ペルーの保守主義(スペイン語: Conservadurismo Peruano )は、ペルーにおける保守的な政治信条の広範な体系であり、カトリックの価値観、社会の安定、社会秩序への支持を特徴とする。ペルーの保守主義は、過去200年の間に幅広い理論とイデオロギーを包含してきた。
ペルーの保守派は、祖国の防衛、秩序、宗教的価値観、階層制を基本的価値観としているが[ 1 ]、しばしば権威主義的な傾向を主張する[ 2 ]。しかし、コロンビアやチリのようなほぼすべての国とは対照的に、ペルーでは具体的な保守的な政治的伝統は発展していない[ 3 ] 。
ペルーはラテンアメリカで最も保守的な国の1つと考えられており、[ 4 ] [ 5 ]特に社会保守主義において。[ 6 ]歴史家のアントニオ・サパタはペルーを「右翼の国」と表現している。2021年にペドロ・カスティージョが選出されるまでの現代史における唯一の左翼政権は、農地改革と戦略的セクターの国有化を行ったフアン・ベラスコ・アルバラード政権(1968~1975年)であった。[ 7 ]社会保守主義は政治的左派にも非常に多く見られる。[ 8 ] [ 9 ]

ペルーの政治における政党の弱さは、スペイン帝国のペルー副王領の崩壊後、権力をめぐって競合する指導者たちが争うなど、国の歴史を通じて認識されてきた。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]ペルー独立戦争では、土地を持つ貴族と裕福な商人が協力してスペイン帝国と戦ったが、貴族は後にさらに大きな権力を獲得し、既存の封建的大農園を守るカウディーリョ率いる寡頭政治を率いることになった。[ 12 ]
バルトロメ・エレーラは、19 世紀ペルーで最も影響力のある保守思想家とみなされている。[ 13 ]エレーラは、カトリック教会が神法による神権政治を通じて権威を持つべきだという信念のもと、民主主義と自由主義に強く反対し、エリート主義と権威主義を支持した。そして、ペルーのスペインからの独立がこれを覆したと主張し、「服従の原則は解放闘争の中で滅びた」と述べた。[ 13 ]彼は、スペイン帝国がペルーに対する支配権を放棄した後、人民主権という新しい構造が国内の無法状態につながり、市民は利益がある場合にのみ法律に従うようになったと信じていた。[ 13 ]社会契約論に反対したエレーラは、この考えは「革命、犯罪、そして避けられない奴隷の種」だと述べた。[ 13 ]ヘレーラの考えは、自分が神の直接の代理人であると信じるようになり、「正当な権威に従え。私に従わない者は震え上がれ」と述べるようになった。[ 13 ]ペルーの報道機関は、ヘレーラの考えは専制政治を支持するものであり、暗黒時代に属するものだと評した。[ 13 ]
報道機関の批判に対し、ヘレラは次のように書いた。[ 13 ]
「人民、すなわちあらゆる年齢や境遇の個人の総体には、法律を制定する能力も権利もない。」
そのため、エレーラは、人間は自然法を解釈することさえできず、ましてや自ら法律を作ることなどできないと信じていた。[ 13 ]また、1800年代を通じてペルーを統治したカウディーリョのラモン・カスティージャを支持し、彼の権威がペルーの安定に役立つと信じていた。[ 13 ]エレーラは、1853年にペルー議会が彼がピウス9世教皇のために起草した政教協約を阻止した後、一時的に公職を辞任した。[ 13 ]彼は1860年に再び公職に就き、議会の議員および議長となり、ペルー国民の大部分の市民権を排除すること、間接選挙で選出される大統領、司法権を持つ実業家が監督する30人の議員からなる上院、立法を扱う下院などを含む、非民主的でエリート主義的な政策を支持する1860年ペルー憲法の草案を作成した。[ 13 ]彼の提案が却下された後、彼は怒って辞任し、公の場から姿を消した。[ 13 ]
