ドゥルヨーダナ

ドゥルヨーダナ
ドゥルヨーダナ（中央、青い服を着ている）は、クルクシェトラ戦争の前に使節としてやって来たクリシュナを侮辱している。ラージャ・ラヴィ・ヴァルマの絵画
情報
エイリアス	スヨダナ
所属	カウラヴァ
武器	ガダ（メイス）
家族	ドリタラーシュトラ(父) ガンダーリ(母) ドゥシャサナ、ヴィカルナ、他 97 名 (兄弟) ドゥシャラ(妹) ユユツ(異母兄弟)
配偶者	カリンガの王女
子供たち	ラクシュマナ・クマラとラクシュマナ
親族	パーンダヴァ（父方の異父従兄弟） シャクニ（母方の叔父）

ドゥルヨーダナ（サンスクリット語：दुर्योधन、インド語：Duryodhana ）は、スヨーダナとしても知られ、^{[1] [2]}ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタの主要な敵対者です。彼は、王ドリタラーシュトラと王妃ガンダリの100人の息子であるカウラヴァ兄弟の長男でした。

ドゥルヨーダナは王の長男として、クル王国とその首都ハスティナープラの皇太子であり、しばしば従弟の​​ユディシュティラに王位を譲るよう強いられた。ユディシュティラはパーンダヴァ兄弟の一人で、彼より年上であった。母方の叔父シャクニの援助を受けて、ドゥルヨーダナはパーンダヴァ兄弟を騙して王国を明け渡し、追放に追い込んだ。後にドゥルヨーダナは従兄弟たちに対してクルクシェートラ戦争を起こし、戦士のビーシュマ、ドローナ、カルナの援助を受けた。戦争の18日目に、彼はビーマに殺された。ドゥルヨーダナはメイスを扱う優れた技術を使って敵を倒した。彼はまた非常に勇敢な戦士であったが、彼の貪欲さと傲慢さが彼の没落につながったと言われている2つの性質である。

ガンダリの妊娠が異常に長く続いたとき、義母のアンビカとアンバリカは彼女に非常に腹を立てた。パンドゥとクンティはそれ以前に息子を産んでおり、ユディシュティラと名付けていた。そこで彼女は腹を立てて子宮を叩いた。その結果、子宮から灰色の肉の固まった塊が出てきた。彼女は、彼女を「シャタ・プトラ・プラプティラストゥ」（サンスクリット語で「百人の息子に恵まれた」）と祝福した偉大な聖者ヴィヤーサに、その言葉の償いを懇願した。ヴィヤーサはその肉の塊を百一等分し、ミルクの壺に入れ、それを封印して二年間地中に埋めた。二年目の終わりに最初の壺が開かれ、ドゥルヨーダナが姿を現した。^[3]

ドゥルヨーダナは家族に愛されていたものの、その兄弟のほとんどは、美徳、義務、年長者への敬意を固守する点でパーンダヴァ兄弟と同じレベルにあるとは見られていませんでした。ドゥルヨーダナは、誰もがパーンダヴァ兄弟に対して示す偏見は、単に彼らの生まれの環境によるものだと考えていました。ドゥルヨーダナは母方の叔父シャクニの指導を受けていました。シャクニは、パーンダヴァ兄弟を辱め殺害するドゥルヨーダナの陰謀のほとんどを立案した人物です。

ドゥリヨーダナのパーンダヴァ兄弟に対する憎悪は、長兄の息子である自分がハスティナプラの王位継承者であるべきだという彼の心からの信念から生じた。彼の父 (ドゥリタラーシュトラ) は失明していたため、弟のパーンドゥに王位を譲らなければならなかった。ドゥリヨーダナは、彼の正当な権利が従兄弟のユディシュティラに与えられていると深く信じていた。彼はまた、パーンダヴァ兄弟はクンティと神々の息子であり、パーンドゥの息子ではないと感じていた。彼は、彼らの神聖な起源だけが彼らの優位性の証明であるとは決して信じていなかった。彼は何度も彼らの長所に疑問を抱き、いつも彼らを「カウンテーヤ」（クンティの息子たち）と呼んだ。彼はパーンダヴァ兄弟を兄弟として認めることはなく、常に彼らを抑えるために最善を尽くした。彼はまた、自分より年下でありながら強く、その並外れた身体能力と強さで兄弟たちをスポーツや技術で圧倒していたビーマに対して深い憎しみを抱いていた。怒りと嫉妬から、彼はビーマを毒殺しようとしたが、失敗した。^[4]

