
パキスタンは民族的にも言語的にも多様な国です。[ 2 ] [ 3 ]パキスタンの主な民族言語グループには、パンジャーブ人、パシュトゥーン人、シンド人、サライキ人、ムハージル人、ヒンドゥコーワン人、バロック人、ブラハウス人が含まれます。[ 4 ]また、シナ人、バルティス人、カシミール人、パハリス人、コー人、インダス・コヒスタニス人、トルワリス人、ガウリス人、ハザラ人、ブルショ人、ワキ人人、カラシュ人、シディ人、メオス人、ヌリスタニス人、パミリス人、その他さまざまな小規模少数民族もいる。[ 5 ] [ 6 ]
パキスタンの国勢調査には、パキスタンに一時的に居住しているアフガニスタン国民 140万人は含まれていない。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]彼らの大多数は過去40年以内にパキスタンで生まれ、ほとんどがパシュトゥーン族である。タジク人、ウズベク人なども含まれる。[ 10 ]
2023年の国勢調査によると、以下の民族グループは少なくとも100万人の人口を抱えている。
パンジャブ人は、インドとパキスタンの間のパンジャブ地方を原産とするインド・アーリア語族の民族言語グループです。彼らはパキスタン最大の民族グループです。パンジャブのイスラム教徒は、アラブ人[ 12 ]とベンガル人[ 13 ]に次いで、世界で3番目に多いイスラム教徒の民族です[ 11 ]。
伝統的に、パンジャブ人のアイデンティティは主に言語的、地理的、文化的である。そのアイデンティティは歴史的起源や宗教とは無関係であり、パンジャブ地方に居住する人々、その住民と関係のある人々、そしてパンジャブ語とその方言を母語と考える人々を指す。[ 14 ] [ 15 ]パンジャブ人のアイデンティティは部族のつながりだけに基づいているわけではないため、統合と同化はパンジャブ文化の重要な部分である。[ 16 ]
パシュトゥーン人はイラン系の民族言語グループであり、パキスタンで2番目に大きな民族です。彼らは第一言語としてパシュトー語を話し、アフリディ、ドゥラニ、ユースフザイ、ハタックなどの複数の部族に分かれており、これらは特にパキスタンにおける主要なパシュトゥーン部族です。彼らはパキスタンの総人口の約3800万人を占めており[ 17 ]、ほとんどがスンニ派イスラム教を信仰しています。
シンド人は、シンド語を話すインド・アーリア系の民族言語グループであり、パキスタンのシンド州を原産地としています。シンド人は主にイスラム教徒ですが、少数派のヒンドゥー教徒もおり、パキスタンで最大のヒンドゥー教徒少数派を構成しています。[ 18 ]シンドのイスラム文化はスーフィーの教義や原則に大きく影響を受けており、シンドの有名な文化的アイコンには、シャー・アブドゥル・ラティフ・ビタイ、ラル・シャーバズ・カランダル、ジュレラル、サチャル・サルマストなどがいます。[ 19 ]
サライキ族は、パキスタンの中央部と南東部の一部、主にパキスタンのパンジャブ州南部に居住するインド・アーリア語族の民族言語グループである。[ 20 ]彼らは主に、パンジャブ州、カイバル・パクトゥンクワ州、バローチスタン州の境界に位置するパキスタン中央部の文化地域であるデラジャットに居住している。 [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]デラジャットは西側をインダス川とスレイマン山脈に囲まれている。
ムハージル(「移住者」を意味する)は、 1947年に始まった世界最大規模の集団移住の結果として、インド各地からパキスタンへ移住したインド系イスラム教徒によって形成された多民族集団である。 [ 24 ] [ 25 ]ムハージルの大多数はシンド州、主にカラチとハイデラバードに定住している。ラホール、ムルタン、イスラマバード、ミルプール・カース、スクール、ペシャワールなどの都市にも、かなりの数のムハージルのコミュニティが存在する。ムハージルという用語は、1947年のインド分割後にパキスタンへ移住したイスラム教徒の子孫にも使用される。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]著名なムハージルには、リアクアット・アリ・カーン、アブドゥル・カディール・カーン、ペルベズ・ムシャラフ、ハキーム・ムハンマド・サイード、アブドゥル・サタール・エディなどが含まれる。[ 29 ]
バローチ族はイラン語族に属する民族言語グループであり、主にパキスタンのバローチスタン州南部に居住している。[ 30 ]インド亜大陸の南東部に何世紀にもわたって居住しているにもかかわらず、彼らの言語はイラン語族の北西部サブグループに属するため、北西イラン人として分類されている。[ 31 ]