チンチャ諸島戦争の時代、ペルーでのグアノ採掘は、さらに裕福な貴族階級の台頭を招き、金権政治を確立した。[ 12 ]その後、候補者を基盤とする政党を利用して経済的利益を支配する裕福な寡頭政治が形成された。この慣行は今日まで続いている。[ 12 ]この寡頭政治はカトリック教会によって支えられており、教会はペルーの不平等を無視し、代わりに貧困層の大多数をなだめる政府を支援した。[ 12 ]ペルーの教育制度もまた、保守派の権威主義的な政府によって、先住民ペルー人を隔離し、階層社会の信念を植え付け、先住民グループが農民または兵士として生活するように訓練するために作られた。[ 14 ]多数派の先住民主義のイデオロギーと親欧的な価値観を持つエリート層との闘いは、19世紀末から20世紀にかけて起こった。[ 12 ]

1900年世代(スペイン語: Generación del 1900 )は、ペルーの近代ナショナリズムを創り出した影響力のある作家、歴史家、哲学者のグループであり、このグループは太平洋戦争、1884年の内戦、国家再建後の20世紀初頭のペルーの知識人サークルから生まれた。これらの知識人は、それぞれセダンとカビテでの敗北後に出現したフランスとスペインのナショナリズム運動から大きな影響を受けた。[ 15 ]
マヌエル・ゴンサレス・プラダの著作は、太平洋戦争後のペルーにおける民族主義改革のインスピレーションの多くを提供したが、彼は自由主義ではなく無政府主義を受け入れ、後者はペルーに必要な改革を妨げると信じていた。[ 16 ]ペルーの知識人は独自の民族主義運動を作ろうとしたが、当初はペルー社会の基盤がスペイン植民地時代から課せられた自然法を受け入れる権威主義的な宗教システムに依存していたため、その方向性を決定するのに困難があった。その結果、知識人は世俗主義を完全に避けていた。[ 16 ]その後、このグループは過去に固執し、他の国々がより進歩的な問題に焦点を当てる中で、限定的なものとなった。[ 16 ]
1900年世代のメンバーは主に貴族階級のシビリスタ党の影響を受けており、同党は主にイギリスとアメリカのビジネス利権とつながりのある弁護士によって率いられていた。[ 16 ]このグループはエリート層以外とはほとんど接触がなく、ペルーの先住民とは一切関係を持たず、アメリカをペルーの模範と見なしていた。同グループはペルーには資本主義と自由市場経済が必要だと考えていた。[ 16 ] 1900年世代の主要人物はフランシスコ・ガルシア・カルデロン・レイ、ホセ・デ・ラ・リバ=アグエロ・イ・オスマ、ビクトル・アンドレス・ベラウンデの3人であった。[ 16 ]この運動は主にリバ=アグエロによって主導され、歴史家のラウル・ポラス・バレンチェアは彼を「ペルー文化の判事」と評した。彼がファシズムを採用したのは、 1919年の貴族共和国の崩壊と、アウグスト・B・レギア大統領時代の中産階級の活動の高まりがきっかけだった。[ 16 ]
歴史家のフェルナン・アルトゥーベによれば、ペルーの政治思想の解釈に関する自由主義的実証主義的合意に終止符を打ったこの世代の知識人は、ペルーの歴史において保守的な思想を重視し、バルトロメ・エレーラやブラス・オストロサといった重要な保守的人物を救済した最初の世代であった。[ 17 ]

20世紀初頭、ペルーではペルー軍が政治権力を握っていた。[ 18 ]マヌエル・A・オドリアは1948年にホセ・ルイス・ブスタマンテ・イ・リベロに対するクーデターを起こし、1956年まで極右政権を率いた。[ 19 ]彼の政権はポピュリスト的、国家主義的、実利主義的な性格を帯びていた。同年、フェルナンド・ベラウンデは中道右派の人民行動党を創設した。彼は後に1963年に大統領となり、「ペルー人によるペルーの征服」と呼ばれる教義を掲げ、征服によってアマゾンの熱帯雨林やペルーの他の辺境地域の資源開発を推進した。[ 20 ]彼は「我々の視線を内陸に向け、かつてアメリカ合衆国が行ったように未開の地を征服することによってのみ、南米は最終的に真の発展を遂げることができる」と述べた。[ 18 ] 1964年、マツェ族虐殺と呼ばれる事件で、ベラウンデ政権は2人の伐採作業員が殺害された後、マツェ族を標的にし、ペルー軍とアメリカの戦闘機が弓矢で武装した先住民グループにナパーム弾を投下し、数百人を殺害した。 [ 20 ] [ 21 ]ベラウンデは1968年にフアン・ベラスコ・アルバラード将軍率いる軍事クーデターによって失脚した。
