ビーシュマ

ビーシュマ
ビーシュマの像
情報
エイリアス	デヴァヴラタ ガウランガ ビーシュマ ピタマハ ガンガプトラ マハマヒマ クルシュレシュタ
性別	男
位置	クル軍の最高司令官
所属	カウラヴァ
武器	弓矢 剣 斧 ガダ 槍
家族	シャンタヌ（父） ガンガー（母） サティヤヴァティ（継母） ヴィチトラヴィリヤ（異母兄弟） チトランガダ（異母兄弟） BahlikaとDevapi (年上の叔父)
親族	クル王朝-チャンドラヴァンシャ
家	ハスティナプラ

ビーシュマ（サンスクリット語：भीष्म、ローマ字：  bhīṣma ）は、ピタマハ、ガンガプトラ、デーヴァヴラタとしても知られ、ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタの中心人物です。彼は古代クル王国の王子、政治家、軍司令官でした。その知恵、勇気、揺るぎない信念で有名なビーシュマは、クルクシェートラ戦争中にカウラヴァ軍の最高司令官を務めました。

シャーンタヌ王とガンジス川の女神の間に生まれた彼は、もともとデヴァヴラタと名付けられました。彼は王位継承者に指名されました。しかし、彼はその権利を放棄し、父とサティヤヴァティの結婚を容易にするために生涯独身を誓いました。この比類のない犠牲により、彼は「厳しい誓いを立てた者」を意味するビーシュマという称号を獲得し、イッチャ・ムリティユ（死期を選べるという恩恵）を授かりました。

誓願後のビーシュマの人生は、クル王朝への揺るぎない忠誠心によって特徴づけられた。彼は、義理の兄弟であるチトラングダとヴィチトラヴィリヤ、そしてその後継者であるパー​​ンドゥとドリタラーシュトラを含むハスティナプラの歴代の統治者の主席顧問および摂政を務めた。彼の指導の下、王国は複雑な政治的、家族的な課題を切り抜けた。彼はパーンドゥとドリタラーシュトラの結婚を取り仕切ること、また彼らの子供たちであるパー​​ンダヴァ兄弟とカウラヴァ兄弟の養育において極めて重要な役割を果たした。ビーシュマはまた、王室内の数多くの紛争の調停も行った。ダルマに対する個人的な忠誠心にもかかわらず、ビーシュマは王位への忠誠心から、クルクシェートラ戦争の間はカウラヴァ兄弟の側に付かざるを得なかった。

戦いでは、ビーシュマは技量と戦略において比類なく、パーンダヴァ軍を10日間持ちこたえました。しかし、10日目に、パーンダヴァ王子アルジュナは、シカンダ（ビーシュマの過去の敵アンバの生まれ変わり）の助けを借りて、矢を一斉に放ち、ビーシュマを無力化し、矢のベッドに横たわらせました。ビーシュマはこの状態で51日間を過ごし、パーンダヴァとカウラヴァの両方に助言を与えました。縁起の良いウッタラヤナ（冬至）に合わせて死ぬ前に、ビーシュマはユディシュティラにヴィシュヌのサハスラナーマを伝え、統治、ダルマ、王の義務に関する膨大な知識を共有しました。

ヒンドゥー教の伝統において崇敬されているビーシュマの遺産は、犠牲と義務の模範として生き続けています。彼の命日はビーシュマ・アシュタミとして祝われ、マガ月（1月～2月）の明るい半分の太陰暦8日目にあたります。

モニエ・モニエ・ウィリアムズによれば、ビーシュマ（भीष्म）という言葉は「極端」または「激しい」という意味である。この言葉は、猛々しい神ルドラやラークシャサを表すのにも使われる。^[1]叙事詩では、デーヴァヴラタは猛烈な、または恐ろしい誓い（ビーシュマ・プラティギャ）を立ててそれを果たしたため、この名前を得た。^{[2] [3]}ビーシュマは誕生時に、神に献身する者を意味するデーヴァヴラタ（देवव्रत）という名前を与えられた。^[4]

