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| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| スワット | |
| 言語 | |
| トルワリ | |
| 宗教 | |
| 主にイスラム教 | |
| 関連民族 | |
| その他のインド・アーリア人 |
トルワリ族はパキスタンのスワート地区に住むインド・アーリア 民族言語グループである。トルワリ族は民話の語りやシタールで演奏される音楽を重視する文化を持っている。[1]彼らはトルワリ語と呼ばれるインド・アーリア語を話す。[2]
説明
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トルワリ族は、ライコット（カラムの少し南）からバーレーン村（ミンゴラの60km北）までのスワート川渓谷に居住している。トルワリ族は主にスワート川西岸の600軒ほどの小さな村に住んでいる。フレドリック・バースは、1956年にはトルワリ族は全部で約2000世帯を構成していたと推定している。彼が会ったトルワリ族は皆、パシュトー語とトルワリ語を話すバイリンガルだった。[3]
歴史
トルワリ族はスワート地方に最初に居住した民族の一つであると考えられている。[2]トルワリ語は、古代ガンダーラ地方で話されていた中期インド・アーリア語であるガンダーリ語の方言であるニヤ語に最も近い現代インド・アーリア語である。[ 4 ] [ 5]トルワリ族はブネル方面など、より広い地域に居住していたが、パシュトゥーン人による度重なる侵略的な移住により、山岳地帯に追いやられた。 [ 6]パシュトゥーン人は彼らを「コヒスタニ」と呼んでいるが、これは彼らが「ヒンドゥークシュ渓谷に住むインド系ムハンマド教徒全員」に付けた呼び名である。[7]
17世紀までに、この地域へのユスフザイ・パシュトゥーン人の侵略の余波で、トルワリ族のほとんどがヒンズー教と仏教からイスラム教に改宗したが、その流れはほとんど表面的なものであり、伝統文化の要素は依然として盛んに実践されていた。[8] [9]
言語
トルワリ族は、インド・アーリア語族ダルディック（コーヒスタン）のトルワリ語を話します。この言語は、1925年頃に植民地考古学者オーレル・スタインによって初めて記録され、その記録は1929年にジョージ・エイブラハム・グリアソンによって『トルワリ：スワート・コーヒスタンのダルディック言語の記録』として出版されました。 [2] [10]
2016年には約102,000人の話者がおり[10]、2017年までにトルワリ語を教える学校が8校設立され、トルワリ語を話す学生を対象としています[ 11] 。2007年以前は、この言語には書き言葉の伝統がありませんでした[11] 。
文化
トルワリ族特有の伝統的なゲームは、60年以上もの間放棄されていた。[11]バーレーンで開催されたシマムと呼ばれる祭りでは、2011年にその復活が試みられた。 [11]トルワリ族には民話を語る伝統がある。[12]
音楽
トルワリ族はシタールと呼ばれる南アジアの伝統楽器を使って音楽を演奏します。[1]ウルドゥー語やパシュトゥー語の音楽の影響を受けた現代のトルワリ族の歌はファルとして知られています。[1]
参考文献
- ^ abc Torwali, Zubair (2016年2月12日). 「Fading songs from the hills」.フライデー・タイムズ. 2020年12月25日閲覧。
- ^ abc Shah, Danial (2013年9月30日). 「Torwali is a language」. Himal Southasian . 2020年12月3日閲覧。
- ^ バース1956年、69ページ。
- ^ Burrow, T. (1936). 「ニヤ・プラークリットの方言的位置」ロンドン大学東洋学院紀要. 8 (2/3): 419–435. ISSN 1356-1898. JSTOR 608051.
... トルワリ語がニヤ・プラークリットの直系の子孫であると言うのは行き過ぎかもしれないが、現代の言語の中では、トルワリ語がニヤ・プラークリットに最も近い類似性を示していることは間違いない。インド言語調査の地図を見ると、現在「コーヒスターニー」がカバーする地域は、ペシャワール周辺の地域に最も近いことが分かる。ペシャワール周辺は、上で述べたように、ニヤ・プラークリットの本来の故郷であると考えられる理由が最も多い。他の理由から得られたこの結論は、現代の方言の分布によって裏付けられている。
- ^ サロモン、リチャード（1998年12月10日）。インドの碑文学：サンスクリット語、プラークリット語、その他のインド・アーリア語の碑文研究ガイド。オックスフォード大学出版局。p. 79。ISBN 978-0-19-535666-3。
- ^ ビッダルフ、ジョン (1880)。ヒンドゥー・クシュの部族。政府印刷局。pp. 69–70。...
彼らはかつてボニールのような広大な谷を占領していたに違いないが、そこから他の部族と同様に、攻撃的なアフガニスタン人によって追い出され、より山岳地帯に押し上げられた。アフガニスタン人からはコヒスタンと呼ばれているが、これはヒンドゥー・クシュ渓谷に住むインド系イスラム教徒にパシュトゥーン人がどこでも付けている名前である。
- ^ Barth 1956、52 ページ。パシュトゥーン人は、彼らとヒンドゥークシュ渓谷に住むインド系の他のすべてのムハンマド教徒をコヒスタン人と呼んでいます。
- ^ Scerrato, Umberto (1983). 「北パキスタンの木造モスクの迷宮。問題のある存在」. East and West . 33 (1/4): 21–29. ISSN 0012-8376. JSTOR 29756645.
13世紀には、イスラム教が根絶し始めたにもかかわらず、チベット仏教の
オルギャンパ
の魔術や密教、ヒンズー教のカルトはスワート地方で生き残っていた (G. Tucci, 1971, p. 375)。イスラム教がスワートに定着したのは、16世紀のユスフザイ族の侵攻によってのみであった (Bellew, 1864, pp. 65-67; Raverty, 1878, p. 206); ...それでも、それは表面的には地元住民に受け入れられたイスラム教であったに違いなく、古代の伝統のいくつかは今でも非常に生き生きとしている。...上スワートのトルワリ族は17世紀の間にイスラム教に改宗したであろう（ビドルフ、70ページ）。
- ^ Bagnera, Alessandra (2006). 「スワートのウデグラムのイスラム居住地に関する予備的覚書：イスラムの墓地（11世紀から13世紀）」. East and West . 56 (1/3): 205–228. ISSN 0012-8376. JSTOR 29757687.
- ^ ab Eberhard, David M.; Simons, Gary F.; Fennig, Charles D., eds. (2020). 「トルワリ語」。エスノローグ：世界の言語（第23版）。テキサス州ダラス：SILインターナショナル。 2020年12月25日閲覧。
- ^ abcd Torwali, Zubair (2019年2月18日)。「パキスタンのトルワリ語の初期の書き方」。Sherris, Ari、Peyton, Joy Kreeft (編)。先住民族の言語で子どもに書き方を教える: グローバルな文脈からの指導方法。Routledge。pp. 44–69。doi : 10.4324 / 9781351049672-3。ISBN 978-1-351-04967-2. S2CID 187240076。
- ^ Torwali, Zubair (2016年2月12日). 「丘からの消えゆく歌」.フライデー・タイムズ. 2020年12月25日閲覧。
出典
- Barth、Fredrik (1956)、「Torwali」、インダスとスワット・コヒスタン: 民族誌調査、オスロ: Forenede Trykkerier – via archive.org
さらに読む
- レーマン、アブドゥル（1976）、サヒ族の最後の二つの王朝（PDF）、オーストラリア国立大学
- スタイン、オーレル（1930）、「アッパー・スワートと隣接丘陵地帯の考古学ツアー」、インド考古学調査会の記録、インド政府、中央出版局