師であるドローナチャリヤから武術を学び、彼はメイス使いとして非常に優れた腕前を披露した。その後、彼はバララーマのもとでメイス戦闘を専門に学び、彼の同情を得て、彼のお気に入りの弟子となった。バララーマはドゥルヨーダナの体を「稲妻が肉体化した」と表現した。

カウラヴァとパーンダヴァの王子たちが長老たち、導師ドローナ、そしてその王国の人々の前で技を披露した武術の披露の場で、カルナが現れ、王子たちの中で最強とされるアルジュナに何も知らないまま戦いを挑んだ。しかし、カルナは、格下同士が戦うのは不適切であるとして、クリパが血統を確認するよう求めたため、止められた。カルナはクシャトリヤではなかったため、恥ずかしさのあまり頭を下げた。^[5]

ドゥリヨーダナはすぐにカルナを擁護し、戦士を定義するのは生まれではなく、技術と勇気であると主張した。ドゥリタラーシュトラから与えられた恩恵を利用して、ドゥリヨーダナはカルナをアンガの王とし、アルジュナと同等とみなした。^[6]カルナはドゥリヨーダナに忠誠と友情を誓った。カルナが実はクンティの長男であり、パンドゥと結婚する前に（太陽神）スーリヤとの間に生まれた子であることを、二人とも知らなかった。

クルクシェートラ戦争では、カルナはドゥリヨーダナの最も偉大な戦士であり、15日目から指揮官を務めました。ドゥリヨーダナは、カルナがアルジュナよりも優れており、4人の兄弟を倒すと心から信じていました。カルナが殺されたとき、ドゥリヨーダナは自分の兄弟の死よりも激しく彼の死を嘆き、慰めようがありませんでした。カルナの正体が彼に明らかにされたとき、カルナに対するドゥリヨーダナの愛はますます深まり、カルナの最後の儀式を執り行ったのはパーンダヴァ兄弟ではなく彼だったと言われています。クリシュナは、彼らが心から愛し合い支え合っていたため、自分がカルナに対して最高の権利を持っていることを確認しました。

子どもの頃、ビーマは力ずくでカウラヴァ兄弟に怪我を負わせました。ビーマは食べるのが大好きだったので、ドゥルヨーダナはシャクニに導かれて毒を食べさせてビーマを殺そうとしましたが、ビーマは罠を生き延び、以前よりもさらに強くなって現れました。その後ドゥルヨーダナは、パーンダヴァ兄弟をヴァルナヴァタの蝋人形館で焼き殺すというシャクニの陰謀に加担しましたが、ヴィドゥラの警告を受けて彼らは罠から逃れることができました。

シャンティ・パールヴァでは、聖なる聖者ナラダがドゥルヨーダナとカリンガの王チトランガダの娘の結婚について語っています。ドゥルヨーダナの妻は元の叙事詩では名前が付けられていませんが、後の叙事詩の翻訳や改作ではバヌマティと名付けられています。 ^[7]

ドゥルヨーダナは彼女に拒絶された後、友人のカルナの助けを借りて彼女をスワヤンヴァラ（自己選択の儀式）から誘拐した。ハスティナプルに到着すると、ドゥルヨーダナは曽祖父ビーシュマが義理の弟のためにカーシーの王女3人を誘拐した例を挙げて自分の行為を正当化した。^[8]

ラックスマン・クマーラとラクシュマナはドゥルヨーダナとバヌマティの子供である。クルクシェートラ戦争でのラクシュマンの死と、ラクシュマナがクリシュナの息子サンバと結婚したこと以外、マハーバーラタでは彼らについてほとんど明らかにされていない。^{[9] [10]}

