マッケンジー・ウォーク | |
|---|---|
ジェシカ・ダン・ロヴィネリによるポートレート | |
| 生まれる | 1961年(62~63歳) ニューカッスル、ニューサウスウェールズ州、オーストラリア |
| 時代 | 現代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | |
主な関心事 | |
マッケンジー・ウォーク(1961年生まれ)[1]はオーストラリア生まれの作家、学者です。ウォークはメディア理論、批判理論、ニューメディア、シチュアシオニスト・インターナショナルに関する著作で知られています。彼女の最も有名な作品は『ハッカー宣言』と『ゲーマー理論』です。彼女はニュースクール大学のメディア・文化研究の教授です。[2]
人生
ウォークは1961年にオーストラリアのニューカッスルで生まれました。[3] 1967年に母親が亡くなった後、建築家の父ロス・ケネス・ウォークが彼女と2人の兄妹を育てました。[4]マッケンジーは1985年にマッコーリー大学で学士号を取得し、1990年にシドニー工科大学で修士号を取得し、 1998年にマードック大学でコミュニケーション学の博士号を取得しました。[5]
1995年、ウォークは小説家のキャシー・アッカーと不倫関係にあった。二人のメールのやり取りは、 I'm very into you(2007年)という本に掲載された。 [6] 1997年、ウォークはニューヨーク州ウィリアムズバーグでアーティストのクリステン・クリフォードと出会った。二人は2000年に結婚し、2人の子供がいる。[7]
ウォークはトランスジェンダーの女性である。[8] 2017年、ウォークは性転換を始め、2018年にホルモン療法を始めた。[9] [10] ホルモン療法が執筆能力に影響を与えることを予想して、彼女はニュースクール大学を休学し、『Reverse Cowgirl』、『Philosophy for Spiders』、『Capital is Dead』、『Sensoria』という本を完成させた。[9] 2018年から2022年の間、ウォークは主に記事を書いたり、作品を依頼されたりして、ブルックリンのクィアやトランスジェンダーのレイブシーンに関わるようになった。[11] 2023年、彼女は休学後初の本、『Raving』を出版した。これは一人称でレイブについて語ったものである。[4] [12]
仕事
1994年に出版された『バーチャル・ジオグラフィー』で、ウォークは「奇妙なグローバル・メディア・イベント」と呼ぶ理論を提示している。この本で挙げられている例には、 1987年の株式市場の暴落、1989年の天安門広場のデモ、 1989年のベルリンの壁崩壊などがある。ウォークは、ますます普及するコミュニケーション・ライン(ベクトル)から構成されるグローバル・メディア空間(バーチャル・ジオグラフィー)の出現は、グローバリゼーション理論が通常主張するよりも混沌とした空間として出現していると主張している。
ウォークの初期の公開討論への関与の多くは、オーストラリアのポストマルクス主義季刊誌『アリーナ』で、現実抽象の特徴、ポスト構造主義のメタイデオロギー的特徴、およびこれらの問題が解放的社会理論に及ぼす影響について、多数の記事や意見交換を通じて行われた。
その後の2冊の本、1997年に出版された『The Virtual Republic』と1999年に出版された『 Celebrities, Culture and Cyberspace』では、ウォークはオーストラリアの国家文化空間に目を向けた。最初の作品では、1990年代のいわゆる「文化戦争」を、グローバルメディアの時代におけるオーストラリアの国家アイデンティティと文化の再定義をめぐる闘争の兆候として検証している。2冊目の「オーストラリア」の本では、政治思想としての社会民主主義の「大衆」の考え方が、より市場ベースでメディア主導の大衆文化へと変容していく様子を検証している。
これら 2 つの研究は、ウォーク氏が、主に国内有数の日刊紙「オーストラリアン」の新聞コラムを通じて、公共の論争に参加した知識人としての経験から生まれたものである。ウォーク氏は、参与観察に基づくアプローチを開発したが、それをメディア分野に適応させた。
ウォークは、「新しい経験の衝撃が習慣、つまり第二の性質として自然になっていく」という文化のプロセスについて説明し、情報社会は新しいものではなく、文化を通じて空間を束縛するメディアと時間を束縛するメディアのバランスを変えるものであると説明しています。
