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パリ勅令（ラテン語：Chlotarii II Edictum、フランス語：Édit de Clotaire II）は、フランク王国のメロヴィング朝王クロタール2世によって614年10月18日にパリで発布された。これは、司法を執行し、フランク王国の教会、貴族、人々の権利を保証することに重点を置いた法律である。[1] 24条からなるこの勅令は、パリ公会議の直後に発布され、その条項の多くは教会会議の規範に基づいていた。これは、教会と王国を統治する一連の法的法令であるメロヴィング朝のカピトゥラリアの最後のものである。 [2]
背景
フランク王国は、メロヴィング朝の二人の女王、ブリュンヒルドとフレデグンドとその子孫との確執により、内戦に悩まされていた。彼女の独裁的な統治のため、アウストラシアとブルグントの貴族は、ブリュンヒルドとその曾孫のジギベルトからフレデグンドの息子クロタール2世へと忠誠を誓った。613年、これらの公爵はクロタールがブリュンヒルドとジギベルトを捕らえるのを支援した。ジギベルト、その兄弟コルブス、ブリュンヒルドは全員処刑された。クロタール2世は完全な王権を握り、フランク王国全土を自らの統治下に置いた。614年、クロタール2世はパリ公会議を開催し、続いてパリ勅令を発布した。どちらも、ブリュンヒルドの前政権によって受けた虐待と不正を正し、平和を回復することを目的としていた。[1]
コンテンツ
勅令は、聖職者と世俗人の両方の役職への秩序ある任命を標準化し、すべての者（有力者、司教、国王）が王国の幸福と平和を確保する責任（国王の幸福と国王の平和と規律）を主張することによって、秩序を確立しようと一貫して試みた。勅令の24条は、聖職者、刑事問題、司法行政、財政問題に関する問題を扱っている。[1]条項のうち14条は、前週のパリ公会議で発布された教会法から直接引用された。[3]
事務上の問題
司教の選出と交代は聖職者と民衆によって選ばれ、その後国王によって任命される。[2]司教は自分の後継者を指名することはできない。聖職者は刑事事件の場合のみ公判で裁かれ、司教が出席しなければならない。それ以外の場合は教会の裁判所で裁かれる。[2]神に身を捧げた処女や未亡人は結婚を強制されることはなく、強制すると死刑に値する。
刑事問題
公人と教会関係者の両方が関与する事件は、世俗の役人と教会の役人の両方が裁判にかけられるべきである。自由人であれ奴隷であれ、誰も裁判にかけられずに罰せられることはなかった。ユダヤ人はキリスト教徒を告訴することはできなかった。[2]
財政問題
内戦中に失われた財産は所有者に返還されることになっていた。死者の財産は王ではなく正当な相続人の手に渡ることになっていた。豚飼いは地主の許可を得てのみ教会や私有地に入ることができた。グントルム王、キルペリク王、シギベルト王の治世にまで遡る通行料のみが徴収されることになっていた。
第12条
24条の中で最も有名なのは第12条で、裁判官は財産を所有する地域でのみ任命できると定めている。ある地域や州の裁判官は、他の地域で任命できない。[4]歴史的には、これはクロタール2世が貴族（ブリュンヒルドに対抗してクロタール2世の側に立っていた）に譲歩し、王権を低下させ、地方の有力者の権力と影響力を増大させたと解釈されてきた。[5]ハインリヒ・ミッテイスは『中世の国家』の中で、この勅令をイギリスのマグナ・カルタと比較している。[6]ミッテイスは、この勅令はクロタール2世が内戦で貴族の支持を得るために払わなければならなかった代償であると主張した。[7]クロタールの譲歩により、権力は徐々に王位から有力者へと移行していった。[8]歴史家たちは、この勅令からの権力の移行を、最終的にメロヴィング朝に取って代わったカロリング朝の台頭と結び付けている。[4]
現在、第12条は別の意味で理解されている。注目されているのは第2項で、裁判官は自らの財産を通じて統治する地域に配属され、それが不法な財産押収に対する保護手段となるとしている。[4]裁判官の財産は公正な統治を保証するために使われることになっていた。 [9]したがって、第12条は地方公務員を抑制することを目的としており、彼らにさらなる権力を与えることを目的としていたわけではない。 [4]