パーンダヴァ兄弟が蝋人形館から生き延び、おまけに新しい妻も授かったことを明らかにすると、ビーシュマは明らかな緊張を和らげるために王国を分割することを提案した。ユディシュティラは王国の半分を与えられ、カンダヴァプラスタの王となり、クル王国全体を統治するカウラヴァ王子たちとの衝突を避けた。ドゥルヨーダナはハスティナープラの皇太子となり、父の高齢と失明のため、叔父のシャクニ、兄弟のドゥシャーサナ、ビーシュマ、ヴィドゥラ、カルナを含む顧問団とともに国政を自ら管理し、大きな権力と影響力を蓄積した。しかしドゥルヨーダナはユディシュティラに嫉妬し続け、特にパーンダヴァ兄弟がクリシュナと共にカンダヴァプラスタをインドラプラスタに変えた後はそうであった。さらに、ユディシュティラはラージャスーヤ・ヤグナを執り行い、他のいくつかの王国に対する権威を獲得しました。インドラプラスタの繁栄と名声はハスティナプラを上回っているように見えました。ドゥルヨーダナは怒りを抑えることができませんでした。インドラプラスタを訪問中に水たまりに滑り込んだとき、 ビーマ、アルジュナ、双子、召使たちが彼を笑ったとき、怒りはさらに激しくなりました。

大衆文化では、テレビ番組やマハーバーラタを題材にしたポストモダン小説では、この責任はドラウパディーにあるとされ、「盲人の息子もまた盲目である」という一文が付け加えられているが、ヴィヤーサのサンスクリット叙事詩の正典テキストの場面は異なっている。ヴィヤーサが書いた原典によれば、ドラウパディーはドゥリヨーダナを嘲笑しなかった。^{[11] [12]} これによりドゥリヨーダナは激怒し、パーンダヴァ兄弟に対する敵意が増した。

ドゥルヨーダナはインドラプラスタの繁栄と名声を嫉妬し、パーンダヴァ兄弟に屈辱を与えられたことで激怒し、パーンダヴァ兄弟を倒そうとした。その意志を強めるため、シャクニはユディシュティラをパキダ（サイコロ遊び）で破り、王国と富を奪う計画を考案した。シャクニは自分でコントロールできるサイコロを持っていたため、負けることはなかった。

外交上の理由で招待を断ることができなかったユディシュティラは、賭け金をかけて一つを取り返すという一連の賭けで、王国全体、財産、4人の兄弟、さらには妻までも失いました。ユディシュティラがドラウパディーを失った後、カルナの助言により、ドゥルヨーダナは、ドラウパディーが自分の所有物になったので、弟のドゥシャーサナに彼女を宮廷に引きずり込むよう勧めました。ドゥシャーサナはドラウパディーの髪を引っ張り、宮廷に引きずり込みました。カルナはドゥルヨーダナに、ドラウパディーを自分の左腿の上に座らせるように頼みました。そこでドゥルヨーダナは復讐のために左腿を見せて叩き、彼女を侮辱しました。ドラウパディーは拒否し、ドゥルヨーダナはドゥシャーシャンに彼女の衣服を脱がせるよう命じました。ドゥルヨーダナ、カルナ、シャクニ、その他のカウラヴァ兄弟（ヴィカルナとヴィドゥラを除く）も笑い始めた。しかし、クリシュナの恩寵により、ドラウパディーの衣服の量は変わらなかった。^[13]

この行為により、ビーマはドゥルヨーダナの太ももを折ると誓った。

激怒したドラウパディーがクル族を呪おうとしたとき、ガンダリーが介入した。パーンダヴァ兄弟とその同盟者、そして歴史による報復を恐れたドゥリタラーシュトラとガンダリーは、ユディシュティラの敗北をすべて覆した。しかしその後（ドゥルヨーダナが父にパーンダヴァ兄弟にもう一度ゲームをするように命じさせたか、シャクニの悪質な策略により）、ゲームは繰り返された。このサイコロゲームでシャクニは、負けた場合、ユディシュティラと兄弟たちは、森での亡命生活13年とアギャタヴァサの1年間（おそらく変装して他人に知られないようにする）を過ごさなければならず、その後王国を取り戻すという条件を設定した。13年目は身元を明かさずに過ごさなければならず、さもなければ追放期間が繰り返されることになる。パーンダヴァ兄弟は負け、追放生活が始まった。

