Loading article…
ユージン・タッカーはアメリカの作家です。彼はニューヨーク市のパーソンズ・スクール・オブ・デザインのメディア研究の教授です。 [ 1 ]彼の著作はニヒリズムと悲観主義の哲学と関連付けられています。彼は著書『この惑星の塵の中で』と『無限の諦め』で知られています。
タッカーは太平洋岸北西部で生まれ育った。[ 2 ]ワシントン大学で文学士号、ラトガース大学で比較文学の修士号と博士号を取得した。[ 3 ]ニュースクールで教える前は、ジョージア工科大学の文学・メディア・コミュニケーション学部で教授を務めていた。 [ 4 ]
タッカーの著作は、哲学的ニヒリズム、悲観主義、そして現代の思弁的実在論や崩壊論の哲学と関連付けられてきた。[ 5 ]彼の短い著書『宇宙的悲観主義』では、悲観主義を「幻滅の哲学的形態」と定義している。「悲観主義は思考の夜の側面であり、脳の無益さのメロドラマであり、哲学の墓場で書かれた詩である。」[ 6 ]
タッカーの著書『無限の諦念』はリピーター・ブックスから出版された。この本は複数のジャンルの文章を組み合わせ、断片、格言、個人的なものと哲学的なものが混ざり合った詩的な散文で構成されている。タッカーはトーマス・ベルンハルト、E・M・シオラン、太宰治、セーレン・キルケゴール、クラリス・リスペクター、ジャコモ・レオパルディ、フェルナンド・ペソア、ショーペンハウアーといった作家たちと対話している。ニューヨーク・タイムズは次のように評している。「タッカーは『無限の諦念』の中で、これらの雄弁な変わり者たち全員のためにパーティーを開き、素晴らしいホストぶりを発揮している…この本は膨大な量の苦悩と多くの仲間を提供してくれる。」[ 7 ]
タッカーの『死後の生命』は、シカゴ大学出版局から出版された哲学書である。その中でタッカーは、生命の哲学は「生命」と「生きているもの」の分裂によって機能し、その結果、時間、形式、精神などの別の形而上学的用語を通して生命が考えられる「形而上学的転位」が生じると主張している。「生命のあらゆる存在論は、生命を生命以外の何かという観点から考えている…その生命以外の何かは、多くの場合、時間と時間性、形式と因果性、精神と内在性などの形而上学的概念である」[ 8 ]タッカーはこのテーマをアリストテレス、ディオニュシオス・アレオパギテス、ヨハネス・スコトゥス・エリウゲナ、否定神学、イマヌエル・カント、ジョルジュ・バタイユに辿っている。[ 9 ]『死後の生命』には、イスラム哲学、日本哲学、中国哲学との比較も含まれている。
タッカーの続編エッセイ「ダークライフ：ショーペンハウアーにおける否定、無、そして生への意志」では、否定、消去主義、そして「論理と生命の逆の関係」という観点から生命の存在論について論じている。[ 10 ]タッカーは、ショーペンハウアーの哲学は、ヘーゲルやシェリングといったドイツ観念論思想家の「寛容の存在論」に対抗する「ダークライフ」を想定していると主張する。タッカーはまた、神秘主義哲学者マイスター・エックハルトの著作における否定と「無」の役割についても同様の流れで論じている。[ 11 ]最終的にタッカーは「生命」に対する懐疑論を主張する。「生命は哲学の問題であるだけでなく、哲学のための問題でもある。 」 [ 12 ]
タッカーの最も広く読まれている本は、 『哲学の恐怖』三部作の一部である『この惑星の塵の中で』である。[ 13 ]この中でタッカーは、ホラーというジャンル、悲観主義やニヒリズムの哲学、そして「闇」の神秘主義に表れている「考えられない世界」という概念を探求している。タッカーは哲学の恐怖を「哲学が自らの限界と制約を明らかにする瞬間、思考が謎めいた形で自らの可能性の地平線に直面する瞬間の孤立」と呼んでいる。[ 14 ]タッカーは「我々のための世界」（人間中心の世界観）と「それ自体としての世界」（存在する世界）を、彼が「我々のいない世界」と呼ぶものと区別している。「我々のいない世界は、その中間のどこかにあり、非個人的であると同時に恐ろしい曖昧な領域にある。」[ 15 ]
本書および三部作の他の巻において、タッカーは幅広い作品について論じている。H・P・ラヴクラフト、アルジャーノン・ブラックウッド、エドガー・アラン・ポー、ダンテの『神曲』、ロートレアモン伯爵の『マルドロールの歌』、ファウスト神話、漫画家の伊藤潤二、現代ホラー作家のトーマス・リゴッティとケイトリン・キーナン、Kホラー映画、アルトゥール・ショーペンハウアー、ルドルフ・オットーの哲学、中世の神秘主義（マイスター・エックハルト、アンジェラ・ディ・フォリーニョ、十字架のヨハネ）、オカルト哲学、京都学派の哲学などである。
これらの考えは、タッカーが「ダークメディア」と呼ぶもの、つまり自然界と超自然界の間を媒介する技術にまで及び、人間の知覚と知識の限界を示唆している。[ 16 ]タッカーは「死体学」、つまり政治体の衰退や崩壊に関する一連のエッセイを執筆している。タッカーは、医学史、生命政治学、政治神学、ホラーのジャンルを参考にしながら、疫病、悪魔憑き、生ける屍について書いている。 [ 17 ]
タッカーの初期の著作は、科学、技術の哲学、および科学とSFの関係の研究からのアプローチを採用している。彼のメディアへの貢献の多くは、科学技術研究の発展である。例としては、彼の著書『バイオメディア』 [ 18 ]や、バイオインフォマティクス、ナノテクノロジー、バイオコンピューティング、複雑適応システム、群知能、ネットワーク理論に関する著作[ 19 ]が挙げられる。タッカーはバイオメディアを次のように定義している。「バイオメディアは、医学的または非医学的な目的のために、生物学的構成要素とプロセスを情報的に再文脈化することを伴う…バイオメディアは、情報がそれ自体で具現化されることを常に要求する…バイオメディアは、生物学的なものを情報的なものとして理解することに依存しているが、非物質的なものではない。」[ 20 ]