ラテン語: Et nullus iudex de aliis provinciis aut areaibus in alia loca ordinetur;あなたの液体マリ・デ・キブスリベ・コンディシオニバス・ペルペトラヴェリット、デ・スイス・プロプリイス・レバス・エクスインデ・クオド・男性アブストラーリット・イウスタ・レジス・オーディネ・デビート・レストラン。[10]
英語訳:他の州や地域の裁判官は、他の場所に任命されてはならない。したがって、裁判官が何らかの状況で不正行為を行った場合は、法律の規定に従って、不正に奪ったものを自分の所有物から返還しなければならない。
パリ勅令は現在では、単に地方の土地所有者に対する控えめな譲歩に過ぎず、[11]「フランク王国の極めて地域的な性格」の表れであり、[12]クロタール2世が王国に対する権威を確立しただけでなく、平和と秩序を回復するために地方の特権と慣習を尊重することを誓約したものと広く理解されている。[13]
パリ勅令は後継者ダゴベルトの治世中も有効であった。[14]
注記
参考文献
- ^ abc パトリック・J・ギアリー『フランスとドイツ以前：メロヴィング朝世界の創造と変容』（ニューヨーク、オックスフォード大学出版、1988年）、153。
- ^ abcd Alexander C. Murray. From Roman to Merovingian Gaul : A Reader / 編集・翻訳：Alexander Callander Murray. (Peterborough, Ont: Broadview Press, 2000), 565 ページ。
- ^ グレゴリー・ハルフォンド『フランク教会会議の考古学、西暦511-768年』（ボストン：ブリル、2009年）、151ページ。
- ^ abcd ポール・フォーエーカー『カール・マーテルの時代』（ロンドン：ラウトレッジ、2016年）、 14ページ。
- ^ イアン・ウッド『メロヴィング朝王国史 450-751年』（第1版、フィレンツェ：ラウトレッジ、1993年）、143ページ。
- ^ ハインリヒ・ミッテイス『中世国家：封建ヨーロッパの比較憲法史』HF・オートン訳（アムステルダム：ノースホランド出版、1975年）、50ページ。
- ^ アレクサンダー・キャランダー・マレー「免責特権、貴族、そしてパリ勅令」スペキュラム69巻1号（1994年）：25～26頁。
- ^ ポール・フォーエーカー『カール・マルテルの時代』（ロンドン：ラウトレッジ、2016年）、13ページ。
- ^ アンドリュー・カランダー・マレー「免責特権、貴族、そしてパリ勅令」スペキュラム69巻1号（1994年）：27頁。
- ^ パリ勅令 614 年、編。アルフレッド・ボレティウス、MGH Capitularia vol. 1 (ハノーバー、1883)、20–23 ページ。
- ^ アンドリュー・カランダー・マレー「免責特権、貴族、そしてパリ勅令」スペキュラム69巻1号（1994年）：31頁。
- ^ パトリック・J・ギアリー著『フランスとドイツ以前：メロヴィング朝世界の創造と変容』（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1988年）、154ページ。
- ^ ポール・フォーエーカー「メロヴィング朝の背景」『カール・マルテルの時代』（イギリス：テイラー＆フランシス・グループ、2000年）、12ページ。
- ^ パトリック・J・ギアリー『フランスとドイツ以前：メロヴィング朝世界の創造と変容』（ニューヨーク、オックスフォード大学出版、1988年）、154ページ。
さらに読む
- ウォレス・ハドリル、JM（1962）『長髪の王様』ロンドン。
- ウィルソン、エミリー。「カロリング朝の台頭か、メロヴィング朝の衰退か？」アクセスヒストリー、2（1）、5-21。
- マレー、アレクサンダー・カランダー（1994年）。「免責特権、貴族、そしてパリ勅令」、スペキュラム、69 （ 1）、18-39。doi ：10.2307/2864783
外部リンク
- パリ勅令ラテン語テキスト[1]
- ^ パリ勅令 614 年、編。アルフレッド・ボレティウス、MGH Capitularia vol. 1 (ハノーバー、1883)、20–23。