ドゥリヨーダナはマツヤ王国の総司令官キチャカの良き友人でした。ビーマがドラウパディーを辱めたとして彼を殺したとき、ドゥリヨーダナは友人キチャカの死をマツヤの王ヴィラタのせいにしました。ヴィラタは怒り、侮辱したドゥリヨーダナに王国から出て行くよう命じました。ドゥリヨーダナは軍を率いてマツヤを攻撃しました。彼は妻の従兄弟のスシャルマにマツヤを反対側から攻撃するよう命じましたが、アルジュナとビーマが守っていたため征服できませんでした。

追放期間の終わりに、ドゥリョーダナは、ビーシュマ、ドローナチャリヤ、ヴィドゥラの助言にもかかわらず、ユディシュティラの王国を返還することを拒否した。ドゥリタラーシュトラは公然と息子を批判したが、暗黙のうちに、パーンダヴァ兄弟の最終提案、すなわち、インドラプラスタとハスティナープラに対するすべての権利を放棄し、5つの村と引き換えにドゥルヨーダナが息子を返還することを望んでいた。ドゥリョーダナは嘲笑しながら、パーンダヴァ兄弟には針の先ほどの土地さえ与えないと言った。クリシュナにけしかけられたドゥリョーダナは、彼を逮捕しようとした。クリシュナはヴィシュヴァルーパの姿を現した。ビーシュマ、ドローナ、ヴィドゥラ、クリパ、ドゥリタラーシュトラ（息子を支持することで神に反抗していることを知るために神の啓示を与えられた）を除くカウラヴァ宮廷の全員が、その姿に一時的に目がくらんだ。これにより、その場にいた人々はクリシュナが確かに至高の存在であることを確信しました。ドゥルヨーダナは非常に利己的であったため（物語のいくつかのバージョンでは完全な無神論者）、クリシュナの神性を確信せず、哲学ではなく武力で戦争に勝つと信じて、この出来事を無視しました。

戦争は避けられず、ドゥルヨーダナは強力な家臣たちの支援を集めました。最も強力な戦士たち、ビーシュマ、ドローナ、カルナ、アシュヴァッターマ、クリパ、シャリヤ、ブリシュラヴァス、バガダッタ、ヴリシャセーナ、クリタヴァルマ、そして彼に批判的な者たちでさえ、以前の約束のためにドゥルヨーダナのために戦わざるを得ませんでした。彼は最終的にライバルたちよりも大きな軍隊を集めることになりました。

シャクニはまた、ドゥリヨーダナにクリシュナの助けを求めるよう助言した。ドゥリヨーダナはドゥワリカに急いだが、そこでクリシュナは眠っていた。クリシュナのベッドの頭のところで待っていると、突然、同じ目的を抱いたアルジュナがやって来た。アルジュナはクリシュナのベッドの足元で待っていた。クリシュナが目を覚ますと、ドゥリヨーダナとアルジュナの二人は同盟を訴えた。クリシュナは、自分か、完全に非武装か、あるいはヴリシュナ軍全体かの選択を求めた。ドゥリヨーダナは、自分が先に到着したのだから最初に選ぶべきだと宣言した。しかしクリシュナは、自分がアルジュナを最初に見たし、アルジュナの方が年下なので、アルジュナが先に選ぶべきだと言った。ドゥリヨーダナは心配になったが、アルジュナがクリシュナ軍を退けてクリシュナだけを選ぶと大喜びした。ドゥルヨーダナは喜びにあふれ、ヴリシュニ軍を率いてハスティナプラに戻ったが、シャクニから叱責され、クリシュナは一人でも多くの軍隊に値すると言われた。

