エレトナ

エレトナ
スルタン
1351年にエルズィンジャンでエレトナの名で鋳造された銀ディルハム。ウイグル文字で「スルタン・アディル」と刻まれている。[1]
エレトニド朝のスルタン
治世	1343–1352
後継	ギヤス・アル＝ディーン・ムハンマド1世
アナトリア総督
在職期間	1336–1343
前任者	ハサン・ブズルグ
後継	独立宣言
死亡	1352 年 2 月～8 月 カイセリ、エレトニド朝
埋葬	コシュクメドレセ、カイセリ
配偶者	エスファハーン シャー・ハトゥン スーリ・パシャ（1339年死去） トガ・カトゥン
問題	シェイク・ハサン イッズ・アルディン・ジャファル ギヤス・アル＝ディーン・ムハンマド1世
王名 アラ・アル＝ディン・エレトナ
家	エレトニド
父親	タイジュ・バクシまたはジャファル
母親	トゥカルティ
宗教	イスラム教

アラ・アルディーン・エレトナ（古アナトリア・トルコ語：ارتــنــا ; 1352年2月-8月死去）^[a]は、エレトニズムの最初のスルタンであり、1343年から1352年まで中央アナトリアと東部アナトリアを統治した。エレトナは当初、イルハン朝の将校チュパンとその息子ティムルタシュに仕える将校であったが、ティムルタシュがこの地方のイルハン朝の総督に任命された後、アナトリアに移住した。彼は、半島西部のトルコマン族の首長を征服するティムルタシュの遠征に参加した。この遠征はティムルタシュの失脚により中断され、その後エレトナは潜伏した。イルハン朝が崩壊すると、彼はジャライル朝の指導者ハサン・ブズルグと同盟を組んだ。ブズルグは最終的にアナトリアを離れ、東に戻ってライバルのチョバーニド朝や他のモンゴル諸侯と衝突した際にエレトナを統治させた。エレトナは後に権力を固めるためにマムルーク朝エジプトに承認を求めたが、マムルーク朝とモンゴルの間で忠誠を誓うという微妙な駆け引きをしていた。1343年、彼は領土のスルタンとして独立を宣言した。彼の治世は概して繁栄したと評され、領土内の秩序維持に努めたため、キョセ・ペイガンベル（直訳すると「ひげのない預言者」）として知られるようになった。  

イルハン国は、モンケ・ハーンの治世（在位1251  -59年）に始まったモンゴル帝国の分裂の一環として、フレグ・ハーン（在位 1256-65年）のもとで西アジアに出現した。半世紀後、第7代イルハンのガザン（在位 1295-1304年）の死は国家の最盛期を告げ、その兄弟のオルジャイトゥ（在位 1304-1316年）は帝国を維持する能力があったものの、シーア派に改宗したことで、この地域の崩壊と内戦が早まった。^[2]エレトナの生涯はこの政治的混乱と重なり、最終的に彼はイルハン朝の領土の一部を継承することになった。^[3]ウイグル族 の血を引く^[4]エレトナは、イルハン朝第2代君主アバカ・ハーン（在位 1265-82 ）の忠実な部下ジャアファル^[5]またはタイジュ・バクシとその妻トゥカルティの間に生まれた。^[6]彼のエレトナという名前は、サンスクリット語で「宝石」を意味するラトナ（रत्न ）に由来すると一般に説明されている。 ^{[7]この名前は}仏教が広まった後、ウイグル人の間で一般的となり、^[3]エレトナは仏教徒の両親から来たのかもしれない。^[8]

当時エレトナが仕えていたと思われるモンゴルの将軍チュパンの影響力が増大したことで^[3]、クルムシやイリンジンなどの指揮官が反乱を企てた。^[9]エレトナの兄であるエミール・タラムタズとスニクタズもこの反乱に加わったが、これはチュパンのスンニ派信仰が兄弟の信奉するシーア派と対立していたため、チュパンが彼らに重要な地位を与えることを拒否したためと考えられる。^[9] 1319年5月から6月にかけて、反乱はザンジャン川付近で鎮圧された。^[10]同年、タラムタズとスニクタズはクルムシとイリンジンの反乱に加わったとしてイルハン・アブ・サイードによって処刑された。^[11]エレトナは兄弟の死後^{[12] 、アブ・サイード[3]}と父チュパンによって新たな主君ティムルタシュがその地域のイルハン朝の総督に任命された後、アナトリアに移住した。 ^[13]