ビーシュマはガンガーの唯一の生き残った息子であったため、ガンガプトラ（गंगापुत्र）、ガン（गंग）、ガンガスタ（गंगासुत）、ガンガーヤなど、「ガンガーの息子」を意味する多くの形容詞が与えられました。(गांगेय)。ガンガダッタ（गंगादत्त）という言葉は、ガンガーによって与えられたという意味です。^[5]ビーシュマの父称にはシャンタナヴァ（शान्तनव）、シャンタヌプトラ、シャンタヌスタ、シャンタヌジャが含まれる。^[6]ビーシュマは次のようにも呼ばれました。

• ガウランガ (गौरांग) – 美しい体の人
• シュヴェタヴィーラ（श्वेतवीर） – 白い戦士、または英雄的な白い人物で、すべての武器を白色で持っている人
• バーラタ (भारत) – バーラタの子孫
• マハーマヒマ (महामहिम) – 閣下
• パルシュラマシシャ (परशुरामशिष्य) –パルシュラマの弟子
• ピターマハ（पितामह） - 祖父（ビーシュマ・ピターマハとも呼ばれ、パーンダヴァとカウラヴァからは呼ばれる）

^[6]

ビーシュマの誕生と青年期は、主に叙事詩のアディ・パルヴァ書に記されている。彼は、月の王朝に属する王シャーンタヌと、彼の最初の妻で川の女神ガンガーの唯一の生き残った息子であった。彼は、デュ、別名プラバーサという名のヴァス神の化身であると信じられている。 ^[7]

伝説によると、プラティパ王の末息子でクル王国の王であるシャンタヌは、狩りの旅の途中、ガンジス川のほとりで美しい女性に出会った。彼は彼女に恋をして結婚を申し込んだ。女性は彼のプロポーズを承諾したが、彼が彼女の行動を決して疑わないという条件を付けた。もしこの条件を破ったら、彼女は彼を捨てるとした。シャンタヌはそれを受け入れ、彼女と幸せな結婚生活を送りました。しかし、子供が生まれると、女王はその子供をガンジス川で溺死させたものでした。7人の息子が1人ずつ生まれては溺死しましたが、シャンタヌは自分の責任のため沈黙を守りました。彼女が8人目の子供を川​​に投げ込もうとしたとき、シャンタヌは我を忘れて彼女を止め、彼女の行動について問いただしました。シャンタヌの厳しい言葉を聞いた後、その女性は自分がガンジス女神であることを明かし、自分の行動を正当化し、次の物語を語りました。^{[8] [2]}

かつて、天上のヴァス神とその妻たちが森で楽しく過ごしていたとき、デュの妻が立派な雌牛を見つけ、夫にそれを盗むように頼みました。その雌牛は願いを叶える雌牛スラビの娘ナンディニで、賢者ヴァシシュタが所有していました。デュは兄弟たちの助けを借りてそれを盗もうとしましたが、ヴァシシュタは彼らを捕まえ、人間として生まれて惨めな人生を送れるように呪いました。彼らが懇願すると、ヴァシシュタは慈悲を示し、他の7人のヴァス神には誕生後すぐに解放されるだろうと言いました。しかし、デュは窃盗の主役であるために地上でより長い人生を耐え忍ぶように呪われました。息子たちが生まれる前に、ガンガーは7人の子供たちを誕生後すぐに殺すように頼まれました。^{[9] [2]}これを聞いたシャンタヌは悲しみと後悔で満たされ、ガンガーは自分の状態が悪くなったので彼を見捨てることにしました。彼女は姿を消す前に、シャンタヌに後継者を返すと約束した。^[8]

ガンガーは息子にデーヴァヴラタと名付け、彼を様々なロカ（領域）に連れて行き、そこで多くの著名な賢者によって育てられ、訓練されました。^{[10] [11] [12]}

• ブリハスパティとシュクラチャリヤはデーヴァヴラタに王（ダンダニーティ）の義務、あるいは政治学やその他のシャストラを教えました。
• 聖者ヴァシシュタとチャヴァナはデーヴァヴラタにヴェーダとヴェーダンガを教えました。
• サナトクマーラ：ブラフマー神の長男で、デーヴァヴラタに精神と霊性の科学を教えた。
• マルカンデーヤ:シヴァ神から永遠の若さを得たブリグ族のムリカンドゥの不死の息子で、デーヴァヴラタにヤティの義務を教えた。
• パラシュラマ:ジャマダーニの息子はビーシュマに戦争の訓練を施しました。
• インドラ：神々の王。ビーシュマに天の武器を授けた。