1975年のタクナソとその後のベラスコ政権の打倒の後、フランシスコ・モラレス・ベルムデスは1980年まで革命政府を率い、彼の軍事政権はコンドル作戦中に左派の政治的弾圧に参加した。[ 22 ] 1980年代の失われた10年間と内戦の間、政党は再び弱体化した。[ 10 ] [ 23 ]ベラウンデは1980年に再選され、さらに保守的になり、ペルーに新自由主義改革をもたらしたが、商品価格の低迷により失敗に終わった。[ 24 ]社会民主主義者のアラン・ガルシア大統領が国内の危機に対処できないことに憤慨した軍は、1980年代後半にプラン・ベルデとして知られるクーデターを計画し始めた。それは、ペルーの貧困層や先住民の虐殺、国内のメディアの統制や検閲、ペルーの軍事政権による新自由主義経済の確立を伴っていた。 [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]ペルー国民は、軍の支援を受け、1990年のペルー総選挙での勝利後にペルーの名目上の指導者となった権威主義的指導者アルベルト・フジモリへの支持を移した。[ 10 ] [ 23 ] [ 28 ]
元社会民主主義者のアラン・ガルシアは、2期目に保守化を進め、リマ合意の実施をさらに推し進め、アウグスト・ピノチェトと同様の政策を採用し、コミュニティでの鉱山開発に反対する先住民グループと対立した。こうした事態は、アマゾンの熱帯雨林での石油開発に反対する市民が虐殺された2009年のペルー政治危機で頂点に達した。[ 29 ] [ 30 ]
オジャンタ・ウマラ、ペドロ・パブロ・クチンスキー、マルティン・ビスカラの大統領時代には、議会はペルーの元大統領アルベルト・フジモリの娘ケイコ・フジモリが創設した野党人民勢力によって支配され、大統領が行った多くの行動に反対した。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]ペドロ・カスティージョ政権時代には、ペルーの保守派グループがソーシャルメディア、特にTikTokを利用して偽ニュースを拡散し、暴力を扇動した。[ 34 ]
ペルーの保守的な哲学者ビクトル・アンドレス・ベラウンデは、ペルーは本質的にメスティソとスペイン人の国であり、そのためペルーの人々は「ヒスパニック」なものに「惹かれた」と主張した。[ 35 ]ベラウンデは、ファシスト哲学者ホセ・デ・ラ・リバ=アグエロ・イ・オスマとともに、植民地時代の過去はペルーの歴史の発展に不可欠であると考えていた。[ 36 ]
極右スペイン政党Vox [ 37 ]は、ドナルド・トランプ米大統領政権と協議した後、2019年にマドリード憲章を作成した[ 38 ]。ペルーの調査報道ウェブサイトOjoPúblicoは、南北アメリカ大陸の右翼同盟について論じた記事の中で、Voxのメンバーが署名を得るためにペルーを訪れ、エルナンド・デ・ソト率いるGo on Country、ケイコ・フジモリ率いるPopular Force、ラファエル・ロペス・アリアガ率いるPopular Renewalの各党が文書に署名したと報じた[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] 。Willax Televisiónのオーナーを含むペルーのビジネスエグゼクティブも議論に参加し、憲章に署名した[ 42 ] [ 43 ] 。