他の首長たちと同様、エレトナの主君ティムルタシュも1323年にイルハン朝に対して反乱を起こし^[13] 、その間エレトナは潜伏した^{[3] 。しかし、イルハン朝の権威の弱さとティムルタシュの父チュパンの国家に対する影響力により、ティムルタシュは恩赦を受け、アナトリアの知事としての地位を回復した。彼は後にアナトリアの}トルコマン首長国に対する一連の大規模な作戦を指揮した。^[13]ティムルタシュは1327年8月にエレトナを派遣してカラヒサルを占領させた。^[14]エレトナはさらにコンヤを拠点とするメヴレヴィ 派の修道士 ウル・アリフ・チェレビの息子チェレビ・アビドを神の仲介者として操り、周辺地域のトルコマン人指揮官をティムルタシュの支配下に集めて従わせた。ティムルタシュは自身とその支持者から救世主（マフディー）と宣言されていた。 ^{[15] [b]} 1327年8月24日に兄デマスク・カジャが死亡したとの知らせを受けてティムルタシュはカイセリに撤退し、^[14]父の死後、 12月にマムルーク朝エジプトに逃亡し、アブ・サイードとの和解も計画した。^[17]彼は後にマムルーク朝のスルタンの命令で殺害された。^{[13]ティムルタシュの不在中に処罰を受けることを恐れたエレトナは、}カラマンのバドル・アッディーン・ベグの宮廷に避難した。^{[12]ティムルタシュの代わりに}オイラト族のエミール・ムハンマドが王位に就いた。彼はアブ・サイードの叔父であった。^[18]

エレトナは1334年にイルハン朝に対する陰謀に関与したが、恩赦を受けてイランのイルハン朝の宮廷からアナトリアに戻った。^[17] 1335年にアブー・サイードが死去したことでイルハン朝は事実上終焉を迎え、その後もチョバーニド朝やジャライル朝といった諸侯の家系の武将の間で戦争が続いた。^{[2]西方では、エレトナはアナトリアのジャライル朝副王ハサン}・ブズルグの宗主権下に入ったが^[3] 、ブズルグは既にこの地域でかなりの程度の覇権を確立していた。^[17]

ハサン・ブズルグは、オイラトの族長アリー・パドシャーがイルハン朝の王位を奪おうとするのを阻止するために東に出発したとき、エレトナをアナトリアの副官として残した。アリー・パドシャーに勝利した後、ハサン・ブズルグはエレトナを正式にアナトリアの知事に任命した。^[14]しかし、その直後の1338年に、ハサン・クチャク（在位 1338-43）が東部の旧イルハン朝領で権力を握った。^[19]ハサン・クチャクはティムールタシュの息子であり、事実上父の遺産の僭称者となっていた。彼はアラダグ近郊でジャライル朝を破り、エルズィンジャンを略奪した。^[20]

エルズルム

エルズィンジャン

シヴァス

コンヤ

カイセリ

ダレンデ

アマスヤ

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アナトリアの町の位置。

東部での絶え間ない動乱のため、エレトナは新たな強力な地域勢力の保護を求め始めた。モンゴル帝国とその後継者たちの古くからのライバルであるマムルーク朝は、アナトリア北部での政治的プレゼンスを確保することを長い間望んでいた。この点で、エレトナの大使がカイロに到着したことは彼らに有利に働き、彼はアナトリアのマムルーク朝の知事として承認された。それどころか、エレトナはマムルーク朝の主権を維持するためにほとんど何もせず、1339年に新しいチョバーニドの傀儡であるスレイマン・ハーン（在位 1339-43）のために貨幣を鋳造した。こうして、マムルーク朝は台頭しつつあるトルコマン人の指導者、ドゥルカディルのザイン・アルディーン・カラジャ（在位 1337-53）をより好意的に見るようになった。 1338年から1339年にかけて、エレトナはダレンデをカラジャに奪われた。カラジャはエレトナを犠牲にして領土を拡大し続けていた。カラジャに蓄えた富を奪われたエレトナはマムルーク朝のスルタンと対決し、スルタンはマムルーク朝の統治を宣言しなかったことを持ち出した。エレトナはそれに対して、1339年から1340年にかけてようやくマムルーク朝のために貨幣を鋳造した。ダレンデを失ったにもかかわらず、エレトナはカラマン朝からコンヤを、またいつだったかは不明だがシヴァスをも支配下に収めることができた。^[21]