ドゥリヨーダナは、ナクラとサハデーヴァの母方の叔父であるシャリヤの軍隊も勝ち取ることに成功した。ドゥリヨーダナはクルクシェートラに来たシャリヤの軍隊を阻止し、歓待を申し出た。シャリヤは、ユディシュティラが申し出たと思って受け入れた。シャリヤがドゥリヨーダナの歓待を楽しんだ後、ドゥリヨーダナは裏を明かし、シャリヤがドゥリヨーダナに恩義があると示唆した。彼はこの恩義を利用して、シャリヤの軍隊と支援を引き出した。ドゥリヨーダナがシャリヤを欲したのは、主にカルナがアルジュナのクリシュナと同等の戦車兵を持つようにするためであった。

ビーマはドゥリヨーダナを攻撃し、彼を刺して弓を切り落とした。その報復としてドゥリヨーダナは御者のビーマを刺して弓を切り落とした。ドゥリヨーダナは矢でビーマの胸を刺した。ビーマは激しい痛みを感じて戦場から逃げ去った。^[14]

8日目、ガトーカチャ軍のラカシャサースがドゥルヨーダナを攻撃した。ドゥルヨーダナはベガバット、マハルドラ、ヴィデュジヴァ、プラマティンなどの多くのラクシャサを殺害しました。^{[14]その後、彼は}クンティ・ボージャの息子ヴィシャラダを殺害した。^[15]

ウッタマウジャとユダマニユ（ドルパダの息子たち）^[16]がドゥルヨーダナを攻撃し、ドゥルヨーダナはメイスの戦いで彼らを打ち負かしました。^[16]ジャヤドラタの死後、ドゥルヨーダナは非常に怒り、パーンダヴァ軍を殺し始めました。しかし、後にユディシュティラに敗れ逃亡しました。

ガトートカチャとカルナの夜間の戦いの間、ドゥルヨーダナは夜間の人種的優位性を考慮して、ラクシャ族に対してシャクティを使用するようカルナに促しました。カルナはそれに従い、しぶしぶその偉大な武器を放ち、ガトートカチャを殺しました。

ナクラはドゥリヨーダナを攻撃した。ドゥリヨーダナはナクラと戦い、ナクラを破り、チェキタナの戦車で逃走した。16日目にナクラはユディシュティラと対決しようとし、勇敢にその猛攻に耐えた。しかしすぐにユディシュティラに打ち負かされ、戦車を破壊された。幸運にも、ナクラはカルナに救出された。^[17]

ナクラとサハデーヴァがドゥリョーダナを攻撃した。ドゥリョーダナは彼らを刺し、危うく殺そうとした。その後、ドリスタデュムナが彼らを救った。その後、ユディシュティラ、ビーマ、ドリスタデュムナ、サティヤキなどを含む多くのパーンダヴァの戦士が一斉にドゥリョーダナを攻撃した。しかし、ドゥリョーダナだけがパーンダヴァ全員に抵抗し、パーンダヴァの集団攻撃を単独で撃退した。^[18]

非常に有名な民話があり、その日の夜、ドゥルヨーダナを母のガンダリが訪ねてきて、水浴びをして裸で戻るように言ったという。ドゥルヨーダナが水浴びから戻ると、ガンダリの意図を知っていたクリシュナが彼を邪魔し、ガンダリの提案に従った最後のカウラヴァを叱責した。ドゥルヨーダナはクリシュナの叱責を考慮し、母が目隠しを外すと彼の太ももを覆い、献身の恩恵を彼の体に吹き込んだ。その恩恵によりドゥルヨーダナの体は不死身になったが、太ももの周りは覆われていて、ガンダリはそれを深く懸念した。インドの叙事詩マハーバーラタの文脈でドゥルヨーダナの裸の物語の出典は知られておらず、間違いなく真正なものにはないことを明確にしておくことが重要である。これは、ビール・マハーバーラタの物語にある、性的満足のためにヴァースキがドラウパディーを毎晩密かに訪ねる物語のような、いくつかの部族の民話に登場することがあります。

18日目にパーンダヴァ兄弟は共にドゥリヨーダナを攻撃したが、ドゥリヨーダナが単独で抵抗し、全員を倒したため失敗に終わった。^{[19] [20]ドゥリヨーダナはその日、}チェキタナという名のヤダヴァの戦士も殺した。その後、彼は撤退するカウラヴァ軍を破壊していたドリシュタデュムナを倒そうとした。しかし、ドリシュタデュムナはドゥリヨーダナの戦車兵を殺し、戦車を破壊したため、ドゥリヨーダナは逃亡を余儀なくされた。彼はその日ドゥリヨーダナを倒すことができた数少ない戦士の一人であった。^[21]

