、会長を2回務めたジョン・ファラー牧師が務めていたため、ニューイントン女子学院は高潔な隣人に恵まれていました。
フリートウッド・ハウスの跡地には現在、消防署が建っている。[ 7 ]
ニューイントン女子学院は1824年8月14日に最初の入学案内書を発行し、その後まもなく生徒の受け入れを開始した。創設者および後援者には、クエーカー教徒の科学者で奴隷制度廃止論者のウィリアム・アレンと、前述のジョナサン・ホアとサミュエル・ホア・ジュニアの妹である彼の3番目の妻グリゼル（1757年 - 1835年）が含まれる。[ 8 ]彼女は裕福な高齢の未亡人で、以前はバークベックと結婚しており、彼らの結婚はロバート・クルックシャンクに風刺漫画を描かせ、その中で学院は「ニューイントン尼僧院」と呼ばれている。他の創設者には、初代準男爵サー・トーマス・バクストンの母アンナ・ハンベリー、薬剤師で気象学者のルーク・ハワード、アルフレッド・タイラーの義父エドワード・ハリス、銀行家のサミュエル・ガーニーが含まれる。[ 9 ]
この学校の校長はスザンナ・コーダー（1787年～1864年）でした。彼女はアイルランドのクエーカー教徒の学校であるスール島学校（後にクロンメル学校として知られる）で教育の技術を学んだようです。この学校はサラ・テューク・グラブ（1756年～1790年）とその夫ロバートによって設立され、彼らは宣教師としてヨーロッパを広く旅しました。 [ 10 ]サラ・グラブは「子供には規律と尊敬の両方が必要であり、役に立つスキルを教えられるべきだ」と信じていました。[ 11 ]スザンナ・コーダーは後にクエーカー教徒の伝記を執筆し、その中にはエリザベス・フライに関する1853年の著作（主に彼女の日記に基づいている）も含まれています。[ 12 ]彼女は、刑務所改革者が1842年にプロイセン国王をニューゲート刑務所の状況視察に案内した際に同行するほど親しい間柄でした。
最初の計画書では、「これまで採用された計画とは全く異なる計画に基づき、我々の宗教団体内に学校を設立し、クエーカー教徒の子どもたちが有益な知識の基礎を自由に学ぶだけでなく、個々の子どもの精神状態に特に注意を払う」ことが提案された。[ 13 ]フリートウッド・ハウスによれば、「生徒数は12人で始まったが、3年で倍以上に増えた。科目には天文学、物理学、化学があり、ウィリアム・アレンが教えた。利用可能な言語には、フランス語のほか、ラテン語、ギリシャ語、ドイツ語、イタリア語があった。」[ 14 ]ミドルセックス州の歴史によれば、アレンはイタリア語を教えるために詩人であり革命家のウーゴ・フォスコロを雇った。[ 15 ]
この学校の影響を受けた生徒の一人に、エディンバラ・レビューのオーナーであるジョン・スチュワートと結婚したルイザ・フーパー（1818年 - 1918年）がいた。彼女は女性参政権の初期の提唱者であり、1869年に『失われた法律、あるいは女性の生得権』を出版した。彼女はまた禁酒運動（アルコールの禁酒）にも取り組み、サーカスの子供たちのためにキャラバンの中に学校を設立した。[ 16 ]
この斬新なクエーカー教徒の女子校がいつ閉校したかは定かではないが、1840年にアブニー・パーク墓地が設立されたことで、アブニー・パークの東側部分の独占使用権を失った。しかし、その後も生徒たちは、ロディッジスが設計した素晴らしい教育用樹木園の恩恵を受け続けた。フリートウッド・ハウス自体は1872年に取り壊された。
学校はロンドン市内のクエーカー教徒の集会所があるグレースチャーチ・ストリートから数マイル離れた場所にありました。生徒たちが歩くにはかなりの距離だと考えられたため、別の解決策が模索されました。
ジョージ・シリビア（1797年～1866年）はロンドンで育ち、首都の馬車製造地区であるロング・エーカーにあるハチェッツ社で働いていた。1820年代、彼はパリで仕事のオファーを受け、斬新なデザインの大型馬車を製作するよう依頼された。その目的は、一度に24人ほどのグループを運ぶことができる馬車を製作することだった。シリビアのデザインは実用的で非常に安定しており、1827年にパリの街に登場した。その後まもなく、彼はニューイントン・アカデミーのために特別に別のバンを製作した。これは2つの向かい合わせのベンチに25人の生徒が座れるものだった。これが最初のスクールバスとして歴史に名を残した。
ストーク・ニューイントンのクエーカー教徒の人口は増加しており、1828年にパーク・ストリート（現在のヨークリー・ロード）に集会所が開設された。生徒たちは地元の集会所で礼拝に出席できるようになったため、スクールバスは廃止された。その後、塗装を塗り替えられたこのバスは、翌年、ロンドン初の乗合バス路線として、パディントンからイングランド銀行まで、主にニュー・ロード（現在のユーストン・ロード）沿いを運行した。このバスの実物大レプリカは、ロンドン交通博物館に展示されている。
初期の訪問者の一人に、鉄道のパイオニアであり、後に初のクエーカー教徒の国会議員となったジョセフ・ピースがいた。彼は1827年に、女子校を称賛する下手な詩を書いたが、それは女子校がこれほど幅広い科目を教えているという斬新さを反映したものだった。
「Coz」は「cousin」（いとこ）の略語ですが、幅広い家族関係を示すためによく使われていました。「Friends」は「Quaker」（クエーカー教徒）を意味し、「Town」は「London」（ロンドン）を意味します。「Blues」はおそらくオックスフォード大学やケンブリッジ大学の運動選手ではなく、学識のある女性であるブルーストッキングスを指していると思われます。グレースチャーチ・ストリートは、彼らが礼拝に出席していたシティにあるクエーカー教徒の集会所の換喩です。「van」はスクールバスです。