エレトナがチョバーニド朝と良好な関係を築こうとした試みは、ハサン・クチャクによるエルズルムの占領とアヴニクの包囲によって妨げられた。エレトナは1341年までに自らの名で貨幣を発行できるほどの権力を獲得していたが、依然としてスレイマン・ハーンへの服従を主張していた。^[22]彼が初めて独立を宣言したのは1341年で、貨幣にスルタンの称号を初めて使用したときと同じである。^[23]しかし、マムルーク朝内部の政治的混乱の中、彼はマムルーク朝の保護とナイブ（副王）としての地位を確保するためにカイロに大使を派遣することを躊躇しなかった。これがエレトナの領土へのハサン・クチャクによる新たな遠征を引き起こした。^{[23] [24]}

タブリーズに留まることを選んだハサン・クチャクは、スレイマン・ハーンの指揮下でアナトリアへ軍を派遣した。この軍には、バヤンジャルの息子アブドゥル、^[c]ヤクブ・シャー、コチ・フセインなどの経験豊富な指揮官が含まれていた。エレトナはすぐにマムルーク軍、モンゴル軍、地元のトルコ人からなる軍を集めた。戦いは1343年9月から10月にかけてカランビュク平原（シヴァスとエルズィンジャンの間）で行われた。エレトナは当初敗北に直面した。スレイマン・ハーンの軍が敵の残存勢力の略奪と追撃に忙しい間に、エレトナは近くの丘の陰に隠れ、最後の攻撃を仕掛けた。そのとき、スレイマン・ハーンは少数の部隊を率いて現れたが、残りの軍は混乱していた。スレイマン・ハーンがその場から逃走すると、チョバーニド軍は崩壊した。エレトナの勝利は、この地域のほとんどの関係者にとって予想外のものであった。^[26]この勝利により、エレトニド朝はエルズィンジャンとさらに東のいくつかの都市を併合し、エレトナの独立統治の始まりとなった。^[27]エレトナにとって幸運だったのは、ハサン・クチャクがカランビュクの戦いでの失態を理由にハサン・クチャクによって投獄されていたヤクブ・シャーとの不倫が発覚することを恐れた妻によって殺害されたことである。これにより、エレトナの以前の勝利に対する報復は阻止された。^[28]

戦闘とハサン・クチャクの死後、エレトナは反発を受けることなくスルタンの称号を名乗り、再び自分の名で貨幣を流通させ、説教（フトバ）の一環として正式に統治を宣言した。彼はアラ・アル＝ディーンという愛称を名乗ったが[ 29 ] ^、これは彼の貨幣や同時代のマグレブ人旅行家イブン・バットゥータの『リーフラ』に記されている。しかし彼は息子のシェイク・ハサンの墓碑銘ではサイフ・アル＝ディーン、オスマン帝国出身のトルコ人歴史家フセイン・フサメディーン・ヤサルによればラシド・アル＝ディーンとも呼ばれている^[30] 。エレトナはさらにエルズルムを越えて領土を拡大した。^[29]この時期、エレトナの統治に対する脅威は減少した。新しくホバーニド朝の君主となったマレク・アシュラフ（在位 1343年 - 1357年）は彼に対して戦争を仕掛ける意向があったが、そのような遠征は実現しなかった。1341年にスルタン・アル＝ナシル・ムハンマド（在位 1293年 - 1294年、1299年 - 1309年）が死去した後、マムルーク朝エジプトに政治的空白が生じ、エレトナはマムルーク朝からダレンデを奪取することができた。ドゥルカディル朝の君主カラジャがアルメニアのキリキア王国の略奪に集中していたことや、マムルーク朝の首長たちとの緊張関係も、南からの攻撃の可能性を低くしていた。^{[31]エレトナはさらにカラマン朝の君主}アフメドの1350年の死を利用し、コンヤを占領した。全体として、エレトナの領土はコンヤからアンカラ、エルズルムまで広がり^{[32] 、}カイセリ、アマスヤ、トカット、チョルム、デヴェリ、カラヒサール、ザイル、カニク、ウルギュプ、ニーデ、アクサライ、エルジンジャン、シェビンカラヒサール、ダレンデも組み込まれ、当初は首都であった^{[33] 。}シヴァス、その後カイセリに位置しました。^[5]