戦争の18日目、軍勢が自分とアシュヴァッターマン、クリパ、クリトヴァルマだけになったドゥリヨーダナは、湖で瞑想をしました。パーンダヴァ兄弟とクリシュナがついに彼を見つけると、ドゥリヨーダナは彼らに王国を贈り、森に引きこもりたいと言いました。ユディシュティラは、ハスティナープラはドゥリヨーダナが贈るものではないと申し出を断りました。その代わりに、ユディシュティラは、パーンダヴァ兄弟の誰とでも好きな武器で一対一で戦ってよいと提案し、その戦いの勝者が戦争の勝者となりました。

ドゥルヨーダナは、ガダによってユディシュティラ、アルジュナ、ナクラ、サハデーヴァよりも優位に立つと主張したにもかかわらず、宿敵ビーマを選びました。ビーマは肉体的に優位に立っていたものの、ドゥルヨーダナは技への献身により、より優れた技術を持っていました。バララーマの二人の弟子の間で長く残酷な戦いが繰り広げられた後、ドゥルヨーダナはビーマを疲れさせ始め、ビーマを気絶させそうになりました。

この時点で、戦いを観察していたクリシュナはビーマに呼びかけ、手でビーマの太ももを何度も叩いて合図しました。意図したとおり、ビーマはサイコロ遊びの後に立てた、ドゥルヨーダナの太ももを粉砕するという誓いを思い出しました。ビーマは勝利を収め、メイスでドゥルヨーダナを攻撃し、太ももを殴り、ドゥルヨーダナに致命傷を与えました。ビーマに侮辱的に顔を蹴られた後、ドゥルヨーダナは、メイスの戦いで腰から下を攻撃するのは違法であるため、不当な手段で殺されたと嘆きました。

この違反に激怒したクリシュナの弟バララーマは、攻撃するために武器を振り上げた。クリシュナはバララーマにドゥルヨーダナの悪行を思い出させて慰め、参加を拒否した戦争に影響を与えようとしたことを叱責した。^[22]

敗北したドゥルヨーダナは、パーンダヴァ兄弟に、自分がいかに栄光ある死を遂げるか、パーンダヴァ兄弟が追放されている間にいかにハスティナープラを楽しんだか、そしてこれからは友人や親戚とともに来世を過ごすだろうと自慢した。彼は再び、戦争中のパーンダヴァ兄弟のあらゆる悪巧みを徹底的に批判し、彼らの遺産を非難した。ドゥルヨーダナは、パーンダヴァ兄弟の人格を尊敬し、幸福に死ぬと宣言した。

周囲が安全になると、戦いを目撃したアシュヴァッターマン、クリパチャリヤ、クリトヴァルマは、ドゥリョーダナの名誉を奪うために戦いを邪魔したくないと思い、ドゥリョーダナの傷ついた遺体のところにやって来ました。アシュヴァッターマンは、パーンダヴァ兄弟とその同盟者をヤマの住居に派遣することをドゥリョーダナに約束し、戦いを続ける許可を求めました。

ウパパンダヴァ兄弟とパンチャーラの最後の残党を殺した後、アシュヴァッターマンはドゥリヨーダナの元に戻ります。彼はウパパンダヴァ兄弟のものだった剣についた血をドゥリヨーダナに見せ、ドゥリヨーダナが復讐に満足して安らかにその体を去ったと聞きます。ドゥリヨーダナの死と同時に、サンジャヤはドゥリヨーダナの父ドリタラーシュトラに報告するために使っていた神聖な視力を失います。これは戦争の終結を象徴しています。

パーンダヴァ兄弟が引退した後、ユディシュティラだけが生きて天国にたどり着きました。そこで彼はドゥルヨーダナを見て衝撃を受けました。ユディシュティラに尋ねられたナラダは、ドゥルヨーダナは宗教的義務を果たしたと答えました。^[23]