タッカーは、アレクサンダー・ギャロウェイ、マッケンジー・ワークと共に共著『破門：メディアと媒介に関する3つの考察』を出版した。その中で著者らは、「存在するすべてのものは、提示され、表現され、媒介され、修復され、伝達され、翻訳されるために存在しているのだろうか？異端、追放、または追放が、反復、交わり、または統合ではなく、勝利を収める媒介状況がある。ある種のメッセージは『これ以上メッセージはない』と述べている。したがって、すべてのコミュニケーションには、相関する破門が存在する。」[ 21 ]このアプローチは「ニューヨーク・メディア理論学派」と呼ばれている。[ 22 ]
タッカーは『 An Ideal for Living』という反小説を執筆しており、アメリカの詩人でありコンセプチュアル・ライターのケネス・ゴールドスミスはこれについて「これは重要な本だ…これらのページはバロウズやギブソンからヒントを得ているが、同時に、次の10年間で執筆がたどることになるウェブベースの道を先見的に示している」と述べている。[ 23 ] 1990年代、タッカーはロナルド・スーケニック、マーク・アメリカとともにAlt-X Pressを設立し、実験的な作品集『Hard_Code』を編集した。タッカーはアンダーグラウンド出版社Schism Pressの編集委員を務めている。[ 24 ]
タッカーはジャパンタイムズの書籍欄に寄稿しており、伊藤潤二、太宰治、佐藤春雄、西谷啓治、泉鏡花、江戸川乱歩、禅の死の詩などの作品について執筆している。[ 25 ]
彼はロンドンを拠点とするMute誌に「オカルト研究」というコラムを執筆し、シュルレアリスト詩人のロベール・デノス、ショーペンハウアーの哲学、トーマス・リゴッティのホラー小説、 And Also The Treesの音楽などのトピックを取り上げていた。[ 26 ]
彼はアーケード・プレスから出版されたE.M.シオランの作品の英語版に序文を執筆している。[ 27 ] [ 28 ]
彼は、Fiddleblack Press、Infinity Land Press、Locus+、Mount Abraxis、[NAME]、Schism、Zagava Pressが発行した限定版書籍に寄稿している。
タッカーはアーティストやミュージシャンともコラボレーションしている。これには、アルス・エレクトロニカ[ 29 ] 、ACM SIGGRAPH [ 30 ]、ホイットニー・ビエンナーレ[ 31 ]で作品を発表したアート集団Fakeshopが含まれる。また、バイオテック・ホビイストともコラボレーションし、アートブック『Creative Biotechnology: A User's Manual』を共著している[ 32 ] 。タッカーは、日本のノイズミュージシャンであるメルツバウ/マサミ・アキタ[ 33 ]や、イランの作曲家シアヴァシュ・アミニ[ 34 ]ともコラボレーションしている。
ウォール・ストリート・ジャーナルとのインタビューで、『トゥルー・ディテクティブ』のクリエイター兼脚本家であるニック・ピゾラットは、テレビシリーズに影響を与えた作品として、特に主人公ラスト・コールの世界観において、タッカーの『この惑星の塵の中で』を挙げている。その他にも、レイ・ブラッシエの『無束縛なき虚無』、トーマス・リゴッティの『人類に対する陰謀』、ジム・クロフォードの『反出生主義者の告白』、デイヴィッド・ベナターの『生まれてこなかった方がましだった』など、いくつかの書籍を挙げている。[ 35 ]
2014年9月、WNYCのRadiolabは「この惑星の塵の中で」というタイトルの番組を放送した。この番組は、タッカーの同名の著書が現代美術、ファッション、ミュージックビデオ、ポップカルチャーでどのように取り入れられているかをたどった。[ 36 ]タッカーの著書とRadiolabのポッドキャストは、TheBlazeTVのグレン・ベックによって取り上げられた。 [ 37 ]タッカーはインタビューで「ニヒリズムのミーム」について次のようにコメントしている。「地球温暖化に関する課題を痛切に認識するようになったこの時期に、ソーシャルメディアという泡を作り出したのは偶然だろうか？私はソーシャルメディアとメディア文化全般を、種特有の独我論の空虚で必死で自己顕示欲の強いサーカスだと考えている。皮肉なことに、人類の愚かさが唯一の遺産となるかもしれない。」[ 38 ]
コミック作家のウォーレン・エリスは、 2017年のシリーズ『カーナック：万物の欠陥』で影響を受けた人物として、タッカーとピーター・ショーステッドのニヒリズム哲学を挙げている。この作品は、マーベル・インヒューマンズのオリジナルキャラクター、カーナックを再構築したものである。[ 39 ]
タッカーとトーマス・リゴッティの著作は、ヨーテボリのメロディック・デスメタルバンド、アット・ザ・ゲイツの2021年のアルバム『ザ・ナイトメア・オブ・ビーイング』に影響を与えたとされている。[ 40 ]
タッカーの著作は、 E・エリアス・メルヒージが脚本・監督を務めた実験映画およびオペラ『ポリアとブラステマ』に影響を与えたとされている。[ 41 ]