彼女はさらに、「第三の自然」またはテレステジアの概念について説明しています。これは、テレビや電話などのデバイスが、私たちが個別に操作する方法を学ぶ機械ではなく、遠く離れた人々とコミュニケーションをとるために使用するプラットフォームを作成するというものです。これは彼女の著書「The Virtual Republic」で説明されています。
メディアが作り出したこの世界に住むのは自然なことのように感じる人もいるかもしれませんが、私は、ここには根本的な変化があり、多くの人々を少し怖がらせているのではないかと考えています。もはや、自然を第二の天性にしたり、物を作り、人々が作り出した世界で暮らすことに慣れたりといったことは問題ではありません。テレステジアを根本的に異なる何かと考えるのは興味深いかもしれません。電信、電話、テレビ、通信から生み出されるものは第二の天性ではなく、私が第三の天性と呼ぶものです。[ページが必要]
ウォークは2000年に米国に移住した。オーストラリアの詩人ジョン・キンセラ、オーストラリアの小説家バーナード・コーエン、オーストラリアの回想録作家テリー・アン・ホワイトとともに、ウォークは距離と国外移住についての実験的な作品「スピードファクトリー」を共著した。共著者らは、このためにスピードファクトリー執筆技法を開発した。これは、著者が300語を書き、それを次の著者にメールで送り、次の著者は24時間以内に次の300語を書くというものである。
続いて、もう一つの実験的な作品『Dispositions 』が発表された。ウォークはGPS装置を持って世界中を旅し、特定の時間と座標における観察結果を記録した。メディア理論家ネッド・ロシターはこのアプローチを「ミクロ経験主義」と呼び、哲学者ジル・ドゥルーズの著作に由来するものと見ている。
2004年、ウォークは最もよく知られた著書『ハッカー宣言』を出版した。ここでウォークは、知的財産の台頭により、知的財産を生み出す人々(ウォークはこれをハッカー階級と呼んでいる)と、知的財産を所有するようになる人々(ベクトル主義者階級)との間に新たな階級区分が生まれたと論じている。ウォークは、これらのベクトル主義者は、所有という概念をすべての物理的分野(したがって希少性を持つ分野)に押し付けてきたが、今や新しいベクトル主義者は、希少性に縛られない分野である知的財産を主張している、と論じている。[13]これらのベクトル主義者は、知的財産という概念によって、非物質的な分野に押し付けられた希少性を確立しようとしている。ウォークは、ベクトル主義者階級は知的(財産)の世界そのものをコントロールすることはできず、商品化された形でのみコントロールでき、その全体的な適用や使用はコントロールできない、と論じている。[14]
ゲーマー理論は、ネットワーク メディアにおける実験的な執筆手法に対するウォークの関心と、ウォーク自身の発展中のメディア理論を組み合わせたものです。ゲーマー理論は、ウォークが特別に設計したインターフェイスを備えたネットワーク ブックとして、Institute for the Future of the Book から最初に出版されました。ゲーマー理論でウォークは、競争が激化しゲーム化が進む世界において、コンピューター ゲームは世界のユートピア版 (それ自体が不完全なゲーム)であると主張しています。なぜなら、コンピューター ゲームは、他の場所では約束されているものの実際には実現されていない、公平な競争の場と実力に基づく報酬の原則を実際に実現しているからです。
ウォークの最近の著作は、シチュアシオニスト・インターナショナル(SI)の芸術、著作、政治を探求している。著書『シチュアシオニスト・インターナショナル回復の50年』 (コロンビア大学での講義の成果)で、ウォークは、戦術的メディアから反グローバリズム運動まで、シチュアシオニストの美学が現代芸術や活動家運動に及ぼした影響について考察している。ウォークは、コンスタントのユートピア的建築プロジェクト、ジュゼッペ・ピノの絵画、ジャクリーヌ・デ・ヨングの『シチュアシオニストの時代』、ミシェル・バーンスタインの小説など、SIのしばしば無視される人物や作品に特に注目している。
