クリパ

クリパ
マハーバーラタの登場人物
ジャワのクリパの影絵人形
情報
性別	男
所属	アチャリヤ、チランジーヴィ
武器	弓と矢
親族	シャラドヴァン（父） ジャナパディ（母） クリピ（双子の姉妹） ドローナ（義理の兄弟） アシュヴァッターマ（甥） シャンタヌ（養父）
家	クル王国、ハスティナプル

クリパ（サンスクリット語：कृप、直訳すると 「哀れみ」、インド標準時：Kṛpa）は、クリパチャリヤ（サンスクリット語：कृपाचार्य、インド標準時：Kṛpācārya ）としても知られ、ヒンドゥー教の神話の人物です。叙事詩マハーバーラタによると、彼はクル王国の評議会のメンバーであり、パーンダヴァ王子とカウラヴァ王子 の教師でした。

戦士の賢者シャラドヴァンとアプサラ・ジャナパディの間に特別な形で生まれたクリパと双子の妹クリピは、クル王国の王シャーンタヌに養子として引き取られました。クリパは実父に訓練され、父のような優れた射手になりました。叙事詩の後半では、彼はクルクシェートラ戦争でカウラヴァ族側でパーンダヴァ族と戦い、アシュヴァッターマンとクリタヴァルマとともにカウラヴァ族側の3人の生存者の1人となりました。

クリパはチランジーヴィ、つまり最後のユガ（時代）であるカリユガの終わりまで生きる運命にある不死の存在です。いくつかの文献によると、彼はまた、ヒンドゥー教の宇宙論における周期的な期間である次のマンヴァンタラで、サプタリシ（尊敬される7人の賢者）の1人になるでしょう。

サンスクリット語のクリパ（Kṛpa）は「憐れみ」や「慈悲」を意味する。マハーバーラタ（紀元前700年頃 - 紀元後400年）によれば、彼と妹は憐れみからシャーンタヌ王に養子として引き取られたため、「クリパ」と「クリピ」と名付けられた。 ^{[1] [2] [3] [4]クリパは熟練した弓の名手であったため、「}アチャリヤ」（「師匠」）という称号を与えられた。^{[5] [4]}

叙事詩では、クリパはゴータマ（「ゴータマの子孫」）、シャラドヴァタ（「シャラドヴァンの息子」）、シャラドヴァンプトラ（「シャラドヴァンの息子」）、バラタチャリヤ（「インドの子孫の教師」）など、他の多くの名前で知られています。^{[6] [3]}

マハーバーラタのアディ・パールヴァによると、聖者ゴータマとその妻アハリヤーの間にシャラドヴァンという名の男の子が生まれた。この記述とは矛盾して、アグニ・プラーナなどの後のプラーナ経典では、シャラドヴァンはゴータマの曾孫であるとされている。^{[1] [4]シャラドヴァンは}弓術に大きな情熱を示し、成長するにつれて優れた射手になった。彼はかつて不屈になるために苦行をしたが、これは神々、特にインドラを脅かした。そこで彼は、独身の聖者の気をそらすために、美しいアプサラ^{（天のニンフ）ジャナパディを天から遣わした。 [2] [1]}シャラドヴァンは彼女を見ると、我を失い射精した。自分の行為を恥じ、武器を置いて森の奥深くへ入っていった。精液は雑草に落ち、雑草を二つに分けた。雑草から男の子と女の子が生まれた。^{[2] [4]}

クル王国の王シャーンタヌが狩りをしていたとき、兵士の一人が双子を見つけて連れて来た。シャーンタヌは双子に同情し、養子として宮殿に戻った。その後、子供たちはクリパとクリピと名付けられた。^{[1] [2]森で}タパスをしていたシャラドヴァンは子供たちのことを聞き、クル王国の宮殿に行った。彼は王に子供たちの正体を明かし、クリパにダーヌルヴェーダ（弓術）の4つの分野を教えた。クリパは父のような優れた射手となり、多くの戦士や王に戦いを教えた。^{[1] [5] [4]}

