
民法典とは、財産、家族、義務に関する私法を成文化したものである。
民法典を有する法域は、一般的に民事訴訟法典も有する。民法典を有する法域の中には、通常民法典に成文化されるはずの私法の中核分野の多くが、代わりに商法典に成文化されている場合もある。
法典化の歴史は古代バビロニアにまで遡る。現存する最古の民法典は、紀元前2100年~2050年頃に書かれたウル・ナンム法典である。ビザンツ皇帝ユスティニアヌス1世が西暦529年から534年にかけて作成したローマ法の法典であるローマ法大全は、大陸ヨーロッパを支配することになる民法体系の基礎を形成した。
古代から用いられてきたその他の成文化された法律には、ヒンドゥー教のマヌ法、イスラム教のシャリーア法、ユダヤ教のハラハー法のミシュナー、キリスト教の教会法の使徒規範など、宗教法で用いられる様々な文書が含まれる。

法典化の考え方は啓蒙時代に再び浮上した。ローマ帝国時代のローマ法の初期の法典化の経験に基づき、人間の合理性に基づいた決定的なシステムで生活のあらゆる領域を処理できると考えられていたからである。
近代的な法典化の最初の試みは、18世紀後半のドイツで、オーストリア、プロイセン、バイエルン、ザクセンの各州が法典化を開始した時に行われた。この名称を用いた最初の法令は、 1756年にバイエルンで制定された『 Codex Maximilianeus bavaricus civilis 』で、当時はまだラテン語が使用されていた。これに続き、1792年には、フリードリヒ2世大王によって、民法、刑法、憲法を含む法典『Allgemeines Landrecht für die Preussischen Staaten』(プロイセン諸州一般国家法)が公布された。オーストリアでは、本格的な法典化への第一歩として、まだ未完成の『Codex Theresianus』(1753年から1766年にかけて編纂)、『Josephinian Code』(1787年)、そして完全な『West Galician Code』 (1797年にガリツィアで試験的に制定)が制定された。オーストリアの最終的な民法典(『一般市民法典』 、ABGB)は、ナポレオン戦争の影響で神聖ローマ帝国が崩壊した後の1811年にようやく完成した。法典化において法移植を通じてこれに続いた最初の国の一つがセルビアであり、セルビア民法典(1844年)が制定された。
一方、フランスのナポレオン法典(民法典)はわずか数年の準備期間を経て1804年に制定されましたが、その内容にはフランス革命の影響が色濃く反映されています。ナポレオン戦争中にフランスの占領下にあった多くの国々に導入されたため、このフランス法典は最も影響力のあるものとなりました。特に、イタリア、ベネルクス三国、スペイン、ポルトガル(1867年民法典、後にドイツ民法典の影響を強く受けた1966年民法典に置き換えられた)、ラテンアメリカ諸国、カナダのケベック州、その他すべての旧フランス植民地は、ナポレオン法典を基盤として民法体系を構築しています。アメリカ合衆国のルイジアナ州がナポレオン法典を基盤として民法を構築したというのは誤解です。むしろ、法典の起草者たちは現行法に基づいて民法典を作成するよう指示されており、当時施行されていた法律はラス・シエテ・パルティダスに基づくスペイン法であった。[ 2 ]
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、パンデクティズム学派が台頭し、その成果は、ドイツ統一プロジェクトの一環として1900年に制定されたドイツ民法典(BGB)と、1907年に制定されたスイス民法典(Zivilgesetzbuch)において頂点を迎えた。これら2つの法典は、基本原則や一般原則から特定の法分野(例えば、契約法、労働法、相続法)に至るまで、体系的な構造と分類において最も先進的であった。フランス民法典があらゆる事例を網羅しようとする「事例主義的」アプローチで構築されていたのに対し、ドイツ民法典と後のスイス民法典は、より抽象的かつ体系的なアプローチを採用した。そのため、ドイツ民法典は、日本、ギリシャ、トルコ、ポルトガル(1966年民法典)、マカオ(1999年民法典)など、多様な国々におけるその後の法典化プロジェクトに大きな影響を与えた。
2002年にカタルーニャ民法典第1号が制定されて以来、カタルーニャ議会は数々の法律によってカタルーニャ民法典の各巻を承認してきた。これにより、カタルーニャ民法集の大部分、いくつかの特別法、および2つの部分法典が置き換えられた。現在、債務および契約に関する第6巻のみが承認を待っている。
ヨーロッパでは、コモンロー諸国であるイギリスとアイルランドを除けば、スカンジナビア諸国だけが法典化運動の影響を受けずに残っていた。ある国で最初に制定された民法典の特定の伝統は、法解釈に用いられる方法論に永続的な影響を与えると考えられていることが多い。比較法学者や、(金融)発展の法起源理論を提唱する経済学者は、通常、大陸法の伝統を持つ国々を、フランス、スカンジナビア、ドイツのいずれかのグループに分類する(後者には、ドイツ、オーストリア、スイス、リヒテンシュタイン、日本、中国、台湾、韓国、ウクライナが含まれる)。
カナダで最初に公布された民法典は、1804年のニューブランズウィック州のもので、1800年のフランス民法典の構想、通称「 8年計画( Projet de l'an VIII)」に触発されたものであった。しかしながら、1808年には「Digeste de la loi civile (民法要綱) 」が承認された。
米国では、一見すると法典化が広く行われているように見えるが、米国の法典は実際には慣習法の規則とさまざまな臨時の制定法の集まりであり、完全な論理的整合性を目指しているわけではない。たとえば、カリフォルニア州民法典は主に慣習法の教義を法典化しており、形式と内容において他のすべての民法典とは大きく異なっている。もう1つのユニークな例は、スペイン法のLas Siete Partidasに基づいているが、フランス法に基づいていると誤って認識されているルイジアナ州民法典である。[ 3 ] [ 4 ]