数年後、シャンタヌはガンガー川のほとりを歩き回り、川の水が浅くなっていることに気づきました。彼は、矢で作ったダムで水の流れをせき止めている若い男を見ました。シャンタヌは、その類似点から息子だとわかり、ガンガーに息子を返すよう懇願しました。ガンガーは若い姿で現れ、約束どおり息子をシャンタヌに渡しました。ガンガーに渡された若いデーヴァヴラタはガンガーダッタと呼ばれました。^[13]

デーヴァヴラタは後継者に指名され、国民は彼の神聖な背景と資格のために彼を愛した。一方、シャンタヌは森に行き、ヤムナー川を渡る船を操縦するサティヤヴァティという漁師の女性に出会った。彼は彼女に恋をし、彼女の父親に結婚を申し込んだ。しかし、漁師の長は、シャンタヌがサティヤヴァティの生まれた息子を後継者にすることを約束する場合にのみ同意すると言った。シャンタヌは既にデーヴァヴラタに王位を約束していたため、その申し出を断り、宮殿に戻った。彼は誰とも会うことを避け、悲しみと孤独の中でベッドで過ごすようになった。デーヴァヴラタは父の悲しみに気づき、大臣からその理由を聞き出した。^[2]

デーヴァヴラタはすぐに漁師長の家に駆けつけ、サティヤヴァティを懇願したが、漁師長は以前の条件を繰り返した。父の喜びと幸福のために、デーヴァヴラタは王位継承権を譲り、サティヤヴァティの息子を王国の王位に就けると約束した。サティヤヴァティの父は、サティヤヴァティの息子とデーヴァヴラタの子供たちの間で王位継承権をめぐって争いが起きるだろうと主張し、確信が持てなかった。父を満足させるために、デーヴァヴラタは生涯独身を誓い、結婚生活の喜びを自ら断った。^{[2] [14]}

天界から天界の花が降り注ぎ、彼は恐ろしい誓いを立てたため「ビーシュマ」と呼ばれるようになった。漁師の同意を得て、ビーシュマはサティヤヴァティーを馬車に乗せて父親のもとへ連れて行き、彼の誓いについて告げた。愛情深い父シャンタヌは彼にイッチャ・ムリティユ、つまり死期をコントロールする力を与えた。^{[10] [15] [16]シャンタヌとサティヤヴァティーはすぐに結婚し、}チトラングダーダとヴィチトラヴィリヤという2人の子供が生まれた。^[2]

父の死後、ビーシュマはクル王国の政務で大きな役割を果たしました。彼は王位継承の危機があったときに王国を管理しました。また、甥たちの結婚を取り仕切り、大甥であるカウラヴァ家とパーンダヴァ家の間に平和をもたらそうとしました。

ハリヴァンサには、シャーンタヌの死後の喪に服している間に、ビーシュマがパンチャラ王国の政治家でサティヤヴァティーに欲情し、富で彼女を買おうとしたウグラユダ・パウラヴァを殺したと記されている。[17] マハーバーラタによると、チトラングダーダが王^として即位したが、すぐにガンダルヴァ（天上の音楽家）に殺された。ビーシュマはチトラングダーダの葬儀を執り行った。^{[2] [18]}統治するには幼すぎたヴィチトラヴィリヤはビーシュマによって王として即位したが、王国の実際の支配はサティヤヴァティーが成人するまで続いた。ビーシュマはその間サティヤヴァティーを助けた。^[19]