2013年、ウォークはアレクサンダー・ギャロウェイ、ユージン・サッカーとともに『破門:メディアと媒介における3つの探求』を出版した。本の冒頭で著者らは「存在するものはすべて、提示され、表現され、媒介され、再媒介され、伝達され、翻訳されるために存在しているのだろうか? 媒介の状況によっては、繰り返し、交わり、統合ではなく、異端、追放、追放が勝利することもある。『これ以上のメッセージはない』と述べるメッセージもある。したがって、あらゆるコミュニケーションには相関的な破門がある」と問いかけている。[15]このアプローチは「ニューヨーク・スクール・オブ・メディア理論」と呼ばれている。[16]
ニュースクールでは、ウォーク教授はシチュアシオニスト・インターナショナル、軍事化されたビジョンの講義、文化研究入門のセミナーを教えています。ウォーク教授は2007年にアイビームのレジデントでした。 [17]
『リバース・カウガール』は、ウォークが性転換の瀬戸際に持っていたジェンダーとセクシュアリティに関する様々な経験を、彼女が理解していた通りにオートフィクション風に綴ったものである。 [18] もともと『リバース・カウガール』の一部となる予定だったキャシー・アッカーとの関係についてのオートフィクションは、代わりに『スパイダーのための哲学:キャシー・アッカーの低俗理論について』の始まりとなった。ウォークとアッカーの往復書簡は2015年に『I'm Very into You 』として出版されており、彼女はドイツ語版のあとがきでこれを「偶然のオートフィクション」の作品と表現している。[19]
『モレキュラー・レッド』(2016年)は、その副題によれば「人新世のための理論」である。本書の前半は、比較的無視されてきたアレクサンダー・ボグダノフのマルクス主義を取り上げており、アンドレイ・プラトーノフの著作をマルクス主義理論として解釈している。これらから、ワークはマルクス主義の理論と実践を協働労働の応用知識として引き出している。[20]本書の後半では、このボグダノフの視点をダナ・ハラウェイ、カレン・バラード、キム・スタンリー・ロビンソン の著作に適用している。
General Intellects(2017年)とSensoria(2020年)には、他の理論家たちに関するウォークのエッセイが集められており、ウォークは、これらの理論家たちが協力することで、現在の瞬間についての共同的な知識が得られ、それが変革される可能性があると考えている。[21]
2019年、マッケンジー・ウォークの著書『資本は死んだ:これはもっと悪いものなのか?』がVerso社から出版された。[22]ウォークは、以前の著書『ハッカー宣言』を基に、ベクトル主義者階級を資本家や地主と区別し、情報の所有と管理を通じて権力を獲得する新たな支配階級として描いている。
書簡体『Love and Money, Sex and Death』で、ウォークは亡き母、妹、そして様々な恋人に手紙を書いている。この本は、『I'm Very into You』や『Raving』の一部とともに、意図的に二人称で書かれており、ウォークはそれがトランス文学の可能性を広げていると考えている。彼女はこう書いている。「二人称で特定の人々(実在の人物か想像上の人物かを問わず)に宛てて、また彼らからテキストを宛てることによって、私たちは全知全能の語り手から離れ、特定の経験や感情が文学的および社会的規範からどのように外れているかを探ることができるのです。」[23]
受付
理論レベルでは、ウォークの著作は、イギリス文化研究、ドイツ批判理論、フランスポスト構造主義という3つの潮流の文脈で捉えることができる。彼女の初期の著作は、イギリスとフランスの影響を組み合わせ、オーストラリア文化研究を拡張してグローバリゼーションと新しいメディア技術の問題を包含するものであった。後期の著作は、批判理論と大幅に改訂されたマルクス主義の影響をより多く受けている。nettime.orgなどのリストサーバーから始まり、後にゲーマー理論用に開発されたようなウェブインターフェースなど、新しいメディア形式の実験を通じて、彼女の著作は、ヘルト・ロビンクやマーク・アメリカなどの他の新しいメディア理論家と交差している。
『愛と金、セックスと死』は2024年ラムダ文学賞トランスジェンダーノンフィクション部門の最終候補に選ばれた。[24]
文献
- バーチャル地理学:グローバルメディアイベントとともに生きる(インディアナ大学出版、1994年)[25]
- 仮想共和国:1990年代のオーストラリアの文化戦争(アレン&アンウィン、1997年)[26]
- レイ・エドガーとアシュリー・クロフォード(編)『トランジット・ラウンジ』(ファインアート出版、1998年 - ウォークの21世紀のエッセイがいくつか収録)。