1825年、ハイチはナポレオン時代の民法典をそのまま模倣した民法典を公布した。一方、ルイジアナは同年、民法典を廃止し、ルイジアナ州民法典に置き換えた。
メキシコのオアハカ州は、フランス民法典を模倣して、1827年にラテンアメリカ初の民法典を公布した。
その後、1830年にアンドレス・デ・サンタ・クルスによって、フランスの民法典を要約したボリビア民法典が公布された。最新版は、若干の変更を加えて1841年にコスタリカで採用された。[ 5 ]
ドミニカ共和国は1845年に、フランス語で書かれたオリジナルのナポレオン法典を施行した(スペイン語訳は1884年に出版された)。[ 6 ]
1852年、ペルーは独自の民法典(1847年の草案に基づく)を公布した。これはフランスの民法典の単純なコピーや模倣ではなく、それまでペルー領内で施行されていたカスティーリャ法(ローマ起源)に基づいた、より独創的な条文を提示するものであった。
チリは1855年に民法典を公布した。これは、アンドレス・ベージョが1833年に執筆を開始したフランス法典(その地域で施行されていたカスティーリャ法に類似)に対抗する、独創的な作品であった。この法典は、1858年にエクアドル、 1859年にエルサルバドル、1862年にベネズエラ(同年のみ)、 1867年にニカラグア、 1880年にホンジュラス(1899年まで、そして1906年以降再び)、 1887年にコロンビア、そして1903年にコロンビアから分離した後のパナマで全面的に採用された。
1865年、ローワー・カナダ(後のカナダのケベック州)において、Code Civil du Bas-Canada(またはCode Civil du Bas-Canada、ローワー・カナダ民法典)が公布された。これは1991年に新しいケベック民法典に置き換えられ、1994年に施行された。
ウルグアイは1868年に、アルゼンチンは1869年に法典を公布した(ダルマシオ・ベレス・サールスフィールドによる著作)。パラグアイは1887年に法典を採用し、グアテマラは1877年に1852年のペルー法典を採用した。
ニカラグアは1904年に1867年の民法典を廃止し、アルゼンチンの民法典を採用した。ブラジルは1916年に民法典を制定し(クロヴィス・ベヴィラクア案。アルゼンチン人が自国の民法典作成のために翻訳したテイシェイラ・デ・フレイタス案を却下した後)、1917年に施行された(2002年にブラジル民法典は新しい条文に置き換えられた)。1916年のブラジル民法典は、20世紀に採用されたにもかかわらず、多くの人々に19世紀最後の法典とみなされている。その理由は、1916年のブラジル民法典が、自由主義の影響を強く受けた世界の法典化時代の重要な法典の最後のものであり、それ以降に制定された他のすべての法典は、第一次世界大戦とソビエト社会主義革命後に現れた社会理念に深く影響を受けていたからである。
パナマは1916年にアルゼンチンの法典を採用することを決定し、1903年の法典を廃止した。
キューバは1987年までスペインの旧民法典を採用していたが、同年、人民権力国民議会がキューバ民法典(法律第59号)を承認した。
1868 年ポルトガル民法典は、1870 年以降、アジアのポルトガル海外領土 (ポルトガル領インド、マカオ、ポルトガル領ティモール) に導入され、後に現地修正が加えられました。1961 年にポルトガルの統治が終わった後も、旧ポルトガル領インドでは引き続き有効でした。現在も、インド領のゴア(現地ではゴア民法典と呼ばれています)、ダマン・ディウ、ダドラ・ナガル・ハヴェリで有効です。マカオとポルトガル領ティモールは、1868 年ポルトガル民法典が 1966 年民法典に置き換えられた時点でまだポルトガルの統治下にあったため、後にこれらの地域では 1966 年民法典が採用されました。東ティモール(旧ポルトガル領ティモール) では、1975 年にインドネシアが同地域を占領した際に、ポルトガル民法典がインドネシア民法典に置き換えられました。マカオは 1999 年に独自の民法典を採用しましたが、これは 1966 年ポルトガル民法典に基づいています。[ 7 ]
また、1889年のスペイン民法典は、その植民地であったフィリピンで施行され、スペインの統治が終わった後も、フィリピンが約50年間の米国統治を経て1950年に独自の民法典を制定するまで、効力を持ち続けた。
アジア諸国の多くの法制度は大陸法系の伝統に属し、主にドイツ民法典に由来する民法典を制定している。中国、日本、韓国、タイ(民商法典)、台湾、インドネシア(オランダ民法典の影響を受けている)などがその例である。
インド憲法は、国家政策の指導原則において、第44条で統一民法典を推奨している。インド議会はこの点に関してまだ法律を可決していない。[ 8 ]
一般的な民法典は、契約法、不法行為法、財産法、家族法、相続法といった、一般の法律家にとって馴染みのある法分野を扱っている。商法、会社法、民事訴訟法は通常、別々に法典化される。
フランス、エジプト、オーストリア、スペインなどの古い民法典は、ローマの法学者ガイウスの制度体系に基づいて構成されており、一般的に3つの大きな部分から成り立っています。
ドイツ、スイス、ギリシャ、ポルトガル、ルーマニア、カタルーニャなどの新しい法典は、パンデクティズム体系に基づいて構成されている。
ルイジアナ州の民法典は、制度制度に従って、以下の5つの部分に分かれている。
パンデクティズムは、初期の法典とその解釈にも影響を与えた。例えば、オーストリア民法は、法典の構造とは一致しないにもかかわらず、一般的にパンデクティズム(オーストリア法典とドイツ法典の制定の間にドイツの学者によって考案されたもの)に基づいて教えられている。