1990年代、アルベルト・フジモリ大統領は国家情報局の協力を得てテルケオを使って、政府内の反対者を含む反対者の信用を失墜させた。政治学者のダニエル・エンシナスは、これが保守派政治家がフジモリの新自由主義経済政策に反対する人々を標的にするために攻撃を利用するようになり、右派はセンデロ・ルミノソや他のグループによる恐怖政治に対する人々の一般的な悪い記憶のために、テルケオを「政治的暴力の遺産を操作する戦略」として利用したと述べている。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]最終的に、ジョー・マリー・バートによれば、フジモリは恐怖の文化を作り出し、人々は自分がテロリストと呼ばれることを恐れるようになった。[ 47 ]ベラスケス・ビジャルバによれば、テルケオを使うことで、フジモリは自らを「永遠の英雄」にし、左翼イデオロギーを永遠の敵にした。[ 48 ]現状維持に偏った保守的な個人を脅すためにテルケオを使用する戦術は、左派や進歩派のグループ、人権団体などを標的にしてきた。[ 49 ]
ペルーでは、企業が規制緩和を利用してさらなる成長を達成したため、環境悪化が発生した。 [ 29 ] [ 50 ]ペルーの保守的な議会は、環境権に関するエスカス協定の批准を拒否し、それはペルーの主権を侵害し、経済に干渉すると主張した。[ 29 ]
ラテンアメリカで最初の新自由主義組織の一つである自由と民主主義研究所(ILD)の創設者であるエルナンド・デ・ソトは、ロナルド・レーガン政権から支援を受け始め、全米民主主義基金の国際民間企業センター(CIPE)がILDに広告キャンペーンのための資金と教育を提供した。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] 1988年から1995年の間に、デ・ソトとILDは、ペルーの経済システムに大きな変化をもたらした約400のイニシアチブ、法律、規制に主に責任を負った。[ 54 ] [ 55 ]
フジモリ政権下で確立されたリマ合意は、新自由主義経済の確立を目標に規制緩和と民営化に焦点を当てていた。 [ 29 ] [ 56 ]フジモリ政権が経済政策の実施を開始すると、彼の政権はペルーの経済史を書き換えようと試み、経済大臣カルロス・ボローニャは「今日までの30年間、ポピュリスト、社会主義、または重商主義の思想と政府が我が国でほぼ絶対的な優位を占めていた」と不正確に述べた。[ 56 ] 1990年代の政党の解体は、フジモリ政権に存在したテクノクラートが合意を推進し、ペルーの政治を支配することになるため、21世紀に入って新しく登場する政治家の弱体化を招いた。[ 57 ] 2000年代にワシントン・コンセンサスの人気が衰えるにつれ、ペルーでは2000年代の商品ブームで経済が改善するのと同時に、より明確なリマ・コンセンサスが出現し始めた。[ 30 ]しかし、ペルーが経験した経済ブームはより強力な政府を生み出すことはなく、フジモリ政権の崩壊後、コンセンサスによって規制緩和と民営化がより定着し、コンセンサスを支持するエリートが政府内で拒否権を獲得した。[ 29 ] [ 30 ] [ 57 ]
コンセンサス政策は経済エリートと一部の中産階級によって支持されており、支持者は規制緩和、民営化、社会保障制度の廃止を提唱している。[ 50 ]コンセンサスによって推進された国家介入の欠如は、パフォーマンスの低い弱い政府をもたらし、多くのペルー国民は教育、司法、治安などの基本的なサービスが不十分な状況に置かれている。[ 57 ] [ 29 ]
ペルーのメディア組織は公共領域を支配しており、裕福な家族がメディアの大部分を支配し、経済的利益のために国の意思決定に影響を与えている。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]ペルーの主流メディアは一般的に経済的にも政治的にも保守的である。[ 61 ]
エル・コメルシオ・グループはペルー最大のメディア複合企業であり、南米でも最大規模の一つで、ペルー最大のメディア組織の中で新聞の80%を所有し、オンライン読者の65%を獲得し、収益の57%を生み出している。[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]当初は他の事例、特にアルベルト・フジモリに対してフジモリ一族に反対していたが、[ 66 ] [ 67 ]エル・コメルシオ・グループは、アラン・ガルシア大統領やケイコ・フジモリなど、右派の政治候補者を概ね支持してきた。[ 60 ] [ 68 ]