- セレブリティ、文化、サイバースペース(プルート・プレス・オーストラリア、1999年)[27]
- ジョセフィン・ボスマら。 (編)、Readme! (オートノメディア、1999)
- ディスポジション(ソルト出版、2002年)[28]
- スピードファクトリー、バーナード・コーエン、ジョン・キンセラ、テリー・アン・ホワイト共著(フリーマントル・アーツ・センター・プレス、2002年) [29]
- ハッカー宣言(ハーバード大学出版局、2004年、スペイン語訳:Un Manifiesto Hacker、Alpha Decay、バルセロナ、2006年)[30]
- GAM3R 7H30RY (本の未来研究所、2006 – リンク)
- ゲーマー理論(ハーバード大学出版局、2007年)[31]
- シチュアシオニスト・インターナショナルの回復の50年(プリンストン・アーキテクチュラル・プレス、2008年)[32]
- 街路の下のビーチ:シチュアシオニスト・インターナショナルの日常生活と栄光の時代(ヴェルソ、2011)[33]
- テレステジア:コミュニケーション、文化、階級(ポリティ、2012)[34]
- 破門:メディアと調停に関する三つの探求(アレクサンダー・R・ギャロウェイ、ユージン・サッカーとの共著)(シカゴ大学出版、2013年)[35]
- 崩壊のスペクタクル(ヴェルソ、2013)[36]
- モレキュラー・レッド:人新世の理論(Verso、2015)[37]
- 『I'm Very Into You: Correspondence 1995-1996』、キャシー・アッカーとの共著(セミオテクスト、2015年)[38]
- ジェネラル・インテリジェンス:21世紀の21人の思想家(Verso、2017年)[39]
- 資本は死んだ:これはもっと悪いものか?(ヴェルソ、2019)[40]
- リバースカウガール(セミオテキスト、2020)[41]
- センサリア:21世紀の思想家たち(ヴェルソ、2020年)[42]
- 蜘蛛の哲学:キャシー・アッカーの低俗理論について(デューク大学出版、2021年)[43]
- レイビング(デューク大学出版局 2023)[44]
- 愛とお金、セックスと死(Verso Books 2023)[45]
参照
- シチュアシオニスト・インターナショナル
- ギー・ドゥボール
- ラウル・ヴァネイゲム
- コンスタント・ニューウェンハイス
- ジャクリーン・デ・ヨング
- ミシェル・バーンスタイン
- アレクサンダー・R・ギャロウェイ
- ユッシ・パリッカ
- ユージン・サッカー
- ハクティビズム
- マーシャル・マクルーハン
参考文献
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外部リンク
- ニュースクール:マッケンジー・ウォーク
- ハッカー宣言
- ハッカー宣言、バージョン 4
- ハイパーテキストからコードワークへ、ハイパーメディア ジョイス スタディーズ3.1 (2002)
- ファーストマンデーとのインタビュー
- テリー・イーグルトン著『ハッカー宣言』のレビュー
- ポストヒューマン? あまりにも人間的
- 高等教育クロニクルの記事「ゲーマー理論とネットワーク化された本」
- GAMER THE0RY、バージョン 2.0 (本の未来研究所)
- 教育の目的(ニュースクール卒業式、2010年9月2日)
- 非人間的な力のフィクション、レパー創造性シンポジウムでの講演、ニュースクール、2011年3月11日
- マーシャル・マクルーハンの遺産、ABCラジオ、2011年7月15日
- 帰還不能なシチュアシオニスト・インターナショナル – ベルフロワがマッケンジー・ウォークにインタビュー、2011年9月2日
- ベクトル主義者の求愛 - ハッカー宣言10周年を記念したマッケンジー・ウォーク氏へのインタビュー、LA Review of Books、2013年12月17日
- 新しい祖先 – マッケンジー・ウォークとジーン・モレノとの対話、e-flux No. 51 (2014)
- 破門 - 非人間を仲介する、アレクサンダー・ギャロウェイとユージン・サッカー、ニューヨーク大学、2014年4月16日
- 新しい惑星のための新しい知識:人新世のための批判的教育学、ペタル・ヤンドリッチ氏へのインタビュー、Open Review of Educational Research、3(1)、148–178。