ヴィチトラヴィリヤが成長すると、ビーシュマはカーシー王国の王女アンバ、アンビカ、アンバリカを連れてきて結婚させることに決めました。ビーシュマは王国に到着してシャルヴァと戦い、簡単に彼を打ち負かし、スワヤンヴァラ（女性が競争または課題のいずれかで求婚者のグループから夫を選び、勝者が王女と結婚する儀式）で配偶者を選んでいた王女たちを当然のように勝ち取りました。シャルヴァまたはサウバラ王国の支配者でありアンバの恋人であるシャルヴァは、ビーシュマを止めようとしましたが失敗しました。ハスティナプラに到着すると、アンビカとアンバリカはヴィチトラヴィリヤとの結婚に同意し、アンバはビーシュマにシャルヴァへの愛を告げました。彼女の気持ちを知ったビーシュマは、アンバをサウバラ王国に送りました。

ウドヨーガ・パルヴァはさらに、アンバとビーシュマとパラシュラーマの戦いについて語っています。アンバがシャルヴァに結婚を申し込んだとき、彼はスヴァヤンヴァラですでに屈辱を受けたと主張して彼女を拒否しました。彼はまた、他の男に勝ち取られた女性を受け入れることはできないと彼女に告げました。一説によると、アンバがハスティナプルに戻った後、ビーシュマはヴィチトラヴィリヤに結婚を申し込んだが、彼女は他の男を愛していたため、彼も彼女との結婚を拒否しました。誰も彼女を受け入れてくれなかったため、アンバは自分の惨めさをビーシュマのせいにし、復讐を望みました。彼女はいくつかの王国の王のもとを訪れ、ビーシュマを殺すよう説得しようとしましたが、誰も同意しませんでした。彼女は何人かの賢者の助言を受けて、ビーシュマの師であるパラシュラーマに会い、彼女を助ける誓いを立てるよう説得することに成功しました。^[20]

パラシュラーマはクルクシェートラに行き、ビーシュマに会うようにと伝言を送った。ビーシュマはその地に到着し、師への奉仕を申し出た。この事態を解決したいと考えたパラシュラーマは、ビーシュマにアンバと結婚するように命じ、それが彼の義務だと言った。しかし、ビーシュマは誓いのことを思い出させてそれを拒否した。これに激怒したパラシュラーマはビーシュマを殺すと脅した。ビーシュマは彼をなだめようとしたが失敗した。両者が約束を守ろうとする激しい戦いが始まった。二人は23日間、それぞれ天の武器を使って戦った。ガンガーは彼らを止めようとしたが失敗した。^[20]戦いの24日目に、ビーシュマはパラシュヴァパストラをパラシュラーマに対して使おうとしたが、聖なる賢者ナラダと神々が介入し、世界を滅ぼす可能性のある強力な武器の使用に対する懸念を示した。パラシュラーマが争いを終わらせ、戦いは膠着状態となった。この出来事を聞いたアンバは、復讐を自らの手で果たそうと決心し、シヴァ神を喜ばせるために厳しい苦行を行った。シヴァ神が彼女の前に現れ、彼女が生まれ変わってビーシュマを殺す役割を果たすと約束した。満足した彼女は、木で火葬用の薪を作り、自殺した。数年後、彼女はパンチャラ王国のドルパダ王の娘、シカンディニとして生まれ変わった。^[21]

ヴィチトラヴィリヤはハスティナプラの王として戴冠し、数年間統治した後、結核で亡くなりました。彼には子孫がなく、家系は絶滅の危機に瀕していました。サティヤヴァティーはビーシュマに、ヴィチトラヴィリヤの未亡人と結婚して王として統治するか、少なくとも彼女たちを妊娠させて後継者をもうけるようにと説得しました。 ^[22]しかしビーシュマはその提案を断り、自分の誓いについて彼女に話しました。そして彼は、ニヨーガ（夫が亡くなったり性的不能になったりした女性を妊娠させるよう他人に依頼する慣習）を行うよう賢者に依頼することを提案しました。^[23]サティヤヴァティーは婚前出産の息子ヴィヤーサを呼び、義理の娘たちを妊娠させました。^{[24] [25] [26]}アンビカからドゥリタラーシュトラ、アンバーリカからパンドゥ、侍女からヴィドゥラの3人の子供が生まれました。ビーシュマは彼らを訓練し、結婚もさせました。彼はガンダーラ王国の王女ガンダリとドゥリタラーシュトラの結婚を手配しました。^{[27] [28]彼はまた、}マドラ王国からパンドゥのためにマドリを連れてきて、ヴィドゥラをデーヴァカの娘と結婚させました。^{[29] [30]}