アディ・パルヴァには、クリパがパーンダヴァ、カウラヴァ、ヴリシュニ、ヤーダヴァにダヌルヴェーダを教えたと記されている。^[4] その後、パーンダヴァとカウラヴァの王子たちは、クリピの夫で、彼女と同じようにバラドヴァジャとアプサラ・グリタチの間に生まれたドローナのもとで学んだ。王子たちの訓練が終わると、試験が行われた。戦車御者の養子であるカルナが、弓矢の試合でアルジュナに挑戦したが、クリパが介入し、カルナに彼の家系を特定するよう求めた。^[6]

叙事詩のサバ・パルヴァでは、クリパがユディシュティラのラージャスーヤの儀式に参加し、ダクシナ（料金）を配ったことが語られている。ヴィラタ・パルヴァでは、クリパは亡命中の密偵を派遣してパーンダヴァ兄弟を見つけ出し、長男のカウラヴァであるドゥルヨーダナを助けた。 ^[6]

パーンダヴァ兄弟とカウラヴァ兄弟の間のクルクシェートラ戦争では、クリパはドゥルヨーダナを支持し、彼の側で戦った。 ^[4]マハーバーラタのウドヨーガ・パルヴァには、カウラヴァ軍の司令官ビーシュマがクリパを強力な戦士と称したと記されている。 ^[7]戦争中、クリパはブリハトクシェートラ、チェキタナ、サティヤキ、サハデーヴァ、アルジュナ、ビーマ、ドリシャケートゥ、ヴァルダクシュレミを含む多くの戦士と戦った。彼はまた、シカンディとユダマニユを破り、アビマニユの護衛であるスケトゥとカリンダ王子を殺した。シャリア・パルヴァには、クリパがカルナにパーンダヴァ兄弟と和平を結ぶよう助言したと記されている。戦争の18日目に、カウラヴァ兄弟は敗れ、ドゥルヨーダナはビーマに殺された。クリパは彼のために泣き、アシュヴァッターマンとともにその夜、残っていたパーンダヴァ軍を虐殺し、野営地に火をつけた。^[6]

叙事詩のストリ・パルヴァには、クリパがカウラヴァ兄弟の両親であるドゥリタラーシュトラとガンダリのもとに戻り、戦争について語ったことが記録されている。 ^{[8]叙事詩のアシュラマヴァシカ・}パルヴァでは、ドゥリタラーシュトラが森に隠居することを決めたとき、クリパは彼に同行したがった。しかし、ドゥリタラーシュトラは彼を止め、クル王国の新皇帝ユディシュティラにクリパを評議会のメンバーにするよう助言した。数年後、パーンダヴァ兄弟もヒマラヤに隠居したとき、クリパはアルジュナの孫であるパリクシットの教師となった。義務を果たした後、クリパは最終的に森で苦行を行い、残りの人生を送ったと信じられている。^[6]

ヒンズー教では、クリパはチランジーヴィ、つまり4つのユガ（時代）の最後のカリユガの終わりまで生き続ける「不死」の神として描かれています。いくつかの経典によると、クリパは規律、忠誠心、公平な性格のため不死の神に恵まれたそうです。

ヴィシュヌ・プラーナ（紀元前400年頃-紀元900年）によれば、クリパは、ヒンドゥー教の宇宙論において人類の祖先であるマヌの年齢を特定する周期的な期間である次のマンヴァンタラに、サプタリシ（最も尊敬される7人の賢者）の1人となる。^{[9] [10]}

サプタ・チランジーヴィ・ストトラムは、ヒンドゥー教の文献に登場するマントラです。

अलिर्व्यासो हनुमांश्च विभीषण:
意味: 意味: 意味:
सप्तैतान् संस्मरेन्नित्यं मार्कण्डेयमथाष्टमम्।
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アシュヴァッターマー バリルヴィヤーソー ハヌマーンシュカ ヴィビーシャサンナハタ।
クリパ パラシュラーマシュカ saptaitai cirañjīvinaḥ॥
サプタイタン サムマーリンニティアン マルカンダヤマターシュタマム
Jīvēdvarṣaśataṁ sopi sarvavyādhivivarjitaḥ॥

— サプタ・チランジヴィ・ストトラム

このマントラは、8 人の不滅の者 (アシュワッタマ、マハーバリ、ヴィヤーサ、ハヌマーン、ヴィビーシャナ、クリパ、パラシュラーマ、マルカンデーヤ) を思い出すことで、病気からの自由が得られ、長寿がもたらされると述べています。