イブン・バットゥータによれば、エレトナは流暢なアラビア語^を話し、同時代の学者の中でも学者とみなされていた。彼は、政治的に崩壊しつつあった地域で秩序を維持した彼の統治を好意的に評価していた臣民から、キョセ・ペイガンベル（直訳すると「ひげのない預言者」 ）として有名だった。 ^{[3]彼は領土内で}シャリーア法を推進・強化し、ウラマー、サイイド、シェイク（イスラムの高官）を尊重し、維持しようと努めた。彼が受けた賞賛の例外は、エジプトの歴史家アル・マクリーズィー（1364-1442）が、彼が後に国家の崩壊を許したと非難したことである。^[35] 

エレトナは、自身の支配を主張する上で、中央アナトリアのモンゴル部族（資料ではカラ・タタール人と呼ばれている）の大きな人口の支援を受けた。こうして、彼はウイグル人の出自にもかかわらず、モンゴルの伝統を継承していることを強調した。 ^[36] 1341年から1342年以降、彼は君主への言及をやめ、独自の貨幣を発行したが、その際、モンゴル語にも使用されていたウイグル文字を使用し、^[1]彼が代表しようとしたモンゴルの伝統を強調した。^{[37]歴史家}アンドリュー・ピーコックによると、「エレトナの貨幣は、確立された様式、さらには大いに自慢されていたチンギス・ハーンの正当性の概念さえも崩壊したと思われる時代に、さまざまな形の正当性を試した中世アナトリアの支配者の複雑で不確実な立場を反映している」という。^[34]それにもかかわらず、キュタヒヤからシヴァスにかけての地域に多数存在していたモンゴル人の代わりに、エレトナはモンゴル支配の復活を恐れて、行政職にマムルーク（奴隷兵士）と現地のトルコ人を任命した。^[38]エレトナは長期的には完全に成功したわけではなかった。彼の子孫は、母方のセルジューク朝の血統を強調しながらも、モンゴル部族の一部の軍事的支援に依存していたカディ・ブルハン・アッディーン（在位 1381-98）によって王位から追放されたからである。^[34]

彼の性格や技能を記した文書はいくつか存在するものの、彼とその子孫の統治について捧げられた文学作品はわずかしか残っていない。そのような文書の一つに、アマスィヤのエレトニド朝の首長サイフ・アルディーン・シャドゲルディ（1381年死去）の依頼でアクサライが著した短いペルシャ語の タフスィール（釈義）『アル・アシラ・ワ・アル・アジュウィーバ』がある。別の例としては、エレトニド朝最後の君主アラ・アルディーン・アリのために1371年から1372年にかけて作成された占星術暦（タクウィーム）がある。 ^{[34]また、墓を除いて、エレトナ統治時代のモスク、}マドラサ、キャラバンサライ、病院、橋も現存していない。^{[39]エレトナは 1352 年 2 月[40]} 3 月^[33]または 8 月^[35] に亡くなり、カイセリのキョシュクメドレセの中庭にあるクンベット(ドーム)に埋葬されました。^[33]

エレトナの妻には、スリー・パシャ（1339年死去）^[41] 、トガ・ハトゥン^[d]、エスファハーン・シャー・ハトゥン[41]がいる。^{[ 33]彼にはハサン、}ムハンマド、ジャファルの3人の息子がいたことが知られている。長男^[41]のシェイク・ハサンはシヴァスの知事^{[33]であり、}アルトゥク朝の王女と結婚した直後に病気で1347年12月^[33]または1348年1月^[40]に亡くなった。^[40]エレトナの後継者で末息子のギヤス・ッディーン・ムハンマド1世は、ジャライル朝の君主ハサン・ブズルグの親戚であるエスファハーン・シャー・ハトゥンの息子として生まれた。^[41]

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