ドゥリタラーシュトラは兄弟の中で最年長であったが、盲目であったため王位を奪われた。パーンドゥが王に任命されたが、後に王位を放棄し、妻たちとともに森へ行った。ドゥリタラーシュトラが事実上の王となり、ガンダリはカウラヴァ兄弟を産んだ。一方、パーンドゥの二人の妻はパーンダヴァ兄弟5人を産んだ。パーンドゥが早世した後、最初の妻クンティは息子たちとともにハスティナプルに戻った。サティヤヴァティーはアンビカとアンバリカとともに森に隠遁して苦行をすることに決め、ビーシュマに王国の責任を託した。バラモンの戦士ドローナは、王子たちの戦いの訓練をするためにビーシュマに雇われた。^[31]

カウラヴァ兄弟は子供の頃から従兄弟を憎み、何度も殺そうとしました。その一つがラクシャグリハの出来事で、長男のカウラヴァであるドゥルヨーダナがパーンダヴァ兄弟を焼き殺すことを決意しました。ビーシュマは落胆しましたが、ヴィドゥラが彼を慰め、パーンダヴァ兄弟は生きていると伝えました。この出来事はドゥルヨーダナとユディシュティラの間の継承争いにつながりました。これを解決するために、ビーシュマはドゥリタラーシュトラに王国を王子たちで分割するよう勧めました。パーンダヴァ兄弟はインドラプラスタに首都を置き、王権と皇帝の地位を得るためにラージャスヤを行いました。ビーシュマは彼らを支持し、儀式に出席しました。彼はユディシュティラにクリシュナに儀式で最高の場所を与えるよう提案しましたが、これはクリシュナの敵であるシシュパラを激怒させました。彼は当初、その地位をビーシュマに譲ることに抗議したが、ビーシュマがクリシュナを敬うことに異議を唱えなかったため、シシュパラは彼を侮辱し始めた。^[29]

ビーシュマはハスティナプルでの賭博の場に居合わせた。その賭博ではパーンダヴァ兄弟の妻であるドラウパディーが法廷で辱められていた。ドラウパディーが賭博で負けたユディシュティラのダルマについて質問したとき、ビーシュマは答えようとしたが答えられず、ダルマは微妙なものであると述べた。^[32]

クルクシェトラの大戦闘では、ビーシュマは10日間カウラヴァ軍の最高司令官を務めた。彼は、ハスティナプルの街をあらゆる脅威と侵略から守ると誓い、 しぶしぶカウラヴァ軍の側で戦った。

戦いの前、カウラヴァ軍の集会で、ビーシュマはカルナを指名し、彼の指揮下での戦争に参加することを禁じ、さらには彼をスタプトラ（戦車兵の息子、スータの息子）として侮辱しました。カルナはビーシュマの下で働くことを拒否することで、相互に敵意を返しました。実際には、侮辱した双方はカルナの真の血統を知っており、カルナが兄弟と戦うのを防ぐ口実を作らなければなりませんでした。

ビーシュマは、その時代、そして歴史上最も強力な戦士の一人でした。彼は、神聖なガンジス川の息子であり、パラシュラーマ神の弟子であったことから、その武勇と無敵さを獲得しました。約 5 世代前の人物であったにもかかわらず、ビーシュマは当時生きていたどの戦士にも負けないほど強力でした。毎日、彼は少なくとも 10,000 人の兵士と約 1,000 体のラタを殺しました。

戦争が始まったとき、ビーシュマはパーンダヴァ兄弟の大叔父として彼らを愛していたため、彼らを殺さないと誓った。ドゥルヨーダナはビーシュマに対し、パーンダヴァ兄弟を殺さないのだから、実際にはカウラヴァ陣営のために戦っているのではないと主張して、何度も反論した。また、彼は大甥たちを愛しており、和平交渉を望んでいたため、戦争でカウラヴァ兄弟が殺されることを許さなかった。