ペルーの右派には権威主義的な傾向もある一方、左派はイデオロギー的要素と実利的要素が混在している。
自由主義者とは対照的に、保守主義者は本質的に反動的な権威主義者であった。... エレーラはペルー保守主義の主要な代弁者として登場した。同時代の自由主義思想家とは対照的に、エレーラは権威への依存の増大を求め、自由よりも秩序を選び、世俗的な事柄における教会の影響力の増大を主張した。政治権力は神から与えられたものであり、... 1860年の憲法は、多くのペルー人が過激すぎると感じた1856年の憲章と、ヘレーラの権威主義的な提案との間の妥協案であった。
ことに対する軍の不満の高まりと、文民政治家が経済危機の悪化とセンデロ・ルミノソの拡大に対処できなくなってきたことが相まって、1980 年代後半に軍将校グループがクーデター計画を立案するに至った。この計画は、ペルーの文民政府の解体、国家に対する軍の支配、武装反政府グループの完全な排除を求めていた。 「プラン・ヴェルデ」として知られる一連の文書で策定されたこの計画は、軍事クーデターを実行し、軍が15年から20年間政権を握り、新自由主義路線に沿って国家と社会の関係を根本的に再構築するための戦略を概説していた。
将校団の重要なメンバー、特に軍内部の人々は、軍事クーデターを起こして権威主義体制、いわゆる指導型民主主義を樹立することを企てていた。この計画は「プラン・ヴェルデ」、緑の計画として知られていた。…フジモリは基本的に「プラン・ヴェルデ」を採用し、軍は政権のパートナーとなった。…1992年4月5日のオートゴルペ、つまり自主クーデターは、議会と国の憲法を解散させ、「プラン・ヴェルデ」の最も重要な要素の実施を可能にした。
1992 年 4 月 5 日に、共和国大統領自身を名目上の指導者として利用した高位の軍人犯罪者によって実行されたクーデターは、反体制運動において軍に自由な権限を保証することを公言した目的の 1 つですが、批判的な議会、独立した司法、自由な報道機関といった民主主義体制が耐え難い障害となっていたのと同じ軍に、そのクーデターは実行されました。
レスター:疑問を呈する者はほとんどいなかったが、モンテシノスは斬新な人選だった。ペルー軍はアメリカのCIAに機密情報を売ったとして彼を追放したが、彼は麻薬密売容疑者の弁護士として成功を収めていた。… レスター:フジモリがモンテシノスを操っていたのか、それともモンテシノスがフジモリを操っていたのか?…シフター:情報が出てくるにつれ、ペルーの実権はモンテシノスにあったことがますます明らかになってきている。
モンテシノス氏と彼の軍事派閥は、今のところ、フジモリ氏を文民指導者として留任させることを選択した。
アルベルト・フジモリは、後の出来事が裏付けるように、情報機関と軍の指導部によって事実上支配されていた政権の単なる名目上の指導者に過ぎなかった。
フジモリは、まあ、名目上の指導者のような存在になった。
政党Vox
極右政党Voxはこの法律に反対した。
これは極右ポピュリスト政党であるVoxにとって好機となった。
このような状況下で、マルタ・チャベスは、デモ参加者がテロリスト左派と関係があると非難した。…ばかげているように思えるかもしれないが、この種の攻撃はペルーではよくあることで、最近では「テルケオ」という名前まで付けられている。これは、かつて強力だった共産主義テロ組織と関係があるという、ほとんど根拠のない非難である。…紛争終結後、この用語は軽率に、そしてしばしば人種差別的な政治的侮辱として使われるようになり、進歩的または左派の政治家や活動家、人権擁護に尽力する組織、そして少なくとも歴史的には先住民の人々を標的にしている。
テルケオ、あなたのセハ、人工的な構造、人種差別と不法行為の社会政治の都合の良い社会的抗議の形式