ドゥルヨーダナは分析対象として人気があります。彼の長所、欠点、象徴性、関連性は広く議論されています。^[要出典]

ウルバンガムは、2 世紀または 3 世紀にバーサによって書かれたサンスクリットの劇で、ドゥルヨーダナを主人公としています。悲劇として書かれたこのドラマは、マハーバーラタの出来事に対するドゥルヨーダナの視点に焦点を当てています。彼を悲劇の英雄として描くことは、サンスクリットのドラマ作品の中でも特にユニークです。^[要出典]

多くのヒンズー教徒は、ドゥルヨーダナは貪欲、自我、色欲などの悪魔的な性質を持つカーリー（कलि）の擬人化であると信じている。カーリーはカリユガを統治する悪魔である。多くの批評家は、彼に良い点がないわけではないと主張している。多くの人はドゥルヨーダナを公正な王と見なし、彼とカウラヴァ兄弟に捧げられた寺院がある。学者は、マハーバーラタの他のほとんどの登場人物と同様に、真実は白か黒かではないと信じている。彼の名前はしばしば悪い支配者を意味すると誤解されているが、実際はサンスクリット語で「難しい」を意味する「du」/「duh」と「戦い」/「戦争」を意味する「yodhana」から作られた造語である。^[要出典]そのため、ドゥルヨーダナは実際には戦う/打ち負かす、または戦争を仕掛けるのが非常に難しい人物を意味している。

ドゥリヨーダナは、ドゥリタラーシュトラの野心の産物であり、比喩的な意味では彼の「盲目」の産物であると考える者もいる。彼はまた、クシャトリヤとしての義務を忠実に守ったことで賞賛されており、最後の戦いでも勇敢に戦った。彼は、メイス戦闘で有利な他のすべてのパーンダヴァよりもビーマと戦うことを選びました。彼のメイス戦闘の技術も賞賛されており、多くの物語では彼をその時代最高のメイス戦士と呼んでいます。

カルナとドゥルヨーダナの友情は素晴らしいものと考えられており、友情と忠誠心の例として挙げられます。^{[6] [24]}

• ケーララ州コーラム県のポルヴァジ・ペルヴィルティ・マラナダ寺院では、ドゥルヨーダナが主神として崇拝されている。この寺院は南インドでカウラヴァが神とみなされている唯一の寺院である。^[25]
• ウッタラーカンド州のクマオン地方には、ドゥルヨーダナを祀った美しい彫刻が施された寺院がいくつかあり、彼は神として崇拝されています。クマオンの山岳部族はマハーバーラタ戦争でドゥルヨーダナと共に戦い、彼は有能で寛大な行政官として崇拝されていました。
• ウッタラーカンド州ガルワール地方のオスラには寺院があります。これはサウルの住民によって建てられました。人々は彼がマハス神の祝福を受けて人々を世話するためにここに留まったと信じています。^[26]

• クリシュナヴァタラ(ヒンディー語: कृष्णअवतार)、 KM ムンシ博士( Bharatiya Vidya Bhavan )によって書かれた 7 つの小説シリーズ
• Viswanathan Raghunathan著「Duryodhana」（2014 年、ハーパーコリンズ）。

• プニート・イサールは、壮大なテレビシリーズ『マハーバーラタ』（1988年～1990年）でドゥルヨーダナ役を演じ、人気を博しました。
• マムーティは1991年のコリウッド映画『タラパティ』でドゥルヨーダナをモデルにしたキャラクターを演じた。この映画のテーマはカルナとドゥルヨーダナの友情に基づいている。^[27]
• マノージ・バジパイは、 2010 年のボリウッド映画『ラージニーティ』でドゥルヨーダナをモデルにしたキャラクターを演じました。^[要出典]

• カウラヴァ
• カーリー（悪魔）
• マハーバーラタ

Wikiquote にDuryodhanaに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、ドゥルヨーダナに関連するメディアがあります。

• ドゥルヨーダナ寺院と系譜
• カルナの偉大な人物
• 現代インド社会における「カルナとドゥルヨーダナ」の友情の重要性
• ドゥルヨーダナの視点から