ある夜、ドゥルヨーダナはビーシュマに近づき、パーンダヴァ兄弟への愛情ゆえに全力を尽くして戦っていないと非難した。翌日、ビーシュマとアルジュナの間で激しい戦いが繰り広げられた。アルジュナは非常に熟練し力も強かったが、愛する祖父ビーシュマを傷つける気はなかったので、真剣に戦っていなかった。ビーシュマはアルジュナとクリシュナの両者に傷を負わせるほどの矢を放った。ビーシュマがパーンダヴァ兄弟を壊滅させたことに激怒したクリシュナは、御者の席から降りて、ずれた車輪を拾い上げ、スダルシャナ・チャクラの代わりに使おうとした。これを見て、アルジュナとビーシュマの両者は戦いをやめ、ハスティナプルの守護者はヴィシュヌの化身に謙虚に、クリシュナが今ここで行動を起こすなら、彼は直ちに命を捧げると告げた。アルジュナは最終的にクリシュナに誓いを守らせるよう説得し、馬車に戻りました。こうしてビーシュマはクリシュナに武器を持ち上げさせるという誓いを果たしました。するとアルジュナはより強力な武器を使い、ビーシュマを傷つけました。ビーシュマとアルジュナの決闘は、天から見守る神々自身によって称賛されました。

こうして戦争は膠着状態に陥りました。パーンダヴァ兄弟がこの状況について考えていたとき、クリシュナは彼らにビーシュマを訪ね、この膠着状態を打開する方法を教えてもらうよう助言しました。ビーシュマはパーンダヴァ兄弟を愛しており、勝利への道の障害として自分が立っていることを知っていたので、彼らがビーシュマを訪ねたとき、ビーシュマは彼らに自分を倒す方法についてヒントを与えました。彼は彼らに、かつて異性であった者と対峙したら、武器を捨ててもう戦わないだろうと言いました。

その後、クリシュナはアルジュナに、シカンダの助けを借りてビーシュマを倒す方法を教えました。パーンダヴァ兄弟は、そのような戦術を使うことはダルマの道に従わないため、そのような策略に同意しませんでしたが、クリシュナは巧妙な代替案を提案しました。そして翌日、戦いの10日目に、アルジュナはシカンダの馬車の守護者だったのでシカンダに同行し、シカンダを避けたビーシュマと対峙しました。その後、彼は戦いでアルジュナに倒され、無数の矢が刺さりました。アルジュナはビーシュマに矢を放ち、全身を貫きました。こうして、運命どおり（ビーシュマの没落の原因となるというマハデーヴァのアンバへの恩恵）、シカンダ、つまりアンバの生まれ変わりがビーシュマの没落の原因となったのです。

ビーシュマが倒れたとき、彼の全身は背中から腕と足を通して突き出たアルジュナの矢の柄によって地面から浮いていました。そのような矢床に横たわるビーシュマの姿を見て、天から畏敬の念を抱きながら見守っていた神々でさえも謙虚になりました。彼らは黙ってこの勇敢な戦士を祝福しました。両軍の若い王子たちが彼の周りに集まり、何かできることはないかと尋ねると、ビーシュマは、自分の体が矢床に横たわっている間、頭は支えられずに垂れ下がっていると言いました。これを聞いて、カウラヴァとパーンダヴァの王子の多くが絹とビロードの枕を持ってきましたが、ビーシュマはそれを断りました。彼は戦士にふさわしい枕をくれるようアルジュナに頼みました。それからアルジュナは矢筒から3本の矢を取り出し、尖った矢先を上に向けてビーシュマの頭の下に置きました。戦争の退役軍人の渇きを癒すために、アルジュナは地面に矢を放ち、水の流れが上昇してビーシュマの口の中に入りました。^[33]ガンガー自身も息子の渇きを癒すために上昇したと言われています。^[20]