カラチ大学の教授であるアクタル・バローチ博士によると、バローチ族は小氷期にバローチスタンから移住し、シンドとパンジャブに定住した。小氷期は、一般的に16世紀から19世紀まで[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]、あるいは1300年[ 35 ]から1850年[36][37][38]までと定義されているが、地元の記録を研究している気候学者や歴史家は、この時期の開始日と終了日について合意することはもはや期待しておらず、それは地域の状況によって異なっていた。バローチ教授によると、バローチスタンの気候は非常に寒く、冬の間は居住不可能であったため、バローチ族は波状的に移住し、シンドとパンジャブに定住した。[ 39 ]
ヒンドコワン人、別名ヒンドキ[ 40 ] [ 41 ]は、主にパキスタン北部のハザラ地域に住む西パンジャブ語のヒンドコ方言話者を指す現代の呼称である[ 42 ] [ 43 ] 。この用語の起源は、特定の民族集団ではなく、単にインド・アーリア語の話者を指す[ 42 ]。しかし、パキスタン北部のハザラ地域に属するヒンドコ語話者コミュニティは、総称してハザレワルとして認識されている[ 44 ]。
ブラフイ族、ブラフヴィ族、またはブロヒ族は、主にパキスタンのバローチスターン州に居住する民族集団である。彼らはドラヴィダ語族に属するブラフイ語を話すが、民族的にはバローチ族として自認する傾向がある。[ 45 ] [ 46 ]
彼らはアフガニスタンの先住民族で少数派だが、西アジア諸国にもディアスポラとして存在している。[ 47 ]彼らは主にバローチスターン州のボラン峠からボラン丘陵を経てラス・ムアリ(モンゼ岬)に至る地域に居住し、東西に住むバローチ族を隔てている。 [ 48 ] [ 49 ]ブラフイ族はほぼ全員がスンニ派イスラム教徒である。[ 50 ]
メオ族(Meo、Mayo、またはMewatiとも綴られる)は、インド北西部のメワット地方を起源とするイスラム教徒の民族集団である。 [ 51 ] [ 52 ]インド分割の際、多くのメオ族がインドのアルワル地区とバラトプル地区から追放され、主にパキスタンのシアールコート、ラホール、カラチ、ナロワル、デラ・ガジ・カーン、シェイクプラ、グジュランワラ、ムルタン、ハイデラバード、カスールなどの地区に定住した。[ 53 ]
以下の民族言語グループは、人口が少なくとも10万人(100,000人)以上であるが、2023年の国勢調査では個別に集計されなかった。
パンジャブ語44.7%、パシュトゥーン語15.4%、シンド語14.1%、サライキ語8.4%、ムハージル語7.6%、バローチ語3.6%、その他6.3%
中心地のパンジャブ語とは対照的なサラキ語とポトハリ語は、独立当時は際立っていました。それ以来、人口移動の増加とインドからの難民の受け入れにより、言語的にも民族的にも均質化の傾向が促進されてきました。北西辺境州は、象徴的にはパシュトゥーン人の州ですが、多くの民族と言語が存在する州でもあります。例えば、ペシャワール渓谷とハザラ地区にはヒンドク語を話す人々が住んでおり、デラジャート地方にはサラキ語を話す人々がいます。
ヒンドキという用語は、ヒンドコ語の話者を指すためによく使われるが (シャックル 1980: 482)、一般的には言語そのものを指すこともある。古い文献では、この用語は言語を指すためによく使われていた。例えば、北西辺境州の帝国地名辞典では、定期的にヒンドキと呼んでいる (1905: 130、172、186 ff.)。
ヒンドキ
という用語は
、ヒンドコ語の話者を指すためによく使われるが (シャックル 1980: 482)、一般的には言語そのものを指す場合もある。
パキスタンで使われる「ヒンドコ
」という用語は
、主にイラン系パシュトゥーン人が居住する北西辺境州(NWFP)に住むインド・アーリア語族の話者を指す。この用語の起源は、特定の民族集団ではなく、単に「インド語を話す」という意味合いに由来する。
は、ヒンドコ語は単に「インドの言語」を意味すると示唆し、それを「同国北西部のパシュトー語と並んで、またはその近辺に存在するインド・アーリア語派のさまざまな方言の総称」と説明している。ヒンドコ語は、北西辺境州で最も重要な言語的少数派であり、同州の全世帯のほぼ 5 分の 1 (18.7%) を占めている。... ハザラ語に対するパシュトー語の影響は、かつて重要な貿易上の地位を占め、独立時に去ったヒンドコ語を話すシーク教徒とヒンドゥー教徒に代わってパシュトゥーン人が流入したこともあって、より顕著になったようだ。
ブラフイ族の主な居住地、および
ブラフイ語が
話されている主な地域は、パキスタンのクエッタの北から南へマスタングとカラート(西のヌシュキを含む)を経て、海岸から少し内陸に入ったラスベラまで、南北に細長い帯状に広がっている。
、ブラフイ族の人々が主に話すドラヴィダ語族の言語の名前です。