戦争の後、死の床（矢床）で、ビーシュマはユディシュティラに政治手腕と王の義務について意味深い教えを与えた。ビーシュマは常にダルマを優先した。誓いのせいで自分の境遇にもかかわらず、常にダルマの道を歩んだ。主にアダルマである王ドリタラーシュトラの命令に強制的に従わなければならなかったため、ビーシュマは完全に動揺していた。彼はダルマとパーンダヴァ兄弟に勝たせなければならないと確信していたが、戦争を指揮し沈黙を守ったやり方はある意味で彼の罪であり、矢床でその代償を払った。最終的にビーシュマは戦いを諦め、生命力と呼吸を集中して傷を塞ぎ、矢床で自らの体を明け渡す縁起の良い時を待った。彼は矢床で自らの体を明け渡すために、冬至またはウッタラーヤナの最初の日まで約58夜待った。彼の遺体は後にユディシュティラ皇帝によって盛大な儀式で火葬された。

マハーバーラタによれば、彼は死後、救済を得た。彼はマートル・ローク（天国であるスワルガよりも上位とされる）を授かった。マガ（月）シュクラ・アシュタミはビーシュマ・ピタマ（父）の命日であり、この日はビーシュマ・アシュタミとして知られている。ヒンズー教徒は何世代にもわたり、この日に彼のためにエコディシュタ・シュラッダを執り行うが、これは父親が存命でない者のみが行うことができる。ビーシュマ・パンチャカ・ヴラタ（断食）は、ビーシュマ・アシュタミからビーシュマ・ドワダシまでの5日間、すべてのヴィシュヌ寺院で執り行われる。 ^[要出典]人々は、川岸でこれらの聖なる儀式を執り行うと、ビーシュマのような不動の資質を持った息子が生まれると信じている。^[34]また、この断食を行う者は幸福な人生を送り、死後に救済を得るとも言われている。

彼の生涯は、さまざまなインド言語で多くの映画化されている。最初の無声映画は 1922 年に製作された。トーキー時代に、最初の映画がヒンディー語で製作された (1937 年)。その後、 1942 年にジョティシュ・バナージー監督によるベンガル語映画が製作された。ジャハル・ガングリが主役を演じた。^{[引用が必要]}

• テルグ語映画では、2 本の映画が製作されました。ビーシュマを題材にした最初の映画は、1944 年にチトラプ・ナラヤナ・ラオ監督によって製作されました。ジャンディヤラ・ゴウリナタ・サストリーがビーシュマの役を演じました。BAスッバ・ラオは1962 年にビーシュマと題した映画を製作しました。主役はNT ラーマ・ラオが演じました。^[要出典]
• ビーシュマの役は、B.R.チョープラーの古典テレビシリーズ『マハーバーラタ』（1988年）でムケシュ・カンナが演じた。
• ラマナンド・サーガールのテレビシリーズ「シュリ・クリシュナ」（1993年）では、スニル・ナガールがこのキャラクターを演じた。
• スレンドラ・パルは、チャンドラプラカシュ・ドウィヴェディの『エク・アウル・マハーバーラット』でこの人物を演じました。
• テレビシリーズ『ドラウパディー』（2001年）ではパンカジ・ディールがこの役を演じた。
• Balaji Telefilms ' Kahaani Hamaray Mahaabhaarat Ki (2008)では、ロニット・ロイがその役を演じました。
• スタープラスのテレビシリーズ『マハーバーラタ』（2013年）では、アーラヴ・チョウダリーがビーシュマ役を演じた。
• アミターブ・バッチャンはアニメ『マハーバーラタ』 （2013年）でもこのキャラクターの声を担当した。
• ソニーTVの 『スーリヤプトラ・カーン』のナヴェッド・アスラム。^[要出典]
• アンバレーシュは2019年のカンナダ語神話映画『クルクシェトラ』でビーシュマ役を演じたが、これは彼の最後の映画でもあった。
• 2022年のマラヤーラム語映画『Bheeshma Parvam』では、主人公（マンムーティが演じる）はビーシュマがモデルとなっている。ストーリーと登場人物は『マハーバーラタ』と『ゴッドファーザー』の両方からインスピレーションを得ている。

インド軍がロシアから購入した世界最先端の主力戦車の一つであるT-90 主力戦車はビーシュマにちなんで名付けられました。^{[35] [36]}

• ウィキクォートにおけるビーシュマに関する引用
• ウィキメディア・コモンズのビーシュマに関連するメディア
• マハーバーラタの人物と物語
• ビーシュマの偉大さを示す小さな物語